Ao del buen servicio al ciudadano

DERECHO Y SOCIEDAD

VALERIANO GUTIERREZ Yeferson

MACHACA CONDORI Pedro Luis
CALSINA SANTAMARIA Adin Nerio
TURPO AGUILAR Jhan franco
PARI CALIZAYA Alan Hernan

SOCIOLOGIA Y ANTROPOLOGIA JURIDICA

06 de noviembre de 2017
 Ao del buen servicio al ciudadano

RESUMEN

Segn el jurista y filsofo Christian Thomasius quien adhiere con estos

trminos Extra societatem non est ius, in omni societate ius est que en el
idioma espaol vendra a ser fuera de la sociedad no hay Derecho y en toda
sociedad hay Derecho, afirmando de esta manera que el Derecho y sociedad
se exigen mutua y necesariamente, de tal modo que no puede haber Derecho sin
sociedad, ni puede haber sociedad sin Derecho. Para lo cual primero debemos
entender los conceptos bsicos de los distintos tipos de sociedad para as
entender como el derecho se crean a travs de este.

Debido a que el termino sociedad ha ido evolucionando durante el tiempo as

como los distintos tipos de sociedades que existen se nos ser un tanto
complicado analizarlas. Por lo que tocaremos ms la radical dependencia que
tiene la sociedad del derecho y viceversa

ABSTRACT

According to the jurist and philosopher Christian Thomasius who adheres with
these terms "Extra societatem non est ius, in omni societate ius est" that in the
Spanish language would become "outside society there is no Law and in every
society there is Law", affirming in this way that Law and society are mutually and
necessarily required, in such a way that there can be no Law without a society, nor
can there be a society without Law. For which we must first understand the basic
concepts of different types of society to understand how the law is created through
this.

Due to the fact that the term society has been evolving over time as well as the
different types of societies that exist, it will be somewhat complicated for us to
analyze them. So we will touch more the radical dependence that society has of
law and vice versa
 Ao del buen servicio al ciudadano

INDICE

DERECHO Y SOCIEDAD ................................................................................................................................. 1

RESUMEN .................................................................................................................................................... 2

ABSTRACT ....................................................................................................................................................... 2

INDICE.......................................................................................................................................................... 3

INTRODUCION ............................................................................................................................................. 5

OBJETIVOS ...................................................................................................................................................... 5

EL DERECHO ................................................................................................................................................. 6

CONCEPTOS DE DERECHO...................................................................................................................................... 6
Concepto de Derecho ................................................................................................................................. 6
Ciencia del Derecho.................................................................................................................................... 6
CORRIENTES DEL DERECHO .................................................................................................................................... 6
Derecho natural ......................................................................................................................................... 6
Derecho positivo ........................................................................................................................................ 7

LAS FUNCIONES DEL DERECHO..................................................................................................................... 7

EL DERECHO COMO ORGANIZADOR SOCIAL ............................................................................................................... 7

EL DERECHO COMO INSTRUMENTO DE RESOLUCIN DE CONFLICTOS .............................................................................. 8
Conflicto ..................................................................................................................................................... 8
La ley o norma jurdica............................................................................................................................... 9
LOS FINES DEL DERECHO ....................................................................................................................................... 9
Fin por excelencia .................................................................................................................................... 10
Fines particulares ..................................................................................................................................... 10

SOCIEDAD .................................................................................................................................................. 11

EL CONCEPTO DE SOCIEDAD HASTA SU SEPARACIN DEL CONCEPTO DE ESTADO ..................................... 12

LA SOCIEDAD COMO SUJETO CREADOR Y PORTADOR DEL DERECHO ......................................................... 14

CONCLUSIONES .......................................................................................................................................... 16

LA SOCIEDAD NO SERA SOCIEDAD SI ES QUE EL DERECHO NO CUMPLIERA UNA DE SUS FUNCIONES

PRIMORDIALES EL CUAL ES ORDENAR A LA SOCIEDAD MEDIANTE LAS LEYES Y NORMAS ......................... 16

EL DERECHO NO SOLO CONTROLA A LA SOCIEDAD SI NO TAMBIN SIRVE COMO SOLUCIONADOR DE

CONFLICTOS EN LA MISMA HACIENDO DE QUE EXISTA UNA COEXISTENCIA PACFICA ............................... 16
 Ao del buen servicio al ciudadano

