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BOLETIM DE PESQUISA NELIC


V3DossiMuriloMendes
V 9 - N 14

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AascesedaImagemPoticanoencontroJorgede
DO COMEO AO FIM DO POEMA
LimaeMuriloMendes

Alberto Pucheu
LucianaTiscoski






2010.1

Artigo A ascese da Imagem Potica Luciana Tiscoski Boletim de Pesquisa NELIC Edio Especial V. 3 2010.1

Esse ensaio se prope apreciao do encontro potico


de Murilo Mendes e Jorge de Lima, a partir da afinidade de
ambos com a filosofia do essencialismo do pintor Ismael Nery e
com a aventura surrealista. A direo mstica das obras de
Murilo e Jorge guarda estreita relao com um cristianismo
ligado ao desejo de ascese e de busca de uma poesia que
possibilitasse ao homem moderno a extrapolao dos limites
estritamente racionais que o relegam ao caos e ao desencanto.
E assim como estabelecido nas prerrogativas do Surrealismo, o
caminho do catolicismo de Ismael, Murilo e Jorge tambm
propunha a via onrica ou essencial para a transformao do
homem e do mundo. Esse caminho de ascese est prefigurado
no lema Restauremos a poesia em Cristo, que deu origem
obra conjunta Tempo e Eternidade, de 1935.
Longe da inteno de restringir suas trajetrias poticas
ao mbito do movimento surrealista, o que seria totalmente
descabido em se tratando de poetas de to extensa e
diversificada obra, o trabalho sugere a influncia determinante
do Surrealismo no que se refere ao exerccio de uma
transcendncia pela palavra. E desta, pela imagem. A
fascinao de ambos pelas artes plsticas e a crena em uma
ascese do poeta com sua escrita, acaba por conduzi-los a uma
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recriao da linguagem potica fundada na imagem. A imagem Orfeu, de Jorge de Lima e em As metamorfoses e Mundo
reivindicada pelos surrealistas extrapola os limites da realidade e Enigma, de Murilo Mendes.
permeia de liberdade a expresso dos desejos latentes do No interregno, em seguida experincia de Tempo e
homem aprisionado em sua conscincia. Assim como o Eternidade, percebida a ntida bifurcao em suas trajetrias
Surrealismo retomou a tradio da mitologia, do ocultismo e do poticas. Como qualquer encontro entre poetas fortes, cada um
hermetismo, assim como deu amplo espao de atuao na arte guarda sua verve particular, que pode ser por vezes quase
s novas idias que vinham da psicanlise, assim como antagnica ao outro. Murilo segue com a publicao de Os
recuperou antigos temas bblicos e das mais variadas religies, quatro elementos, de 1935, e A poesia em pnico, de 1936,
ainda que muitas vezes como feroz crtico, os poetas tratados reforando sua lrica particular com os caractersticos contrastes
neste ensaio fizeram este mesmo traado quando de seu e as analogias. Citando Manuel Bandeira, o Murilo Da poesia
encontro e nos muitos dilogos que se travaram entre suas em Cristo / E em Lcifer / Antes da queda trabalha com a
obras. interpenetrao dos planos da realidade e da imaginao,
Uma religiosidade calcada numa j desesperana no abstraindo tempo e espao. Seu catolicismo dialtico.
homem guiado pela razo e no mundo guiado pela cincia, uma Em Jorge de Lima, a poesia prossegue numa militncia
religiosidade alicerada pela crena no poeta como Cristo, no catlica que prefigura a errncia humana, o poeta sdito de
poeta como agenciador de uma nova realidade fundada na seu amor em Cristo 1 na obra de 1938, A tnica inconstil
busca da transcendncia, esta a aventura de Tempo e 1
No me refiro aqui, em absoluto, ao poeta como dogmtico. A religio em
Eternidade. E apesar de a compilao temtica dos poemas de Jorge de Lima, e o catolicismo, propriamente dito, davam lugar ao
Tempo e Eternidade ser considerada por grande parte da crtica questionamento, aos conflitos e s contrariedades, ao sincretismo, ao
erotismo e demais sentimentos terrenos, bem como aos sentimentos de
literria como menor frente extensa e multifacetada obra de ascese. Refiro-me sim estilstica de cunho litrgico e ao tema bblico que
perpassa sua obra mais nitidamente aps as fases parnasiana, regional e
ambos os poetas, convm situ-la num espao de leitura do que
modernista. Utilizo-me das palavras de Murilo Mendes sobre o problema da
viria a ser o roteiro potico que culminaria em Inveno de conciliao entre a chamada realidade e a transcendncia: Jorge de Lima
no evitou o problema, antes o atacou de frente, revestindo-se tal operao
de particular coragem, dado o fundo pago da sua natureza. Assim agindo
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(dedicado a Murilo Mendes) e sdito do enigma potico, em trajetria futura de suas obras. As palavras que aplicou Octvio
Anunciao e encontro de Mira-Celi, de 1942, j um anncio do Paz em seu texto-homenagem a Andr Breton bem poderiam
poeta como heri, o anjo aps a queda, de Inveno de Orfeu, ser transpostas ao sentimento de Murilo e Jorge, arrebatados
de 1952. Um catolicismo mais metafsico permeia sua poesia. pelo movimento dual da vertigem: o fascnio e o impulso
Em Murilo, d-se a incorporao do eterno ao centrfugo (PAZ, 1996, p. 225). O magnetismo exerceu-se
contingente, no instante; em Jorge, a poesia traz em seu bojo a atravs da revelao e da rebelio, da paixo e da linguagem,
possibilidade de uma unidade essencial absoluta ligada idia movimentos revolucionrios impulsionados pela imagem revivida
da eternidade, acima das contingncias temporais. Segundo e redimida na poesia. No rastro desse desejo, os surrealistas
2
Lcia Miguel Pereira , Murilo via o tempo pela perspectiva da Murilo e Jorge fazem do amor a mediao entre o homem e a
eternidade, enquanto Jorge via a eternidade pela perspectiva do natureza, o lugar em que se cruzam o magnetismo terrestre e o
tempo. do esprito (1996, p. 230). Suas mulheres e musas (no seria a
Mas antes de apontar as diferenas, Tempo e Eternidade Berenice de Murilo o equivalente a Mira-Celi de Jorge?) so
muito mais uma obra onde as convergncias em uma essncia quase personificaes da poesia, uma ponte entre o natural e o
religiosa e mstica so evidentes, e onde a ideologia crist, o humano, o par para a transcendncia e o tempo original, um
desejo de ascese, a experincia com a transcendncia pela tempo antes do tempo.
linguagem quase apagam as diferenas estilsticas entre os A Berenice de Murilo:
poetas. A vertente surrealista e visionria de ambos fortalecida No teu corpo reacende-se a estrela apagada,
A gua dos mares circula na tua saliva,
ao extremo e determina uma marca indelvel no decorrer da O fogo se aquieta nos teus cabelos.
Quando te abrao estou abraando a primeira
mulher.
Sol e lua,
manifestou um dos aspectos mais profundos da teologia paulina, quando Origem bero cova.
ensina que o elemento terrestre precede o celeste no simples plano da Teu corpo liga o cu e a terra,
criao natural. [...] E no nos esqueamos que o prprio pecado, segundo a Teu corpo o estandarte da voluptuosa vitria.
teologia, entra no plano de Deus. Murilo Mendes In (LIMA, 1994, 123) Teu nome reconcilia dois mundos.
2
In ANDRADE, Fbio de Souza. O engenheiro noturno: a lrica final de Jorge (MENDES, 1994, p.301)
de Lima. SoPaulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1997, p.37
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talvez a infncia e as reminiscncias sejam ainda mais evidentes


