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En qu
modelo anterior se fija ( 7)?
El resumen de ideas que Tatarkiewicz entresaca de su obra: como la estructura en la que basa su
teora del arte, no es otro que el resumen de los ideales renacentistas en los que se basan todas
las artes, con ms o menos variaciones en funcin de quien aporte nuevas ideas y perfeccione las
existentes con el fin de engrandecer la idea de exaltacin de lo antiguo (belleza) y exaltacin de la
naturaleza, que como siempre, se convierten en las dos vertientes en la que discurre el camino del
arte a lo largo de la historia. Sus tratados son enciclopdicos a tenor de lo pormenorizado en que
convierte cualquier explicacin de las artes.
La definicin de belleza es una definicin de tratado del siglo V griego, en cuanto que, como los
griegos, considera que la naturaleza gua al arte pero es el arte el nico capaz de superar a la
naturaleza en su aportacin a lo bello, ayudado por la armona y la simetra, el nmero e imitacin
de la naturaleza:
...la Belleza es un concierto de todas las partes acomodadas -entre s, con proporcin y discurso,
en la cosa en que se encuentran, de manera que no se le pueda aadir o disminuir o cambiar nada
sin que est peor.116
la belleza es cierto consenso y concordancia de las partes, en la cual se pretende que dichas partes
se encuentren, cuya concordancia se habr obtenido en efecto con cierto determinado nmero,
acabamiento y colocacin, tal como la armona, es decir, el principal intento de la naturaleza, lo
buscaba.117
Son los conceptos bsicos expuestos por el arte griego los que quedan recogidos por Alberti en la
concepcin ideal de un arte que necesita alejarse de las imposiciones del taller para convertirse en
un arte intelectual guiado por el diseo. Es por ello que Alberti explica la importancia de la
proporcin y la armona, as como la aportacin del nmero, en este caso los cocientes de Fi y
Pi como reguladores de una armona constructiva en cualquiera de las artes.
Y por ltimo, nos falta definir dos conceptos esenciales en la obra de Alberti: la idea de el
decorum y la concinnitas, que posteriormente sern explicados en funcin del desarrollo de su
teora artstica, base esencial de la homogeneidad del renacimiento italiano.
Una funcin esencial, ya que es la naturaleza (creada por dios) la que aporta los modelos de los
que se sirve el artista para realizar sus obras, sean de la ndole que sean. Es posible mejorar los
modelos que nos sirve la misma naturaleza? S. A travs del concepto de armona o "connocitas"
ya que la visin de Alberti sobre el concepto de Belleza trasciende la superacin de la Naturaleza;
es decir, supera a la naturaleza porque para buscar la autntica belleza se debe buscar entre las
partes de los objetos y las personas para conseguir entre los mismos los que aporten mayor
belleza
NOTAS GENRICAS.
Lo que primero se debe aprender es la perspectiva, luego se deben copiar buenos dibujos, luego
copiar del natural y finalmente observar obras de grandes artistas.
El ingenio se debe aplicar a todas las cosas.
Al pintor le deben de gustar todas las cosas contenidas en la Pintura para poder ser universal.
Los errores advertidos se deben corregir inmediatamente.
Se aprovechan ms las opiniones de nuestros enemigos sobre nuestras obras que las nuestras
propias o de nuestros amigos.
Es bueno repasar por la noche todos los contornos que se aprendieron y observaron durante el
da.
El aire ms bajo se representar ms claro que el aire ms alto, porque el aire ms bajo es ms
grueso y recibe ms luz.
Los objetos cercanos deben estar ms concluidos que los lejanos que quedarn ms deshechos.
Los reflejos de las carnes que reciben luz de otras carnes son ms rojos. Un reflejo ser ms
notable en un campo oscuro que en uno claro.
Los colores que se reflejan en la superficie de otro objeto se mezclan con los colores de este
objeto.
