INTRODUCCIN

Este trabajo est hecho con el propsito entender y de dar a conocer a nuestros
compaeros, aspectos relevantes de una cultura que a travs de los aos ha dado
de qu hablar en el mundo, gracias a sus conflicto armado que vive actualmente a
manos de una organizacin terrorista que ha cobrado miles de vidas tanto de los
suyos como de ajenos a esta violencia como nios y mujeres.

Tambin se analizar el papel que desarrolla la mujer en la cultura islmica, sus

derechos, prohibiciones y su diario vivir. Ver un poco ms de cerca la opinin de
estas mujeres frente a sus arraigadas tradiciones y como muchas de estas quiere
abandonar esa vida de sumisin.
 FUNDAMENTALISMO MUSULMN
HISTORIA
El fundamentalismo musulmn toma fuerza a
partir del siglo XVIII cuando la intelectualidad
europea, las cofradas de burgueses, los
nuevos ricos y las logias masnicas se rebelan
contra el orden monrquico, la nobleza y la
iglesia que lo sustentaba.
Segn el Diccionario de Religiones de Edgar
Royston Pike dice que el fundamentalismo es:
nombre dado a un movimiento religioso que se
desarroll en Estados Unidos por el tiempo de
la primera Guerra Mundial.
La expresin fundamentalismo islmico o musulman se utiliza en Occidente para
describir distintas corrientes polticas o polticas religiosas ligadas al islam. Su
rama ms violenta se le denomina Yihadismo.

ESTADO ISLMICO

1. QU ES Y QU QUIERE ESTADO ISLMICO?

El grupo estableci un califato, que es una forma de Estado dirigido por un lder
poltico y religioso de acuerdo con la ley islmica o sharia, que controla un
territorio entre los Estados de Siria e Irak y que pretende recibir el apoyo total del
mundo musulmn.

Aunque slo tiene presencia en estos dos pases, EI prometi "romper las
fronteras" del Lbano y Jordania con el fin
de "liberar a Palestina".

Ha pedido el apoyo de los musulmanes

de todo el mundo y demanda que todos
juren lealtad a su lder (califa), Abu Bakr
al-Baghdadi.

2. CULES SON SUS ORGENES?

Para buscar las races de Estado Islmico hay que remontarse a 2002, cuando el
fallecido Abu Musab al-Zarqawi, un jordano cre el grupo radical Tawhid wa al-
Jihad. Un ao despus de la invasin liderada por EE.UU. en Irak, Zarqawi jur
lealtad a Osama bin Laden y fund al Qaeda en Irak, que se convirti en la mayor
fuerza insurgente durante los aos de la ocupacin estadounidense.

Sin embargo, despus de la muerte de Zarqawi en 2006, al Qaeda cre una

organizacin alterna llamada el Estado Islmico de Irak (ISI, por sus siglas en
ingls).

ISI fue debilitada por las tropas de EE.UU.

y por la creacin de consejos Sahwa
(Despertar), liderados por tribus sunitas
que rechazaron la brutalidad de ISI.

Entonces en 2010, Abu Bakr al-Baghdadi

se convirti en el nuevo lder, reconstruy
la organizacin y realiz mltiples ataques
en el pas. En 2013 se uni a la rebelin
contra el presidente sirio, Bashar al Asad, junto al frente al Nusra.

En abril de ese ao, Abu Bakr anunci la fusin de las milicias en Irak y Siria y las
bautiz como Estado Islmico de Irak y el Levante (ISIS, por sus siglas en ingls).
Los lderes del frente al Nusra, con el que haban combatido contra al Asad,
rechazaron la decisin. Pero los combatientes leales a Abu Bakr lo siguieron en su
empeo yihadista.

En diciembre de 2013, ISIS se enfoc en Irak y aprovech la profunda divisin

poltica entre el gobierno de orientacin chiita y la minora sunita. Ayudados por los
lderes tribales, lograron controlar la ciudad de Faluya.

Pero el verdadero golpe lo dio en junio de 2014, cuando tomaron el control de

Mosul, la segunda ciudad del pas y continuaron su avance hacia la capital,
Bagdad. A mediados de julio haban consolidado su control sobre docenas de
ciudades y localidades. En ese punto, ISIS declar la creacin del califato y
cambi su nombre al de Estado Islmico.

