Depto.

Lenguaje y Comunicacin
Nivel: 3 Medio.
Profesora: Katherine Soto Alejandra Fabre
Ao: 2017

GUA N24: TIPOS DE VIAJE

Nombre: _______________________________ Curso: _______________ Fecha:____________

V Unidad El viaje y los gneros referenciales

Objetivos - Identificar los tipos de viaje en la literatura

-Producir un texto segn el tipo de viaje

I. TIPOS DE VIAJE EN LA LITERATURA

Puesto que en nuestra cotidianidad realizamos viajes constantemente, este tema adquiere gran
relevancia en la literatura. Tal como se mencion antes, el viaje se asocia a otros temas que le dan
mayor sentido, como por ejemplo, la bsqueda de la verdad, de la felicidad, de un tesoro, de la
tierra prometida o de la espiritualidad.

1) Viaje por los espacios: esta clasificacin se refiere al traslado fsico. Ahora bien, tal viaje
puede estar motivado por razones ms profundas que
la necesidad de llegar a un lugar, de modo que este
tipo de viaje, generalmente, aparece mezclado con el
motivo de la bsqueda.

2) Viaje por los espacios extraterrestres: es un viaje

estrechamente relacionado con la literatura de la
ciencia-ficcin, en donde se rompen los lmites de
tiempo y espacio. No obstante, a veces, la literatura se
ha adelantado a los avances tecnolgicos y ha
representado como fantasa aquello que hoy es
posible.
3) Viaje a los infiernos: este tipo de viaje alude a la
concepcin platnica de la vida humana que trasciende
la muerte, por tanto, en la obra suele haber una
descripcin tanto del viaje como del mismsimo infierno
que, usualmente, est habitado por seres mitolgicos. El
viaje a los infiernos o a otra dimensin implica,
igualmente, un viaje extraterrenal.
4) Viaje interior: el viaje al interior se refiere a la
autorreflexin o introspeccin que hace un personaje
para aclarar cuestionamientos u otros conflictos consigo mismo o con quienes le rodean. El
viaje interno puede ir acompaado de un viaje fsico, de un aislamiento que,
frecuentemente, ayuda en el esclarecimiento de las ideas y facilita la toma de decisiones.

1
 5) Viaje onrico: los sueos tambin representan un tipo de
viaje y estos son determinantes dentro del relato literario,
pues en ellos se dan claves de sucesos por venir o
explicaciones de acontecimientos coyunturales de la obra.

6) Viaje mtico: este viaje nace con la epopeya clsica y tiene

etapas claramente demarcadas:
a) A un hroe mtico le llega la inesperada misin de
realizar un viaje que implica riesgos, en primer lugar,
porque se aleja de su entorno que es seguro; en
segundo lugar, porque al personaje se le ha
encomendado una tarea que debe cumplir
satisfactoriamente, esto es, recuperar algo que le
han quitado a l o a los miembros de su comunidad
o ir en busca de un tesoro valioso, como un elixir de vida, etc.
b) En el trayecto hacia su destino, el viajante enfrenta una serie de aventuras y peligros
que debe sortear, pero para ello recibe la ayuda de seres con poderes
sobrenaturales.
c) Es comn que en el viaje mtico se incluya tambin el regreso feliz del hroe a su
tierra de origen.

II. ACTIVIDADES

A. Lee los siguientes fragmentos de textos y luego indica el tipo de viaje al cual pertenece.
Justifica con marcas textuales.

1. Yo nunca haba ido a la casa de Ezequiel, es ms, tampoco saba dnde viva. Tard 3 o 4
das en encontrar su direccin en una libreta de mam. Entonces me dispuse a hacer un
viaje, un viaje en el 60, un viaje en colectivo. De San Isidro a Palermo. Un viaje de 40 minutos.
Un viaje que cambiara mi vida para siempre. Si algn da se escribiera la novela de mi vida,
suponiendo que tuviera inters para alguien, habra que dedicarle gran espacio a ese viaje
que ni siquiera me acuerdo en qu fecha realic (Los ojos del perro siberiano. Antonio
Santa Ana)

Respuesta:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

2
2. Creo que el principito aprovech la emigracin de una bandada de pjaros silvestres para
su fuga. Aquella maana, antes de la partida, se cuid de dejar arreglado el planeta.
Deshollin cuidadosamente sus volcanes en actividad, de los cuales posea dos, que le eran
muy tiles para calentar el desayuno todas las maanas (). Se encontraba en la regin de
los asteroides 325, 326, 327, 328, 329 y 330. Para ocuparse en algo e instruirse al mismo
tiempo decidi visitarlos. (El principito. Antoine de Saint-Exupry)

Respuesta:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

3. El propsito que lo guiaba no era imposible, aunque s sobrenatural. Quera soar un

hombre: quera soarlo con integridad minuciosa e imponerlo a la realidad. () Al principio
los sueos eran caticos () Sin embargo la catstrofe sobrevino. El hombre, un da,
emergi del sueo como de un desierto viscoso () (Las ruinas circulares. Jorge Luis
Borges.)