Todos los reflejos tienen menos iluminacin que la luz directa-
Para aprender a componer distintas historias se debe de llevar una libreta para apuntar diversas
formas de actuar que se vayan observando ya que la memoria no es tan exacta.
Las batallas es una buena situacin para representar escorzos.
El buen pintor debe observar dos cosas principalmente, el hombre y el pensamiento suyo en la
situacin en que se vaya a representar.
En los cuadros historiados debe de haber mucha variedad, no as repeticiones.
Las sombras deben participar del color del propio objeto.
Los colores de los objetos se van perdiendo con la distancia, y se desvirtan ms cuanto ms cerca
de la tierra estn ya que el aire es all ms grueso.
La sombra de los objetos blancos participan del color azul.
Un mismo color nunca se mostrar igual en dos situaciones distintas si est relacionado con
colores distintos.
Los objetos menos tersos muestran ms su verdadero color.
Un objeto blanco parece ms claro, ms blanco si de fondo hay un campo oscuro que si de fundo
hay un campo claro. En este caso el objeto blanco puede parecer oscuro.
El aire que se interpone entre los objetos los va vistiendo de azul.
La luz del fuego tie las cosas de color amarillo.
Los colores simples son por orden: el blanco, el amarillo, el verde, el azul, el rojo y el negro.
Los colores con ms blancura se logran ver desde ms lejos que los oscuros.
Los colores parecern ms vivos si se representan al lado de su opuesto.
Existe la perspectiva area. Las cosas ms lejanas deben ir menos perfiladas y ms azuladas.
NOTAS DE ANATOMA.
Es necesario conocer los distintos miembros del cuerpo humano, as como las dimensiones segn
los movimientos realizados. El rostro tambin debe tener movimiento.
Siempre queda ms elevado el hombro en el que se sustenta el peso del hombre.
Cuando una figura sostenga algn peso es preciso que en la parte opuesta ponga tanto peso
accidental o natural para contrapesarlo.
Lo ms importante de una figura es que vaya colocada bien la cabeza sobre los hombros, las
caderas sobre las piernas y los hombros y caderas sobre los pies.
Una persona delgada nunca se debe pintar con mucha musculacin.
Los msculos de una persona desnuda nunca deben estar muy marcados al no ser que est
realizando una accin.
Si un hombre desea dar un golpe, el cuerpo se retuerce primero hacia la parte contraria del propio
golpe.
Se ha de evitar la repeticin de movimientos.
Hay movimientos mentales que no estn acompaados por el cuerpo.
Hay tantos movimientos en un hombre como actitudes se le puedan pasar por la imaginacin.
No se debe pintar con la misma actitud a un hombre que a una mujer o un nio, ni a un joven o un
viejo.
El gesto de una persona que llora es igual al de una persona que re, excepto en las cejas que se
levantan en el que re y no as en el que llora.
Es bueno mirar la obra en un espejo para ver fallos.
Si hay sol, o el objeto est en una casa, las sombras sern fuertes as como los claros. Si el da es
triste y nublado, o el objeto est en una casa y la ventana tiene un velo, no habr sombras al pie
del objeto y los claros y sombras se diferenciarn poco. Si hay un fuego los claros sern
encendidos y fuertes y las sombras oscuras.
Las partes inferiores de los cuerpos deben ir ms oscuras.
Las cosas pequeas en la lejana deben estar sin concluir. Lo mismo pasa con los edificios lejanos.
Un horizonte que tiene aire grueso parecer ms lejano que aquel que tiene aire ms sutil.
Las cosas lejanas parecen desproporcionadas puesto que parecen mayores las partes ms
iluminadas.
Los objetos que estn a mayor distancia parecern ms azules.
Si las cosas lejanas se pintan concluidas parecern estar ms cerca.
De dos objetos situados a la altura de la vista el que est ms remoto parecer ms bajo, pero si
los objetos estn situados debajo de la altura de la vista el que est ms cerca ser el que parezca
ms bajo.
Mi opinin personal: