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Su origen es la trilla nocturna de los granos tras la cosecha. De all, proviene el fuerte
zapateo caracterstico y la danza, representa el vistoso galanteo del macho a la mujer
del chihuaco o zorzal, ave que abunda en Junn.
El origen exacto de esta danza se desconoce, la nica referencia que se tiene es que
pertenece al valle del Mantaro, donde se ejecuta este estilo de huaino, muy tpico con
sus paradas y alegra. Ejecutado normalmente por bandas y orquestas de metales,
tiene una identidad propia que ha ido a ms con el pasar de los aos, dando a luz
maestros en el gnero, como el Picaflor de los Andes o Zenobio Dagha.
Es una danza tpica donde los bailarines imitan los movimientos que realizan en el
campo durante la siembra de la papa, se ejecuta con fuerza, habilidad y destreza,
permitiendo entre los varones una competencia sana.
Al principio, este baile fue solo de hombres, quienes al comps de los cnticos de sus
mujeres, tratan de llevar el ritmo con movimientos de carcter agrcola que dieron
origen a esta expresin cultural del Valle del Mantaro.
Huaylas agrcola:
Conocido como el huaylas antiguo, este tipo consiste en un cortejo a la pareja con
galanteos que imita al chihuaco (zorzal), en un ambiente de campo, la coreografa
contiene movimientos de siempre, cultivos y cosecha de la papa y otras faenas
agrcolas. El vestuario es de la chacra y con los pies descubiertos.
Huaylas de saln:
Es el huaylas moderno. Las damas llevan ropa bordada con varias polleras. El chaleco
del varn es tambin bordado y los pantalones acampanados con una abertura en el
botapi con una tela blanca que recuerda la ropa interior del huanca antiguo.
Se baila en una pista de madera con zapatos de tacn. Las orquestas que acompaan
a estos danzantes tienen un duelo aparte, con el propsito de llegar a ser los ms
populares.
MORENADA
Danza clasificada como de trajes de luces, esta danza tendra sus principios en
poca de la dominacin colonial espaola. Diferentes fuentes afirman que La
Morenada nace de la inspiracin de los esclavos africanos que moraban en el
altiplano y que eran sometidos a trabajos de la minera.
Tambin se dice que en sus inicios era conocido como Los Morenos, danza acompaada en ese
entonces por Sikuris, por una docena de indgenas que vestan casacas recamadas de oro y
plata, pantaln corto y turbante chambergo guarnecido de plumas, de la vestimenta
resaltaban los colores vivos y el ruido monocorde de las zampoas y de los tamboriles
ejecutndose de forma tambaleante y agitndose una matraca que asemejaba el chirrido
producido por el roce de las cadenas que portaban los esclavos, esto aconteca durante las
fiestas de la patrona de la ciudad.
Con el transcurso del tiempo esta danza fue adoptada por los mestizos , y se volvi una de las
principales danzas que se observa durante la fiesta de La Virgen Candelaria en la ciudad
de Puno, ahora ya no la acompaa los Sikuris, sino una banda multitudinaria que tambin
participa con sus coreografas al mismo tiempo que los bailarines.
Como ya se menciono la vestimenta tienen colores muy llamativos que se asemejan entre el
oro y la plata. Los hombres portan un pauelo rojo o verde anudado al cuello; chaqueta con
amplias hombreras, faldones y abalorios; cascos emplumados, pelucas exuberantes y mscaras
de rasgos negroides, sombrero de metal, chascas o peluqun, botines, portan matracas y
silbatos que durante la ejecucin de la danza las hacen sonar. El traje de las mujeres est
conformado por faldas pequeas, botas, fustanes, un sombrero de cono pequeo con plumas,
blusas con adornos en los hombros aunque este ltimo se ha ido cambiando por conjuntos de
manga corta.
Sin duda esta danza es una de las reinas de la Festividad de la Virgen de Candelaria, donde
miles de feligreses danzan a su compas para homenajear a su patrona.
SAYA
La Saya es una danza afro-boliviana que nace de la expresin de los negros mulatos que
habitan la regin de Los Yungas ubicado en la franja subandina de Bolivia al norte de la
ciudad de La Paz. El baile se realiza liderado por una voz cantante, es un estilo de msica
y danza que puede ser considerado como el producto de la fusin de
elementos africanos, aymaras y espaoles.
