Algumas definies bsicas sobre Religio

(conforme Almanaque Abril 98)

Catolicismo
Um dos ramos da religio crist. Reconhece o papa como autoridade mxima e venera
a Virgem Maria e os santos. O termo catlico vem do grego katholikos, universal. A
adoo desse nome vem da idia de uma igreja que pode ser aceita e levar a salvao
a qualquer pessoa, em qualquer lugar do mundo. A missa o principal ato litrgico, e
por meio da aceitao dos sacramentos o catlico reafirma sua f. A histria do
catolicismo est associada expanso do Imprio Romano e ao surgimento dos novos
reinos em que este se divide. Sua difuso se vincula ao desenvolvimento da civilizao
ocidental e ao processo de colonizao e aculturao de outros povos.
Hoje o catolicismo possui mais de 1 bilho de adeptos, aproximadamente 18,7% da
populao mundial. A maioria (cerca de 39%) encontra-se na Amrica Latina. O Brasil
o pas que rene o maior nmero de catlicos no mundo. Segundo o IBGE,
121.812.475 brasileiros declaravam-se catlicos em 1991 (cerca de 83% da populao
do pas).
Igreja Catlica A sede da Igreja Catlica fica no Vaticano, um pequeno Estado
independente no centro de Roma, Itlia. Em todo o mundo se estrutura em regies
geogrficas autnomas chamadas dioceses, dirigidas por bispos subordinados ao papa.
O primeiro pontfice foi o apstolo Pedro, no sculo I. Desde ento, a Igreja Catlica j
teve 264 papas, entre eles Joo XXIII, um dos mais populares de todos os tempos. O
seu papado, de 1958 a 1963, inaugura uma nova era na histria do catolicismo,
marcada por profunda reforma religiosa e poltica. Joo XXIII convoca o Conclio
Vaticano II (1962-1965), responsvel por mudanas que permitem maior integrao da
Igreja Catlica ao mundo contemporneo. Ele busca tambm amenizar a hostilidade no
interior do cristianismo, promovendo o dilogo e a unio entre suas vrias vertentes
(catolicismo, protestantismo e Igreja Ortodoxa). No plano poltico enfatiza a
necessidade de o papa intervir como conciliador em questes internacionais.
No poder desde 1978, o papa atual, o polons Karol Wojtyla, adota o nome de Joo
Paulo II. Ele o primeiro no-italiano a ser eleito para o cargo em 456 anos.
Eleio dos papas Desde a Idade Mdia os papas so eleitos por um colgio especial
de cardeais. Com o decreto de Gregrio X, no incio do sculo XIII, o conclave torna-se
uma votao secreta para evitar a interferncia de presses externas. Atualmente
existem cerca de 150 cardeais no mundo inteiro, dos quais 120 tm direito a votar. A
escolha do novo papa comea com uma missa solene na Baslica de So Pedro.
Depois, os cardeais se dirigem Capela Sistina, onde realizada a eleio, que pode
durar vrios dias. Durante esse processo, eles ficam incomunicveis e so proibidos de
deixar o local da votao.
Liturgia catlica As missas so rezadas em latim at a dcada de 60, quando o
Conclio Vaticano II autoriza o uso da lngua de cada pas. Os sacramentos rituais so
batismo, eucaristia, crisma (ou confirmao da f), penitncia (ou confisso),
matrimnio, ordenao e uno dos enfermos. O casamento de sacerdotes proibido
desde a Idade Mdia, salvo em algumas igrejas orientais unidas a Roma (por exemplo,
a maronita). As mulheres no so admitidas no sacerdcio ordenado.
Festas religiosas Alm de Natal, Pscoa e Pentecostes - principais festas crists -,
existem outras comemoraes de grande importncia para os catlicos. No Corpus
Christi, dez dias aps Pentecostes, os fiis celebram a presena de Jesus Cristo na
eucaristia. Em muitos lugares, procisses de fiis percorrem ruas decoradas por
mosaicos coloridos, representando temas religiosos. O Dia de Reis, 6 de janeiro,
lembra a visita dos trs reis magos (Gaspar, Melchior e Baltasar) ao menino Jesus, em
Belm, quando o presenteiam com ouro, incenso e mirra, substncias que representam
sua realeza, sua divindade e sua humanidade.
A comemorao do Dia de Nossa Senhora de Aparecida, a santa padroeira do Brasil,
restrita ao pas. Em 12 de outubro, feriado nacional, milhares de fiis dirigem-se
Baslica de Nossa Senhora de Aparecida, em Aparecida do Norte (SP), para
homenage-la. Os cultos de So Joo, Santo Antnio e So Pedro, nas chamadas
festas juninas (por acontecer no ms de junho), tambm se destacam entre as
festividades catlicas do pas.

Renovao Carismtica Catlica Movimento da Igreja Catlica que surge nos

Estados Unidos, em meados da dcada de 60, com o objetivo de reafirmar a presena
do Esprito Santo no catolicismo. Preserva as doutrinas bsicas do catolicismo e
enfatiza a crena no poder milagroso do Esprito Santo. Os rituais, nos grupos de
orao, buscam a interao com o Esprito Santo, que, segundo os carismticos,
realiza milagres, como a cura de fiis.

Teologia da Libertao Movimento catlico criado na dcada de 60, principalmente

na Amrica Latina. Provoca grande polmica com a cpula da Igreja Catlica por
associar o cristianismo a questes polticas e sociais concretas. Os fiis e os
sacerdotes que seguem a Teologia da Libertao defendem a luta por justia social
como um compromisso cristo. O telogo brasileiro e ex-frade franciscano Leonardo
Boff um dos formuladores do movimento. No livro Jesus Cristo Libertador (1972)
admite o emprego das teorias marxistas na anlise do atraso das sociedades do
terceiro mundo. Essa posio, apoiada por outros telogos e sacerdotes latino-
americanos, o leva a um conflito com setores da Igreja. Em 1984 condenado pelo
Vaticano ao silncio por um ano, sendo proibido de se manifestar publicamente como
punio pelas idias do livro Igreja, Carisma e Poder. Em 1992, ao ser condenado a
novo perodo de silncio, Leonardo Boff renuncia ao sacerdcio.

