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Universidad Nacional Autnoma de Honduras

Facultad de Ciencias Sociales


Escuela de Ciencias Psicolgicas

II Periodo 2017
Asignatura: Metodologa de la Investigacin III

Catedrtico: Msc. Warren Ochoa

Ttulo de la Investigacin: Actitudes y creencias hacia la diversidad sexual, en


funcin del sexo, edad y religin en estudiantes por egresar de Pedagoga de la
Facultad de Humanidades y Artes, de la Universidad Nacional Autnoma de
Honduras (C.U) durante el II Trimestre 2017.

Integrantes
Nombre N. Cuenta
Cristina Suazo Osorio 20151030461
Arnold Snchez 20161003148
Karla Lizzeth Sosa 20121012322
Alexandra Mariela Hernndez 20161001214
Katya Gimena Pineda 20161002694
Sendi Johana Romero 20051011675
Jerzy Alfredo Amador 20131004504

Fecha de Entrega: Viernes 10 de Noviembre, 2017


Tegucigalpa M.D.C
Ciudad Universitaria
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Tabla de Contenido
N. Apartado N. Pgina

I Planteamiento del problema 2-4

1.1 Preguntas de Investigacin 5

1.2 Objetivos 6

1.3 Justificacin 7

1.4 Marco Terico: 8-13

1.5 Antecedentes 14-16

II Metodologa: 17

5.1 Enfoque y Tipo de la Investigacin 17

5.2 Alcance del Estudio 17

5.3 Poblacin y Muestra 17

6.1 Instrumentos 18-25

III Referencias Bibliogrficas 26-28


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I. Planteamiento del Problema

Segn del alto comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos humanos, la violencia
contra una persona LGBT (CIDH Comision Interamericana de Derechos humanos, 2014)
constituye una forma de violencia de gnero, impulsada por el deseo de castigar a aquellos
que se considera que desobedecen normas de gnero esto coloca a las personas en situacin
de riesgo.

A pesar de las diferentes culturas en las que vivimos muchos tenemos una orientacin sexual
diferente. La orientacin de una persona es independiente del sexo biolgico, y esta se define
como la capacidad de cada persona de sentir una profunda atraccin emocional, afectiva y
sexual por personas de un gnero diferente al suyo, o de su mismo, o de ms de un gnero as
como la capacidad de mantener relaciones ntimas y sexuales con estas personas (Bovero,
2014).

La comunidad LGTB han sufrido en su mayora algn tipo de discriminacin, violencia


verbal, psicolgica, rechazo etc. Esto los convierte en victimas por una sociedad que rechaza
sus orientaciones sexuales.

Una de las principales formas de discriminacin es aquella que es ejercida por agentes del
estado no solo por miembros de la polica o militares si no por medio de las disposiciones
legales y judiciales de esta manera no solo dinmicas sociales influencias, tambin la
actividad jurdica emplea prcticas sociales, imaginarios sobre lo que es bueno y malo, lo
permitido y lo indebido, etc. De esta manera condicionan el comportamiento de la sociedad.
(Soraya, 2013).

Por otro lado uno de los temas que ms ha causado conflicto para los grupos LGTB se centra
en el derecho de contraer matrimonio en Latinoamrica solo Argentina y algunas
jurisdicciones de Mxico permiten la confirmacin de dicho vinculo mientras que en el resto
de los pases conserva en sus constituciones la disposicin que prohbe el matrimonio de
personas del mismo sexo. (Soraya, 2013).

En el plano internacional la ONU se pronunci respecto a los derechos LGTB fue en 1994
mediante la resolucin favorable del caso Toonen contra Australia por parte del Comit de
Derechos Humanos de la ONU, el cual dict que en el Pacto Internacional de Derechos
3

Civiles y Polticos se recoge que las leyes contra la homosexualidad son una violacin de los
derechos humanos. (Turizo & Iglesia, 2010, pg. 86).

La Organizacin de las Naciones Unidas ONU promulgo el 18 de Diciembre del 2008 la


declaracin sobre identidad sexual y orientacin de gnero, siento esta la primera declaracin
de los derechos homosexuales en la asamblea general. As mismo unos meses antes de la
asamblea general de las Organizaciones de los Estados Americanos 3 de Junio de 2008 haba
adoptado la resolucin sobre Derechos Humanos, Orientacin Sexual e Identidad de
Gnero donde se manifiesta la preocupacin por los actos de violencia y las violaciones de
los derechos humanos cometidos hacia individuos por su orientacin sexual. (Turizo &
Iglesia, 2010). En torno a la moderna designacin que utilizan las personas con orientaciones
sexuales esto es LGTB, esta sigla se encuentra en uso desde los aos 90 y en su orden la
sigla hace representacin a los grupos conformados por lesbianas, gays, bisexuales, y
transgeneristas. Esta sigla ha sido adoptada para la mayora de comunidades y se ha
constituido como una expresin de auto-identificacin sin embargo no han sido de
complacencia para todos que la integran ya que por un lado los intersexuales (hermafroditas)
quieren ser incluidos en el grupo LGTB y prefieren el trmino LGTBI para una mayor
representacin. (Turizo & Iglesia, 2010).

