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1) Compare las concepciones kraepelinianas de la demencia precoz con la esquizofrenia de Bleuler. Seale las principales concepciones de los autores en
relacin a la patologia.

2)Que consecuencias pueden extraerse del esquema del ramillete invertido en relacin a las nociones de yo, cuerpo y realidad?

3)Como conceptualiza Lacan en los aos 50 los registros simblico imaginario y real? Como los piensa al aplicarlos al campo del lenguaje?

La triparticin lacaniano de lo simblico, lo imaginario y lo real se modifica de un extremo a otro en su obra. En los aos 50 exista una prevalencia de lo
simblico respecto de lo imaginario y lo real. Segn Lacan, los posfreudianos perdieron el hilo del descubrimiento fundamental de Freud al internarse en el
imaginario.
Propone una vuelta a los tres textos mayores de la obra de Freud, La Inter..de los sueos, La Psicopatologa de la vida cotidiana y El chiste y su
relacin tonel Incc, en ellos hay una anticipacin de los desarrollos de la lingstica moderna. Hace notar que las formaciones del Icc (sueos, sntomas,
actos fallidos) son hechos del lenguaje y solo se resuelve por su relacin con el registro de lo simblico.
Posteriormente, en R, S, I, termina suponiendo a los tres registros como homogneos, ninguno es previo, no prevalece sobre los otros dos.
Nudo Borromeo, tres crculos intercambiables, homogneos e indistinguibles uno de otros.

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1. definir paranoia de Kraepelin

Kraepelin ubica a la paranoia dentro de un grupo homogneo, definido como un delirio primitivo y crnico. Su desarrollo es dependiente de causas externas
y la evolucin continua de un sistema delirante duradero e imposible de quebrantar que se instaura conservando completamente la claridad y el orden de
pensamiento, la voluntad y la accin.

"Esta singular afeccin, en la cual la autofilia, y las ideas de persecucin se desarrollan con la mayor lentitud, sin que la voluntad o la emotividad sean
trastornadas, se denomina paranoia. En esta enfermedad se instala un "sistema" que es producido por un delirio o por una manera especial de interpretarlo
todo por el medio del delirio. Su ritmo es esecialmente crnico y lento. Los pacientes comienzan a tener sospechas, las que pronto se tornan en certezas, para
dar lugar a una inquebrantable conviccin. No se constatan jams alucinaciones sensitivas, savlo excepciolamente, pero de tanto en tanto se perciben errores
de mmoria.
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Es elemento esencial de esta entidad, que el delirio sea sistematizado, es decir que posea una lgica interna rgida y rigurosa, que se extiende globalmente al
conjunto de la realidad, es considerado por l, como un elemento esencial de esta entidad. Asimismo, los aspectos como la cronicida, la evolucin continua,
sin terminacion demencial ni alteracion de las facultades mentales, son considerados de gran importancia.

2. Por que el 2do tiempo del edipo es nodal para lacan

Esto no creo que vaya al parcial pero sera:

Para que el nio tome distancia del lugar de falo para la madre. Es el padre que dice "no", el padre priva a la madre del objeto simblico.

3. definir cuerpo desde psicoanalisis y relacionar con los 2 efectos del lenguaje.
--ampliar--
1 la fragmentacin, 2 la unificacin ilusoria.

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1) a)Nociones de Bleuler de Esquizofrenia. Diferencias con Kraepelin, por qu critica el nombre que ste da?

b)Sntomas fundamentales y sntomas accesorios.

Eugen Bleuler, a quien podemos ubicar dentro de la corriente psicodinmica alemana a partir de 1906, influenciado por el psicoanlisis freudiano, comienza
a poner el acento en l mecanismo de disociacin. Emplea el trmino esquizorenia (en plural, lo llama el grupo de las esquizofrenias). Bleuler sostiene que la
denominacin Kraepeliniana es imprecisa puesto que no se trata de una demencia y porque no siempre es juvenil ni precoz en el desarrollo del proceso
patolgico. De este modo propone la aplicacin de las concepciones freudianas en la demencia precoz. Desde su perspectiva, el detalle particular de los
sntomas fundamentales(denominacin que propone para los sntomas esenciales o basales de Kraepelin) es esclarecido de la siguiente manera.
1. perturbacines del curso del pensamiento.(obstruccin o bloqueo)
2. perturbaciones afectivas(ambivalencia, indiferencia aparente)
3. autismo, nocin construda a partir del concepto freudiano de autoerotismo para designar el "desapego de la realidad, junto con la predominancia,
relativa o absoluta de la vida interior"
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b) sntomas accesorios: Alucinaciones, delirios, ilusiones de la memoria, independencia del pensamiento.