UN ESTADO SI NORMAS Y SIN DERECHO NO ES SIMPLEMENTE UN ESTADO EL ESTADO TIENE LA

NECESIDAD DE SOMETERSE A COSTUMBRES NORMAS PARA AS COEXISTIR DE FORMA PACFICA ............ 16

EL ESTADO EL INTERDEPENDIENTE DEL DERECHO AS COMO EL DERECHO DE LA MISMA UNO NO

PUEDE VIVIR SIN EL OTRO POR LO QUE NO PODEMOS HABLAR DE DERECHO SIN SOCIEDAD NI VICEVERSA
16

REFERENCIA ............................................................................................................................................... 18
 Ao del buen servicio al ciudadano

INTRODUCION

Seguramente alguna vez se pregunt en su niez o en su adolescencia, Por qu

no puedo levantarme de la mesa hasta que todos terminen de comer?, por qu
debo ir a la escuela?, por qu no puedo volver a la hora que quiero?, por qu
tengo que vestirme as y no como a m me plazca?. Ya adulto, pudo haberse
preguntado, por qu es obligatorio votar?, por qu tengo que pagar impuestos?

Esto nos conlleva a preguntarnos tiene algo que ver el Derecho con el modo de
vestir y las reglas de cortesa? pues alo largo de este articulo monogrfico iremos
descubriendo que el derecho y su vida cotidiana tienen no solo mucho, sino todo
que ver.

Para lo cual iremos analizando los trminos, de derecho y sociedad de manera

individual para as llegar a descubrir el cmo este se terminan relacionando e
interprendiendo uno de otro

OBJETIVOS

Encontrar la relacin entre derecho y sociedad

Puede la sociedad funcionar de forma normal sin el derecho
Analizar los trminos de sociedad y derecho
 Ao del buen servicio al ciudadano

EL DERECHO

El concepto de derecho puede ser visto desde varios puntos de vista, como una
ciencia y como el derecho mismo por lo que tendremos puntos de vista distintos

Conceptos de derecho

Concepto de Derecho

El Derecho es el conjunto de las reglas sociales que son vividas como

obligatorias por una sociedad determinada, en un momento histrico
determinado.

Ciencia del Derecho

La Ciencia del Derecho es la ciencia que estudia las reglas sociales que
son vividas como obligatorias por una sociedad determinada, en un
momento histrico determinado.

El Derecho no slo cambia de sociedad a sociedad, o de una poca a otra. Dentro

de una misma sociedad, puede haber (y las hay) muy diferentes concepciones de
lo que es el Derecho. En la tradicin occidental hay diversas corrientes. Vale la
pena concentrarse en dos, por ser las ms importantes.

Corrientes del derecho

Derecho natural

Los hombres tienen derechos naturales por el slo hecho de ser hombres.
Los derechos naturales son superiores a los Derechos que las personas
 Ao del buen servicio al ciudadano

adquieren como integrantes de una sociedad determinada y son

independientes de stos.

Derecho positivo

Cada vez que lea la palabra positivo, piense que puede reemplazarla por
puesto. derecho positivo es, estrictamente, derecho puesto por la
voluntad de alguien. Lo que el positivismo jurdico dice es, precisamente,
que al derecho lo hacen (lo ponen) los hombres. Y es por esto que no hay
derechos naturales

LAS FUNCIONES DEL DERECHO

Luego de a ver visto los conceptos as como las corrientes del derecho es
inevitable que se venga a nuestra mente la pregunta Qu funcin cumple el
derecho en la sociedad?

El Derecho como organizador social

Para entender mejor nos formularemos una pregunta Qu no podra hacer, qu

le faltara realmente a una sociedad que no tuviera un Derecho?.