Igreja Catlica no Brasil

Instituio religiosa de grande presena social, poltica e cultural no Brasil, a Igreja
Catlica Apostlica Romana chega ao pas no descobrimento e lana profundas razes
na sociedade a partir da colonizao. Ordens e congregaes religiosas assumem os
servios nas parquias e dioceses, a educao nos colgios, a evangelizao indgena
e inserem-se na vida do pas.
At meados do sculo XVIII, o Estado controla a atividade eclesistica na colnia por
meio do padroado. Arca com o sustento da Igreja e impede a entrada no pas de outros
cultos, em troca de reconhecimento e obedincia. O Estado nomeia e remunera
procos e bispos e concede licena para construir igrejas. Confirma e executa as
sentenas dos tribunais da Inquisio. Em contrapartida, controla o comportamento do
clero, pela Mesa de Conscincia e Ordens, rgo auxiliar do Conselho Ultramarino.
Conflitos Em 1707, com as Constituies Primeiras do Arcebispado da Bahia,
elaboradas por bispos em uma reunio em Salvador, a hierarquia da Igreja conquista
mais autonomia. As constituies uniformizam o culto, a educao, a formao do clero
e a atividade missionria. No impedem, porm, o agravamento dos conflitos entre
colonos e padres, em torno da escravizao dos ndios, que desembocam no
fechamento da Companhia de Jesus pelo marqus de Pombal em 1759. Nas dcadas
de 1860 e 1870, a Santa S, em Roma, decreta regras mais rgidas de doutrina e culto.
Bispos brasileiros, como o de Belm, dom Macedo Costa, e o de Olinda, dom Vital de
Oliveira, acatam as novas diretrizes e expulsam os maons das irmandades. Isso no
aceito pelo governo, muito ligado maonaria, e os bispos so condenados priso
em 1875.
Repblica leiga Em 7 de janeiro de 1890, logo aps a proclamao da Repblica,
decretada a separao entre Igreja e Estado. A Repblica acaba com o padroado,
reconhece o carter leigo do Estado e garante a liberdade religiosa. Em regime de
pluralismo religioso e sem a tutela do Estado, as associaes e parquias passam a
editar jornais e revistas para combater a circulao de idias anarquistas, comunistas e
protestantes.
A partir da dcada de 30, o projeto desenvolvimentista e nacionalista de Getlio Vargas
influencia a Igreja no sentido de valorizao da identidade cultural brasileira. Assim, a
Igreja expande sua base social para alm das elites, abrindo-se para as camadas
mdias e populares. A Constituio de 1934 prev uma colaborao entre Igreja e
Estado. So atendidas as reivindicaes catlicas, como o ensino religioso facultativo
na escola pblica e a presena do nome de Deus na Constituio. Nessa poca, o
instrumento de ao poltica da Igreja a Liga Eleitoral Catlica (LEC), que recomenda
os candidatos que se comprometem a defender os interesses do catolicismo. Contra a
ascenso da esquerda, a Igreja apia a ditadura do Estado Novo em 1937. So do
perodo os Crculos Operrios Catlicos, favorecidos pelo governo para conter a
influncia da esquerda.
Em 1952 criada a Conferncia Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB), que coordena a
ao da Igreja no pas. O atual presidente o cardeal-arcebispo da Bahia, dom Lucas
Moreira Neves. No final dos anos 50, a Igreja preocupa-se com questes sociais
geradas pelo modelo de capitalismo no pas, como a fome e o desemprego. Em 1960, a
Juventude Universitria Catlica (JUC), influenciada pela Revoluo Cubana, declara
sua opo pelo socialismo. Presses de setores conservadores da Igreja levam os
militantes da JUC a criar um movimento de esquerda, a Ao Popular (AP). Na poca, a
Igreja est dividida quanto s propostas de reformas de base do presidente Joo
Goulart .
Com o Regime Militar de 1964 crescem os conflitos entre Igreja e Estado. A partir de
1968, com o Ato Institucional n 5 (AI-5), h uma ruptura total diante da violenta
represso - prises, torturas e assassinatos de estudantes, operrios e padres e
perseguies aos bispos. Na poca, a Igreja atua em setores populares, com as
comunidades eclesiais de base. Inspiradas na Teologia da Libertao, elas vinculam o
compromisso cristo e a luta por justia social. Nos anos 70, os abusos contra a ordem
jurdica e os direitos humanos levam a Igreja a se engajar na luta pela
redemocratizao, ao lado de instituies da sociedade civil. Em oposio Teologia da
Libertao desponta o movimento de Renovao Carismtica Catlica (RCC), de moral
conservadora e rituais semelhantes aos das Igrejas pentecostais.

Cristianismo
Religio fundada por Jesus Cristo e seus discpulos em meados do sculo I que tem
como base referncias a sua vida e a seus ensinamentos. Hoje a religio mais
difundida no mundo, com cerca de 1,9 bilho de fiis (33,6% da populao mundial).
Divide-se em trs ramos principais: catolicismo, Igreja Ortodoxa e protestantismo. A f
crist professa que Deus, revelado a Abrao, a Moiss e aos profetas, envia Terra seu
filho como Messias (Cristo, em grego), o salvador. A doutrina baseia-se no anncio da
ressurreio de Cristo, na promessa de salvao e vida eterna para todos os homens e
na mensagem de fraternidade.
Jesus Cristo Jesus de Nazar nasce em Belm, na Judia, em uma famlia comum,
quando o Imprio Romano domina a Palestina. Segundo a tradio crist, aos 30 anos
rene discpulos e apstolos e passa a pregar sua doutrina. Ele a encarnao do
Messias, vindo ao mundo para anunciar a instaurao do reinado de Deus a partir de
Israel. considerado blasfemo pelas autoridades religiosas judaicas, acusado pelos
romanos de no reconhecer a divindade do imperador e conspirar contra Jlio Csar.
submetido a um processo e crucificado. Morre, ressuscita e envia Terra o Esprito
Santo (esprito salvador).
Expanso O cristianismo organiza-se primeiro em Jerusalm e , a princpio, um
movimento dentro do judasmo. Em vida, Jesus tem poucos seguidores. Aps sua
morte os discpulos se espalham pelas regies do Mediterrneo e fundam vrias
comunidades . Desde o incio, o cristianismo organiza-se como Igreja (do grego
ekklesa, reunio), sob a autoridade dos apstolos (enviados, em grego) e seus
sucessores.
Os cristos so perseguidos pelo Imprio Romano . A situao muda em 313, quando
Constantino lhes concede liberdade de culto. Em 392 o cristianismo passa a ser a
religio oficial do Imprio, e missionrios so enviados a vrias partes da Europa para
fundar igrejas, ocupando todo o continente.
No fim da Idade Mdia, a expanso europia leva o cristianismo Amrica e sia. A
partir do sculo XIX missionrios chegam tambm frica e ao leste da sia,
espalhando a religio por todo o mundo.
Bblia crist composta do Antigo e do Novo Testamento, num total de 73 livros, para
os catlicos, e 66, para os protestantes . O Antigo Testamento trata da lei judaica,
tambm chamada de Tor. O Novo Testamento contm os textos posteriores morte de
Cristo, entre eles os quatro Evangelhos, a principal fonte sobre a vida de Jesus. Os
outros textos so os Atos dos Apstolos, as Epstolas e o Apocalipse.
Festas religiosas As principais festas crists so o Natal, em 25 de dezembro, que
comemora o nascimento de Cristo; a Pscoa, no domingo da primeira lua cheia do
outono (hemisfrio sul), que celebra a ressurreio de Cristo; e Pentecostes, 50 dias
aps a Pscoa, quando recordada a descida do Esprito Santo. No domingo seguinte
ao de Pentecostes, os cristos homenageiam a Santssima Trindade (Pai, Filho e
Esprito Santo).