A las tres formas de Demencia Precoz de Kraepelin(catatona, hebefrnica, y paranoide) Bleuler le agrega la esquizofrenia simple, una forma clnica donde
slo hay perturbacin de los afectos, la voluntad, y el lenguaje(despliegue verbal mnimo), sin presentar alucinaciones ni delirio. Es decir una locura que en
ausencia de los sntomas secundarios ms ruidosos de la enfermedad, presenta solamente los sntomas fundamentales y ms silenciosos.

A estas crticas y aportes, llevan a Kraepelin en la 8va edicin de su tratado, a hacer modificaciones creando un nuevo grupo: las demencias endgenas, un
grupo ms amplio y ms heterogeneo que intenta englobar lo que no fue tomado en cuenta anteriormente. Dentro de las endgenas, la demencia precoz pasa
a ser un subgrupo con sus formas hebefrnica, catatnica, y paranoide; la fantstica pasa a formar parte de las parafrenias, otro subgrupo formado por
cuadros delirantes que se diferencian de la paranoia por tener un menor grado de sistematizacin y un menor grado de deterioro que la demencia precoz. El
grupo de parafrenias distingue cuatro formas: sistemtica, expansiva, confabulatoria y fantstica.

2) Constitucin del cuerpo teniendo en cuenta la articulacin entre lo simblico y lo imaginario. Utilizar los trminos de insuficiencia motriz y anticipacin.
--ver bien--
Lacan dice que "el proceso de maduracin fisiolgica permite al sujeto, en un determinado momento de su historia, integrar efectivamente sus funciones
motrices y acceder a un dominio real de su cuerpo. pero antes de este mommento, aunque en forma correlativa con l, el sujeto toma conciencia de su cuerpo
como totalidad. Insisto en este punto en mi teora del estado del espejo: la sola visin de la forma total del cuerpo humano brinda al sujeto un dominio
imaginario de su cuerpo, prematuro respecto al dominio real. esta formacin se desvincula del proceso de la maduracin y no se confunde con l. "
Lo ms importante, son las consecuencias de esto:
"El sujeto anticipa en la culminacin del dominio psicolgico y esta anticipacin dar su estilo al ejercicio ulterior del dominio motor efectivo."

Esto se apoya en lo que deca Freud: "Es aquella proyeccin mental de la superficie del cuerpo"

3a) Semejanzas y diferencias del mtodo psiquitrico y psicoanaltico. Qu conceptos b) nociones toma Freud de la psiquiatra de su poca?. Mencionar un
emprestito Freudiano.

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1) Paranoia de Kraepelin. Describa su evolucin, principales sntomas y cmo se realiza el diagnostico diferencial.
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Es un delirio sistematizado, rgido y riguroso que se extiende a la totalidad de la realidad. Sus principales sntomas son el delirio de autorreferencia, un
delirio de significacin personal, y las ilusiones de memoria, interpretacin psicolgica de aconctecimientos pasados (las confabulaciones).
No aparecen alucinaciones sensitivas salvo excepcionalmente.

Evolucin: Su desarrollo es crnico y lento. Los pacientes comienzan con sospechas, luego se tornan certezas, para terminar en una inquebrantable
conviccion.

Sin alteracin de las facultades mentales. (pensamiento voluntad y afecto)

2) (frase de Sem 3) Explique la frase.

3) Por qu le es necesario a Lacan introducir el espejo plano en el esquema ptico?