E Mira-Celi de Jorge: em Jorge de Lima, para quem Proust foi uma influncia
fundamental.
Nada se perde em mim Em 1919, um piloto comercial francs fazendo escala na
e tudo se cria e adere ao m que me forra os
membros. base area de Alagoas, entregou a obra A lombre des jeunes
A minha sombra desce do meu vrtice superior,
diludo filles en fleurs a Jorge de Lima, poca, um jovem mdico,
nas nuvens, feio de uma capa sobre os
desertos sequiosos.
embora desde a infncia, poeta. A leitura da obra deu origem
Jorram de meus olhos dois grandes rios sagrados aos ensaios Proust e Todos Cantam sua Terra, ambos reunidos
para dessedentar os loucos.
Havendo-me soterrado os areais, no volume Dois Ensaios, publicado em 1929. Como curiosidade,
o sopro de meu Senhor me desenterrou, como no
primeiro dia. convm uma aluso ao pensamento de Walter Benjamin,
Ento, o mar veio gemer aos meus ouvidos;
e, quando as mars me bramam sobre o rosto, tambm fortemente ligado a Proust. Contemporneo de Jorge
espalho superfcie das guas
a fala de Mira-Celi para fecundar o mundo.
de Lima (Benjamin 1892 1940 / Jorge de Lima 1893
(LIMA, 2006, p.232) 1953), embora completamente separado do poeta por distncia
e contexto histrico, Benjamin escreveu o ensaio A imagem de
As musas, que desde Homero e Virglio servem como
Proust no mesmo ano de 1929. E por toda sua obra, assim
guias s suas narraes das hericas viagens, so mltiplas nas
como na obra de Jorge de Lima, o pensamento de Proust
obras de ambos os poetas. A musa anima, levanta, excita, pe
perdura como um guia visionrio. Para Benjamin, na leitura do
em marcha, conforme Jean-Luc Nancy. Na mitologia grega, so
passado, Proust faz o trabalho de Penlope da reminiscncia.
filhas de Mnemsine, deusa da memria. So armazm de
Para Lima, Proust faz a rememorao da meninice e o chama
todos os conhecimentos, segundo Plutarco, que afirmava ainda
de fetichista da evocao. O mundo proustiano do poeta
serem as musas denominadas mneae (recordaes), em alguns
alagoano traz uma nebulosa, que a memria sempre
lugares da Grcia antiga. Como em todos os poetas, tambm
intermitente, mas to preponderante que anula o tempo e veste
para Jorge e Murilo a memria sede de sua inspirao. Mas
as suas criaturas de um atributo constitutivo: a durao. (LIMA,
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1929, p. 55). Essa durao prefigurada por Lima marcada pela Nesta convergncia em Proust, h uma divergncia entre
instabilidade do homem e da natureza, portanto, marcada pelo Murilo e Jorge. Para o mineiro, a musa era logartimo das
relativismo. E essa durao poderia ser lida em Benjamin como mulheres de todos os tempos, mas tambm guardava uma
o reverso continuum da recordao, onde acontecem as afinidade inquietante com a lua, a pedra e o mar, elementos
intermitncias, ou intervalos, e onde o tempo relativo, na que representam a permanncia da natureza. Murilo parte de
medida em que pode ser lido a partir da rememorao particular. relaes cotidianas e as metaforiza tendo como princpio potico
A abstrao do tempo basilar no pensamento e nas o encontro do eu lrico com a fora transformadora da
construes poticas de Jorge de Lima. Assim como em Murilo natureza 4 , utilizando-se de metforas e metamorfoses,
e em Ismael. contrapondo o antigo ao moderno. O poeta mineiro lia em Proust
As musas de Jorge e Murilo so recolhidas da Bblia, das os fragmentos no cosmorama (MENDES, 1994, 1215), com
mitologias, da histria, da literatura e tambm de suas ampliao dos pormenores, na perspectiva do tempo da infncia
reminiscncias. Mira-Celi, mltiplo enigma potico de Jorge, foi para o futuro. O alagoano Jorge, que retirou da infncia uma
tambm Albertina que continua a viver como nos ltimos dias significativa parcela de memrias para a formao de sua
de sua vida junto sua mesa de trabalho e em outras mesas de persona potica, era ainda mais intuitivo e angustiado, e lia em
trabalho de poetas que a recebem como qualquer de seus Proust os recnditos do inconsciente.
fantasmas. 3 O fantasma aqui pode ser o de Proust e suas
reminiscncias, cujos jogos ocupam em ns o domnio das
imagens (BATTAILE, 1992, p. 156). No poema de Jorge figura A imagem surrealista na redeno do passado
Albertina, que era para Proust como uma grande deusa do
tempo (1992, p. 156), inacessvel e inapreensvel como a
poesia.

