APORTES DE LAS TEORAS PSICOLGICAS A LA ENSEANZA.

MSc. Mara Elvira Dib Aguerrevere

Caracas, noviembre 2017

INTRODUCCIN.

Los procesos de enseanza y de aprendizaje tienen una mutua relacin. Este tema es
de gran importancia para cualquier educador puesto que l debe saber planificar la enseanza
para lograr el perfeccionamiento del alumno. Siempre se debe tener en cuenta que ese proceso
de aprendizaje es actividad del alumno y debe ser libre. No hay educacin si no se ayuda a
otro y si esa ayuda no es recibida por alguien.
El hombre tiene en comn con los animales el proceso de gestacin y la dependencia
de sus progenitores. Tambin el perfeccionamiento por medio del aprendizaje sensible, igual
que los animales superiores. Pero en el desarrollo humano comienzan a aparecer hechos
diferentes a los animales. Entre un nio y un cachorro hay semejanzas y diferencias.
(Ejemplo: como estudian algunos psiclogos soviticos, entre ellos Vigotsky, la adquisicin
del lenguaje se logra por mecanismos parecidos a los animales, pero su evolucin pone de
manifiesto la capacidad de abstraccin, de conocer la realidad por conceptos elaborados a
partir de esa misma realidad. Observamos tambin en la conducta de los nios la capacidad
de proponerse fines (a los animales los fines les vienen dados por la especie); el animal no se
propone fines. A la vez, cada nio tiene una naturaleza especfica y unas caractersticas
individuales que le vienen dadas por condiciones diversas: genticas, espirituales, etc. Cada
uno debe llevar todo eso a su perfeccin y plenitud. El hombre es sujeto activo de su propio
perfeccionamiento en acciones concretas y constantes. Los factores que intervienen en la
educacin del hombre son, entre otros: el impulso natural, el ambiente, la libertad del
educando y del educador. Ese proceso de construccin no se logra solamente por un
desarrollo fisiolgico, motriz, sino por el cumplimiento libre de las exigencias de la propia
naturaleza. Por eso para el hombre la ley no es algo fsico, sino moral. Ahora bien, la
capacidad humana va unida a la capacidad de error, cosa que no se da en el animal.
El objetivo de este trabajo es intentar conocer qu relacin existe entre la Psicologa
y la Pedagoga. Concretamente, qu aportan las teoras psicolgicas al mejoramiento del
proceso de aprendizaje y especficamente cmo benefician los educadores a sus alumnos
con ese conocimiento al planificar su enseanza.
Tradicionalmente se ha definido que la meta de las escuelas, en general, es intervenir
en los mecanismos de socializacin de las nuevas generaciones para provocar en ellos un
contraste crtico con aquello que espontneamente adquieren. Sealan Gimeno y Prez
(1993) que, como esos mecanismos de socializacin se reflejan en el desarrollo individual,
conviene estudiar las diferentes teoras psicolgicas que explican esos procesos de
aprehender la realidad, as como el modo de intervenir sobre ella.

En el estudio de la pedagoga, se concibe como centro de esa disciplina los procesos

de enseanza y de aprendizaje. Muchos autores los mencionan siempre unidos, incluso los
escriben juntos, con un guin. Sin embargo, no siempre la enseanza produce un aprendizaje,
como sera de desear. Por eso es ms conveniente mencionarlos por separado, porque son
dos procesos distintos, no porque no se relacionen. De hecho, es fundamental analizar las
diferentes teoras de aprendizaje para poder mejorar nuestra prctica de la enseanza.
Segn los mismos autores, para poder hacer una teora de la enseanza se requiere
tener claro el concepto de aprendizaje. Y en otro nivel de profundizacin, sera interesante
tambin llegar al concepto de conocimiento, que es la base del aprendizaje.
En este trabajo nos aproximaremos a las ms importantes teoras del aprendizaje que
se han elaborado en la Psicologa y veremos cmo muchas veces ha existido un desfase entre
stas y la didctica. Por qu? Fundamentalmente porque las teoras de aprendizaje son
parciales, es imposible que lleguen a abarcar la totalidad de situaciones que plantea el
aprendizaje escolar (que es el que en este momento nos ocupa). Adems se debe tener en
cuenta que la mayora de esas teoras se han formado en estudios de laboratorio, incluso a
veces partiendo de experimentos con animales. Entonces se hace perentorio el considerar el
aprendizaje escolar como un tipo especfico de aprendizaje que ha de ser estudiado en
concreto y por separado y sin olvidar que la enseanza y el aprendizaje se producen en la
praxis, con una dinmica muy difcil de prever dado el carcter libre del ser humano y la
capacidad de creatividad que tienen tanto el alumno como el maestro en el momento de
producirse el acto educativo.
Teniendo, pues, en cuenta, que las teoras psicolgicas ayudan a la pedagoga y a la
didctica con los fundamentos bsicos sobre el proceso del aprendizaje, veremos que no son
sin embargo suficientes para explicar exhaustivamente y organizar el proceso de enseanza.
Para tratar el tema comenzaremos por explicar en el primer captulo la relacin entre
la Psicologa y la Pedagoga; luego haremos un breve recuento en el segundo captulo acerca
de las principales teoras psicolgicas sobre el aprendizaje; en el tercer captulo trataremos
el tema del constructivismo en la enseanza como un caso aparte porque muchos autores (con
los cuales yo coincido) no lo consideran una teora. Finalmente expresaremos nuestras
conclusiones y opiniones. Anexamos las referencias bibliogrficas empleadas.