Algunas conceptualizaciones sobre el acoso por razones de orientacin e identidad de gnero,


en las que surgen algunos elementos constitutivos como ser: comportamientos
discriminatorios o violentos , carcter invisible y estructural , continuidad en el tiempo,
desigual relacin de poder , intencionalidad y en base a los patrones de genero existen efectos
frecuentes entre ellos se destaca la ansiedad, baja autoestima , depresin , dificultades para la
integracin en el medio escolar (Bovero , diversidad sexual e identidad de gnero en la
educacion , 2014).

El desconocimiento, la anarqua, el rechazo as como el temor a que predomine la parte


femenina que llevan los hombres heterosexuales y que desencadenan fuertes sentimientos en
contra de quienes no coinciden con sus estereotipos y son entre otros el origen de la
homofobia (Escobar Triana , 2007)

La homofobia en parte es el resultado de la no aceptacin de la diversidad sexual y como se


manifiesta anteriormente el temor a que llegue a predominar el componente ertico y a sentir
atraccin por el sexo opuesto y no desestabilice la certeza y seguridad de la sexualidad
(Escobar Triana , diversidad sexual y exclusion, 2007).
4

Con las generalidades que se han descrito anteriormente, se considera fundamental aclarar
que la discriminacin opera y se ejerce en la etapa escolar y formativa, es aqu tambin donde
se internalizan las atribuciones o roles de gnero, donde se condiciona al sujeto bajo un
modelo heteronormativo. La educacin como derecho universal no admite exclusin alguna.
En nuestro contexto y la cultura de violencia que impera en Honduras es pertinente replantear
la necesidad de sistematizar los actos y actitudes discriminatorias hacia estos grupos para
encontrar mecanismos de desmitificacin y desconstruccin en las reformas curriculares para
garantizar la convivencia en diferentes espacios pblicos sin distincin o exclusin de
ideologa, creencias u orientacin sexual.

Los diarios y los medios de comunicacin permean el imaginario, los mitos, los tabes,
estigmas y prejuicios a favor de la heteronormatividad, trivializando y poniendo en precario
la opinin de las personas que se identifican como la diversidad sexual. Pese a que se la da
cobertura meditica a travs del morbo y la violencia simblica, ni los medios ni las
instituciones registran las diversas manifestaciones de discriminacin (homofobia, transfobia
y bifobia) ni las denuncias que se da en los entornos educativos. Solo el Observatorio de la
Violencia de la Universidad Nacional Autnoma de Honduras registra de manera general la
tasa de homicidios, siendo este el nico indicador que se tiene en colaboracin con la Unidad
de Crmenes de Odio de la Fiscala Especial de Delitos Contra la Vida y la Fiscala de
Derechos Humanos del Ministerio Pblico. De acuerdo con el ltimo boletn (IUDPAS,
2015), desde el ao 2011 a 2014 se han registrado 50 homicidios en contra de la poblacin
gay, siento esta la ms afectada, 15 homicidios contra personas lesbianas y 30 contra
transexuales. El 90.5% de los homicidios ocurrieron en Corts y Francisco Morazn, 57.9%
ocurrieron en va pblica y el 70.5% de las vctimas se sitan en edades entre 15 y 34 aos.

Si bien estas cifras generales no orientan la finalidad explcita de este estudio, resultan
preocupantes y nos respaldan como un problema pertinente a investigar no desde la
responsabilidad estatal-institucional, sino indagando y corroborando que la percepcin de los
formadores de este pas son o no portadores y reproductores de las diversas formas de
discriminacin y odio hacia la comunidad de la diversidad sexual.
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1.1 Preguntas de Investigacin

Cules son las actitudes y creencias sobre la diversidad sexual en funcin del sexo, edad y
religin de los estudiantes por egresar de la carrera de Pedagoga de la Facultad de
Humanidades y Artes de Ciudad Universitaria durante el II Periodo, 2017?

Cules son las actitudes y creencias sobre la diversidad sexual en funcin del sexo en
estudiantes por egresar de la carrera de pedagoga, de la Universidad Nacional Autnoma de
Honduras-CU durante el II periodo acadmico del ao 2017?

Qu relacin existe entre las actitudes y creencias en funcin de la religin que se profesa en
estudiantes por egresar de la carrera de pedagoga, de la Universidad Nacional Autnoma de
Honduras-CU durante el II periodo acadmico del ao 2017?

Cules son las actitudes y creencias sobre la diversidad sexual en funcin de la edad en
estudiantes por egresar de la carrera de pedagoga, de la Universidad Nacional Autnoma de
Honduras-CU durante el II periodo acadmico del ao 2017?
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1.2 Objetivos

1. Objetivo General

Analizar las actitudes y creencias hacia la diversidad sexual en estudiantes por egresar de la
carrera de Pedagoga de la Universidad Nacional Autnoma de Honduras-CU, durante el II
periodo acadmico del ao 2017.

2. Objetivos Especficos

Describir las actitudes y creencias hacia la diversidad sexual en funcin del sexo en
estudiantes por egresar de la carrera de pedagoga, de la Universidad Nacional Autnoma de
Honduras-CU durante el II periodo acadmico del ao 2017.

Comparar las actitudes y creencias hacia la diversidad en funcin de la orientacin religiosa,


en estudiantes por egresar de la carrera de pedagoga, de la Universidad Nacional Autnoma
de Honduras-CU durante el II periodo acadmico del ao 2017.