3 4
LIMA, Jorge de. Anunciao e encontro de Mira-Cli. Rio de Janeiro: Cf. ANDRADE, Fbio de Souza. O engenheiro noturno: a lrica final de
Record, 2006, p.29. Jorge de Lima. SoPaulo: Editora da Universidade de So Paulo, 1997.
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A crtica literria brasileira ainda hoje se mostra hesitante Em 1919, os franceses Andr Breton e Philippe Soupault
ao falar da apario quase fantasmagrica do Surrealismo no do publicidade expresso Surrealismo 5 , em homenagem a
Brasil, quando as influncias do exterior eram ento deglutidas Guillaume Apollinaire, que desde o incio do movimento
no caldo do Modernismo. Em todos os pases onde surgiu, em referncia ao gnero de arrebatamento potico descrito como
todos os seus diferentes e profundamente interligados meios de escrita automtica, uma escrita aleatria, criada a partir da
expresso, sempre houve uma crtica controversa, uma nvoa imagem, sem o enquadramento do racional. Nos Manifestos do
em relao a sua cronologia, no h uma trajetria linear no Surrealismo, publicado pela primeira vez em 1924, ano em que
Surrealismo. H diversas teorias e aforismos na tentativa de o Surrealismo surge de fato como movimento, assim descreve
localiz-lo temporalmente, sem sucesso. Conforme Srgio de seu precursor por excelncia na modernidade, Andr Breton
Lima (1995, p. 33), (1985, p.71):

[...] a Histria feita de omisses e de linearidades. [...] a atmosfera surrealista criada pela escrita
Portanto no competente para compreender o mecnica, que fiz questo de colocar ao alcance de
Surrealismo, mas para o situar no histrico, quando todos, presta-se especialmente produo das
muito. Repetimos: Surrealismo Poesia, Amor e mais belas imagens. Pode-se dizer at que as
Liberdade, e no historicismo. A sua histria, as imagens aparecem nesta corrida vertiginosa como
suas histrias so abordagens datadas e os guies nicos do esprito. Aos poucos o esprito
circunscritas, so indicaes e no seu processo, se convence da suprema realidade das imagens.
que se caracteriza por simultaneidades,
pluralidades e solues dos contraditrios.
O sonho enquanto linguagem foi inspirado nos
Trata-se, portanto, de um movimento/manifesto, uma pensamentos de Freud. Lacan foi fundamental para a
reao ao positivismo e ao realismo que pode ser identificado elaborao da teoria da Parania Crtica, de Salvador Dali, onde
em diversas datas, em inmeras obras que recuperam as
5
Breton define a palavra como segue: SURREALISMO, s.m. Automatismo
imagens onricas do sonho, do vida aos objetos e apresentam
psquico puro pelo qual se prope exprimir, seja verbalmente, seja por
o lado obscuro e mstico do mundo atravs da imagem potica. escrito, seja de qualquer outra maneira, o funcionamento real do
pensamento. Ditado do pensamento, na ausncia de todo controle exercido
pela razo, fora de toda preocupao esttica ou moral.
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se proclama a utilizao de um mtodo experimental baseado compndio de poemas metrificados em metro livre, versos
nas associaes sistemticas da parania, que culminou no brancos, sonetos, canes, ora poesia pica, ora lrica. Nesta
conceito da Atividade Paranico-Crtica, definida pelo pintor escrita constelao, encontram-se infindveis smbolos e
catalo como um mtodo espontneo de conhecimento enigmas enredados que so captados pelo poeta e encadeados
irracional baseado na associao interpretativa-crtica dos em mtrica e rima, neologismos, metonmias, elipses,
fenmenos delirantes. (DALI, 1977, p.23) construes sintticas e todas as demais ferramentas de sua
Nos Manifestos, Breton proclama a releitura e a polifnica linguagem. O poeta capta os elementos, as coisas do
retransmisso da histria sob outra perspectiva e convoca os mundo exterior e, atravs do filtro de sua mitologia particular,
homens redeno do passado, da tradio. Assim so com matizes do inconsciente, as enforma na linguagem potica
retomadas as obras de uma srie de poetas oriundos da e as recria para a atualidade.
vertente mais rebelde do romantismo, alm do estudo da Murilo enxergou no poema cclico, poema-rio de Jorge,
tradio hermtica, da alquimia e da astrologia. o barroco moderno, com seus opostos e sua mirade de seres
O sumo poeta italiano do sculo XIII, Dante Alighieri, imaginrios e mitolgicos, com suas referncias medievais e a
um dos poetas proclamados surrealista por Breton. Embora seu reinveno do mito de Orfeu, que designa o poeta como
nome conste de passagem nos Manifestos, convm dar-lhe a possuidor do princpio divino da arte e da capacidade de
devida ateno, pois sua obra A Divina Comdia, com a saga do transpor o reino dos mortos, mas aprisionado sua condio,
poeta ao Inferno, ao Purgatrio e ao Paraso, guiado nesta entre o sublime e o absurdo. Acima de tudo, Murilo encontrou no
viagem inslita pelo poeta grego Virglio e pela musa Beatriz, labirinto de temas, imagens e intertextualidades, a releitura do
um dos motes centrais do poema Inveno de Orfeu, de 1952. tempo.
Esta obra, embora j pstuma ao perodo enfocado neste
ensaio, fundamental para a compreenso desta afinidade O texto de Inveno de Orfeu, quando publicado,
desnortear certamente a crtica. Imagine-se o
eletiva com o irmo em armas espirituais Murilo Mendes. menino Lautramont a se nutrir nos alentados
peitos das musas de Dante, Cames e Gngora!
Murilo foi quem batizou o extenso poema de Jorge de Lima, um Quero acentuar que o processo gerador deste livro
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o da fotomontagem, isto , recorte e cruzamento a histria, profecia e consumao efetiva, na vida real, dessa
de idias, palavras, imagens, alegorias, sensaes,
operando-se ainda a redeno ou o aumento profecia (1971, p.98). Ele adverte que a designao da palavra
superlativo das categorias de tempo e espao.
(MENDES, 1958, p.919) imagem engloba toda forma verbal e os conjuntos de frases que
formam o poema, classificadas pela retrica como smiles,
Inveno de Orfeu foi engendrado na experincia mstica metforas, paronomsias, smbolos, mitos, fbulas, alegorias,
e surrealista que iniciou com os encontros de Jorge com Murilo, etc. E atenta para o fato de que atravs da imagem possvel
deste com Nery, com a pintura, com Proust, com a restaurao conciliar termos dspares, realidades opostas, submetendo
da poesia em Cristo e com Tempo e Eternidade. essas diferenas e aporias unidade. Esta recriao da
O inconsciente atinge uma condio de realidade quando realidade pela linguagem potica que imagem o lugar da
chega poesia com inmeras e elaboradas construes transcendncia. Conforme Paz,
imagticas. Estas construes chegam ao extremo do possvel,
ao extremo do desconhecido. Em Jorge de Lima, este extremo, A imagem no explica: convida-nos a recri-
la e, literalmente, a reviv-la. O dizer do poeta
adquirido pela experincia interior e exteriorizado em imagens, se encarna na comunho potica. A imagem
vem carregado de uma religiosidade marcada pela ascese e o transmuta o homem e converte-o por sua vez
em imagem, isto , em espao onde os
xtase, pela angstia e a renncia. Entre as mais surrealistas contrrios se fundem. E o prprio homem,
desgarrado desde o nascer, reconcilia-se
aspiraes do roteiro potico, est o desejo do xtase mstico. consigo quando se faz imagem, quando se
faz outro. (1971, p.50)
Como inequvoco trao do Surrealismo, h uma busca
incessante pela transcendncia atravs da palavra e da palavra Na disperso desses fragmentos, Murilo e Jorge recriam
atravs da imagem. o mundo e, nesse sentido, o fazem por um vis surrealista. Pela
Ao definir a imagem, Octavio Paz conclui que ela a via do desejo de transcendncia pela palavra e pela imagem. Os
cifra da condio humana (PAZ, 1971, p.38) e, a linguagem poetas apresentam em poesia o homem e sua errncia.
potica, sendo crtica da realidade exterior, tambm
testemunha da histria, animada pela mesma energia que move O tringulo mstico e a criao de Tempo e Eternidade
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ele tenha se fortalecido essa crena to aparente na obra de