El espejo plano permite producir una imagen virtual de una imagen real, lo que podemos denominar con justicia Objeto Real. Es un objeto que se encuentra
dentro del mismo plano donde se refleja el sujeto.
Lacan introduce el espejo plano para dar cuenta de la construccin del yo, ese yo corporal que mencionaba Freud, diferenciandolo del cuerpo biolgico, el o
lo viviente para Lacan.
El yo se construye, as como la realidad, y se construye imaginariamente, sostenido por lo simblico. El espejo plano representa al Otro, es el medio por el
cual el sujeto se puede apropiar de una imagen que permite la construccin ilusoria de un yo unificado. Es el ideal del yo quin le da la identidad al sujeto.

Lacan seala que se trata de una identificacin imaginaria, el yo se constituye sobre la base de identificacin con la imagen del semejante. El yo es, desde el
comienzo, otro.
Asimismo, la prevalencia del registro imaginario en la identificacin constitutiva del yo necesita de un sostn simblico. No se puede considerar a lo
imaginario como un registro primero o autnomo al que lo simblico se sumaria secundariamente.
Seminario 1, lo simblico sostiene y regula las relaciones imaginarias en la construccin de la realidad.

De la relectura del estadio del espejo se distingue:

1- El ideal del yo, instancia simblica que regula y sostiene la identificacin imaginaria
2- El yo ideal, se trata de la imagen amable, que, aunque imaginaria, se le ofrece al yo desde el lugar del yo para que con ella se identifique.
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3- El yo, se constituye a partir de la imagen pregnante del semejante, del otro, del yo ideal.
Desde un lugar tercero (Seminario X), simblico, se le ratifique al nio que esa imagen del espejo le corresponde, que se le garantice que ese del espejo es
el. No hay identificacin imaginaria sin esta garanta que lo simblico del lugar del Ideal del yo provee.
Se distingue:
1- el otro imaginario donde posicionamos al yo ideal, la imagen del semejante a partir de la cual el yo cobra consistencia.
2- Del lugar del Otro, instancia simblica del Ideal del yo que avala la identificacin del yo con aquella imagen amable.

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1) En introduccin el narcisismo Freud afirma "el yo tiene que ser desarrollado" De qu manera se produce este desarrollo? Articule con los planteos de
Lacan sobre la imagen del cuerpo.

2) Cmo articula Lacan en los aos 50 los registros Real, Simblico, Imaginario en su consideracin del leguanje?

3) Defina y describa el delirio de reivindicacin de Serieux y Capgras e indique las diferencias que estos autores sostienen con la definicin de paranoia.

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1) Paranoia. Conceptualcela y marque las diferencias con la demencia precoz.

Kraepelin ubica a la paranoia dentro de un grupo homogneo, definido como un delirio primitivo y crnico. Su desarrollo es dependiente de causas externas
y la evolucin continua de un sistema delirante duradero e imposible de quebrantar que se instaura conservando completamente la claridad y el orden de
pensamiento, la voluntad y la accin.

"Esta singular affecin, en la cual la autofilia, y las ideas de persecucin se desarrollan con la mayor lentitud, sin que la voluntad o la emotividad sean
trastornadas, se denomina paranoia. En esta enfermedad se instala un "sistema" que es producido por un delirio o por una manera especial de interpretarlo
todo por el medio del delirio. Su ritmo es esecialmente crnico y lento. Los pacientes comienzan a tener sospechas, las que pronto se tornan en certezas, para
dar lugar a una inquebrantable conviccin. No se constatan jams alucinaciones sensitivas, savlo excepciolamente, pero de tanto en tanto se perciben errores
de mmoria.
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Es elemento esencial de esta entidad, que el delirio sea sistematizado, es decir que posea una lgica interna rgida y rigurosa, que se extiende globalmente al
conjunto de la realidad, es considerado por l, como un elemento esencial de esta entidad. Asimismo, los aspectos como la cronicida, la evolucin continua,
sin terminacion demencial ni alteracion de las facultades mentales, son considerados de gran importancia.

El concepto kraepeliano de demencia precoz est constituido alrededor de la distincin entre, por una parte un sndrome basal caracterizado por el
doblegamiento afectivo, la indiferencia, la apata, la ausencia de iniciativa voluntaria, la desorganizacin del pensamiento y de la psicomotricidad y por otra
parte de sntomas accesorios variados (depresin, exitacin, ideas delirantes, alucinaciones, sndrome catatnico) que especifican las formas clnicas de la
afeccin. Las funciones intelectuales de base-memoria, la orientacin, el razonamiento, estn intactos.