Identificar las actitudes y creencias hacia la diversidad en funcin de la edad, en estudiantes


por egresar de la carrera de pedagoga, de la Universidad Nacional Autnoma de Honduras-
CU durante el II periodo acadmico del ao 2017.
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1.3. Justificacin

La violencia como un fenmeno social ha sido abordados por diversas disciplinas medicina,
sociologa, psicologa desde el punto de vista ms amplio dado por la sociologa y los
estudios culturales la violencia corresponde a un fenmeno cultural muy relacionado
vinculado a la agresin. Desde el punto de vista psicolgico es entendida como
comportamiento deliberado que provoca daos fsicos y psicolgicos en otros seres humanos.
Y desde el punto de vista humanista la violencia es considerada como toda accin que atenta
contra la dignidad, la libertad y la integridad fsica y psquica produccin dolor o sufrimiento
de esta manera limitando su bienestar. (Mejia, 2004).

La homosexualidad no debe considerarse como un trastorno mental o fsico, las profesiones


de la salud mental no consideran la orientacin sexual hacia el mismo sexo como al
perjudicial o indeseable, es parte esencial de una persona tal como lo es para una persona
heterosexual. Durante un tiempo se consider que la homosexualidad se calific
errneamente como una enfermedad mental, por consiguiente segn (CWLA & Legal, 2013)
en 1973 la Asociacin Americana de Psiquiatra (American Psychiatric Association)
desclasific la homosexualidad como una enfermedad y la quit del Manual de Diagnsticos
y Estadsticas de Trastornos Mentales (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders
(DSM)( p,2).
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1.4. Marco Terico


1. Actitud
1.1.Qu es la actitud?

Es la disposicin determinada por la experiencia sobre la conducta y se refleja en su


comportamiento hacia condiciones sociales, generando una predisposicin a realizar y a
reaccionar (Perez, 2012). Por ende cuanto ms fuerte sean las actitudes, mayor ser su
impacto en la conducta (Baron & Byrne, 2005).

Una actitud es una organizacin duradera de creencias y cogniciones en general, dotadas de


una carga afectiva a favor o en contra de un objeto social definido, que predispone a una
accin coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objetos (Muoz & Fernando,
2013, pg. 13). Por tanto la actitud se vuelve ambivalentes debido a las evaluaciones que se
realizan con dichos objetos, temas, personas o eventos no siempre son uniformemente
positivas o negativas, sino que se mezclan para componer estas reacciones en positivas como
en negativas, (Baron & Byrne, 2005). Y estas suelen ser investigadas mediante entrevistas,
cuestionarios y ensayos que se adquieren mediante la observacin de su comportamiento
(Ramos, 2008).

Segn (Baron & Byrne, 2005) las actitudes se adquieren a travs del aprendizaje social ya
que se logra nueva informacin segn la interaccin que se obtenga con las personas o con el
simple hecho de observar su comportamiento.

1.2.Funciones de las actitudes

A travs del tiempo se han descubiertos las diversas funciones que las actitudes cumplen lo
cual se mencionarn cuatro funciones (Baron & Byrne, 2005):

a) Las actitudes parecen operar como esquemas: son marcos mentales que llevan a cabo
interpretar y procesar todo tipo de informacin, permitiendo ordenar, comprender y
asimilar dicha informacin por si esta resulta ambigua o difcil de comprender.
b) Las actitudes cumplen una funcin de autoestima: Ayudan a las personas a mantener
un sentimiento de confianza sobre ellos mismos.
c) Cumplen una funcin de autodefensa: Las personas evitan toda informacin no
deseada acerca de ellos mismos, tratando de proteger su autoestima.
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d) Las actitudes a menudo cumplen una funcin de motivacin a causar buenas


impresiones, permitiendo ser aceptados por la sociedad.

2. Homofobia

Como afirma Christensen citado en (Arias & Herazo, 2013) la homosexualidad la define
como una actitud negativa, aversin, rechazo, temor o intolerancia irracional a personas con
orientacin no exclusivamente heterosexual. Personas gais, lesbianas, bisexuales, travestis o
transexuales se incluyen en esta categora. La homofobia tambin incluye odio,
sealamiento como una persona inferior, anormal, contrario y en psiquiatra hace tiempo
apareci en el DSM como un trastorno mental y es por ello que la homofobia se relaciona con
el racismo, la xenofobia y el antisemitismo (Guerrero, 2007).

Segn (Sierra, 2002, p. 11) La homofobia es identificada como una condicin psicolgica o
estado de la mente que implica enfermedad, que puede estar presente en personas
heterosexuales y homosexuales. Debido tambin al contexto social en que permanecen o
permanecieron dando lugar a la religin y poltica, sin embargo se puede dar por los
sentimientos reprimidos que el individuo posee, y sin dejar de menos un aspecto muy
importante son las ideologas tradicionales de la familia, los valores y creencias que profesan
todos estos aspectos influyen para que se desarrolle la homofobia.

Actualmente se ha comprobado que hay un mayor rechazo hacia los jvenes gais (39%) que
hacia las jvenes lesbianas (15%) (Morales, Correa Molina, Venet, & Perez Bedoya, 2016).
Sin embargo esto significa que la situacin no es tan grave cuando la mujer muestra atributos
o caractersticas masculinas, por el contrario, cuando el hombre es femenino puede despertar
reacciones ms negativas tanto por otros hombres como por las mujeres, ambos guardianes de
los intereses del poder hegemnico, en este sentido un hombre femenino no es un verdadero
hombre, un hombre femenino es un hombre homosexual, un hombre homosexual es igual a
una mujer, ambos no renen los requisitos de la masculinidad hegemnica. (Sierra, 2002).