1. PSICOLOGA Y PEDAGOGA.
Aunque parece un tema muy sencillo el de las relaciones entre ambas disciplinas:
Psicologa y Pedagoga, no es fcil. Y, sin embargo no es posible soslayarlo porque la
estrategia didctica y su desarrollo necesitan contar con la Psicologa, ya que en la actividad
educativa confluyen ambas. Adems la Pedagoga y la Didctica tienen con la Psicologa una
relacin de causa-efecto. La Psicologa aporta a la Pedagoga, como mnimo, dos
fundamentos tericos esenciales como son la teora del desarrollo y la del aprendizaje.
Gimeno (1989) seala que la teora psicolgica explica la realidad y la pedagoga busca
modificarla.
Debemos preguntarnos para qu pueden ser tiles las teoras del aprendizaje que
brinda la Psicologa. Y encontraremos que le sirven de mucho a las teoras de la enseanza,
porque ellas sealan cules son los aprendizajes deseables; marcan el rumbo, el sentido y la
direccin de la enseanza. Ante la variedad de teoras del aprendizaje que veremos, debemos
juzgar su valor, pues no todas son iguales ni todas sirven a todas las situaciones de
aprendizaje. Para esto Gimeno (1989) recomienda tener en cuenta:
- A qu tipo de aprendizaje se refiere y con qu profundidad lo explica.
- Comprensividad respecto al modelo didctico, sus elementos y relaciones.
- Con qu tipo de sujetos se ha validado esa teora (animales?, nios subnormales?, nios
normales?, habitantes de zonas rurales, urbanas?...)
- Es correcta la postura ontolgica y tica que sustenta respecto al ser humano?
- Cmo es el modelo pedaggico que se configura a partir de esa teora?
Como vemos, son preguntas muy incisivas cuya respuesta exige conocer bien la teora
que se est tratando de evaluar, as como la situacin de aprendizaje para la cual se quiere
emplear esa teora.

2. PRINCIPALES TEORAS DEL APRENDIZAJE.

Podemos hablar, en general, de dos grandes enfoques que dividen las teoras sobre el
aprendizaje. Por una parte estn las teoras asociacionistas, que encuentran su origen lejano
en las ideas del empirista ingls Locke (ver anexo 2) y se fundamentan en la posibilidad de
medicin de los fenmenos psquicos. Y por otra parte estn las teoras mediacionales,
denominadas as porque reconocen la mediacin que se da en el aprendizaje entre el individuo
que aprende, lo que aprende y el medio que lo ayuda (maestro, libros, ambiente, amigos,
familia...). Al final de este trabajo incluimos como anexo un cuadro esquemtico acerca de
esas teoras.

TEORAS ASOCIACIONISTAS.
Podemos ver que estas teoras han aportado conocimientos muy importantes acerca
del comportamiento exterior del ser humano. Son bsicamente los tan conocidos
condicionamientos clsico y operante. Si vemos la vida y trayectoria profesional de algunos
de sus creadores, comprenderemos el por qu del reduccionismo que ellos hacen de la
conducta humana. Por ejemplo, Pavlov fu un eminente mdico, iniciador de la
gastroenterologa, ganador de un Premio Nbel. Evidentemente casi todo lo que aprendi
para sentar las bases de la medicina del aparato digestivo lo obtuvo de sus famosos
experimentos con perros. Igualmente podramos decir de Skinner al experimentar con ratas.
Muchas de sus conclusiones se pueden, y de hecho se han estudiado en seres humanos y hasta
cierto punto son vlidas. Pero no se puede reducir toda la inmensa riqueza intelectual y
espiritual que hay en la persona a mecanismos fisiolgicos. De manera que es interesante
estudiar estas teoras para conocer ciertos mecanismos que funcionan ms o menos igual en
seres humanos, sobre todo en nios chiquitos o en nios con deficiencias mentales, pero sin
olvidar que lo ms importante no se puede ver ni medir: la capacidad de conocer y de amar;
de autodirigirse y de construir su propio conocimiento y hacer su proyecto de vida personal.