3. CUNTO TERRITORIO CONTROLA EI?

Algunas estimaciones calculan que Estado

Islmico y sus aliados controlan al menos
40.000 kilmetros cuadrados en Irak y Siria, casi
el territorio de Blgica. Otros afirman que son
cerca de 90.000 kilmetros cuadrados, el mismo
espacio en el que reposa el Estado de Jordania.
Ese territorio incluye las ciudades de Mosul, Tikrit, Faluya y Tal Afar en Irak y
Raqqa en Siria. Adems de campos de petrleo, represas, carreteras y lmites
fronterizos.

Al menos ocho millones de personas viven bajo el control parcial o total de EI, que
ha implementado una estricta interpretacin de la sharia, forzando a las mujeres a
llevar velo, obligando a los no musulmanes a convertirse o a pagar un impuesto, e
imponiendo castigos que incluyen ejecuciones.

4. CUNTOS COMBATIENTES PERTENECEN A EI?

Funcionarios de EE.UU. creen que Estado Islmico tiene alrededor de 15.000

milicianos activos.

Sin embargo, el experto iraqu en seguridad

Hisham al-Hisham dijo a principios de agosto
que podran ser entre 30.000 y 50.000 los
combatientes de EI, de los cuales el 30%
estn por conviccin, mientras que el resto
han ingresado por coercin de los lderes del
grupo. Un considerable nmero de
combatientes no son ni iraques ni sirios.

La consultora Soufan, especializada en

investigacin y seguridad en Medio Oriente, estim que al menos 12.000
extranjeros integran las filas del ejrcito de EI, incluyendo unos 2.500 provenientes
de los pases de Occidente que han viajado a Siria e Irak en los ltimos tres aos.

5. QU TIPO DE ARMAMENTO TIENE?

Los combatientes de Estado Islmico tienen

acceso y son capaces de usar una gran
cantidad de armamento, incluida artillera
pesada, ametralladoras, lanzadores de cohetes
y bateras antiareas.

En medio de su incursin militar capturaron

tanques de guerra y vehculos blindados de los ejrcitos sirio e iraqu.

Adems han logrado tener un constante abastecimiento de municin que les

permite tener armado a su ejrcito. Su poder de ataque en los recientes
enfrentamientos con la Peshmerga (el ejrcito kurdo) en el norte de Irak
sorprendi a muchos.
 6. CMO SE FINANCIA?

Estado Islmico report tener unos US$2.000 millones en efectivo, convirtindose

en el grupo insurgente ms rico del mundo. Al principio su apoyo llegaba de
algunas personas naturales de los pases rabes del Golfo Prsico, como Qatar y
Arabia Saudita.

Es posible cortar el financiamiento de grupos extremistas como

Estado Islmico?

ltimamente ha logrado convertirse en una

organizacin sostenible financieramente, con
autonoma, ganando millones de dlares por la
venta de petrleo y gas de los campos que controla,
de los impuestos que recauda en su territorio y
algunas actividades ilcitas como extorsin,
contrabando y secuestro.

Su ofensiva en Irak tambin fue bastante lucrativa,

ya que obtuvo acceso al efectivo que se encontraba en los bancos de las
principales ciudades que ha logrado controlar.

7. POR QU SUS TCTICAS SON TAN BRUTALES?

Los miembros de Estado Islmico son yihadistas que tienen una interpretacin
extremista de la rama sunita del islam y creen que ellos son los nicos creyentes
reales.

Su visin del resto del mundo est basada en el hecho de que los no creyentes
quieren destruir su religin, justificando de esa forma sus ataques contra otros
musulmanes y no musulmanes.

Las decapitaciones, crucifixiones y asesinatos en masa han sido utilizados para

atemorizar a sus enemigos. En medio de este panorama de horror, los miembros
de EI justifican sus actos citando los versos del Corn que dicen algo como
"golpear la cabeza" de los no creyentes.