2.1. Niveles en que opera la homofobia

Blumenfeld citado en (Sierra, 2002) explica cuatro niveles interrelacionados en que opera la
homofobia.

a) Homofobia personal: Consiste en un sistema de creencias personales que conlleva al


prejuicio sintiendo compasin por el estilo de vida que llevan los homosexuales y por
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no controlar sus deseos, incluye tambin odio por considerarlos trastornados


genticamente o anormales por lo que consideran las leyes naturales como
espiritualmente inmorales, infectados, asquerosos o inferiores.
a) Homofobia interpersonal: Se da cuando las relaciones entre individuos son
discriminantes por ejemplo: las burlas, los apodos, rechazo y agresiones fsicas o
verbales.
b) Homofobia institucional: Se manifiesta cuando hay un tipo de discriminacin por
parte de los gobiernos, empresas, instituciones educativas o religiosas haciendo
participe a la aplicacin de las leyes.
c) Homofobia cultural: consiste en las normas sociales o cdigos que hacen hincapi
en las personas sin estar inscrita en una ley la sociedad es la encargada de oprimir
a los individuos que forman parte de la minora sexual.

2.2. Prejuicio y Discriminacin

Actualmente nos vemos afectados por tanto prejuicio y discriminacin que sin duda alguna
todos hemos realizado y hemos sido vctimas de estos actos. Como afirma (Baron & Byrne,
2005, pg. 217) el prejuicio es una actitud (usualmente negativa) hacia los miembros de
algn grupo que se basa exclusivamente en la pertenencia a dicho grupo y esto incluye
sentimientos tales como desprecio, disgusto o total repudio (Martnez, 2008).

Segn (Baron & Byrne, 2005) las personas generan y mantienen prejuicios por reforzar su
autoimagen y sentirse superior a los dems o enaltecido, otro motivo es el ahorro de fuerzas
cognitivas como el estereotipo lo cual no es necesario seguir un proceso sistemtico.

Por otra parte (Baron & Byrne, 2005) describe el concepto de discriminacin como una
accin negativa hacia los grupos que son vctimas de prejuicio, lo cual algunas de estas
personas no manifiestan su prejuicio de forma directa y lo ms fcil para ellas es la
discriminacin, causando estigmatizacin y minusvaloracin hacia un grupo minoritario
provocando desprecios y maltratos por ende la sociologia ha caracterizado la discriminacin
como un agente de violencia social, debido a la exclusin de personas ya sea por su gnero,
color de piel, religin, origen tnico, condicin social, preferencias sexuales, entre otros
(Rivas, 2014).
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2.3. Creencias

Segn (Moya, 2004, pg. 31) una creencia puede ser verdadera y puede ser falsa, el
concepto de creencia involucra la distincin entre lo que es verdadero y lo que se tiene por
verdadero.

Sin duda alguna las creencias son el motivo por las cuales le dan vida a la existencia del ser
humano porque a base de ellas el individuo acta, Ortega y Gassetlas citado en (Ramos,
2008) afirma que las creencias pueden ser compartidas sin necesidad de cuestionarlas ni de
formularlas explcitamente.

Para tener una mejor idea como se construyen una creencia, (Moya, 2004) considera que el
reconocimiento de otras perspectivas, permiten comprobar si aquello que tiene la persona
como creencia es verdadero o falso y as poder conocer y entender de una forma eficaz, lo
que dicen y hacen y que expliquen el porqu, de esta manera llegar a ser l mismo su objeto
de atribuciones semejantes. Y de igual manera Adams citado en (Ramos, 2008) afirma que,
cuando no disponemos del conocimiento cientfico necesario, la comprensin de
determinados problemas, conceptos o situaciones acaban siendo una cuestin de creencias y
de valores culturales. Este es el caso de las creencias relacionas con la intervencin del
hombre en la naturaleza. (pg. 49)

3) Identidad Sexual

La identidad sexual se expresa como sentimiento psicolgico y la auto percepcin de ser


hombre o mujer, mientras que la identidad de gnero tiene que ver con la adherencia de una
persona a las normas, usos y definiciones sociales de masculinidad y feminidad, esto es, la
tendencia a aceptar o identificarse con lo que la sociedad considera como propio de uno u
otro sexo (Turizo & Iglesia, 2010, pg. 79).

4) Diversidad sexual

La emergencia de este concepto, afirma Nez Noriega, se debe fundamentalmente al trabajo


de cientos de organizaciones no gubernamentales y algunas gubernamentales. Este autor
encuentra tres usos problemticos en el concepto de diversidad sexual: 1) su uso como
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eufemismo o forma decente para referirse pblicamente a individuos o grupos