TEORAS MEDIACIONALES.
Como podemos ver en el esquema (anexo 1), son muchsimas ms que las
asociacionistas. Esto nos lleva a pensar que hay ms variedad porque hay ms libertad en el
estudio e interpretacin de la conducta y del aprendizaje humano. No se limitan al
condicionamiento, sino que toman en cuenta tres elementos: el que aprende, el que lo ensea
y aquello que le ensean y l aprende. El aprendizaje no se reduce a un estmulo y una
respuesta emitida por un organismo. Se consideran otros factores que inciden en dicho
proceso, como son: la imitacin de modelos prestigiosos (aprendizaje social de Bandura, por
ejemplo); la comprensin del todo y la asignacin de sentido a lo que se aprende por parte
del alumno (Gestalt y fenomenolgica); la influencia de las etapas del desarrollo o el
significado que tienen las cosas para el nio (Piaget, Ausubel); la determinacin de algunos
aprendizajes por factores genticos, sociales e histricos (por ejemplo Vigotsky); la
comparacin de la inteligencia humana con un ordenador que recibe una informacin, la
procesa, la analiza y elabora nuevas conexiones (Gagn).
 Existe en Psiquiatra una nueva corriente denominada Logoterapia, cuyo creador es
el viens Vctor Krankl. Este doctor fu seguidor de Freud y su escuela psicoanaltica, hasta
que estall la IIa Guerra Mundial, durante la cual estuvo preso en un campo de concentracin
y fu all donde obtuvo sus mejores conocimientos acerca del ser humano. El se propuso al
llegar al campo de concentracin tratar de sobrevivir, de ayudar a los dems y de aprender
algo cada da. Sus conclusiones lo llevaron a separarse del Psicoanlisis y crear esta nueva
corriente que se refiere al sentido de la vida (logos). Tal vez sera interesante conocer qu
aplicaciones se han dado de Logoterapia en educacin. En los autores consultados para este
trabajo no se menciona esta escuela, tal vez porque no se refiere directamente al proceso de
enseanza-aprendizaje ni a la actividad escolar. En futuras investigaciones sera interesante
abordar este estudio como posible fuente de mejoramiento del aprendizaje de los alumnos a
travs del sentido profundo que tiene para ellos su vida, sus actividades escolares en
proyeccin a su futuro, etc. Podra aportar grandes conocimientos que ayuden a los docentes
a orientar a los adolescentes y en general a los jvenes que ya estn en edad de plantearse
con seriedad y profundidad el para qu y el por qu hacen las cosas; cul es el sentido ltimo
de su vida; por qu escogen determinada carrera, etc.