Murilo Mendes, Jorge de Lima, Mrio de Andrade e Murilo), e s mediante esta conscincia seria possvel ao
Manuel Bandeira figuram entre os poucos admiradores do pintor, homem atingir sua essncia. A abstrao e a transcendncia do
desenhista e poeta Ismael Nery. A projeo do artista nas artes tempo rumo eternidade podem ser lidas nestes versos do
plstica aconteceu apenas bem depois de sua morte, em 1934. poema de Murilo (1994, p. 258), intitulado Ismael Nery.
Sua obra ainda era bastante desconhecida at 1965, quando
Murilo Mendes as inclui na VIII Bienal de So Paulo, tendo sido Em poucos anos percorreste os sculos
Que medeiam entre o Gnese e o Apocalipse.
recebido pelo pblico e pela crtica com entusiasmo. Na X O germe da poesia, essencial ao teu ser,
Se prolongar atravs das geraes.
Bienal, na Sala de Arte Fantstica, Magia e Surrealismo suas
peas j so referncia para colecionadores e marchands e Murilo descreve a filosofia de Nery como uma preparao
desde ento tem sido homenageado com diversas ao catolicismo do cristianismo primitivo. Em sua acepo da
retrospectivas e exposies. tragdia da vida a perdio do homem era seu desvirtuamento,
Na reunio de artigos de Murilo Mendes sobre Ismael a perda de seu objetivo, qual seja, a morte. Na acepo do bem
Nery, publicados em 1948 em O Estado de So Paulo e A e do mal, acreditava que o bem conduzia morte naturalmente,
Manh, no suplemento literrio Letras & Artes, e reunidos no desde que isso no representasse um ataque aos instintos de
livro Recordaes de Ismael Nery, Murilo traa um apaixonado conservao ou sobrevivncia. E o mal consistia em um
perfil do artista e sua obra, e vai alm, ao expor uma filosofia desconcerto na intensidade ou direo de nosso dinamismo
prpria de Nery, com bases no Neotomismo, um resgate da para a morte.
filosofia Tomista, fundamentada no pensamento de Santo No essencialismo, o objetivo do homem deveria ser
Toms de Aquino em oposio filosofia moderna, criada a guiado pela sabedoria do equilbrio harmnico entre a vida
partir de Descartes. Murilo nomeou de Essencialismo ao exterior e a vida interior. Para tanto, o homem deveria selecionar
pensamento norteador do artista e indivduo Ismael Nery, para e ordenar suas experincias, contando como experincia a
quem o tempo e o espao eram abstratos e relativos (talvez com soma total de seus momentos passados para a verdadeira
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representao de seu presente. Da a abstrao do tempo. A religiosidade 6 que demonstram e declaram os poetas
vida do homem corresponde a da vida da humanidade. Murilo e Jorge um assunto que renderia outra pesquisa com
muito mais tempo e contedo terico, portanto, aqui no se
O problema atual consiste em fazer que o homem pretende nem ao menos esboar uma hermenutica a respeito.
restabelea conscientemente o equilbrio
harmonioso que necessariamente deve existir entre O que interessa nesse estudo conferir imagem seu espao
o esprito e a matria e que vem perdendo
gradativamente, desde talvez que foi criado. No se por excelncia na transmisso potica da experincia interior em
discute a utilidade de tal degenerescncia, pois,
como foi dito, todas as experincias e
grande parte ocorrida aps esse encontro. Entenda-se aqui
acontecimentos tm sido teis. O que se deve experincia interior como a viagem ao trmino do possvel do
tirar um proveito total desta experincia, que no
poder ir mais adiante, porquanto j comea a homem, conforme Georges Bataille. Os poetas buscaram a
corroer as bases da nossa existncia. A vida da
humanidade possui as mesmas caractersticas da transcendncia da palavra e pela palavra no extremo do
vida de um homem. A humanidade deve comear
agora a entrar no perodo de seleo dos elementos possvel, onde o conhecimento ultrapassado e onde o
adquiridos na infncia e na mocidade, pocas em
que a nica justificativa da pluralidade dos fatos era
pensamento vai ao encontro da teologia mstica. Como pregava
o grau de convico que eles nos imprimiam. Bataille, Ningum iria at o fim da splica sem se colocar na
(MENDES, 1996, p. 52)
solido esgotante de Deus. (BATAILLE, 1992, p. 42)
Um ano aps a morte de Nery, Jorge de Lima e Murilo No reino da imagem, os poetas transpunham a razo para
Mendes publicam, em homenagem ao amigo, Tempo e traduzir o incomunicvel num mundo onde a palavra tendia ao
Eternidade, com a epgrafe Restauremos a poesia em Cristo A fracasso. Por isso sua afinidade com as artes plsticas
Ismael Nery Na eternidade. A srie de 45 poemas de Murilo foi marcadamente surrealistas, onde o mundo lido pela
muitas vezes alterada e, entre as alteraes, consta a perspectiva da imagem mutilada, fragmentada, em runas.
dedicatria que passou a ser memria de Ismael Nery.