estigmatizados con palabras vulgares; 2) su uso como trmino sombrilla, para agrupar a
esos individuos o grupos estigmatizados por sus prcticas sexuales o su identidad sexo-
genrica; y 3) su uso para referirse a la otredad de la triloga de prestigio macho-masculino-
heterosexual.1 No obstante, Nez Noriega rescata la lucha por la diversidad como una
dimensin ligada a la democracia. Rogelio Marcial plantea que el concepto lleva en s mismo
un problema, ya que la diversidad incluye tambin prcticas, discursos, expresiones y
referentes simblicos de la heterosexualidad, sobre todo en un contexto como el actual, en el
cual como sucede con la homosexualidad existe una diversidad amplia en las formas de ser
heterosexual. Ambos autores estaran planteando que en las mltiples expresiones de la
sexualidad, la heterosexualidad tiene un lugar a considerarse como parte de la diversidad, una
perspectiva que ha servido, sobre todo, para implementar polticas pblicas relacionadas con
los derechos sexuales y reproductivos. Sin embargo, este uso ha hecho perder de vista el
valor poltico de la resistencia a un sistema heterocentrista. Careaga afirma que los estudios
lsbico-gay no pueden ser definidos por sus sujetos, sus profesionales, sus mtodos o sus
temas, ni tampoco son agregados disciplinarios de problemticas. Por el contrario, introducen
el sexo y la sexualidad como una categora a tomar en cuenta en el anlisis de la realidad
social. Asimismo, Careaga recuerda que Kinsey plantea que la mente humana inventa
categoras y se esfuerza para que los hechos quepan en casilleros separados, a pesar de su
constante subversin.

La cuestin de la diversidad sexual refiere a la condicin de ser diverso, es decir, al hecho de


ser diferente y desigual, y sugiere una distancia respecto de la norma, que es la
heterosexualidad (Weeks, 2000). De acuerdo con Jeffrey Weeks, la diversidad implica un
continuum de conductas en el que un elemento no tiene un valor ms fundamental que
cualquier otro. Desde el siglo XIX, la mayor parte de las sociedades industriales ha
presenciado la emergencia poltica de lesbianas y homosexuales para desarrollar identidades
y comunidades ms amplias. Tambin ha surgido la voz de travestis, transexuales, bisexuales,
prostitutas y otros grupos, exigiendo su derecho a la libre expresin y a la legitimidad. A la
par se han expresado diversas prcticas como el voyeurismo, la cleptomana, el sadismo y el
masoquismo, el travestismo, la coprofilia, el ondinismo, el frotamiento, la satiriasis crnica,
la ninfomana, la necrofilia y la pederastia (Weeks, 2000: 72). Al mismo tiempo han salido a
la luz nuevas categoras y minoras erticas, como las parejas que se intercambian,
lesbianas y gays sadomasoquistas, lesbianas leather y locas de mezclilla. La lista es
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potencialmente interminable, ya que cada deseo especfico se convierte en un centro de


afirmacin poltica y de posible identidad social. Resulta de gran inters estudiar las prcticas
y los intercambios sexuales mencionados; sin embargo, la mayora de ellos han sido
excluidos del presente estudio en la medida en que requieren investigaciones ms amplias y
mayor tiempo de exploracin. Como ya se ha dicho, los objetivos de este trabajo comprenden
conocer los retos en trminos de la igualdad y la inclusin que plantea la diversidad sexual,
delimitando a sta, dentro del conjunto de las prcticas e identidades homosexuales tanto de
mujeres como de hombres, la bisexualidad, el travestismo y la transexualidad. De acuerdo
con algunos tericos, la diversidad sexual abarca las sexualidades plurales, polimorfas y
placenteras como la homosexualidad, el lesbianismo, la bisexualidad y el transgnero
(travestis y transexuales), ya sea como identidades esencializadas o como prcticas sexuales
sin carcter identitario (Weeks, 2000). De hecho, se considera que la categora de la
diversidad sexual es relativa y est abierta al cambio y a la inclusin de nuevas identidades de
acuerdo con el momento histrico y el contexto cultural especfico. A su vez, es importante
considerar que la diversidad sexual incluye identidades plurales diversas a su interiorgenero

En 1962, cuando la revista Daedalus preparaba los ensayos para su nmero de primavera
(segundo trimestre) de 1964, dedicado a "La mujer en Estados Unidos, Talcott Parsons era
el terico social cuyos puntos de vista sobre la familia y los roles masculino y femenino en
las sociedades modernas daban forma a la opinin convencional. Los tres ensayos de Parsons
en el volumen Family, Socialization and Interaction Process, escrito a comienzos de los aos
cincuenta, estaban basados en la idea de modernizacin, entonces vigente. Esa idea asuma
que los roles de gnero tenan una base biolgica y que el proceso de modernizacin haba
trado una racionalizacin de la asignacin de roles. Lo que Parsons entenda por
racionalizacin era la definicin de roles de gnero en trminos de funciones econmicas y
sexuales.

Rubin (1986) lo define como: El conjunto de disposiciones por el que una sociedad
transforma la sexualidad biolgica en productos de la actividad humana y en el que se
satisfacen esas necesidades humanas transformadas. En otras palabras: los sistemas de gnero
sexo son los conjuntos de prcticas, smbolos, representaciones, normas y valores sociales
que las sociedades elaboran a partir de la diferencia sexual antomo-fisiolgica y que dan
sentido a la satisfaccin de los impulsos sexuales, a la reproduccin de las especie humana y
en general al relacionamiento entre las personas.
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1.5. Antecedentes

En el campo de la sexualidad aparecen identidades diversas, disidentes del modelo


heterosexual dominante de ejercicio de la sexualidad. La homosexualidad, el lesbianismo y la
transexualidad son orientaciones que exigen, por una parte, en el marco de los derechos
sexuales, el reconocimiento como sujetos de proteccin en relacin con los derechos
tradicionales: la no discriminacin, la no violencia y la libertad de cambiar la identidad
sexual sin perder prerrogativas; y por la otra, el derecho a la diferencia, principio poltico de
la posmodernidad que considera a cada individuo particular y libre para ser de la forma que
desee, en el contexto de una diversidad prctica y concreta (Salinas, 2006: 23).