3. EL CONSTRUCTIVISMO EN LA ENSEANZA.
Como sealamos en la introduccin, dedicaremos un captulo aparte al
constructivismo para no incluirlo dentro del esquema de las diversas teoras del aprendizaje
debido a que no es propiamente una teora en s mismo. De hecho, muchas teoras
mediacionales tienen algo de constructivismo. Para Coll y otros (1995), el constructivismo
es un marco explicativo que partiendo de la consideracin social y socializadora de la
educacin escolar, integra aportaciones diversas cuyo denominador comn lo constituye un
acuerdo en torno a los principios constructivistas. A partir de un conjunto articulado de
principios, se puede diagnosticar, establecer juicios y tomar decisiones sobre la enseanza.
El constructivismo, de acuerdo a lo estudiado hasta ahora, es ms bien una posicin
asumida frente al aprendizaje, un modo activo de relacionarse con los dems y con el
conocimiento. En este sentido es interesante ver la definicin de aprendizaje que da el
constructivismo, tal como lo seala Coll (1991):
Aprendizaje es un proceso de construccin de significados y de atribucin
de sentidos cuya responsabilidad ltima corresponde al alumno. Nadie
puede sustituir al alumno en esa tarea.
Los principios bsicos del constructivismo se podran resumir, como seala el mismo
autor, en dos:
- Importancia de la actividad mental constructiva del alumno en relacin con el aprendizaje
escolar;
- La enseanza como ayuda a ese proceso de construccin.
En continuidad con lo anterior, debemos plantearnos qu papel juega el que ensea,
el docente o, en su caso, los padres de familia, los medios de comunicacin. Nosotros nos
centraremos en el docente porque el tema que nos ocupa es el de los procesos de enseanza
y aprendizaje tal como se dan en diversas situaciones de aula. Diremos, desde el punto de
vista constructivista, que el docente tiene el papel de ayudar al alumno a construir su
conocimiento. Esto se denomina Ayuda pedaggica. Seala Coll (1991) que se puede y se
debe ensear a construir. Y contina, citando a Sol (1991): Si nadie puede suplir al alumno
en su proceso de construccin personal, nada puede sustituir la ayuda que supone la
intervencin pedaggica para que esa construccin se realice. Por qu se ve la accin del
maestro como una ayuda? Porque el aprendizaje lo realiza el alumno, l es el artfice de su
propio aprendizaje. Los antiguos maestros decan que ellos no podan aprender por el
alumno: si el alumno no atiende, no trabaja, no se interesa y no hace el esfuerzo de estudiar,
de nada vale que tenga los mejores maestros, textos y recursos audiovisuales. Y por otra
parte, si el alumno tiene inters, curiosidad, ganas de aprender, pero no tiene quien lo gue y
lo ensee, difcilmente podr construir un conocimiento rico en contenidos de calidad.
Esta posicin constructivista, como muchas otras, puede ser muy til o ser perniciosa
de acuerdo a la interpretacin que se le d y al uso que se haga de ella. A veces escuchamos
a educadores que creen ser constructivistas porque asumen una actitud de pasividad y de
dejar que los alumnos lo decidan todo, como si esa fuera una manera constructivista de
plantear la educacin. Este es un grave error porque en el constructivismo se concede especial
importancia a los contenidos, que deben ser seleccionados por el profesor, de acuerdo con el
conocimiento que l tiene acerca de esos contenidos y acerca de sus alumnos. En grados ms
avanzados ya los mismos alumnos pueden tambin sugerir contenidos al profesor. Y as
llegamos a plantearnos qu relacin tiene el constructivismo con la elaboracin del currculo.
Ya hemos adelantado algo al hablar de los contenidos. Podemos aadir que siguiendo una
posicin constructivista se producir un currculum que incluya no slo contenidos
cognitivos, sino tambin procedimientos, valores y normas. Se tomarn en cuenta las
experiencias previas del alumno, desechando el prejuicio de que el aprendizaje depende slo
del nivel de desarrollo intelectual. El constructivismo es incompatible con un rgimen
centralizado, estatalista, que imponga un sistema nico de educacin con un currculum
rgido y forzado, en el cual los Profesores reciben todas las indicaciones y se limitan a
cumplirlas. El constructivismo se vincula ms bien con un currculum abierto y flexible. Al
respecto debemos reflexionar acerca del currculum educativo en Venezuela, donde los
programas vienen dados en forma casi exhaustiva. En el prximo ensayo abordaremos el
tema del currculo en relacin con las teoras de aprendizaje y podremos profundizar ms en
este punto.
Al enfrentar la tarea de enseanza bajo una perspectiva constructivista, conviene
tomar ciertas precauciones (Coll, 1991) a fin de saber equilibrar las ventajas y riesgos que
ofrece. Esas precauciones seran:
- Enmarcar los pricipios del constructivismo dentro de una perspectiva ms amplia que
incluya la naturaleza y funciones de la educacin escolar.
- No considerar las aportaciones de la Psicologa como nica y total plataforma cientfica de
la educacin.
- Integrar los aportes de la Psicologa con los de otras disciplinas y as se podr tener una
visin ms completa de los procesos educativos.

CONCLUSIONES.