Igreja Ortodoxa
Igreja que resulta do cisma ocorrido no catolicismo, em 1054, quando o Imprio
Bizantino rejeita a supremacia de Roma, patriarcado do Ocidente. At ento, duas
grandes tradies convivem no interior do cristianismo: a latina, no Imprio Romano do
Ocidente, com sede em Roma, e a bizantina, no Imprio Romano do Oriente, com sede
em Constantinopla (antiga Bizncio e atual Istambul , Turquia). Divergncias teolgicas
e polticas causam a ruptura entre as duas Igrejas, que se excomungam mutuamente,
condenao s revogada em 1965 pelo papa Paulo VI e pelo patriarca Athengoras I.
A Igreja Ortodoxa ou Igreja Cismtica Grega menos rgida nas formulaes
dogmticas e na hierarquia e tambm valoriza a liturgia. O cristianismo ortodoxo (reta
opinio, em grego) tem originalmente quatro sedes (patriarcados): Jerusalm ,
Alexandria, Antiquia e Constantinopla. Mais tarde so incorporados os patriarcados de
Moscou, de Bucareste e da Bulgria, alm das igrejas autnomas nacionais da Grcia,
da Srvia, da Gergia, de Chipre e da Amrica do Norte. Todas as Igrejas Ortodoxas
tm diferenas polticas e religiosas. Possuem, no total, cerca de 174 milhes de fiis
em todo o mundo.
Liturgia do cristianismo ortodoxo Os rituais so cantados sem instrumentos musicais.
So proibidas imagens esculpidas de santos, exceto o crucifixo e os cones sagrados.
Os sacramentos so os mesmos da Igreja Catlica e reconhecidos reciprocamente.
Os ortodoxos no admitem o purgatrio nem a superioridade e a infalibilidade do papa.
Tambm rejeitam a doutrina catlica da Imaculada Conceio, porque, segundo eles,
esse dogma no faz parte da narrativa bblica e contrrio doutrina tradicional do
pecado original. A assuno da Virgem Maria, porm, aceita, com base na afirmao
formal dos livros litrgicos.
Os graus de ordem na Igreja Ortodoxa so trs: dicono, padre e bispo. Os padres e
diconos recebem ttulos honorficos (arquimandrita, ecnomo, arquidicono), que no
conferem primazia espiritual ou administrativa. Os bispos so escolhidos
exclusivamente entre os monges. Os padres podem casar-se (antes da ordenao),
mas no os monges.

Protestantismo
Movimento cristo surgido com a Reforma Protestante, iniciado pelo telogo alemo
Martinho Lutero no sculo XVI, que rompe com a Igreja Catlica. As crticas de Lutero
ao catolicismo comeam em 1517. Defende ser a f o elemento fundamental para a
salvao do indivduo e condena a venda de indulgncias pela Igreja e o relaxamento
dos costumes do clero da poca. Em 1519, Lutero afasta-se definitivamente do
catolicismo ao negar o primado do papa. Dois anos depois excomungado pelo papa
Leo X. Com a simpatia de diferentes setores da nobreza e dos camponeses, o
luteranismo difunde-se na Alemanha. Lutero traduz a Bblia para o alemo e abole a
confisso obrigatria, o culto aos santos, o jejum e o celibato clerical. S aceita os
sacramentos do batismo e da eucaristia.
Os protestantes tambm negam o culto Virgem Maria e aos santos. O nome
protestante atribudo, na poca, aos partidrios da Reforma que protestam contra a
Dieta (assemblia convocada pelos reis) de Espira (1529). A Igreja Protestante, tambm
conhecida como Evanglica, reivindica a reaproximao da Igreja com o cristianismo
primitivo.
O protestantismo divide-se em protestantismo histrico, criado a partir da Reforma, e
protestantismo pentecostal, surgido no comeo do sculo XX. Todas as Igrejas
Protestantes celebram Natal, Pscoa, Pentecostes e as demais festividades crists.
Tambm h comemoraes particulares a cada uma delas, como o Dia de Ao de
Graas, celebrado pelos luteranos, e o Dia da Escola Dominical, comemorado pelos
metodistas.
Calcula-se que o protestantismo tenha cerca de 500 milhes de adeptos em todo o
mundo. O Brasil rene o maior nmero de protestantes da Amrica do Sul, cerca de 13
milhes de pessoas, segundo pesquisa realizada pelo instituto DataFolha em 1994.

PROTESTANTISMO HISTRICO Corrente do protestantismo que compreende as

Igrejas formadas a partir da Reforma, como a Luterana, a Presbiteriana, a Anglicana, a
Batista e a Metodista.

Igreja Luterana a primeira Igreja sada da Reforma, fundada por Martinho Lutero. A
comunidade pode escolher seus pastores e todos os batizados so considerados
sacerdotes. Acentua-se a autoridade nica da Bblia, no sendo necessria a
interpretao de um sacerdote. Cada igreja independente e no submetida a uma
hierarquia.

Igreja Presbiteriana Igreja protestante que no reconhece a autoridade dos bispos

nem aceita hierarquia superior dos presbteros (sacerdotes). Fundada pelo escocs
John Knox (1514-1572), seus princpios fundamentais so enunciados na Confisso de
F de Westminster, em 1643. Segue a doutrina religiosa do telogo francs Joo
Calvino (1509-1564), que funda uma corrente do protestantismo. Calvino afirma o
dogma da predestinao, segundo o qual o homem est destinado salvao ou
condenao por escolha divina, cabendo a ele apenas colaborar com a vontade de
Deus. Salva-se quem santificar a vida cumprindo seus deveres. Defende a separao
de Igreja e Estado, com predomnio da primeira sobre o ltimo. Enfatiza a leitura e
interpretao da Bblia e admite os sacramentos do batismo e da eucaristia. Considera
o homem livre das proibies no explicitadas nas Escrituras e estimula a busca do
conforto por meio do trabalho e da vida regrada.
Igreja Anglicana Igreja oficial da Inglaterra criada pelo rei Henrique VIII, que em 1534
rompe com a Igreja Catlica. A reforma anglicana consolida-se em 1558, sob o reinado
de Elizabeth I. Da Inglaterra difunde-se para as colnias, especialmente a Amrica do
Norte. Assemelha-se ao catolicismo quanto liturgia. O anglicanismo admite mulheres
como sacerdotes desde 1994.

Igreja Batista Fundada em Londres, em 1611, a partir de um grupo de luteranos

liderados por Thomas Helwys (1550-1616). Valoriza o sacramento do batismo e
defende sua realizao em idade adulta. Para os batistas, a salvao eterna no est
relacionada com a execuo de boas obras. Difundida principalmente nos EUA, a Igreja
Batista no usa a cruz como smbolo.

Igreja Metodista Formada em 1740, a partir da obra do clrigo anglicano John

Wesley (1703-1791), tem forte influncia calvinista. Wesley passa a fazer reunies
metdicas para exerccios de meditao mstica, da o nome metodista. A Igreja
Metodista aceita o batismo simblico das crianas. Defende ser a palavra de Deus
suficiente para a salvao, mas critica a interpretao individual dos textos sagrados.
Acredita na cura divina e na manifestao do Esprito Santo.

PROTESTANTISMO PENTECOSTAL Corrente do protestantismo que surge em Los

Angeles, EUA, em 1906, e se difunde rapidamente pelos pases do terceiro mundo.
Desenvolve-se a partir de uma dissidncia dos metodistas. O pentecostalismo
reverencia o Esprito Santo, que concede aos apstolos o dom de curar. Os cultos so
emotivos e teatrais. H nfase na pregao do Evangelho, nas oraes coletivas feitas
em voz alta e nos rituais de exorcismo e cura, realizados em grandes concentraes
pblicas. Divide-se em pentecostalismo tradicional e neopentecostalismo.