La discriminacin que se ve hacia la orientacin sexual o expresin de gnero en la


educacin, sealando algunas consecuencias como ser: la denegacin de ingreso o expulsin,
violacin y hostigamiento, incluido el acoso escolar, mencionando el aislamiento y estigma
generan depresin y otros problemas de salud (Bovero, diversidad sexual e identidad de
genero en la educacion , 2014)

La homofobia imperante en nuestra cultura es un ejemplo que ilustra el predominio de la


discriminacin y la violencia ejercidas en contra de aquellos que han elegido una opcin
sexual distinta a la moral y socialmente aceptada . En nuestra cultura la mayora de las
personas solamente aceptan lo que es hombre y mujer, dejando a un lado la preferencia de los
dems y as excluyen lo que es la diversidad sexual como ser la homosexualidad,
lesbianismo, y transexualidad (Mott, 2009).

Nos referimos a la tica pluralista, basada en la aceptacin de los distintos gustos, placeres y
relaciones el pluralismo radical comienza con una creencia diferente: el sexo en s mismo no
es ni bueno ni malo, sino un campo de posibilidades y potencialidades que deben juzgarse por
el contexto en que ocurren. As, abre camino a la aceptacin de la diversidad como la norma
de nuestra cultura y el medio apropiado para pensar sobre la sexualidad". (Weeks, 1993:
155).

La calidad de vida es un indicador del sentido de bienestar subjetivo de las personas y est
afectada por dimensiones psicolgicas, psicosociales, sociales, culturales y econmicas. Sin
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embargo, diversos estudios han reportado que ser gay o lesbiana est relacionado con riesgo
de experimentar violencia o ser tratado con violencia (Barrientos, 2005).

Segn Mays (2000). La vivencia de la homofobia podra generar efectos negativos en la


calidad de vida de gay y lesbianas. Estudios efectuados sobre estas poblaciones han
comprobado que estas tienen un mayor riesgo de sufrir desrdenes psiquitricos que la
heterosexual, las evidencias demuestran que los gays padecen ms de depresin y ataques de
pnico, en cambio las lesbianas se inclinan ms a las drogas y el alcohol, pues los gays son
ms odiados por los hombres en cambio hay mayor aceptacin hacia las lesbianas, algunos
hombres lo consideran hasta placentero.

Se ha desarrollado un modelo psicosocial de estrs de minoras para abordar los efectos del
prejuicio hacia las minoras. Segn l, las personas que forman parte de grupos minoritarios
estn expuestas a estresores sociales especficos: prejuicio, expectativas de rechazo, huida y
ocultamiento. Estas personas estn expuestas a muchos tipos de estrs, el rechazo que es uno
de los que nunca falta porque siempre hay personas que no pueden tolerar la presencia de
alguien con orientacin sexual distinta a la que estamos acostumbrados culturalmente, y el
huir que es algo que ellos toman como una salida, pues alejarse de las personas y todo lo que
tenga que ver con ellas es lo mejor segn ellos (Meyer, 1995).

La presin cotidiana es tal que algunos se atreven y enfrentan a la familia revelndoles su


verdadera orientacin sexual. Nadie sale slo del clset. No es un proceso meramente
individual sino tambin familiar que afecta a todos: "Una decisin difcil que todo
homosexual toma en algn momento de su vida consiste en determinar si lo dir a sus padres
o no. Lo ms probable, despus de todo, es que stos reaccionen con profunda tristeza, enojo,
o incluso rechazo. En el mejor de los casos lo pensarn y quiz despus de algn tiempo, que
puede durar meses o aos, acabarn por resignarse a tener un hijo homosexual (Gimnez,
2002).

Segn Rodrguez (2006). Muchas familias tratarn de enterrar el asunto, conducindose como
si el hijo o hija no hubiera dicho nada. Nunca mencionarn el tema ni harn preguntas.
Algunas familias hacen como si an no se dan cuenta, se da lo que es la negacin pues no
asimilan que eso sea realidad, en nuestra cultura no han enseado a llevar este tema con
cierto prejuicio e ir creando actitudes negativas en cuanto a lo que debemos de pensar cuando
un familiar nos dice soy gay.
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En 1270 aparece en un cdigo francs la primera ley secular contra el lesbianismo, segn la
cual la mujer que lo practicaba debera perder un miembro cada vez y a la tercera ser
quemada. La inquisicin, el periodo victoriano, el holocausto y hasta la poca actual han
creado dispositivos para controlar la sexualidad de las mujeres y prohibir la sexualidad entre
ellas (Mogrovejo. 2006: 59).