Comparto las ideas de Coll antes mencionadas. He pensado respecto a esa integracin
de la Psicologa dentro del marco de otras disciplinas, que cada vez se hace ms importante
para los educadores estudiar Filosofa y Filosofa de la Educacin. La primera es la madre
de todas las ciencias y da los principios bsicos sobre el ser de las cosas, aplicable luego en
la tarea de cualquier profesional. La segunda nos ayuda a entender profundamente qu es
educar. En la situacin actual, las circunstancias de la sociedad nos hacen necesario el estudio
de la Filosofa de la Educacin porque hay una amplia difusin de ideologas errneas acerca
del hombre (materialismo, pragmatismo, hedonismo, relativismo respecto a la verdad). Por
otra parte, nuestra cultura se ha visto invadida de cientifismo. Hay una extrapolacin de las
ciencias positivas que pretenden tomar el papel rector de la vida humana y se reduce la
educacin a un slo aspecto del hombre (Psicologa, Sociologa, etc.). Y luego tenemos otro
reduccionismo ms, que es sobre el cual nos alerta Coll: reducir la Psicologa humana a lo
que nos ensea una sola teora. Otra razn para el estudio de la Filosofa de la Educacin es
el estatismo educativo. Se confunde el concepto de que la primera responsabilidad del estado
es educar a sus ciudadanos, con el hecho de que el primer responsable de la educacin de los
nios es el estado. Realmente los primeros responsables de la educacin son los padres, no
el estado. Todo esto lo estudia y lo define la Filosofa de la Educacin.
Es por eso que pienso que el estudio de lo ms general puede ser muy til para luego
poder ubicar lo particular. En este caso lo general sera la Filosofa de la Educacin y lo
particular la Psicologa con sus diversas teoras.
El estudio de estas teoras Psicolgicas acerca del aprendizaje supone un gran
enriquecimiento para cualquier educador, son de gran importancia para poder luego
planificar la tarea de enseanza sobre una base correcta de lo que es el aprendizaje y cmo
se produce.
Hemos podido comparar las teoras conductistas con las mediacionales y vemos que
se precisa de ambas para lograr una tarea de enseanza que ayude al alumno. Quiero hacer
notar que al respecto me fue muy til la intervencin de una compaera en la ltima clase,
en la cual ella explic cmo asumi una postura conductista para lograr interesar a un nio
en la lecto-escritura, premindolo con metras. A travs de ese mtodo ella logr que
aprendiera a leer y escribir. A partir de ahora se plantea asumir una postura constructivista,
utilizando los conocimientos previos que ahora el alumno s posee, pero que en la situacin
inicial no tena. Es decir, asumir el conductismo como nica teora sera un error porque es
una visin incompleta, parcial, del ser humano. Pero tampoco lo debemos rechazar del todo
porque a determinadas edades, o con ciertos alumnos, puede funcionar y ayudarlos a
aprender. Igualmente podremos decir de todas y asumir lo positivo que cada una tiene.
Los educadores debemos conocer estas teoras, sin llegar al extremo de pensar que
son la nica base terica de nuestra tarea. Deben compararse con otras sociolgicas,
filosficas, pedaggicas y didcticas, a fin de lograr una planificacin del currculo coherente
y que realmente sea esa ayuda para que el alumno construya su conocimiento.
Tambin hemos llegado a la conclusin de que las teoras mediacionales ofrecen una
visin ms cercana a lo que realmente es el ser humano, que no es simplemente un organismo
que reacciona ante estmulos.
Estas ideas que han aportado las diferentes teoras psicolgicas y que suponen muchos
aos de esfuerzo, de estudio por parte de todos estos autores, deben plasmarse en el modo de
organizar la educacin: en el currculo. Continuaremos hablando de este tema en el siguiente
trabajo.
 REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS.

COLL SALVADOR, Csar (1991) Constructivismo e Intervencin Educativa. Cmo

ensear lo que se ha de construir? Ponencia en el Congreso Internacional de
Psicologa y Educacin Intervencin Educativa. Madrid.

COLL SALVADOR, Csar y otros autores (1995) El Constructivismo en el Aula. (Captulo

1: Los Profesores y la Concepcin Constructivista). Editorial Biblioteca de Aula,
Madrid.

GAMBRA, Rafael (1985) Historia Sencilla de la Filosofa. (14a edicin; 1a edicin octubre
1961). Ediciones RIALP, S.A. Madrid.

GIMENO SACRISTN, J. y PREZ G., A.I. (1993) Comprender y Transformar la

Enseanza.. (Captulo II: Los Procesos de Enseanza-Aprendizaje: Anlisis
Didctico de las Principales Teoras del Aprendizaje). 2 edicin. Ediciones Morata.
Espaa.

GIMENO SACRISTN, J. (1989) Teora de la Enseanza y Desarrollo del Currculo.

(Captulo 3: Aportacin de la teora psicolgica a la teora de la enseanza. El
subsistema psicolgico). Ediciones Morata. Espaa.