Pentecostalismo tradicional No Brasil, as principais Igrejas so Assemblia de

Deus, Congregao Crist do Brasil, Evangelho Quadrangular e O Brasil para Cristo. A
Assemblia de Deus a maior Igreja Pentecostal do Brasil. Surge em 1911, de uma
ciso dos batistas de Belm (PA). Nos cultos, os fiis cantam e oram em voz alta, com
os braos estendidos. A Congregao Crist do Brasil existe desde 1909. Durante os
cultos, homens e mulheres sentam-se em lados separados nos templos. A Evangelho
Quadrangular, criada nos EUA em 1918, chega ao Brasil na dcada de 40. Enfatiza o
dom da cura e da capacidade de falar em lnguas desconhecidas. O Brasil para Cristo
fundada em 1955 pelo brasileiro Manuel de Melo, que foi pastor da Assemblia de Deus
e da Evangelho Quadrangular. Os cultos so marcados pelas oraes espontneas e
pelo testemunho dos fiis, que tambm podem pregar.

Neopentecostalismo Movimento surgido na dcada de 70 que d maior nfase aos

rituais de exorcismo e cura. Segue a Teologia da Prosperidade, que assegura que a
felicidade, o sucesso e a prosperidade devem ser encontrados nesta vida. Os
neopentecostais tm hbitos morais menos rgidos que os pentecostais tradicionais. A
principal Igreja Neopentecostal brasileira a Igreja Universal do Reino de Deus,
fundada por Edir Macedo em 1977. Com 3,5 milhes de membros, a Universal a
Igreja que mais cresce no Brasil, onde tem cerca de 2,1 mil templos, e j se espalhou
para 34 pases. Considera que o mundo est tomado por demnios e a tarefa dos
pastores exorciz-los. Outras Igrejas em expanso so a Igreja Internacional da
Graa de Deus, criada em 1980, no Rio de Janeiro; a Comunidade Evanglica Sara
Nossa Terra, em 1976, em Gois; e a Renascer em Cristo, em 1986, em So Paulo.
Fundadas por pregadores brasileiros, participam da poltica partidria e utilizam
intensamente a mdia eletrnica.
PARAPROTESTANTES Formam um grupo especfico dentro do protestantismo
porque acreditam que a prpria doutrina foi revelada por uma ao divina especial. As
principais Igrejas so a Adventista, a Mrmon e a Testemunhas de Jeov.

Igreja Adventista Doutrina criada nos EUA por William Miller (1782-1849), que
anunciava a volta de Cristo Terra em 1844. Apesar de no realizada a profecia,
continua a incorporar novos fiis. Divide-se em vrios ramos, como Cristos Adventistas
Unio da Vida e Advento e Adventistas do Stimo Dia, que consideram o sbado dia
sagrado. Os adventistas acreditam que a volta de Cristo est prxima e que os mortos
dormem at a ressurreio.

Igreja Mrmon Tambm chamada de Igreja de Jesus Cristo dos Santos do ltimo
Dia, fundada em 1830 pelo americano Joseph Smith (1805-1844). Mrmon o nome
do livro que o fundador teria recebido das mos de um profeta.

Testemunhas de Jeov Igreja formada em 1875 pelo norte-americano Charles

Russel (1852-1916), resulta da fragmentao da Igreja Adventista. Os fiis rejeitam as
noes de imortalidade da alma e de inferno. Acreditam que religio e governo so
criaes do diabo. Defendem a moral rgida e recusam-se a prestar o servio militar.
Seus locais de encontro chamam-se sales do reino.

Joo Calvino
Religioso francs (1509-1564). um dos principais tericos da Reforma Protestante do
sculo XVI, ao lado do alemo Martinho Lutero . Nasce em Noyon, filho de um
secretrio do bispado da cidade. Em 1523 ingressa na Universidade de Paris, onde
estuda latim, filosofia e dialtica, mas forma-se em direito. Publica em 1532 sua
primeira obra, Dois Livros sobre a Clemncia ao Imperador Nero, que marca sua
adeso Reforma. Em 1535, aos 26 anos, passa a ser considerado o chefe do
protestantismo francs. Muda-se para Genebra, na Sua, mas perseguido pelas
autoridades catlicas, refugiando-se ento em Estrasburgo. Trs anos depois volta a
Genebra, onde organiza uma nova Igreja, com pastores escolhidos pelos fiis, e funda
o Colgio de Genebra, que se torna um dos centros universitrios mais importantes da
Europa. Sua doutrina conhecida como calvinismo e diferencia-se do luteranismo
basicamente pela noo de predestinao: para Calvino, a salvao uma escolha
divina, cabendo ao homem apenas cooperar com a vontade de Deus. De ideologia
asctica e puritana, o calvinismo inspira, mais tarde, o aparecimento do
presbiterianismo.

Martinho Lutero
Telogo alemo (1483-1546) . Iniciador da Reforma Protestante e fundador da Igreja
Luterana. Nasce em Eisleben e, a partir de 1501, estuda na Universidade de Erfurt.
Torna-se mestre em filosofia em 1505 e ingressa na Ordem dos Agostinianos. Em 1512
doutora-se em teologia. Cinco anos depois passa a criticar a venda de indulgncias
pela Igreja Catlica e a defender a tese de que o homem s se salva pela f. Acusado
de herege, fixa na porta da igreja do Castelo de Wittenberg as 95 teses que iniciam a
Reforma. No reconhece a autoridade papal, nega o culto aos santos e s aceita os
sacramentos do batismo e da eucaristia. Convidado pelo papa Leo X a se retratar,
recusa-se e queima em praa pblica a bula pontifical. Excomungado em 1520, publica
Manifesto Nobreza Alem, Do Cativeiro Babilnico da Igreja e Da Liberdade do
Cristo, os grandes escritos reformistas. Em 1521 banido da Alemanha pelo
imperador Carlos V. Apoiado por setores da nobreza traduz o Novo Testamento para o
alemo. Abandona a ordem agostiniana em 1524 e, no ano seguinte, casa-se com uma
ex-freira. Morre em sua cidade natal.
Judasmo
Primeira religio monotesta da humanidade. Cronologicamente a primeira das trs
religies originrias de Abrao (as outras so o cristianismo e o islamismo). Tem origem
no pacto que teria sido firmado entre Deus e os hebreus, fazendo destes o povo
escolhido. Possui forte caracterstica tnica, na qual nao e religio se mesclam.
Existem atualmente cerca de 13,5 milhes de judeus no mundo, dos quais 4 milhes
em Israel. No Brasil, segundo o IBGE, havia cerca de 86 mil em 1991. A Federao
Israelita do Estado de So Paulo estima que hoje esse nmero chegue a 110 mil.
Reinos de Israel e de Jud Segundo a Bblia, Abrao recebe uma revelao de Deus
e abandona o politesmo. Conduz seus descendentes para Cana, atual Palestina . Em
1700 a.C., os hebreus vo para o Egito, onde so escravizados por 400 anos. Fogem
por volta de 1300 a.C., liderados por Moiss, descendente de Abrao, que recebe as
tbuas com os Dez Mandamentos no monte Sinai. Chegam a Cana aps 40 anos no
deserto. O rei Davi transforma Jerusalm em centro religioso, onde seu filho, Salomo,
constri um templo. Depois de Salomo, as tribos dividem-se em dois Reinos, o de
Israel, na Samaria, e o de Jud, com capital em Jerusalm. Com a diviso surge a
crena na vinda de um messias (o enviado de Deus para restaurar a unidade do povo
judeu e a soberania divina sobre o mundo), que persiste at hoje. O Reino de Israel
devastado em 721 a.C. pelos assrios. Em 586 a.C., o imperador babilnico
Nabucodonosor II invade o Reino de Jud, destri o Templo de Jerusalm e deporta a
maioria dos habitantes para a Babilnia, iniciando a dispora judaica.
Os judeus comeam a voltar Palestina em 539 a.C. Reconstroem o templo e vivem
breves perodos de independncia, interrompidos por invases estrangeiras. No ano 6,
a regio torna-se provncia de Roma. Em 70, os romanos invadem Jerusalm e
destroem o segundo Templo. Em 135 arrasam a cidade, dando incio ao segundo
momento da dispora. Espalhados por todos os continentes, os judeus mantm a
unidade cultural e religiosa. A dispora termina em 1948 com a criao do Estado de
Israel.
Livros sagrados O texto da Bblia judaica fixado no final do sculo I. Divide-se em
trs livros: Tor, a escritura sagrada , Os Profetas (Neviim) e Os Escritos (Ketuvim). A
Tor, ou Pentateuco, rene o Gnese, o xodo, o Levtico, os Nmeros e o
Deuteronmio. Ela e Os Profetas so escritos antes do exlio na Babilnia; os textos de
Os Escritos, depois. No incio da Era Crist, as tradies orais so registradas no
Talmude, dividido em quatro livros: Mishnah, Targumin, Midrashim e Comentrios.