Muchos homosexuales viven una doble vida: con la familia son una persona y entre los
amigos expresan abiertamente su orientacin sexual. El homosexual no se desplaza en el
mundo con una identidad constante. Sus actitudes, gestos y formas de relacionarse cambian
segn las circunstancias. Las personas con diversidad sexual por lo general tienen una doble
personalidad como socialmente lo decimos, pues ellos son diferentes dependiendo del grado
de confianza que tengan hacia alguna persona, por lo general con los amigos son sinceros y
pueden ser ellos mismo, pero con la familia no porque no son aceptados y son vistos con
lastima. (Castaeda, 2007).
17

II. Metodologa
5.1 Enfoque y Tipo de Investigacin
Dada la naturaleza de la psicologa, como una ciencia que ha logrado establecer de manera
consistente escalas y cuestionarios, y a pesar de la subjetividad que puede implicar una
aproximacin de las actitudes y creencias, se defini que el enfoque ser cuantitativo para
poder valorar los niveles de percepcin en base a una codificacin que se establecer en
diferentes temticas, en el cual est implcito las creencias religiosas. Por tanto el estudio
consta de un diseo no experimental, de carcter transversal, pese a que se manejan variables
relacionales/asociativas, no se manipularan. (II Trimestre, 2017)

5.2 Alcance del Estudio


Se determin de acuerdo a las preguntas de investigacin y objetivos que el alcance del
estudio ser fundamentalmente descriptivo con algunos aportes relacionales/asociativos por
la bsqueda de una aproximacin de la percepcin de los estudiantes universitarios de
pedagoga que estn por egresar.

5.3 Poblacin y Muestra

5.3.1 Criterios de Inclusin

1. Pertenecer a C.U, de la UNAH.


2. Pertenecer a la carrera de Pedologa
3. Pertenecer al Noveno bloque del plan de estudios de Pedagoga.
4. Mayor de 16 aos de edad
5. Estar activos en los periodos

5.3.2 Criterios de Exclusin

1. Incumplir cualquiera de los criterios de inclusin


2. Estudiantes matriculados en la modalidad a distancia.
18

6.1 Instrumentos de Investigacin

6.2 Gua de Entrevista

Universidad Nacional Autnoma de Honduras


Facultad de Ciencias Sociales/Escuela de Psicologa
Entrevista a alumnos de la carrera de Pedagoga

Investigacin: Actitudes y creencias hacia la diversidad sexual, en funcin del sexo, edad y
religin.

I. Datos Generales
Nombre completo:_______________________________________________

Lugar y Fecha de Nacimiento: ______________________________________

Departamento:______________________ Nacionalidad:_________________

Sexo: M____ F______ Edad______

Religin:___________________ Estado civil:___________________

Telfono:___________________

Ocupacin actual:__________________________ Direccin actual:___________________

II. Objetivo:
Identificar las actitudes y creencias hacia la diversidad sexual.
Conocer el porqu de la preferencia heterosexual es tomada como normal y el
porqu de la homofobia, lesbio fobia etc..
Conocer la reaccin ante una preferencia sexual.

III. Preguntas para la entrevista:

1. Se siente cmodo trabajar con personas LGTBI?

2. Cree que el grupo LGTBI dan un mal ejemplo a las futuras generaciones?

3. Debe tolerarse la diversidad sexual?

4. Se les debe respetar los derechos a las personas con diversidad sexual?
19

5. Una persona gay o lesbiana puede desempear el papel de educador?

6. Cree la diversidad sexual es cuestin de herencia?

7. Est de acuerdo que la comunidad LGTBI adopte nios?


Me desagrada ver a una pareja del mismo sexo en la calle expresndose
afectivamente

8. Piensan que las personas de la diversidad sexual van en contra de la moral?

9. Est de acuerdo que el matrimonio gay se legalice?

10. Le desagrada ver a una pareja del mismo sexo en la calle expresndose
afectivamente?

11. Cree que en la adolescencia la mayora de los jvenes se sienten confundidos con
su identidad sexual?

12. Se siente preparado para enfrentarse con alumnos de diversidad sexual?

13. Piensa que con ciertas actitudes se puede deducir si una persona es gay o lesbiana?

14. Apoyara a un gay en su proceso de transformacin fsico?

15. Le agrada que existan organizaciones que defiendan a personas que integran el
grupo LGTBI?
20

6.3. Cuestionario

Universidad Nacional Autnoma de Honduras


Facultad de Ciencias Sociales/Escuela de Psicologa

Investigacin: Actitudes y creencias hacia la diversidad sexual, en funcin del sexo,


edad y religin en estudiantes por egresar de Pedagoga de la Facultad de Ciencias
Sociales, de la Universidad Nacional Autnoma de Honduras (C.U) durante el II
Trimestre 2017

INSTRUCCIONES: A continuacin se le presenta una serie de tems a los cuales se le solicita


que responda seleccionando la opcin que le parezca ms conveniente o que se aproxime
ms a la respuesta que desea expresar. Al llenar este cuestionario usted acepta que estos
datos puedan ser utilizados para fines estrictamente acadmicos; el levantamiento de
informacin es totalmente confidencial y annimo, el cual se realiza en el marco de la
asignatura de Mtodos de Investigacin III de la carrera de Psicologa.