Las distingue mediante los criterios de la clnica diacrnica: comienzo de la enfermedad, la evolucion, la terminacion, sndrome basal, conjuto de sntomas
fundamentales, esenciales de la enfermedad (condicin necesaria para diagnosticar la enfermedad), los sntomas secundarios(accesorios) y sntomas
negativos.

La distingue de la Paranoia a travs de considerar la evolucin de la DemPre hacia el deterioro de las facultades mentales, mientras que la Paranoia esto se
puede llegar a dar luego de mucho tiempo. Los sntomas basales en la paranoia, son las ideas delirantes que se desarrollan lentamente, formando un conjunto
sistematizado, que sostiene una coherencia, no se constatan alucinaciones sensoriales y no se manifiestan trastornos de la voluntad ni de la afectividad.

2) Cmo est constituido el yo para Lacan en los aos 50 a partir del esquema ptico.

3) Clnica sincrnica y clnica diacrnica. Compare con la enfermedad y las enfermedades.

La clnica sincrnica que comienza con Pinel a cargo del Bicetre en 1793, se caracteriza por tomar a la enfermedad mental en el momento preciso en la que
se la est abordando, sin tener en cuenta sus antecedentes, ni el tipo de evolucin. Fundada especficamente en la descricin sindrmica de la patologa. La
enfermedad mental, es tomada como gnero unitario, pero puede presentar diversos tipos de sndromes sin que necesariamente se establezca un orden de
sucesin entre ellos, pues lo que interesa es hacer la descripcin precisa y rigurosa de lo que se presenta en el momento de la evaluacin de la enfermedad.
Se crea que la causa de la locura no poda ser definida, Pinel propuso causas fsicas y morales.(tratamiento moral)
A partir de los trabajos de Bayle, quien se dedic al estudio de lo que luego se llamar la Parlisis General Progresiva, defini una causa precisa y una
evolucin de la enfermedad atravesando diferentes etapas donde los fenmenos se modifican, constituyendo un nuevo modelo para el estudio de la patologa
mental, y un punto de viraje de la primer clnica a la segunda, abocada al estudio diacrnico de la enfermedad. Es a partir de este momento, que conociendo
una causa especfica, la misma dara cuenta de una enfermedad especfica y no de otra, con lo que se empieza a abandonar la idea de locura como gnero
nico, para pasar a la idea de "las enfermedades mentales". Inicialmente, las ideas de Bayle fueron rechazadas, pero veinte aos despus fue Falret quien
retom esta lnea, y empez a tenerse en cuenta la evolucin de la enfermedad y su desarrollo.

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1) Describa el cuadro de demencia precoz de Kraepelin.Cmo distingue la paranoia?

El concepto kraepeliano de demencia precoz est constituido alrededor de la distincin entre, por una parte un sndrome basal caracterizado por el
doblegamiento afectivo, la indiferencia, la apata, la ausencia de iniciativa voluntaria, la desorganizacin del pensamiento y de la psicomotricidad y por otra
parte de sntomas accesorios variados (depresin, exitacin, ideas delirantes, alucinaciones, sndrome catatnico) que especifican las formas clnicas de la
afeccin. Las funciones intelectuales de base-memoria, la orientacin, el razonamiento, estn intactos.

Las distingue mediante los criterios de la clnica diacrnica

comienzo de la enfermedad, la evolucion, la terminacion
sndrome basal, conjuto de sntomas fundamentales, esenciales de la enfermedad (condicin necesaria para diagnosticar la enfermedad), los sntomas
secundarios(accesorios) y sntomas negativos

La distingue de la Paranoia a travs de considerar la evolucin de la DemPre hacia el deterioro de las facultades mentales, mientras que la Paranoia esto se
puede llegar a dar luego de mucho tiempo. Adems se puede distinguir a partir de los sntomas basales y secundarios.
Los sntomas basales en la paranoia, son las ideas delirantes que se desarrollan lentamente, formando un conjunto sistematizado, que sostiene una
coherencia, no se constatan alucinaciones sensoriales y no se manifiestan trastornos de la voluntad ni de la afectividad.