Respuesta:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

4. Joven, de veintiocho aos, en un barco de Tinos

lleg Emes a este puerto sirio,
con el propsito de aprender perfumera.
Pero en la travesa se enferm. Y apenas
desembarc, muri. Su entierro, muy pobre,
se hizo aqu. Pocas horas antes de morir algo
susurr sobre un "hogar", sobre "padres muy ancianos".
Pero quines eran ellos nadie lo supo,
ni cul su patria en el vasto mundo panhelnico.
Mejor. Porque as mientras
yace muerto en este puerto,
siempre tendrn sus padres la esperanza de que est vivo.
(En el Puerto, Constantino Kavafis)

Respuesta:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

3
 5. Siddharta haba empezado a alimentar el descontento en su interior. Comenz por
comprender que el amor de su padre, el cario de su madre, y tambin el afecto de su
amigo, Govinda, no le haran feliz para toda la vida. No le satisfaca ni le bastaba. Haba
empezado a presentir que su venerable padre y los otros profesores, junto con los sabios
brahmanes, ya le haban comunicado la parte ms importante de su sabidura. Adivinaba
que ya haban henchido hasta la pltora el recipiente, y, sin embargo, el recipiente no se
encontraba lleno (...) Los sacrificios y la invocacin de los dioses eran excelentes... Pero, lo
eran todo? Y qu suceda con los dioses? Acaso los dioses no eran unos seres creados
como yo y como t, sbditos del tiempo, pasajeros? Tena sentido, entonces, ofrecer
sacrificios a los dioses? Dnde viva, dnde lata su corazn eterno? Dnde sino en el
propio yo, en nuestro interior, en lo indestructible que cada uno lleva dentro de s? Pero
dnde se hallaba este yo, este interior, este ltimo? No es carne ni es hueso, no es
pensamiento ni conciencia: as lo ensean los grandes sabios. Entonces, dnde? Dnde
se encontraba? Exista otro camino para llegar al yo, al atman..., un camino que vala la
pena buscar? (...)Empez Siddharta:
-Con tu permiso, padre. He venido a comunicarte que deseo abandonar maana tu casa
para irme con los ascetas. Mi deseo es convertirme en un samana. Espero que mi padre no
se oponga.
Hermann Hesse, Siddhartha (fragmento)
Respuesta:
__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

B. Lee los siguientes textos y luego responde las preguntas que se te indican

Texto 1

()Dios habl a Moiss para decirle. "Yo soy Yav, que me aparec a Abraham, a Isaac y a Jacob
como Dios de las Alturas, pues no quise revelarles este nombre mo: Yav. Tambin pact mi alianza
con ellos para darles la tierra de Canan, la tierra en donde estuvieron como peregrinos. Y ahora me
acuerdo de mi alianza al or los gemidos de los hijos de Israel oprimidos por los egipcios. Por lo tanto,
diles de mi parte: Yo soy Yav, que quitar de sus espaldas los duros trabajos de Egipto y los liberar
de la esclavitud.
Yo les devolver la libertad con golpes tremendos de mi mano y con intervenciones manifiestas.
A ustedes los tomar para pueblo mo, y ser Dios para ustedes. Y. en adelante, conocern que yo
soy Yav, Dios de ustedes, que quit de sus espaldas el yugo de Egipto. Yo los introducir en la tierra
que con juramento promet darle a Abraham, a Isaac y a Jacob; y se la dar como herencia propia".
()
La Biblia. Espaa: Ediciones Paulinas y Ediciones Verbo Divino.
1.- El viaje aludido en el texto bblico corresponde:
a) a la bsqueda de la tierra prometida.
b) a la eterna peregrinacin de Israel.
c) a la liberacin del pueblo de Israel.
d) a la huida de Egipto.
e) al viaje del pueblo hebreo a Canan.