Sin el derecho, una sociedad estara falto de normas. Es decir en una sociedad sin
derecho nadie estara obligado a nada lo que generara un caos total no habra
orden alguno todos haran lo que mejor les plazca (estaramos dejando de ser
seres racionales para pasar a ser simplemente animales que se dejan llevar por
sus instintos a ser los caverncolas de las que tanto nos hablaban nuestro
profesores de historia)
 Ao del buen servicio al ciudadano

Entonces, volviendo a la pregunta inicial qu le faltara a una sociedad, a la

que le faltara el Derecho? vemos que la respuesta es sencillsima: A una
sociedad que le faltara el Derecho, le faltara, precisamente, ser una sociedad.
No se puede contestar la pregunta porque la funcin del Derecho es,
precisamente, hacer que una sociedad sea una sociedad. A una sociedad,
precisamente por ser una sociedad, nunca le puede faltar un Derecho

Podemos decir, entonces, que el Derecho es el organizador social por

excelencia

El Derecho como instrumento de resolucin de conflictos

Si bien una de las funciones del derecho es organizar la sociedad lo cual realiza
de excelente forma existe otra funcin la cual no siempre puede cumplirla de
forma eficiente.

La segunda funcin del Derecho es la resolucin de conflictos.

Al afirmar que tiene como funcin el resolver conflictos, estamos diciendo que se
ocupa de resolver conflictos particulares, en el marco de una sociedad ya
organizada. Es para esta segunda funcin (que en cierto sentido es secundaria
respecto de su funcin primordial), que se vale de un instrumento que usted
conoce, nombra y escucha nombrar permanentemente. Nos referimos a las Leyes
o normas jurdicas. Llegado este punto, deberemos analizar cuidadosamente
los trminos que estamos utilizando. Conflicto y Ley o normas jurdicas
son trminos que conviene especificar.

Conflicto

Cualquier situacin en la que dos partes chocan entre s. Solemos usar esta
palabra como sinnimo de problema, en un sentido amplio (por ejemplo,
 Ao del buen servicio al ciudadano

cuando decimos que dos personas tienen un conflicto de intereses,

queremos decir que tienen un problema comn y respuestas diferentes,
que no pueden, a primera vista, convivir.

La ley o norma jurdica

Damos, adems, varios usos a la palabra ley. Decimos que existen leyes
que prohben o penan tal o cual cosa (robar, por ejemplo), leyes que
definen el funcionamiento de un organismo o institucin determinados
(como la ley que determina que para cambiar la Constitucin se requiere
del voto de las dos terceras partes de la Cmara de Senadores), leyes de
la naturaleza (como la ley de la gravedad). Usamos tambin la palabra
ley para significar autoridad (cuando afirmamos, por ejemplo, que lo que
alguien dice es la ley)

Las Leyes o Normas Jurdicas son los instrumentos de los que se vale el
derecho para resolver conflictos.

Es cierto que las Normas Jurdicas resuelven conflictos del mismo modo en que
solemos entender que se resuelve un problema. Pero si nos quedamos con esto,
corremos el riesgo de pensar que la Norma Jurdica espera que suceda el
problema, para luego solucionarlo.

Es aqu donde la funcin organizadora del derecho debe salir a relucir

Los fines del Derecho

Ahora debemos referirnos a los fines del Derecho, para lo cual es necesario que
sepamos de qu hablamos cuando decimos la palabra fin. Vamos a entender
fin como sinnimo de finalidad. Esto quiere decir que el Derecho, adems de
cumplir funciones, tiene metas.
 Ao del buen servicio al ciudadano

Cuando analizamos las funciones del Derecho, hablamos de lo que el Derecho

hace. Al hablar de fines, nos estaremos refiriendo a por qu hace lo que hace. En
otras palabras, las preguntas que debemos responder son:

Por qu (o para qu) organiza el Derecho a la sociedad? Qu es lo que

desea preservar el Derecho cuando acta para resolver un conflicto
particular?

Debemos hacer una nueva restriccin. Dijimos ms arriba que el Derecho es el

conjunto de las reglas sociales que una sociedad vive como obligatoria. Dijimos
tambin que existe un tipo especial de estas reglas, a las cuales llamamos
Normas Jurdicas, de las cuales el Derecho se vale como instrumentos para
resolver conflictos particulares.