De hecho, el lder de al Qaeda Ayman

al-Zawahiri, quien rechaz las acciones
de EI en febrero, le advirti al califa que
esas brutalidades le haran perder el
"corazn y la cabeza de los
musulmanes".
 LA MUJER EN EL ISLAM
Las complejas relaciones de la mujer en el Islam se encuentran definidas por los
textos islmicos y por la historia y cultura del mundo islmico. Si bien
el Corn establece que los hombres y las mujeres son iguales, en 4:34 tambin
dice que "Los hombres son los protectores y proveedores de las mujeres,
porque Al ha hecho que uno de ellos supere
al otro, y porque gastan de sus bienes.

Por lo tanto las mujeres correctas son

devotamente obedientes y recogidas en
ausencia de su esposo que es lo que Al les
exige." Aunque el Corn se expresa en estos
trminos, la superioridad de los hombres se la
interpreta en trminos de la fortaleza del
contexto los hombres mantienen a las mujeres.5 Este versculo se refiere a las
relaciones entre el marido y su esposa, y no en el contexto general de la sociedad.

La jurisprudencia islmica (Sharia) habla de complementacin, las diferencias se

dan entre los roles de las mujeres y los hombres, derechos, y obligaciones. Sin
embargo ni el Corn ni el Hadith mencionan que las mujeres deban ser amas de
casa. En la mayora de los pases musulmanes las mujeres poseen un diverso
conjunto de derechos en cuanto al casamiento, divorcio, derechos civiles, estatus
legal, cdigos de vestimenta y educacin, basados en distintas interpretaciones.

Los estudiosos y otros analistas disienten en cuanto a si sea correcta la

interpretacin de estos imperativos religiosos y a si sean o no justos.

ROL DE LOS GNEROS

El Corn presenta dos visiones en cuanto al rol de la mujer. Ambas enfatizan la

igualdad de las mujeres y los hombres ante Dios en cuanto a sus deberes
religiosos (incluido creer en Dios y en su mensajero, rezar, ayunar, pagar zakat
(caridad), realizar el hajj (peregrinaje a La Meca/ Medina)) y coloca a las mujeres
"bajo" el cuidado de los hombres (o sea los hombres son responsables desde un
punto de vista financiero de sus esposas).

En cierto prrafo indica: "Los hombres son los

proveedores y protectores de las mujeres,
porque Al ha hecho que uno de ellos supere al
otro, y porque gastan de su propiedad (para
mantener a las mujeres)." El Corn explica que
los hombres y las mujeres son iguales en la
creacin y en la vida eterna posterior, pero no
idnticos. La sura an-Nisa' 4:1 indica que los hombres y las mujeres han sido
creados de una sola alma (nafs wahidah). Una persona no se antepone a otra, una
persona no es superior a otra, y una persona no es la derivada del otro. Una mujer
no ha sido creada para servir los propsitos de un hombre. Sino que ambos han
sido creados para beneficio mutuo de cada uno. (Cita del Corn: 30:21).

MATRIMONIO Y SEXUALIDAD

A diferencia del mundo occidental en el cual el divorcio era relativamente inusual

hasta tiempos modernos, y contrastando con las
bajas tasas de divorcio en el Medio Oriente moderno,
el divorcio era relativamente comn en ciertos
estados de finales del mundo musulmn medieval.
En el sultanato Mameluco y en el Imperio Otomano,
la tasa de divorcio era ms elevada que la actual en
el Medio Oriente.

El Corn explcitamente trata sobre el zawaj al-hall, o

matrimonio con problemas, en el cual un hombre
desea contraer matrimonio con una antigua esposa por segunda vez; (2:230) al
respecto establece que para que un segundo matrimonio sea legal para el antiguo
esposo, la ex esposa debe haber estado casada durante el lapso intermedio con
un segundo hombre desde la renuncia al matrimonio previo. La intencin de este
prrafo del Corn era terminar con los abusos del derecho a renunciar al
matrimonio que se remontaba a costumbres antiguas.

En el Egipto medieval, Al-Sakhawi dej registros de las historias maritales de 500

mujeres, en la que es la mayor muestra de mujeres casadas de la Edad Media,
entre sus conclusiones cita que un tercio de todas las mujeres en el Sultanato
Mameluco de Egipto y Siria se casaban ms de una vez, muchas se casaban tres
o ms veces. Segn Al-Sakhawi, casi tres de cada diez matrimonios durante el
siglo XV en el Cairo terminaban en divorcio. A comienzos del siglo XX, en algunas
villas en el oeste de Java y la pennsula Malaya la tasa de divorcio era de casi el
70%.