4
2. El motivo principal que gua al pueblo de Israel en su peregrinacin es
a) la posesin de una nueva tierra.
b) la fe en Dios.
c) la posibilidad de una vida mejor.
d) el cumplimiento de una promesa.
e) el deseo de libertad.

Texto 2
En este tiempo vino a posar al mesn un ciego, el cual, pareciendole que yo sera para adestrarle,
me pidi a mi madre, y ella me encomend a l, diciendole como era hijo de un buen hombre, el
cual, por ensalzar la fe, haba muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldra
peor hombre que mi padre y que lo rogaba me tratase bien y mirase por m, pues era hurfano. l
respondi que as lo hara y me reciba no por mozo sino por hijo. Y as le comenc a adestrar a mi
nuevo y viejo amo. Como estuvimos en Salamanca algunos das parecindole a mi amo que no era
la ganancia a su contento, determin irse de all; y cuando nos hubimos de partir; yo fui a ver a mi
madre, y, ambos llorando, me dieron su bendicin y dijo:
-Hijo, ya s que no te ver ms. Procura de ser bueno y Dios te gue. Criado te he y con buen amo
te he puesto; vlete por ti.
Y as me fui para mi amo, que esperndome estaba.
Salimos de Salamanca, y, llegando al puente, est a la entrada de ella un animal de piedra, que casi
tiene forma de toro, y el ciego, mndame que llegase cerca del animal, y, all puesto me dijo:
-Lzaro, llega al odo a este toro y oirs gran ruido dentro de l.

Yo simplemente llegu, creyendo ser as. Y como sinti que tena la cabeza par de la piedra afirm
recio la mano y dio me gran calabaza en el diablo del toro, que ms de tres das me duro el dolor
de la cornada, y dijome:
-Necio, aprende, que el mozo del ciego un punto ha de saber ms que el diablo.
Y rio mucho la burla.
Parecime que en aquel instante despert de la simpleza en que, como nio, dormido estaba. Dije
entre m: <<>>.
Comenzamos nuestro camino, y en unos pocos das me mostr jerigonza. Y, me viese de buen
ingenio, holgbase mucho y deca:
-Yo oro ni plata te lo puedo dar; mas avisos para vivir muchos te mostrar.
Y fue as, que, despus de Dios, este me dio la vida, y, siendo ciego me alumbr y adestr en la
carrera de vivir.

3.- La partida de Lzaro en compaa del ciego va a significar para l

I. Dejar atrs su niez y la inocencia
II. Aprender a vivir y enfrentar la diversidad
III. Ayudar econmicamente a su madre
a) solo I
b) solo II
c) solo III
d) I y II
e) I, II y III

5
4.- La nueva forma de vida de Lzaro es un tipo de viaje
I. Fsico y real
II. Interno y de aprendizaje personal
III. Retrato de una poca
a) solo II
b) solo III
c) I y II
d) II y III
e) I, II y III

Texto 3
De aqu el camino que lleva a las aguas del Aqueronte del Trtaro.
Turbio aqu de cieno y de la vasta vorgine un remolino
hierve y eructa en el Cocito toda la arena.
Un horrendo barquero cuida de estas aguas y de los ros,
Caronte, de suciedad terrible, a quien una larga canicie
descuidada sobre el mentn, fijas llamas son sus ojos,
sucio cuelga anudado de sus hombros el manto.
l con su mano empuja una barca con la prtiga y gobierna las velas
y transporta a los muertos en esquife herrumbroso,
anciano ya, pero con la vejez cruda y verde de un dios.
Hacia estas riberas corra toda una multitud desparramada,
mujeres y hombres y los cuerpos privados de la vida
de magnnimos hroes, y muchachos y muchachas solteras,
(Fragmento del Libro VI, La Eneida, Virgilio)
5.- Este fragmento corresponde a la descripcin de
a) viaje a los infiernos
b) viaje interno
c) viaje en el tiempo
d) viaje extraterrestre
e) viaje mental

6.- Segn el texto Quin dirige la barca?

I. Un barquero sucio y horrendo
II. Caronte
III. Lleva colgado un manto
a) solo I
b) I y II
c) solo II
d) solo III
e) I, II y III

7.- Por cul de las siguientes palabras podramos reemplear el trmino Trtaro?
a) agua
b) ro
c) lugar
d) sitio
e) infierno

6
8.- Se desprende del texto que el Aqueronte es
a) un lugar
b) un ro
c) el infierno
d) la barca
e) el paraso

C. PRODUCCIN TEXTUAL
Produce un texto en donde manifiestes un viaje al infierno, mtico u onrico

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________