Manuscritos do mar Morto Entre 1947 e 1956 so descobertos nas cavernas de

Qumrn, no mar Morto, os mais antigos fragmentos da Bblia hebraica, escondidos pela
tribo judaica dos essnios no sculo I. Nos 800 pergaminhos escritos entre 250 a.C. e
100 d.C. aparecem comentrios teolgicos e descries da vida religiosa dos essnios,
revelando aspectos at ento considerados exclusivos do cristianismo. Alguns textos
so muito semelhantes aos Evangelhos do Novo Testamento e se referem a prticas
que lembram a Santa Ceia, o Sermo da Montanha e a cerimnia do batismo. So
considerados um dos principais achados arqueolgicos da histria .
Prticas e festas religiosas Os rabinos so pessoas habilitadas a comentar textos
sagrados e a presidir cerimnias religiosas, que acontecem nas sinagogas. O smbolo
do judasmo o menor, candelabro sagrado com sete braos.
As festas religiosas so definidas pelo calendrio lunar e, por isso, tm datas mveis.
As principais so Purim, Pessach, Shavut, Rosh Hashan, Yom Kipur, Suct, Chanuc
e Simchat Tor. No Purim comemora-se a salvao de um massacre planejado pelo rei
persa Assucro. A Pscoa (Pessach) celebra a libertao da escravido egpcia, em
1300 a.C. Shavut homenageia a revelao da Tor ao povo de Israel, em
aproximadamente 1300 a.C. Rosh Hashan o Ano-Novo dos judeus. O ano judaico
contado de setembro a setembro, e o atual - at setembro de 1998 - o 5.758 da
criao do mundo. A partir de Rosh Hashan comeam os Dias Temerosos, em que se
faz um balano do ano terminado. Eles culminam no Yom Kipur, dia do perdo, quando
os judeus fazem um jejum de 25 horas para purificar o esprito. Suct rememora a
peregrinao pelo deserto, aps a sada do Egito. Chanuc homenageia a vitria contra
o domnio assrio e a restaurao do Templo de Jerusalm, no sculo V a.C. O Simchat
Tor comemora a entrega dos Dez Mandamentos a Moiss.

Sionismo
Movimento poltico e religioso surgido na Europa no sculo XIX com o objetivo de criar
um Estado independente na para os judeus. Suas bases so lanadas em 1896 pelo
escritor judeu-hngaro Theodor Herzl (1860-1904) no livro O Estado Judeu (Der
Judenstaat). No I Congresso Mundial Sionista, realizado na Basilia, na Sua, em
1897, aprovado um programa para a formao do novo Estado.
Em 1917, o chanceler ingls lord Balfour admite a criao na Palestina, ento
protetorado ingls, de uma Assemblia Judaica. Judeus de diversas partes do mundo,
principalmente da Europa Oriental, onde forte o anti-semitismo, instalam-se na regio,
onde compram terras e formam colnias. Durante a II Guerra Mundial, o extermnio de
milhes de judeus em campos de concentrao impulsiona a reconstituio de um
Estado prprio, aps quase 2 mil anos de seu desaparecimento. Em 1947, a ONU
decide a diviso da Palestina entre rabes e judeus. Em maio de 1948, o Estado de
Israel criado oficialmente, apesar da hostilidade dos palestinos e dos Estados rabes
vizinhos.

Dispora judaica A volta do povo judeu ao Estado de Israel pe fim dispora, a

disperso dos judeus pelo mundo. A primeira dispora inicia-se em 586 a.C., quando o
imperador babilnico Nabucodonosor II (605 a.C.-562 a.C.) invade Jerusalm e deporta
os judeus para a Babilnia. Apesar da libertao de Jerusalm pelo imperador persa
Ciro II (590/580 a.C.-529 a.C.), em 539 a.C., apenas parte dos judeus retorna ao
territrio. A maioria opta por permanecer na Babilnia e alguns migram para vrios
pases do Oriente.
O segundo momento da dispora acontece no ano 70, com a destruio de Jerusalm
pelos romanos. Os judeus dirigem-se para diversos pases da sia Menor e do sul da
Europa, formando comunidades que mantm a religio e os hbitos culturais judaicos.
Empurrados pelo islamismo, os judeus do norte da frica vo para a pennsula Ibrica.
Expulsos no sculo XV, migram para os Pases Baixos (Holanda), os Blcs, a Turquia,
a Palestina e, estimulados pela colonizao europia, chegam ao continente
americano.

Islamismo
Religio monotesta baseada nos ensinamentos de Maom (chamado O Profeta),
contidos no livro sagrado islmico, o Alcoro . A palavra isl significa submeter-se e
exprime a submisso lei e vontade de Al (Allah, Deus em rabe). Seus seguidores
so chamados muulmanos - muslim, em rabe, aquele que se submete a Deus.
Fundada onde hoje a Arbia Saudita , estima-se que rena mais de 1 bilho de fiis
(18% da populao mundial), em especial no norte da frica, no Oriente Mdio e na
sia. a segunda maior religio do mundo, atrs apenas do cristianismo. No Brasil,
segundo estimativa da Mesquita Islmica de So Paulo, h cerca de 1 milho de
muulmanos.

Maom O nome Maom (570-632) uma alterao hispnica de Muhammad, que

significa digno de louvor. O Profeta nasce em Meca, numa famlia de mercadores.
Comea sua pregao aos 40 anos, quando, segundo a tradio, tem uma viso do
arcanjo Gabriel, que lhe revela a existncia de um Deus nico. Na poca, as religies
da pennsula Arbica so o cristianismo bizantino, o judasmo e uma forma de
politesmo que venera vrios deuses tribais. Maom passa a pregar sua mensagem
monotesta e encontra grande oposio. Perseguido em Meca, obrigado a emigrar
para Medina, em 622. Esse fato, chamado Hgira, o marco inicial do calendrio
muulmano. Em Medina, ele reconhecido como profeta e legislador, assume a
autoridade espiritual e temporal, vence a oposio judaica e estabelece a paz entre as
tribos rabes. Quase dez anos depois, Maom e seu exrcito ocupam Meca , sede da
Caaba , centro de peregrinao dos muulmanos. Maom morre em 632 como lder de
uma religio em expanso e de um Estado rabe em via de se organizar politicamente.

