La existencia es la preocupacin activa por el yo Mismo.

La existencia es algo que se cumple y experimenta de modo histrico.

Lo Historico es el Cmo de la precupacion del yo por s mismo.

El Mismo es lo que es en sus relaciones y referencias con el mundo propio, el mundo de los
dems y el mundo que nos rodea.

Se trata de que la fenomenologa pueda captar el autntico darse de la experiencia plena, en

su autntico contexto factico de cumplimiento activo, lo cual implica al Mismo histricamente
dado.

Lo esencial del darse factivo de la vida en la existencia es el Cmo de la apropiacin activa del
(yo) Mismo.

Primer prrafo pgina 41

La regionalidad la previsin conceptual o categorial de la realidad aleja de la existencia. Y la

figura de la contemplacin esttica aleja de la preocupacin activa de S Mismo que caracteriza
la existencia.

Ese todo de la vida que en Jaspers est ah y que se anuncia categorial y conceptualmente
est dispuesto por Jaspers en un determinado modo de comprensin que debera ser
previamente aclarado.

45 parrafo final sobre el modo de la comprensin en Jaspers.

18 sobre la anticipacin

20 En el planteamiento del problema ya est dada una anticipacin de lo anmico

23 La estructura antinmica de la existencia, es decir, el lado del objeto y del sujeto.

27 Jaspers ya ha previsto la vida como totalidad en una anticipacin, la vida es un objeto tipo
cosa se da ah.

28 Al fijar los hechos en conceptos se destruye el flujo y el movimiento fundamental que

define a la vida.

29 La meta de la crtica es discutir la anticipacin que sirve de gua con la intencin de saber
lo que se pretende y cmo se pretende.

29 La vida planteada por Jaspers se anida en la contraposicin sujeto objeto. En las vivencias
se anida el fenmeno originario que contrapone el sujeto al objeto.

30 Jaspers define el fenmeno anmico originario como escicion.

La totalidad en virtud de la cual la escicion es posible es planteada como algo objetual. Esto
objetual requiere como correlacion en la captacin un posicionamiento de la consideracin
teorica.

Eso quiere decir que el correlato objetual de semejante posicin tiene el carcter de la cosa
objetivada.

32 Experiencia esttica fundamental. Sobre el modo de ver la vida como totalidad.

32 Experiencia fundamental.

36 la existencia expresa un determinado sentido del soy. Que no se obtiene primero en la

actitud teorica sino en el cumplimiento activo del soy.

36 Asi, pues, lo decisivo es que yo me tenga. Esta es la experiencia fundamental en la que me

encuentro a mi mismo como Si mismo.

Sospecha radical frente a toda anticipacin objetivadora.

37 El preocuparse de si mismo que se cumple antes de una toma de conciencia objetivadora.

38 Sentido histrico del cumplimiento activo de la experiencia, pasado como conjunto de

expectativas y anticipaciones que definen la apropiacin del yo.

La existencia como un fenmeno que se cumple histricamente y que se experimenta de ese

mismo modo a si mismo.

El tenerse a si mismo nace y se mantiene en la preocupacin en la cual se experimenta el

pasado del yo, el presente y el futuro

Cumplimiento activo del existir dotado de una aspiracin histrica radical

40 La fenomenologa inicio intentando adquirir una visin no deformada de los objetos que se
daban en la experiencia teorica el cuplimiento de la vocacin filosfica de la fenomenologa
se dara en el estudio de la experiencia fctica de la apropiacin activa del Selbst.