6
Sobre o catolicismo em Jorge e Murilo no contexto histrico brasileiro,
pesquisar nas revistas A Ordem e Festa, das quais participavam os poetas e,
por vezes, Ismael Nery.
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Nos 90 poemas de Tempo e Eternidade, divididos em 45 Regresso ao teu tempo, Davi.


Como tu tenho a harpa e tenho Deus.
para cada poeta, Jorge de Lima ingressa definitivamente no E num dia bblico assim
fora dos tempos duros
campo mstico da poesia, consagrando-se ainda mais posso voltar s origens,
e sentir como tu
enigmtico em A tnica inconstil, publicado logo a seguir, em que sou mais forte que o rei,
1938, e dedicado a Murilo Mendes. Na modernidade, ambos os mais forte que todos os Golias.
Mas no sei como tu
poetas ousaram falar do eterno pela lira de um novo Orfeu. O distinguir se essa estrela clarssima
a estrela da manh
poeta surge em sua restaurao, como visionrio, conforme a ou se mesmo poesia
que ns vemos no cu
transcrio do trecho de um poema de Nery por Murilo nAs - antecedente e posterior a tudo.
(LIMA, Jorge. Tempo e Eternidade, 1935)
Recordaes: como sucessor do poeta Jesus Cristo /
Encarregado dos sentidos do universo. E mesmo em face de
to determinado aprofundamento metafsico, os poetas MEU NOVO OLHAR
compreendem o profano que reside neste sagrado anunciado
Meu novo olhar o de quem j sabe
pela poesia. Mesmo abstraindo tempo e espao, eles partiram
Que alegria e ventura no permanecem.
do presente, do caos do mundo moderno. Em ambos existe a Meu novo olhar o de quem desvendou os tempos
futuros
matria, o erotismo e o cotidiano. Segundo Murilo, dos E viu neles a separao entre os homens,
O filho contra o pai, a irm contra o irmo, o esposo
ensinamentos de Nery, ficou o aprendizado de que Deus h de contra a esposa,
As igrejas dinamitadas, depois reconstrudas com
ser adorado em esprito; mas atravs da matria, que devemos maior fervor;
Meu novo olhar o de quem penetra a massa
conhecer, dominar e sacralizar. (MENDES, 1996, p. 58)
E sabe que, depois dela ter obtido po e cinema,
Guerrear outra vez para no se entediar.
Meu novo olhar o de quem observa um casal belo
O POETA VENCE O TEMPO e forte
E sabe que, sozinhos, se amam dois com nojo.
Meu novo olhar o de quem lcido v a danarina
J no vejo mais a paisagem de plantas carnvoras. Que, para conseguir um movimento gracioso da
Levada pelos riachos a gua velha canta de novo. perna,
A relva ignora sua tragdia e alteia as folhas Durante anos sacrificou o resto do seu ser.
inocentes. Meu novo olhar o de quem adivinha na criana
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O futuro doente, o louco, a rf, a perdida. exclusivamente na imagstica literria de suas obras, mas
Meu novo olhar o de quem transpe as musas de
passagem tambm na convivncia quase simbitica dos dois com as artes
E no se detm mais nas ancas, nas nucas e nas
coxas, plsticas. (1997, p. 49)
Mas se dilata vista da musa bela e serena,
A que me conduzir ao amor essencial.
A pintura em pnico a nica edio das fotomontagens
Meu novo olhar o de quem assistiu paixo e de Jorge de Lima. Na nota liminar, Murilo confessa ter iniciado o
morte do Amigo,
Poeta para toda a eternidade segundo a ordem de trabalho com Jorge, inspirado ele tambm por Max Ernst, mas
Jesus Cristo,
E aquele que mudou a direo do meu olhar; pondera que no possua a pacincia, a perseverana e a
o de quem j v se desenrolar sua prpria paixo
e morte, tcnica de Jorge. O autor de A poesia em pnico declara na nota
Esperando a integrao do prprio ser definitivo
Sob o olhar fixo e incompreensvel de Deus.
que o movimento surrealista organizou e sistematizou certas
(MENDES, Murilo. Tempo e Eternidade, 1935) tendncias esparsas no ar desde o comeo do mundo e que o
pnico muitas vezes necessrio para se chegar
organizao. (MENDES, 1987, p. 11)
O roteiro potico em fotomontagens A fotomontagem ou colagem um procedimento tpico do
Surrealismo e com fortes influncias do pintor surrealista, com
estria no dadasmo Max Ernst 7 , um dos precursores da tcnica
Para dar fechamento ao encontro de Murilo e Jorge com o da colagem.
Surrealismo e sua comunho com a imagem, fundamental
destacar a obra A pintura em pnico, de Jorge, em homenagem
7
ao livro A poesia em pnico, de Murilo, ambos de 1943. Fbio de Segundo Sarane Alexandrian (1976, p.49), Seria falso dizer que o
Surrealismo nasceu depois do Dada, como Fnix renascendo das cinzas. Ele
Souza Andrade, em O engenheiro noturno a lrica final de apareceu durante o Dada e tomou conscincia dos seus meios no decorrer
Jorge de Lima, comentando a nota liminar de Murilo ao livro de da sua ao pblica. A adquiriu a necessidade de relacionar o delrio verbal
ou grfico com uma causa profunda, menos gratuita que a negao