Livros sagrados O Alcoro (do rabe al-qur'n, leitura) a coletnea das diversas
revelaes divinas recebidas por Maom de 610 a 632. dividido em 114 suras
(captulos), ordenadas por tamanho. Seus principais ensinamentos so a onipotncia
de Deus e a necessidade de bondade, generosidade e justia nas relaes entre as
pessoas. Neles esto incorporados elementos fundamentais do judasmo e do
cristianismo, alm de antigas tradies religiosas rabes. A segunda fonte de doutrina
do Isl, a Suna, um conjunto de preceitos baseados nos ahadith (ditos e feitos do
profeta).

Preceitos religiosos A vida religiosa do muulmano tem prticas bastante rigorosas.

Ele deve cumprir os chamados pilares da religio. O primeiro a shadada ou profisso
de f: No h deus e sim Deus. Maom o profeta de Deus. Ela deve ser recitada pelo
menos uma vez na vida, em voz alta, com pleno entendimento de seu significado.
O segundo pilar so as cinco oraes dirias comunitrias (slts), durante as quais o
fiel deve ficar ajoelhado e curvado em direo a Meca. s sextas-feiras realiza-se um
sermo a partir de um verso do Alcoro, de contedo moral, social ou poltico. O
terceiro pilar uma taxa chamada zakat. nico tributo permanente ditado peloAlcoro,
pago anualmente em gros, gado ou dinheiro. Deve ser empregado para auxiliar os
pobres, mas tambm para o pagamento de resgate de muulmanos presos em guerras.
O quarto pilar consiste no jejum completo feito durante todo o ms do Ramad, do
amanhecer ao pr-do-sol. Nesse perodo, em que se celebra a revelao do Alcoro a
Maom, o fiel no pode comer, beber, fumar ou manter relaes sexuais. O quinto pilar
o hajj ou a peregrinao a Meca, que precisa ser feita pelo menos uma vez na vida
por todo muulmano com condies fsicas e econmicas para tal.
A esses cinco pilares, a seita khawarij adicionou o jihad. Traduzido comumente como
guerra santa, significa batalha com a qual se atinge um dos objetivos do islamismo:
reformar o mundo. permitido o uso dos Exrcitos nacionais como meio de difundir os
princpios do isl. Segundo a doutrina muulmana, as guerras, porm, no podem visar
a expanso territorial nem a converso forada de pessoas. Por isso, o jihad no
aceito por toda a comunidade islmica.
Festas religiosas As principais so Eid el Fitr, Eid el Adha, ano de Hgira e a
comemorao do nascimento de Maom. Elas acontecem nessa ordem ao longo do
ano e so definidas segundo o calendrio lunar, por isso tm datas mveis. Na Eid el
Fitr comemorado o fim do Ramad, com oraes coletivas. Eid el Adha rememora o
dia em que Abrao aceita a ordem divina de sacrificar um carneiro em lugar de seu
filho, Ismael. Na poca de Eid el Adha tambm acontece a peregrinao a Meca. O ano
de Hgira o Ano-Novo islmico, comemorado no dia 1 do ms Muharram. O ano
atual (1997/1998) o 1.418 da Hgira. O marco inicial o ano de 622, quando Maom
deixa Meca.

Divises do islamismo Os muulmanos se dividem em dois grandes grupos, os

sunitas e os xiitas. Os sunitas subdividem-se em quatro grupos menores: hanafitas,
malequitas, chafeitas e hambanitas. So os seguidores da tradio do Profeta,
continuada por All-Abbas, seu tio. Calcula-se que 83% dos muulmanos sejam sunitas.
Para eles, a autoridade espiritual pertence comunidade como um todo. Os xiitas (16%
dos muulmanos) so partidrios de Ali, marido de Ftima, filha de Maom. Seus
descendentes teriam a chave para interpretar os ensinamentos do Isl. So lderes da
comunidade e continuadores da misso espiritual de Maom. A rivalidade com os
sunitas exacerbada com a revoluo iraniana liderada por Ruhollah Khomeini.

Hindusmos
Conjunto de princpios, doutrinas e prticas religiosas que surge na ndia a partir de
2000 a.C. conhecido dos seguidores pelo nome snscrito Sanatana Dharma, que
significa "a ordem permanente". Est fundamentado nos Vedas (conhecimento, em
snscrito), conjunto de textos sagrados compostos de hinos de louvor e ritos. Suas
caractersticas principais so o politesmo e a crena na reencarnao. Estima-se que
hoje existam mais de 760 milhes de adeptos no mundo (cerca de 13% da populao
mundial).

Vedas A tradio vdica surge com os rias, povo de origem indo-europia que se
estabelece nos vales dos rios Indo e Ganges por volta de 1500 a.C. Baseia-se em uma
memria coletiva sobre deuses tribais e csmicos. A partir de 1500 a.C., essa herana
registrada em livros sagrados, os Vedas, agrupados em quatro volumes no sculo X
a.C.
Os Vedas contm as verdades eternas reveladas pelos deuses e a ordem (dharma) que
rege os seres e as coisas, organizando-os em categorias, as castas. Cada casta possui
direitos e deveres espirituais e sociais prprios. A posio do homem em certa casta
definida pelo seu carma, conjunto de suas aes em vidas anteriores. A casta qual
pertence um indivduo indica seu status espiritual. O objetivo superar o ciclo de
reencarnaes (samsara) para atingir o nirvana, sabedoria resultante do conhecimento
de si mesmo e do Universo. O caminho para o nirvana passa pelo ascetismo, pelas
prticas religiosas, pelas oraes e pela ioga.
Entre as vrias divindades esto Agni, pai dos homens, deus do fogo e do lar; Varuna,
deus supremo, rei do Universo, dos deuses e dos homens; Surya e Vishnu, regentes do
Sol; Rudra e Shiva, da tempestade.

Castas Os brmanes (sacerdotes) estabelecem o sistema de castas, que se torna a

principal instituio da sociedade indiana. Sem abandonar as divindades registradas
nos Vedas, determinam que Brahma o deus principal e o princpio criador. Ele faz
parte da Trimurti, a trade divina completada por Shiva, o princpio destruidor e
libertador, e por Vishnu, o princpio conservador. Segundo a tradio, Brahma teve
quatro filhos que formaram as quatro castas originais: brmanes, os sacerdotes,
considerados puros e privilegiados, sados dos lbios do deus; xtrias, os guerreiros,
originrios de seus braos; vaicias, os lavradores, comerciantes e artesos, oriundos de
suas pernas; e sudras, servos e escravos, sados de seus ps. Os prias no
pertencem a nenhuma casta por ter desobedecido a leis religiosas. No podem viver
nas cidades, ler os livros sagrados nem se banhar no rio Ganges .

Textos sagrados O hindusmo possui extensa literatura com preceitos relativos

vida cotidiana e organizao social. Entre as prticas sagradas esto as
peregrinaes a lugares santos, como as nascentes dos grandes rios. Do sculo IX ao
XIV floresce o tantrismo, que prega o aperfeioamento espiritual pelo domnio da mente
e do corpo. Em reao expanso do islamismo na ndia, no sculo XIII, e ao domnio
britnico, no sculo XVIII, surgem vrias correntes do hindusmo, como o Brahmo
Samaj.
Os textos sagrados do bramanismo, como o Brah-mana, referem-se trade divina. Os
cultos de Shiva e Vishnu e as lutas entre as tribos hindus so narrados nos picos
Mahabharata (O Grande Combate dos Bharata), dos sculos V a.C. e IV d.C., e no
Ramayana (Feitos de Rama), dos sculos IV a.C. e III a.C. As normas, regras e prticas
sociais hindus esto no Cdigo de Manu (200 a.C.).