COMPORTAMIENTO EN EL MATRIMONIO

El Corn considera que el amor entre los hombres y

las mujeres es un signo de Dios. (Cita Corn: 30:21)
Los esposos deben ser buenos con sus esposas y las
esposas deben ser buenas con sus esposos. Dicho
esto, es de notar que el Corn permite que los
hombres golpeen a sus esposas si "sospechan de la
lealtad" de stas, aunque menciona que, por lo
menos en algunas traducciones, se las debe castigar de manera "liviana". (Cita
Corn: 4:34). Se ha debatido qu significa un castigo "liviano", existiendo diversas
posturas en cuanto a lo estricto de las restricciones que impone el trmino
"liviano".

Tambin est estipulado que los hombres poseen el derecho de utilizar el cuerpo
de sus mujeres como una posesin, utilizndolo como y cuando el hombre lo
desee y donde el consentimiento de la mujer no est sujeto a discusin. (Cita
Corn: 2:223) El Corn tambin alienta la discusin y el acuerdo mutuo en las
decisiones familiares aunque la decisin del hombre es la definitiva.

SEXUALIDAD

Se valora en gran medida la castidad femenina (que no debe

ser confundida con el celibato). Para proteger a las mujeres
de acusaciones de comportamiento no casto, la escritura
establece castigos severos para aquellos que realicen
acusaciones falsas sobre la castidad de una mujer. Sin
embargo, en algunas sociedades, rara vez se cuestiona una
acusacin y la mujer acusada pocas veces tiene la
oportunidad de defenderse de una manera apropiada y justa.

ZINA

En el Islam, las relaciones sexuales entre una mujer y todo hombre con el que no
est casada es zina, un crimen religioso. El concepto incluye al sexo extramarital,
al sexo prematrimonial y a la violacin. El comportamiento est catalogado como
un hadd crimen, o sea es un crimen contra Dios; sin embargo, en el caso de la
violacin, el hombre adulto que realiz (o sea el violador) la violacin es el que
llev a cabo el add zin, pero la mujer que no consinti
o que consinti de manera invlida (o sea la vctima de
la violacin) ser considerada inocente de zin y
liberada del castigo por el add. La ley sharia distingue
entre adulterio y violacin y aplica reglas diferentes.

No se considera adulterio a las relaciones sexuales que

un hombre musulmn pueda tener con mujeres esclavas
no musulmanas. El principio de crimen religioso solo se
aplica al sexo ilegal entre hombres musulmanes y
mujeres musulmanas libres. En la actualidad, es comn
que a una mujer musulmana que hace una acusacin de
violacin no solo que se le niegue justicia, sino que sea
procesada por fornicacin o adulterio.
CDIGOS DE VESTIMENTA

Se denomina hijab al requerimiento del Corn en cuanto a que los musulmanes,

tanto hombre como mujer, se vistan y comporten con modestia. El verso del Corn
ms importante relacionado con el hijab es la sura, que indica, "Y di a las
creyentes que bajen la vista con recato, que sean castas y no muestren ms
adorno que los que estn a la vista, que cubran su escote con el velo y no exhiban
sus adornos sino a sus esposos, a sus padres, a sus suegros, a sus propios hijos,
a sus hijastros, a sus hermanos, a sus sobrinos carnales, a sus mujeres, a sus
esclavas, a sus criados varones fros, a los nios que no saben an de las partes
femeninas. Que no batan ellas con sus pies de modo que se descubran sus
adornos ocultos
PREGUNTAS REALIZADAS EN CLASE CON SU DEBIDA RESPUESTA

QU ES EL ESTADO ISLMICO?
El Estado Islmico (EI) es un grupo radical islamista que anteriormente
reciba el nombre de Estado Islmico de Irak y el Levante (ISIS) y que ha
efectuado rpidas conquistas en el oeste de Irak y el este de Siria, donde
en junio pasado declar un califato islmico en los territorios de esos pases
bajo su control.