Jorge, A pintura em pnico, afirma que o apreo pela imagem sistemtica de tudo. No entanto, certos artistas ativos no Surrealismo
demonstrada por ambos os poetas no se manifestou Picabia, Max Ernst, Man Ray, Duchamp e Arp ficaram marcados pelo
dadasmo.
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Em seu texto intitulado Colagens, Murilo Mendes define De posse das fotomontagens, Mrio de Andrade escreveu
assim o procedimento: em 1939 Fantasias de um poeta, um entusiasmado artigo no
[...] Da predominncia do efmero. Das Estado de So Paulo (ele chega a dizer que a fotomontagem a
teorias rapidamente esgotadas. Dos objetos
rapidamente consumidos e consumados. coisa mais apaixonante do sculo) sobre o trabalho de Jorge,
Que, desejando recuper-los; ns colamos e
fotomontamos. O mundo onde as coisas, onde declara que o processo de criao lrica de Jorge nas
laceradas pela espada do tempo ou do
ditador, talvez finalmente COLEM.
fotomontagens revela nossas tendncias mais recnditas,
nossos instintos e desejos recalcados, nossos ideais, nossa
Ao trabalho do poeta, romancista, pintor, escultor, poltico cultura, tudo se revela nas fotomontagens.
e mdico Jorge de Lima, acrescenta-se ento a fotomontagem. As idias do Surrealismo to marcadas pelo pensamento
Um exemplo significativo deste trabalho pode ser visto numa freudiano, que Breton seguia desde seu trabalho na rea de
reunio de onze fotomontagens oferecidas ao poeta e amigo sade e psiquiatria num hospital psiquitrico em Nantes, em
Mrio de Andrade, trs das quais esto no livro supracitado, A 1917, aparecem nas fotomontagens com seus contedos
pintura em pnico. A pesquisadora Ana Maria Paulino reuniu latentes revelados pelos elementos captados nos sonhos.
essas figuras no livro O poeta inslito Fotomontagens de Jorge Tambm Jung, de quem Jorge foi leitor e admirador confesso,
de Lima. surpreendente analisar as figuras e vislumbrar o surge nas imagens e na simbologia das mscaras e dos duplos.
quanto a leitura de Freud e Jung, este ainda mais O carter enigmtico das fotomontagens apresenta-nos
profundamente, no caso de Jorge, influenciou sua idia elementos e associaes retirados do reino onrico. Assim como
imagstica do mundo e do homem, com traos estilsticos que o acontece na poesia de Jorge de Lima. O enigma se faz presente
aproximam nitidamente do cenrio onrico do subconsciente das tanto na imagem feito linguagem como na linguagem transposta
obras de Max Ernst, Dali e DeChirico. Outros artistas plsticos em imagem. Segundo Jung, uma palavra ou imagem
do Surrealismo, como Jean Benoit e Kurt Seligman tambm simblica quando implica alguma coisa alm do seu significado
podem ser considerados muito prximos inspirao de Jorge manifesto e imediato. Esta palavra ou esta imagem tm um
em algumas de suas obras. aspecto inconsciente mais amplo, que nunca precisamente
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definido ou de todo explicado. (JUNG, 1964, p. 20). Na poesia Em 1924, foi fundado um escritrio em Paris para a
ou na pintura de Jorge, nossa psique faz parte da natureza e o criao de verdadeiros arquivos surrealistas. Sob a direo de
seu enigma , igualmente, sem limites. (1964, p. 23) Antonin Artaud, compunham o grupo vinte e seis participantes,
Nas fotomontagens de Jorge de Lima h muitas figuras dentre os quais, trs pintores: Max Ernst, Georges Malkine e
femininas, embora algumas sugiram hbridos ou duplos, como Andr Masson. Nas ocasies em que o grupo se reunia, eram
em O julgamento do tempo, retratando um ser quase andrgino propostos jogos surrealistas, com o intuito de criar a partir da
com seu escafandro segurando perdurada uma cabea de imaginao coletiva, sem abdicar de sua individualidade. Dentre
mulher; outra apresenta um corpo de mulher envolto num os jogos, teve destaque o Jeu Du Cadavre Exquis, que consistia
casaco de peles ostentando a cabea de um gorila, o que na elaborao de frases ou desenhos de criao coletiva e
remete a Grandville e suas gravuras onde animais tomavam o automtica. Dos jogos nasceram as images introuvable. 9
lugar dos homens, aproximao que tambm pode ser feita em No livro de Ana Maria Paulino as imagens foram
outras figuras, lembrando Grandville e Seligman, e ainda apresentadas com trechos de poemas de Jorge, numa livre
algumas muito prximas a DeChirico, como o corpo de uma associao. Proponho aqui, pelo carter deste trabalho e a
mulher com um rosto em branco, tendo ao fundo um indivduo proposta de analisar fragmentos que se apresentam nos
minsculo e solitrio com sua sombra, perante a quase encontros poticos de Murilo e Jorge, uma associao de
onipresena dd grande ser sem rosto. Entre runas, esttuas, algumas das figuras com trechos de A poesia em pnico e As
mar e nuvens, os resduos arcaicos 8 vm tona. metamorfoses, 1938-41, de Murilo Mendes, para quem a vida