Budismo
Sistema tico, religioso e filosfico fundado pelo prncipe hindu Sidarta Gautama (563
a.C.?-483 a.C.?), o Buda, por volta do sculo VI a.C. Ensina como superar o sofrimento
e atingir o nirvana (estado total de paz e plenitude) por meio de disciplina mental e de
uma forma correta de vida. A doutrina baseada nas quatro verdades. As trs primeiras
so relacionadas entre si: a existncia implica dor, a origem da dor o desejo e o fim da
dor s possvel com o fim do desejo. A quarta verdade prega que a superao da dor
s pode ser alcanada por oito caminhos: compreenso, pensamento, palavra, ao,
modo de vida, esforo, ateno e meditao corretos. Os budistas acreditam na lei do
carma, segundo a qual as aes de uma pessoa determinam suas condies em vidas
futuras.
Por volta do sculo II desenvolve-se uma nova forma de budismo denominada
Mahayana (em snscrito, Grande Veculo), em contraposio forma mais antiga, o
Hinayana (Pequeno Veculo). O Mahayana considera que, embora a aspirao final
seja o nirvana, ele deve ser adiado para que o sbio, por compaixo, possa dedicar-se
a ensinar os outros o caminho da salvao.

Buda O prncipe Sidarta nasce em um cl de nobres do Nepal. Aos 29 anos, chocado

com a doena, a velhice e a morte, sai em busca de uma resposta para o sofrimento
humano. Junta-se a um grupo de ascetas e passa seis anos jejuando e meditando.
Aps esse perodo, sem encontrar as respostas que procura, se separa do grupo. Um
dia, sentado debaixo de uma figueira, tem a revelao das quatro verdades.
denominado Buda (Iluminado, em snscrito) pelos seguidores e passa pregar sua
doutrina pela ndia.
O budismo est praticamente extinto na ndia desde a invaso muulmana no sculo
XIII. Hoje tem cerca de 338 milhes de adeptos em todo o mundo (6% da populao
mundial), sendo que mais de 90% vivem na sia, principalmente no Sri Lanka, em
Mianmar, no Laos, na Tailndia, no Camboja, no Tibet , no Nepal, no Japo e na China.
Ramifica-se em vrias escolas, sendo o budismo tibetano e o zen-budismo as mais
antigas.

Budismo tibetano Surge no fim do sculo VIII, da fuso das tradies budista e
hindusta com o xamanismo. Seu chefe espiritual, o dalai-lama, considerado um
bodhisattva (em snscrito, o ser destinado iluminao).

Zen-budismo Desenvolve-se a partir da forma Mahayana, na China, no sculo VI, e

difunde-se sobretudo no Japo a partir do sculo XIII. Baseia-se na prtica da
meditao e nos exerccios de postura e respirao. Acredita que o corpo dotado de
uma sabedoria prpria que deve nortear a vida cotidiana.

Confucionismo
Religio oriental, filosofia, ideologia poltica e tradio literria baseada nas idias do
filsofo chins Confcio (551 a.C.-479 a.C.), forma latina de Kung Ts (mestre Kong).
Conhecido pelos chineses como junchaio (ensinamentos dos sbios), o princpio bsico
do confucionismo a busca do Caminho (Tao), que garante o equilbrio entre as
vontades da Terra e as do Cu.
Permanece como doutrina oficial na China durante quase 2 mil anos, do sculo II at o
incio do sculo XX. Atualmente 25% da populao chinesa afirma viver segundo a tica
confucionista. Fora da China, o confucionismo possui cerca de 6,3 milhes de
seguidores, principalmente no Japo, na Coria do Sul e em Cingapura.

Doutrina confucionista No confucionismo no existem sacerdotes, livros sagrados

ou igreja. Segundo seus preceitos, a sociedade deve ser regida por um movimento
educativo, que parte de cima e equivale ao amor paterno, e por outro de reverncia,
que parte de baixo, como a obedincia de um filho. O nico sacrilgio desobedecer
regra da piedade. De acordo com a doutrina, o ser humano composto de quatro
dimenses: o eu, a comunidade, a natureza e o cu - fonte da auto-realizao definitiva.
As cinco virtudes essenciais soo amor ao prximo, a justia, o cumprimento das regras
adequadas de conduta, a autoconscincia da vontade do Cu e a sabedoria e a
sinceridade desinteressadas. Somente aquele que respeita o prximo capaz de
desempenhar seus deveres sociais.

Influncia na China O confucionismo influencia formas de pensamento, educao e

governo desde a unificao chinesa, no sculo II, at a Proclamao da Repblica pelo
Kuomintang, em 1911. Durante a dinastia Han (202 a.C.-221), o imperador recruta seus
funcionrios entre os confucionistas. As primeiras crticas ao confucionismo surgem
com a repblica: a doutrina considerada conservadora e associada s estruturas
feudais. Entre 1966 e 1976, durante a Grande Revoluo Cultural Proletria,
novamente atacado por contrariar os interesses comunistas.

Confcio Nasce em meados do sculo VI a.C., na provncia de Chan-tung. De famlia

pobre, recebe uma educao modesta. Confcio vive em uma poca em que a China
encontra-se dividida em estados feudais que lutam pelo poder. Muda-se vrias vezes e,
de volta terra natal, dedica-se ao ensino de um grupo de discpulos. Ele tenta
transform-los em jens, seres humanos perfeitos que praticam o exerccio do amor e da
bondade.
Os principais livros atribudos total ou parcialmente a Confcio so Shu Ching (Livro
dos Documentos), sobre a organizao poltica; I Ching (Livro das Mutaes), que trata
da metafsica; Li Ching (Livro dos Ritos), sobre a viso social; Shih Ching (Livro dos
Versos), que traduz a viso potica; e Chun-Chiu (Anais das Primaveras e Outonos),
sobre a histria. As mximas de Confcio so conhecidas pelo nome de Anacletos (Lun
Yu).

Sucessores de Confcio Destacam-se Mncio Mengtz (371 a.C.-289 a.C.) e Hsun-

tzu (300 a.C.-230 a.C.). Mncio parte do conceito confuciano de benevolncia para
desenvolver a doutrina da bondade inata do homem, a qual precisa ser descoberta e
aprimorada por meio da meditao. J Hsun-tzu defende a teoria da maldade inata.
Segundo ele, o homem mau e indisciplinado por natureza e somente as regras e
asleis possibilitam a vida social.