QU ES AL QAEDA?
Es una organizacin paramilitar, yihadista, que emplea prcticas terroristas
y se plantea como un movimiento de resistencia islmica alrededor del
mundo, mientras que es comnmente sealada como una red de terrorismo
internacional. Su fundador, lder y mayor colaborador fue Osama Bin Laden.

POR QU DEBEN UTILIZAR VELO LAS MUJERES?

Dentro del islam, se pueden distinguir dos claras vertientes. Una sostiene
que las mujeres, al entrar en la pubertad, deben cubrir su cuerpo y cabeza
completamente. Otra, en tanto, dice que si bien no es un mandato, s es
recomendable. Pero la mayora de los lderes y tericos musulmanes
aseveran que la hiyab es una prctica obligatoria.

QU ES EL CORN?
Es el libro sagrado del islam, que segn los musulmanes contiene la
palabra de Dios (o Allh), revelada a Mahoma (Muhammad), quien se
considera que recibi estas revelaciones por medio del arcngel Gabriel.

QU DICE EL CORN SOBRE EL VELO QUE DEBEN UTILIZAR LAS

MUJERES?
Hay quienes sostienen, en cambio, que el Corn en verdad no ordena el
uso del velo, sino que apunta a respetar la decencia y el pudor a la hora de
mostrar el cuerpo.

LAS MUJERES MUSULMANAS PUEDEN UTILIZAR

ANTICONCEPTIVOS?
El Islam ha fomentado en los musulmanes el concepto de familia y ha
bendecido la llegada de hijos, varones y mujeres, al mismo tiempo que ha
permitido la planificacin familiar. Es lcito recurrir a algunos mtodos
anticonceptivos, siempre que exista alguna causa que lleve a la pareja a
 considerar esta medida, la misma sea tomada de comn acuerdo y no
produzca daos secundarios en la salud de la mujer.

ENTRE BURKA Y SHAYLA, CUL ES EL MS INTERESANTE?

El burka se asoci a este velo con el rgimen terrorista de los talibanes. Por
eso, ciertas regiones han propuesto impedir su uso, especialmente en
escuelas y hospitales. Una iniciativa que en cada caso ha enfrentado
crticas de diversos grupos de derechos humanos. Y el shayla s un velo
largo y rectangular que se usa para envolver la cabeza y se fija en los
hombros. No permite a la mujer exhibir el cabello, pero s el rostro.

EN CUANTO AL MATRIMONIO, CUL ES EL TIEMPO MNIMO PARA

CASARCE UNA MUJER MUSULMANA?
El tiempo mnimo es cuando su biologa lo permite, es decir, cuando el
cuerpo de la mujer est preparado para procrear.

POR QU LA MUJER MUSULAMAN ES LO MALO?

No es que la mujer musulmana sea mala, simplemente que el Corn ha
ayudado a que los hombres vean de una manera degradante a la mujer,
como algo muy inferior a ellos, como se expresa en esta parte de las
muchas del Corn sobre la mujer: Dale a las mujeres razones para tener
miedo, Amonestad a aqullas de quienes temis que se rebelen, dejadlas
solas en el lecho, pegadles.

QU ORGANIZACIONES PROTEGEN LOS DERECHOS DE LAS

MUJERES MUSULMANAS?
Las ONG musulmanas se estn haciendo cargo de los derechos tanto de
los nios como de las mujeres; tambin est la OCDE (Organizaciones e
instituciones para la igualdad de las mujeres) y algunas organizaciones de
la sociedad civil.
 CONCLUSIONES

El fundamentalismo es un conjunto de ideologas que ven la religin como

base para la organizacin de la vida social y poltica.

Segn el islam la mujer es reprimida de algunos de sus derechos por parte

del hombre, siendo esto ya una costumbre.

No se debe indagar irresponsablemente sobre el grupo ISIS, ni mucho

menos por las redes sociales comprometerse a unirse con este grupo
terrorista, ya que una vez se entra en esta organizacin es muy difcil salir y
si la persona renuncia puede sufrir castigos que incluyen ejecuciones.
Como dice el reconocido refrn la curiosidad mat al gato.