em seus mltiplos movimentos e representaes muito mais
surrealista que todos os surrealistas juntos. (MENDES, 1987, p.
8
Sobre a construo dos sonhas atravs de smbolos, Jung cita Freu ao
9
explicar que muitos sonhos apresentam imagens e associaes anlogas a Conforme Sarane (1976, p. 55), ao evocar o Jogo das Definies no Amour
idias, mitos e ritos primitivos. Estas imagens onricas eram chamadas por fou (1937), Breton consider-lo- como a mais fabulosa fonte de images
Freud resduos arcaicos. A expresso sugere que estes resduos so introuvables. So estas images introuvables, quer dizer, provenientes da
elementos psquicos que sobrevivem na mente humana h tempos associao imprevista das formas e do encontro de vrios motivos de
imemoriais. (JUNG, 1964, p. 47) inspirao, que os artistas surrealistas tero em vista nas suas criaes.
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12) Trata-se de mais um jogo surrealista com as imagens BATAILLE, Georges. A experincia interior. Traduo: Celso
onricas das fotomontagens apresentadas por Ana Maria Paulino Libnio Coutinho, Magali Montagn e Antonio Ceschin. So
e outras que se encontram no livro A pintura em pnico num Paulo: Editora tica, 1992.
dilogo com a poesia de Murilo Mendes. ________. A literatura e o mal. Traduo: Suely Bastos. Porto
Permeando a poesia e as imagens, ecoa uma filosofia Alegre: L&PM, 1989.
essencialista. So os ecos da filosofia visionria de Ismael Nery. BENJAMIN, Walter. A imagem de Proust. In: Magia e Tcnica,
Conforme a recordao de Murilo, esses ecos falam da arte e poltica: ensaios sobre literatura e histria da cultura
eternidade e abstrao do tempo e do espao, do homem e dos Obras Escolhidas; v. 1. Traduo: Srgio Paulo Rouanet, 7
atos do Cristo, do peso do mundo, da fora da matria, do edio. So Paulo: Brasiliense, 1994.
equilbrio entre as leis fsicas e morais, da durao do planeta, _______. Passagens / Walter Benjamin. Edio alem de Rolf
da conciliao entre a oniscincia de Deus e o livre-arbtrio do Tiedmann. Belo Horizonte: Editora UFMG; So Paulo: Imprensa
homem, do essencial, do absoluto e da unidade. A partir desse Oficial do Estado de So Paulo, 2007.
roteiro em fragmentos que uniu os trs artistas, d-se a escolha BRETON, Andr. Manifestos do surrealismo. Traduo: Luiz
das imagens e dos trechos poticos. Forbes. Prefcio: Cludio Willer. Brasiliense: So Paulo, 1985.
CAVALCANTI, Povina. Vida e obra de Jorge de Lima. Rio de
*Os ttulos que constam nas obras so de autoria do prprio Janeiro: Edies Correio da Manh.
Jorge de Lima. Os trechos retirados de A poesia em pnico e As
DAL, Salvador. Libelo contra a arte moderna. Traduo: Paulo
metamorfoses, de Murilo Mendes, so livres associaes.
Neves. Porto Alegre: L&PM, 2008.
DUPUIS, Jules-Franois. Histoire desinvolte Du Surrealisme.
Bibliografia:
Paris: ditons de lInstant, 1977.
ANDRADE, Fbio de Souza. O engenheiro noturno: a lrica final
JUNG, Carl Gustav. O homem e seus smbolos. 4 edio.
de Jorge de Lima. So Paulo: Editora da Universidade de So
Traduo de Maria Lcia Pinho. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,
Paulo, 1997.
1964.
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LIMA, Jorge de. Proust. In: Dois ensaios. Alagoas: Edies da MENDES, Murilo. Poesia Completa e Prosa. Rio de Janeiro:
Casa Ramalho, 1929. Nova Aguiar, 1994.
________. Jorge de. Anunciao e encontro de Mira-Celi. ________. Murilo. Recordaes de Ismael Nery. 2 edio. So
Prefcio: Antonio Carlos Secchin. Rio de Janeiro: Record, 2006. Paulo: Editora da Universidade de So Paulo Edusp, 1996.
________. Melhores poemas de Jorge de Lima. Rio de Janeiro: NANCY, Jean-Luc. Las Musas. Buenos Aires: Amorrortu, 2008.
Editora Nova Aguilar, 1997. PAZ, Octavio. Signos em rotao. 3 edio. So Paulo: Editora
________. Jorge de Lima Poesia Completa. 2 ed. Seleo de Perspectiva S.A., 1996.
Gilberto Mendona Teles. So Paulo: Global Editora e SARANE, Alexandrian. O surrealismo. Traduo: Adelaide
Distribuidora Ltda., 2001. Penha e Costa. So Paulo: Verbo, Ed. Da Universidade de So
________. Jorge de Lima Poesia Completa. Organizao de Paulo: 1976.
Alexei Bueno. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1997.
________. Jorge de Lima Obra Completa. Volume I poesia e
ensaios. Organizao Afrnio Coutinho. Rio de Janeiro: Editora
Jos Aguilar Ltda., 1958.
________. Jorge de Lima A pintura em pnico. Organizao
Afrnio Coutinho. Rio de Janeiro: Editora Jos Aguilar Ltda.,
1958.
O poeta inslito Fotomontagens de Jorge de Lima. Edio
organizada por Ana Maria Paulino. So Paulo: Instituto de
Estudos Brasileiros, Universidade de So Paulo, 1987.
LIMA, Srgio. A aventura surrealista. Tomo I. Campinas, SP:
Editora da UNICAMP; So Paulo: UNESP; Rio de Janeiro:
Vozes, 1995.
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1
10 x 0