2) Diferencie las psicosis pasionales del delirio de interpretacion segn de De Clerembault. De cuenta de la modificacin que esto introduce en la categora
de paranoia.

3) Cmo caracteriza Freud a las fases del autoerotismo y del narcisismo. De qu modo son retomados por Lacan en relacin con los dos efectos de la
estructura del lenguaje?

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1) Segn el concepto de paranoia de Kraepelin, por qu decimos que:

a) Es una definicin que se encuentra dentro de la clnica diacrnica.
b) Critica de los antecesores.
c) Critica de la escuela francesa.

2) a)Cmo llega Bleuler al concepto de esquizofrenia y b) describa y explique la importancia del transtorno de la asociacin para este autor?
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a) "El nombre demencia precoz, slo designa a la enfermedad, y no al enfermo, adems es imposible derivar de l un adjetivo que denoe las caractersticas
de la afeccin, aunque un colega exasperado ha utilizado "sntoma precoz". Pero la razn ms importante, actualmente, inclumos en esta entidad patolgica,
a pacientes a los que no llmaramos "dementes" ni tampoco vctimas de una deterioracin temprana, exclusivamente.
Hay muchos catatnicos y de otros tipos que, desde el punto de vista de los sntomas deberan ser includos en la demencia precoz de Kraepelin, y que no
llegan a una deterioracin completa.
Llamo a la demencia precoz "esquizofrenia" porque el desdoblamiento de las distintas funciones psquiacas es una des sus caractersticas ms importantes.
"

b) En esta enfermedad, las asociaciones pierden su continuidad. De los miles de hilos aosciativos que guan nuestro pensamiento, esta afeccin parece
interrumpir, muy fortuitamente, a veces alguno aislado, a veces todo un grupo, y algunas veces inclusive largos segmentos de ellos. De tal modo, el
pensamiento se hace ilgico y a menudo extravagante. Adems las asociaciones tienden a efectuarse siguiendo nuevas lneas, de las cuales conocemos hasta
ahora stas: dos ideas, que se encuentran casualmente, se combinana en un pensamiento, cuya forma lgica es determinada por circunstancias incidentales.
Dos o mas ideas son condensadas en una sola. La tendencia al estereotipo produce la inclinacin a aferrarse a una idea a la que el paciente retorna una y otra
vez. Generalmente hay una marcada escasez de ideas, hasta llegar al monoidesmo. Con frecuencia, alguna idea domina la cadena de pensamientos bajo la
forma de obstruccin, "poniendo nombres" o ecopraxia. En cuanto al elemento tiempo en las asociaciones tenemos conocimiento de dos perturbacones
peculiares: la prisa en el prensar, esto es un flujo de ideas incrementado patolgicamente, y la espcialmente caracterstica, obstruccin (blocking)

Dice Breuler: "En el proceso normal del pensar, las numerosas imgenes presentes y latentes se combinan para determinar cada asociacin. En la
esquizofrenia en cambio, pueden volverse ineficaces imgenes aisladas o combinaciones enteras, de una manera aparentemente fortuita. En lugar de ella, el
pensamiento opera con ideas y conceptos que no tienen relacin, o tienen una relacin insuficiente con la idea principal, y que por lo tanto debern quedar
excludos del proceso mental. El resultado es que el pensar se vuelve confuso, extravagante, incorrecto, quebrado. Algunas veces, faltan todos los hilos
asociativos, y la cadena de pensamientos se interrumpe totalmente; despus de tal obstruccin pueden aparecer ideas que no tienen ninguna relacin
reconocible con las precedentes.

3) Explicar los dos efectos del lenguaje en relacin al cuerpo para Lacan. Relacionarlo con los conceptos de autoerotismo para Freud.

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1) Describir el deliro de reivindicacin y compararlo con lo propuesto por Kraepelin.