PUERTAS, Maritza. (s/f) Potencialidades y limitaciones del constructivismo en la prctica

educativa. (Material elaborado para el Doctorado en Educacin de la Universidad
Nacional Experimental Simn Rodrguez). Caracas.

Material del DISEO CURRICULAR BASE DE LA EDUCACIN BSICA en

Venezuela, 1999.
 ANEXO 1.

PRINCIPALES TEORAS DEL APRENDIZAJE.

TEORAS a. Condicionamiento
ASOCIACIONISTAS Clsico. Pavlov Watson
Guthrie
b. Condicionamiento Hull
Instrumental u Thorndike
Operante. Skinner

TEORAS MEDIACIONALES a.Aprendizaje social Bandura

(Condicionamiento por Lorenz

Imitacin de modelos) Tinbergen
Rosenthal
Gestalt y Kofka
Fenomenolgica Khler
Whertheimer
Rogers
b.Teoras Gentico- Piaget
Cognitivas

Cognitiva Bruner
Ausubel
Inhelder

Gentico-Dialctica Vigotsky
Luria
Leontiev
Rubinstein
Wallon

c. Procesamiento de Gagn
Informacin. Newell
Simon
Mayer
Pascual
Leone
 ANEXO 2.

JOHN LOCKE (1632-1704).

Es el primer filsofo de importancia dentro de la corriente empirista inglesa.

Comparte con Descartes su saturacin de la enseanza complejsima y dogmtica recibida y
por eso busca la sencillez y claridad de una verdad inmediata y de un mtodo seguro que
sanee y simplifique aquel ambiente. Pero l no comparte con Descartes la creencia en ideas
innatas. Segn Locke todo proviene de la experiencia sensible, de los datos sensoriales. Para
Locke las ideas, la sensacin y la percepcin, son lo mismo: hechos psquicos. Pero no
establece la clarificacin de conceptos. Divide las ideas en simples y compuestas. Las simples
son las sensaciones, el dato originario y real que posee nuestro espritu. Por la combinacin
de ideas simples se formaran las compuestas. Para Locke la filosofa se reduce al anlisis
del espritu y su funcionamiento. Siguiendo al racionalismo, trata de deducir el ser de la
realidad exterior de acuerdo al anlisis del pensamiento. Divide las ideas en primarias y
secundarias. Las secundarias slo se captan a travs de un sentido (por ejemplo, el color a
travs de la vista; el sonido a travs del odo). Las primarias son las que se captan
simultneamente a travs de varios sentidos (por ejemplo el movimiento, la figura, la
extensin, pueden verse y pueden tambin tocarse). Para Locke, y esto es lo que nos interesa
en este trabajo, slo son reales las cualidades primarias de los cuerpos. En cambio, las
cualidades secundarias no son reales; son modos de reaccionar de nuestro espritu. De este
empirismo radical de Locke se derivan, entre otras, las siguientes consecuencias:
1. Restaura el nominalismo (slo existe lo concreto y lo sensible; los conceptos universales
no).
2. Las ideas son elaboraciones que en nuestra mente sufren las sensaciones, pero no
responden a la realidad. La ciencia slo se puede adquirir por experiencia concreta porque ni
tenemos ideas innatas ni nuestros conceptos corresponden con la realidad.
3. Es posible estudiar la vida del espritu por el mismo procedimiento experimental y
matemtico empleado para estudiar la naturaleza. Si en la mente no hay ms que sensaciones
que se asocian, dividen y componen segn hbitos o mecanismos del espritu, se podr tratar
la Psicologa de modo anlogo a como la fsica o la astronoma estudian sus objetos. Adems
podrn cuantificarse los hechos psquicos y estudiarse matemticamente. Es as que de aqu
se deriva la corriente denominada asociacionismo, que pretende estudiar la Psicologa al
modo fsico-matemtico y se denomin Psicologa experimental.
4. En poltica se considera a Locke el padre del liberalismo democrtico. Si las ideas son
meras formaciones de cada espritu y no tienen una realidad objetiva, ni concuerdan con la
realidad, entonces a nadie se le pueden imponer ni deben erigirse en norma o principios de
gobierno del Estado, que se limitar a coordinar y defender las libertades individuales. De
dnde procedern entonces las leyes, las orientaciones que deban guiar a los que gobiernan?
De la ley natural? No: de la voluntad de la mayora, empricamente consultada por medio
del sufragio.