H grandes foras de matria na terra no mar e


no ar
Que se entrelaam e se casam reproduzindo
Mil verses dos pensamentos divinos.

A matria forte e absoluta


Sem ela no h poesia.

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Eu sofro a terrvel presso do que existiu,


Do que no existiu e do que existir.
Eu mesmo aperto os trs crculos do inferno
Neste trabalho de escavao do universo
Pelo qual me aproximo das origens.

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O conhecimento que tenho de ti


um dos meus complexos castigos.
Adivinho atravs do vu que te cobre
O canto do amor sufocado,
O choque ante a palavra divina, a antecipao
da morte.

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O mundo sai de ti, vem desembocar em ti


E te contempla espantado e apaixonado,
Arco-iris terrestre,
Fonte da nossa angstia e da nossa alegria.

Tudo que faz parte de ti desde teus sapatos


Est unido ao pecado e ao prazer,
teologia, ao sobrenatural.

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Eu tenho pena desta mulher tirnica


Que me ajuda a ampliar meu duplo.
Tenho pena dos poetas futuros
Que se integraro na comunidade dos homens
Mas que nos momentos de dvida e terror
S tero como resposta o silncio divino.

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A mais antiga e mais novssima das mulheres


Impregnou de sua perturbao estas salas
Onde o planejamento, os mveis, os lampies,
Gravuras e candelabros me levam a outra
poca.

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Tu, mulher, criatura limitada como eu,


Recebes a melhor parte do meu culto.
Eu te amo pela tua elegncia, pela tua mentira,
pela tua vida [teatral.
E nem ao menos posso repousar a cabea na
pedra do teu [corpo.
S tu, demnio, nunca me faltas nem um
instante.

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Eu te amei sem condies, por isso reinas


Sobre minha alma incontida de poeta.
s, talvez sem querer, o lao enigmtico
Que me prende idia essencial de Deus.

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A POESIA ABANDONA A CINCIA SUA PRPRIA SORTE

Eu e tu somos o duplo princpio masculino e


feminino
Encarregado de desenvolver em outrem
Os elementos de poesia vindos do homem e da
mulher.
Ns somos a conscincia regendo a vida fsica:
Atingimos a profundeza do sofrimento
Pela vigilncia contnua dos sentidos.
No nosso esprito cresce dia a dia em volume
A idia que fomos criados imagem e
semelhana de Deus
E que o universo foi feito para nos servir de
cenrio.

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10
AS COISAS COMEAM A ENGORDAR, SUANDO DENTRO DE
CERTO AR DE LUXRIA

Fora do tempo eu assistia


Ao nascimento das tuas sensaes,
Ao nascimento dos filhos do teu ventre
E ao dilogo entre o Criador e o Destruidor.

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11
E AS PRIMEIRAS FECUNDAES (CONTRA TODAS AS ORDENS)

Eu sou o pssaro diurno e noturno,


O pssaro misto de carne e lenda,
Encarregado de levar o alimento da poesia e
da msica
Aos habitantes da estrada, do arranha-cu e da
nuvem.
Eu sou o pssaro feito homem, que vive no
meio de vs.
Eu vos forneo o alimento da catstrofe e o
ritmo puro.
Trago comigo a semente de Deus... e a viso
do dilvio.

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12
SURGIRAM FORAS ETERNAS PARA LUTAR CONTRA FORAS
IDNTICAS.

Digo-te que procuro um ponto sobre a terra


Onde o homem possa respirar.

Digo-te que abracei a esttua do Ente dos


entes
E que meus braos foram em peregrinao ao
desconforto.

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13
CAIM E ABEL.

Sinal de contradio
Posto um dia neste mundo
Tu s o quinto elemento
Agregado pelo poeta
Que te ama e te assimila
E bebido por ti.

Tu s na verdade, mulher,
Construo e destruio.

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14
VM PSSAROS DA ESTRATOSFERA VISITAR-ME.

Eu dei a mo aos dois mundos


Aponto para a estrela Vnus desde o princpio
do sculo
E recebo um sacramento de poesia.

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15
A POESIA ABANDONA A CINCIA SUA PRPRIA SORTE

O espao transforma-se a meu gosto,


um navio, uma pera, uma usina,
Ou ento a remota Perspolis.

Admiro a ordem da anarquia eterna,


A nobreza dos elementos
E a grande castidade da Poesia.

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16
O JULGAMENTO DO TEMPO

A morte meu talism,


Ningum poder mo arrancar:
Nem Berenice, nem o demnio nem o prprio
Deus.
uma alta fulgurao idia fixa
A vista dessa mulher que no foi gerada
E que permuta os corpos do universo.
Morrerei para que outros venham,
Pagarei meu tributo de filho da carne e do
pecado,
E das minhas cinzas nascero puros poetas
Transformando em seu esprito minha vida sem
tempo.

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O POETA TRABALHA.

O mundo alegrico se esvai,


Fica esta substncia de luta
De onde se descortina a eternidade.

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EIS O CLICE DE FEL.

Quem me apresentar o clice


No qual se bebe a manh?

Rasgou-se o manto de prpura.


Resta o dilogo com a sombra,
O encontro do muro espesso
De onde surge um deus amargo
Reclamando o que no fiz.

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