Los psiquiatras franceses contemporneso a Kraepelin sienten el impacto de su obra, pero rpidamente la homogeneidad de la paranoia pasaa ser
problematizada. Pedro Serieux y Jos Capgras, a partir de 1902 realizan una serie de trabajos que desembocan en una clebre monografa titulada "Las
locuras razonantes". All, a travs de observaciones muy precisas, el delirio de interpretacin es diferenciado del delirio de reinvindicacin, que reconocen
como otra forma de paranoia.
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El primero es definido como una psicosis sistematizada, crnica caracterizada por: 1) la multiplicidad y organizacin de las interpretaciones
delirantes(constitudas como sistema) 2) la contingencia de alucinaciones, debido a su ausencia o penuria; 3) la persistencia de la lucidez, y de la actividad
psquica; 4)la evolucin por extensin progresiva, de la interpretaciones 5) la incurabilidad sin demencia terminal 6) la ausencia de sntomas negativos.
(No est alterada la afectividad ni el orden intelectual fuera del dominio de las ideas delirantes, hay integridad en el comportamiento, no hay estereotipos ni
neologismos.

....falta reinvindicacin

2) Explicar los primeros dos paradigmas propuestos por Lanteri-Laura, con la crisis que los separa.

Lanteri-Laura, al planteo de Kuhn le hace dos rectificaciones para aplicarlo a la psiquiatra:

A) aclara que la constitucin de un nuevo paradigma y una nueva ciencia normal no es sin un arrastre residual de ciertas concepciones provenientes del
paradigma anterior.
B) introduce lo que podramos llamar una cierta dialctica entre los paradigmas, en donde algunas nociones y problemas de un paradigma superado
pueden permanecer "latentes", llegando a manifestarse luego en otro.
Con este modelo distingue 3 paradigmas fundamentales:
1) la alienacin mental,(1793 a 1840) 2) de las enfermedades mentales, (1840 a 1913) 3) las grandes estructuras psicopatolgicas.(1913-1977)

El paradigma de la alienacin mental corresponde al pasaje de la nocin social y cultural de "locura" al concepto mdico de "alienacin mental". Puede
ubicarse como paso fundacional de la psiquiatra que introduce la "locura" en el campo de la medicina con lo cual pasa a concebirla como una enfermedad.
La alienacin mental se constituye as como en una especialidad autnoma, opuesta a todas las otras enfermedades de la medicina y sus manifestaciones
(mana,melancola,demencia, idiotismo) no constituyen para Pinel enfermedades irreductibles, sino simples variedades que que incluso pueden sucederese en
el mismo paciente. Por lo tanto se destaca la singularidad "la" alienacin mental, para la cual se propone una nica forma de tratamiento: el tratamiento
moral de la locura.

La crisis de este paradigma puede ser ubicada a mediadios del siglo XIX a partir de la obra de J. P. Falret, alumno de Esquirol, que sostuvo que lejos de
tratarse de una enfermedad nica, la patologa mental se compona de una serie de especies mrbidas. Segn su criterio stas no constituan meras variedades
sino que seran especficas e irreductibles unas a otras. "La prctica de una semiologa y de una clnica atentas y prolongadas, cuidadosa a la vez de la
preicisin en la actualidad y del cuidado en la evolucin, conduce a especificar las especies mrbidas que no se pueden reducir a la unidad sin desconocer la
riqueza de los datos de la observacin.
Es as que se despliega la Semiologa psiquitrica en su mxima riqueza para poder establecer un pronstico y un tratamiento adecuado.
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Esto produce un desarrollo marcado de la clnica, la construccin de las grandes nosografas y de un thesaurus semiolgico que perdurar hasta nuestros
das. La observacin atenta y la descripcin constituyen lo que Lanteri-Laura llama "empirismo estricto": el que hace valer la observacin por oposicin a los
presupuestos, es decir, la clnica como distintas y opuesta a la psicopatologa. Se establece as una tensin entre la clnica y la psicopatologa en el curso de la
historia de la Psiquiatra que, se refleja, luego en el pasaje del segundo al tercer momento.

3) Explique "prematuracin biolgica" y "anticipacin psicolgica" a partir de lo propuesto por Lacan en el estadio del espejo.