I. Datos Generales
Especifique, seleccione, o marque una opcin segn sea el caso.
1. Nombre:_____________________________________________
2. Gnero: Masculino Femenino: Otro
(Especifique):______________________
3. Edad:_____
4. Estado Civil:
4.1 Soltero/a
4.2 Casado/a
4.3 Unin libre
4.4 Divorciado/a

5. Religin que profesa:


5.1 Catlico
5.2 Protestante
5.3 Testigo de Jehov
5.4 Mormn
5.5 Otro (Especifique):_____________________
5.6 No profeso
21

6. Aos de estudio en la carrera:____


II. Discriminacin
Seleccione una opcin para responder a cada uno los tems presentados
1. Estara de acuerdo en trabajar con personas LGTBI en diferentes entornos y mbitos
1.1 De acuerdo
1.2 Totalmente de acuerdo
1.3 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
1.4 En desacuerdo
1.5 Totalmente en desacuerdo

2. El grupo LGTBI dan mal aspecto para las generaciones presentes y futuras
2.1 De acuerdo
2.2 Totalmente de acuerdo
2.3 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
2.4 En desacuerdo
2.5 Totalmente en desacuerdo

3. La diversidad sexual es natural y debe tolerarse


3.1 De acuerdo
3.2 Totalmente de acuerdo
3.3 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
3.4 En desacuerdo
3.5 Totalmente en desacuerdo

4. Cuando converso con alguien y me refiero a algunas personas LGTBI, me resulta


gracioso comentar las actitudes y las formas de expresin de estas personas.
4.1 De acuerdo
4.2 Totalmente de acuerdo
4.4 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
4.4 En desacuerdo
4.5 Totalmente en desacuerdo

5. Las personas de la diversidad sexual deberan tener la garanta de los derechos


humanos
5.1 De acuerdo
5.2 Totalmente de acuerdo
5.3 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
5.4 En desacuerdo
5.5 Totalmente en desacuerdo
22

6. Una persona que se identifique como homosexual puede desempear el papel de


docente/educador
6.1 De acuerdo
6.3 Totalmente de acuerdo
6.4 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
6.4 En desacuerdo
6.5 Totalmente en desacuerdo

7. Una persona LGTBI puede ejercer un cargo de trabajo igual que un heterosexual
7.1 De acuerdo
7.2 Totalmente de acuerdo
7.3 Ni acuerdo/ni en desacuerdo
7.4 En desacuerdo
7.5 Totalmente en desacuerdo

III. Gnero
A continuacin se le presenta una serie de afirmaciones en las cuales usted me
dir si est de acuerdo con ellas o no.

1. Rechazo la premisa del gnero como resultado de una construccin social y de roles
asignados por la sociedad (Explicar y desarrollar el tem a la persona encuestada si es
necesario para fines metodolgicos)
1.1 Si
1.2 No

2. Considero que la diversidad sexual es una desviacin de carcter patolgica


2.1 Si
2.2 No

3. Me resulta difcil concebir la diversidad sexual como otra expresin de gnero


3.1 Si
3.2 No
23

4. La comunidad LGTBI pueden ejercer el papel de padres


4.1 Si
4.2 No

IV. RELIGIN
A continuacin se le presenta una serie de afirmaciones en las cuales usted me
dir si est de acuerdo con ellas o no.
1. Las personas de la diversidad sexual van en contra de la moral
1.1 Si
1.2 No

2. El matrimonio gay debera de legalizarse


2.1 Si
2.2 No

3. Las personas perteneciente a las minoras sexuales destruyen su propio bienestar y


su calidad de vida
3.1 Si
3.2 No

4. Un matrimonio debe de estar conformado por un hombre y una mujer


4.1 Si
4.2 No

5. Me desagrada ver a una pareja del mismo sexo en la calle expresndose


afectivamente.
5.1 Si
5.2 No
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V. Edad

A continuacin se le presenta una serie de afirmaciones en las cuales usted me dir si est
de acuerdo con ellas o no.

1. En la adolescencia el joven est propenso a sentirse confundido respecto a su


identidad sexual
1.1 Si
1.2 No

2. Con ciertas actitudes de un nio o un joven puedo deducir si es homosexual o


lesbiana
2.1 Si
2.2 No

3. Estara dispuesto en lidiar con alumnos de la diversidad sexual


a. Si
b. No
25

6.2 Escala de Actitud

Instrucciones: Marque con una X la casilla que mejor refleje su opinin en cada uno de los
tems que a continuacin se le presentan.

Totalmente
De Totalmente
en Desacuerdo Indeciso(a)
Acuerdo de Acuerdo
Desacuerdo
Pienso que las personas
pertenecientes a grupos LGBTI no
1.
deben tener los mismos derechos que
personas heterosexuales.
Tratara con igualdad y respeto a los
2. alumnos pertenecientes a grupos de
diversidad sexual.

No permitira que alumnos


3. homosexuales fueran vctimas de
bullying.

Considero que la educacin sobre


4.
sexualidad es necesaria.

No me sentira cmodo(a) si tuviese


5. alumnos con distintas orientaciones
sexuales.
Estara dispuesto(a) a ayudar a los
alumnos de grupos LGBTI que son
6.
vctimas de acoso en espacios
acadmicos.
Me divierten los comentarios y burlas
que se hacen de las personas
7.
pertenecientes a grupos de diversidad
sexual.
No creo que los alumnos
heterosexuales deban compartir
8.
espacios acadmicos con personas de
diferente orientacin sexual.
Pienso que las personas jvenes que
9. se identifican como homosexuales
slo estn confundidas.

No tengo problema con que personas


10. pertenecientes a grupos LGBTI sean
profesores.
26

III. Bibliografa

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