Los intereses econmicos que movan la prctica del comercio de esclavos en el siglo XVIII
hicieron que la poblacin africana emigre a Latinoamrica. Y como la msica y la danza es
parte de la vida del ser humano, esta tambin viaj a la tierra de Los Andes, donde se adapt
a prcticas ancestrales ya existentes.
Su origen africano est implcito en la deformacin del vocablo Nsaya de Origen Kikongo
(Africa); as la saya etimolgicamente significa: trabajo en comn bajo el mando de un (a)
cantante principal. Est compuesta de msica, danza, poesa y ritmo donde se utiliza
bastante la metfora y la stira, tocando temas de la esclavitud y de la situacin actual.
RESEA HISTORICA
Hasta la poca de la Reforma Agraria se ejecutaba la Saya slo en fiestas patronales con
previa autorizacin del patrn, luego se la bailaba en todos los acontecimientos sociales.
La fuerte jerarquizacin del baile predominante hasta los aos 1960 ya no existe ms.
Tampoco existen ms los antes usuales personajes del baile como el Mayor de Plaza, el
Alcalde y el Rey. La Saya antigua dej de ser ejecutada en parte por las ridiculizaciones
hacia los negros en danzas como el Tundiqui, que hicieron que los propios afrobolivianos se
averguenzen de su tradicin musical y dejaran en suspenso todas las representaciones de
la Saya.
En los aos 1970, la Saya fue interpretada por los jvenes de Chicaloma quienes "la
consideran 'una estupidez' del pasado, lamentando su desaparicin solamente algunos de
los ancianos sobrevivientes. Sin embargo, un abandono total de esa tradicin parece muy
poco probable ya que los creadores de la danza de los Caporales se inspiraron justamente
en la Saya .
A partir de los aos 1980 la Saya se ha ido transformando de una danza del pueblo. La
reivindicacin empez en el ao 1982 con la presentacin que hicieron alumnos del Tercero
Intermedio del Colegio Guerrilleros Lanza en Coroico para la fiesta del 20 de octubre.
Consultando a parientes y a la gente mayor de edad, residente en Tocaa, los alumnos
trataron de averiguar cmo eran la msica, vestimenta y danza, y el resultado de sus
investigaciones tuvo tanto xito que la presentacin se repiti al ao subsiguiente con ms
participantes negros, dando inicio a lo que hoy es el Movimiento Cultural de la Saya en
Bolivia.
DIABLADA
La Diablada es una danza tpica de la regin de Oruro, en Bolivia, llamada as por la careta
y el traje de diablo que usan los bailarines (1). La danza de la diablada desde sus inicios
tuvo un dual aspecto, pagano por un lado (Cultura indgena y mestiza) y religioso
(Catlico espaol) por otro. No se confunda la aparicin de la danza como tal, que es
colonial, con sus antecedentes indgenas y espaoles. El primero con la adoracin de la
serrana sagrada de los Urus (actual Oruro) desde pocas Pre-Coloniales muy antiguas
(W'aqas sagradas: La vbora, el lagarto, el sapo, el cndor, las hormigas y el Tiw), y en el
segundo, con la llegada de la religin (religin catlica: ngel vs. Diablo) trada por los
espaoles. (
Cada sbado de carnaval, Oruro se viste de gala para rendir homenaje a la Virgen
Morena del socavn, este culto parte de los mineros que en la poca colonial se
disfrazaron de diablos para rememorar la noble accin de la virgen, que haba asistido
los ltimos momentos de vida al valiente y audaz Chiru Chiru (
Entre los meses de mayo a diciembre, tiempo que corresponde al descanso agrcola
(Se distribuyen y consumen los productos cosechados, se realizan ritos de
agradecimiento) y preparacin del terreno para la nueva siembra (Se realizan ritos
propiciatorios). Generalmente este periodo coincide en todos los andes peruanos,
con la poca de mayor intensidad festiva (Fiestas patronales y religiosas)., y es en
estas celebraciones en que los campesinos de Baos del Inca, ejecutan su danza de
Los Chunchos o Danza Blanca, acompaados de cajeros y clarineros a la Mamita
de la Natividad.