Lacan dice que "el proceso de maduracin fisiolgica permite al sujeto, en un determinado momento de su historia, integrar efectivamente sus funciones
motrices y acceder a un dominio real de su cuerpo. pero antes de este momento, aunque en forma correlativa con l, el sujeto toma conciencia de su cuerpo
como totalidad. Insisto en este punto en mi teora del estado del espejo: la sola visin de la forma total del cuerpo humano brinda al sujeto un dominio
imaginario de su cuerpo, prematuro respecto al dominio real. esta formacin se desvincula del proceso de la maduracin y no se confunde con l. "
Lo ms importante, son las consecuencias de esto:
"El sujeto anticipa en la culminacin del dominio psicolgico y esta anticipacin dar su estilo al ejercicio ulterior del dominio motor efectivo."

Esto se apoya en lo que deca Freud: "Es aquella proyeccin mental de la superficie del cuerpo"

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1) Diferencie la Paranoia y la demencia precoz desde la perspectiva de Kraepelin. Historice brevemente cmo se llega en la clnica diacrnica a esa
oposicin.

Se llega a esta oposicin porque Kraepelin considera el factor temporal de la enfermedad, el inicio y su evolucin, y la diferenciacin entre sntomas
basales y secundarios.
Las diferencias principales son las ideas delirantes, que aparecen en la demencia precoz desarrollandose rpidamente, cuando en la paranoia se desarrollan a
lo largo de los aos. las alucinaciones son secundarias en la paranoia, en la DemPre juegan un rl fundamental. En la paranoia no hay alteracion de las
facultades mentales, sino que estan conservadas, a diferencia de la demPre, donde la evolucin es inevitablemente hacia el deterioro.

2) Qu son las psicosis pasionales y qu novedad introduce Clerambault en la psiquiatra con la determinacin de este concepto?
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3) Comente la afirmacin freudiana "Es un supuesto necesario que no est presente desde el comienzo en el individuo una unidad comparable al yo".
Responda articulando con las nociones de autoerotimo y narcisismo.

-- sacado de un trabajo de ctedra Cosentino:

Cul es la relacin entre el autoerotismo y el narcisismo?

sta es una pregunta que Freud realiza en Introduccin del narcisismo, y que nos pone, segn sus palabras "en el centro de las dificultades del tema".

Como respuesta a esta pregunta, Freud dice: "Es un supuesto necesario que no est presente en el individuo una unidad comparable al yo; el yo tiene que
ser desarrollado. Ahora bien, las pulsiones autoerticas son iniciales, primordiales; por tanto, algo tiene que agregarse al autoerotismo, una nueva accin
psquica, para que el narcisismo se constituya"(1).

Tenemos muchos elementos para trabajar; algunos de ellos son:

es un supuesto necesario
compara al yo con una unidad, no dice que lo es.
esta formacin no est presente desde el comienzo.
se tiene que desarrollar.
hay algo que es primordial -inicial- las pulsiones autoerticas
el narcisismo se constituye.
se agrega al autoerotismo una nueva accin psquica.
Freud se pregunta en este mismo texto por el destino de la libido sustrada a los objetos en la esquizofrenia. All nos encontramos con la siguiente
afirmacin: "el narcisismo que nace por replegamiento de las investiduras de objeto, es narcisismo secundario, que se edifica sobre la base de otro primario
oscurecido por mltiples influencias" (2).

Lo que se afirma es que se constituye el narcisismo secundario por replegamiento de investiduras de objeto.

Cul es la relacin entre autoerotismo / narcisismo? El narcisismo secundario es una unidad ilusoria, ya que no todas las pulsiones entran en la
sntesis yica.
Algunas quedan detenidas en el desarrollo.
Las pulsiones autoerticas se constituyen como resto en el acto de constitucin del narcisismo secundario.
Lo primordial es mtico, como el padre del goce absoluto, que no es anterior a la ley que inscribe su propia muerte.
Se agrega una nueva accin psquica: la identificacin primaria escondida detrs de la instancia ordenadora, ideal del yo.
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El yo ideal busca en la eleccin de objeto de amor aquello que le permitir responder al ideal del yo. Imposible. Hay un resto.