Espiritismo
Doutrina religiosa baseada na crena na existncia do esprito (alma) independente do
corpo e em seu retorno Terra em sucessivas encarnaes, at atingir a perfeio. Sua
principal corrente o kardecismo, formulado em 1857 no Livro dos Espritos pelo
professor francs Allan Kardec (1804-1869), pseudnimo de Denisard Lon Hippolyte
Rivail.
O espiritismo considera o homem o nico responsvel por sua felicidade, pois tudo
depende de seus atos. Prega o amor ao prximo como meio de atingir a maturidade
espiritual (perfeio). Afirma que as reencarnaes permitem a evoluo gradativa do
esprito para se redimir de erros passados. Todas as faltas podem ser reparadas. Como
o corpo s um instrumento para a volta Terra, quando atinge a perfeio o esprito
no precisa mais reencarnar.
Os espritos interferem na vida terrena pela mediunidade, capacidade natural de
comunicao entre eles e os homens. O mdium a pessoa a quem recorrem para
contar como esto, fazer revelaes e aconselhar os vivos . Isso acontece por meio da
psicografia (o mdium escreve como se o prprio esprito escrevesse) ou da
incorporao (o esprito apodera-se do corpo do mdium para falar aos vivos). Os
espritos superiores promovem o bem. Os inferiores do ms orientaes. Os
praticantes do espiritismo renem-se em centros, mas no seguem rituais.
No h estatstica mundial sobre o nmero de seguidores do espiritismo. No Brasil,
segundo o IBGE, cerca de 1,6 milho de pessoas declaravam-se espritas em 1991. De
acordo com uma pesquisa realizada em 1994 pelo instituto DataFolha, esse nmero
chega a 5,5 milhes.

Allan Kardec
Mdico, cientista, filsofo e professor francs (1804-1869). Allan Kardec - pseudnimo
de Lon Hippolyte Denisard Rivail - o principal estudioso e o organizador da doutrina
esprita. Nasce em Lyon e forma-se em Letras e Medicina. Em 1824, publica Gramtica
Francesa Clssica e um ensaio sobre o aperfeioamento do ensino no pas. Funda o
Instituto Rivail, que fechado em 1835 por dificuldades financeiras. Passa, ento, a
ensinar Qumica, Anatomia, Astronomia e Fsica em sua casa. Torna-se membro da
Academia de Cincias e do Instituto de Cincias da Frana. A partir de 1852, motivado
por fenmenos espirituais ocorridos nos Estados Unidos, na Inglaterra e na Alemanha,
inicia seus estudos sobre o espiritismo. Em 1854, testemunha uma manifestao de
escrita medinica e conclui que tal fato decorre da manifestao de espritos sem a
interferncia humana. Em 1857, aps ter contato com espritos que teriam lhe revelado
que em vida passada havia se chamado Allan Kardec, publica com esse nome O Livro
dos Espritos , obra fundamental da filosofia esprita. Funda, em 1858, a Revista
Esprita e a Sociedade Parisiense dos Estudos Espritas. Morre em Paris.

Umbanda
Religio brasileira que nasce no Rio de Janeiro, nos anos 20, a partir da mistura de
crenas e rituais africanos e europeus. Derivada do candombl , considera que o
universo povoado de entidades espirituais, os guias. Estes entram em contato com os
homens atravs de um iniciado (o mdium), que os incorpora. Tais guias se apresentam
por meio de figuras como o caboclo, o preto-velho e a pomba-gira.
Segundo pesquisa realizada em 1994 pelo instituto Datafolha, cerca de 900 mil
brasileiros declaravam-se seguidores da umbanda. J a Federao Nacional de
Tradio e Cultura Afro-Brasileira (Fenatrab) estima em 70 milhes o nmero de
pessoas que tm ligao com as religies afro-brasileiras, que incluem a umbanda e o
candombl.
Origem As razes umbandistas encontram-se em duas religies trazidas da frica
pelos escravos: a cabula, dos bantos, e o candombl, da nao nag, do qual herda os
orixs. Os elementos africanos misturam-se ao catolicismo, criando a identificao de
orixs com santos. Outra influncia o espiritismo kardecista, que acredita na
possibilidade de contato entre vivos e mortos e na evoluo espiritual a partir de
sucessivas vidas na Terra. A umbanda incorpora ainda ritos indgenas e prticas
mgicas europias.
Organizao As principais autoridades so os pais ou mes-de-santo, que incorporam
as entidades e presidem as sesses realizadas no terreiro (o templo). Abaixo deles
esto os filhos ou filhas-de-santo, que tambm so mdiuns, e seus auxiliares.
As entidades umbandistas organizam-se em dois grupos, o da "direita" e o da
"esquerda". O grupo da direita divide-se em sete linhas, presididas pelos orixs. Na
esquerda h cinco linhas, presididas pelos exus, que agrupam guias considerados
espritos menos desenvolvidos, como as pombas-giras. As entidades da direita e da
esquerda podem fazer "trabalhos" para ajudar os seres humanos. Os guias da direita s
realizam trabalhos "bons"; j os da esquerda so usados para fazer mal a outras
pessoas.

Candombl
Religio afro-brasileira que cultua os orixs, deuses das naes africanas de lngua
iorub dotados de sentimentos humanos, como cime e vaidade. O candombl chegou
ao Brasil entre os sculos XVI e XIX com o trfico de escravos negros da frica
Ocidental. Sofreu grande represso dos colonizadores portugueses, que o
consideravam feitiaria. Para sobreviver s perseguies, os adeptos passaram a
associar os orixs aos santos catlicos, no chamado sincretismo religioso. Por exemplo,
Iemanj associada a Nossa Senhora da Conceio; Ians a Santa Brbara.
Seguidores As perseguies sofridas pelo candombl prejudicam at hoje a
estimativa sobre o seu nmero de adeptos. Parte dos que freqentam os cerca de 20
mil terreiros espalhados pelo pas ainda hoje afirma ser catlica. Segundo o IBGE,
apenas 0,4% da populao (cerca de 650 mil pessoas) declarava, em 1991, seguir
cultos afro-brasileiros. Mas a Federao Nacional de Tradio e Cultura Afro-Brasileira
(Fenatrab) calcula que 70 milhes de pessoas, quase a metade da populao do pas,
tm ligao com o candombl ou com a umbanda, outra religio afro-brasileira.
Cultos As cerimnias ocorrem em templos chamados terreiros e sua preparao
fechada, envolvendo, muitas vezes, o sacrifcio de pequenos animais. So celebradas
em dialeto africano e marcadas por cantos e ritmo dos atabaques (tambores), que
variam segundo o orix homenageado. No Brasil, a religio cultua apenas 16 dos mais
de 200 orixs existentes na frica Ocidental.
Uma das festas mais conhecidas do candombl brasileiro a de Iemanj, orix
feminino considerado a rainha dos mares e oceanos. Durante a comemorao - que na
Bahia acontece no dia 2 de fevereiro e no Rio de Janeiro na noite de 31 de dezembro -,
oferendas so levadas ao mar, onde, de acordo com a tradio, Iemanj aparece
envolta em espumas para receb-las.
A Lavagem do Bonfim, em Salvador (BA), um dos exemplos da fuso religiosa do
catolicismo com o candombl. O Senhor do Bonfim, homenageado no dia 11 de janeiro,
identificado como Oxal. Os fiis percorrem, em cortejo, um trajeto que comea no
largo da Conceio e termina na Igreja de Nosso Senhor do Bonfim. No local
realizada a lavagem simblica das escadarias da igreja, com gua perfumada e flores.
Pais e mes-de-santo Para se tornar pai-de-santo ou me-de-santo - os chefes do
terreiro - necessria a indicao de um orix, o que geralmente acontece nos cultos.
Durante a revelao do santo, o aprendiz tomado por tremores e sobressaltos. A
segunda etapa dura quase um ms: internado no terreiro, ele tem a cabea raspada,
banhado com sangue de animais e, finalmente, promovido a filho-de-santo (ia), ou
seja, sacerdote de um orix. Concluda essa fase, o filho-de-santo ainda passa por uma
preparao, que demora vrios anos, at chegar a pai-de-santo ou me-de-santo.