Cuando hablamos de los fines del Derecho, podemos entonces encontrar dos
tipos de fines:

Fin por excelencia

Mantener la cohesin social. Nunca el Derecho podr fijarse una meta que
haga imposible o ponga en peligro su funcin de organizar la sociedad.

Fines particulares

Son todas aquellas metas que el Derecho dice explcitamente proponerse.

Son propios de cada Derecho en particular.

Entonces, la diferencia fundamental entre estos fines particulares y el fin primordial

del Derecho radica en que mientras el fin de mantener la cohesin social es
inherente a todo derecho, los fines particulares son propios de cada derecho
en particular, y estn, generalmente, expresamente sealados en la Constitucin.
 Ao del buen servicio al ciudadano

SOCIEDAD

El hombre es un ser social, est inmerso en la sociedad desde que nace hasta
que muere.

el ser humano tiene la necesidad de un medio que haga posible un verdadero

encuentro con sus congneres, ya que de estos depende, en gran medida, su
propia esencia. Ese medio es conocido con el nombre de sociedad.

La persona humana es un ser gregario de manera inevitable, dado que no puede

prescindir de la sociedad, pues siempre requiere del concurso y del apoyo de los
dems para ser genuinamente un ser humano. La sociedad viene a ser la unin de
una pluralidad de hombres que anan sus esfuerzos de modo estable para la
realizacin de fines individuales y comunes (pimentel, 1971)

Alfredo Povie expone que la sociedad alude a la reunin de individuos que obran
en consuno dentro de formaciones colectivas relativamente permanentes, con el
propsito de alcanzar fines predeterminados. Ello significa convivir por y para algo;
esto es, existir y vivir con otros en pro de alcanzar algo comnmente til.

La sociedad debe ser entendida como un conjunto de relaciones sociales en las

que cada accin social se encuentra inspirada en la unin o enlace de intereses
consolidados por su racionalidad y albedro. Implica toda forma de convivencia
 Ao del buen servicio al ciudadano

entre los hombres. Aquellos intereses coexistenciales se expresan a travs de

fines y valores, ya sean de carcter material o inmaterial.

La nocin de sociedad apunta a revelar conductas humanas libres, pero

mutuamente interferidas entre s en razn a algo comn. Asimismo, estas
acciones conllevan a la existencia y praxis de normas e instituciones que generan
una dinmica en el tiempo y que crean una historia.

Esta plantea la existencia de un grupo humano orgnico e histrico, constituido

sistemticamente por elementos materiales y espirituales, por cuya interaccin se
desenvuelve la existencia humana; que por tal tiene carcter gregario. En ese
contexto la determinacin de roles, status, etc., apunta a la consecucin de los
fines de la vida.

El cuerpo social se cohesiona sobre la base de los tres factores siguientes:

a) Interaccin social con arreglo a valores (creencia en la necesidad de consolidar
y acrecentar la vinculacin interpersonal).

b) Interaccin social con arreglo a fines (metas que solo se pueden alcanzar en
comunin con los congneres).

c) Interaccin social con arreglo a sentimientos de afecto recproco (lealtad,

solidaridad, amor, etc.).

EL CONCEPTO DE SOCIEDAD HASTA SU SEPARACIN DEL CONCEPTO DE

ESTADO

Como no poda menos de acaecer, el concepto de sociedad, en un sentido

aproximado al que aqu nos interesa, aparece en el pensamiento filosfico
griego y en una fase relativamente temprana. Ya en el siglo V antes de
 Ao del buen servicio al ciudadano

Cristo encontramos bellamente expresadas en un texto de autor annimo,

transmitido posteriormente por el filsofo neoplatnicoJmblico, tanto la
necesidad de la sociedad como la pertenencia del Derecho a ella. Dice as :
Puesto que los hombres por naturaleza no estn en condiciones de vivir
individualmente y para s, sino que ms bien, obedeciendo a las leyes de la
naturaleza, se han unido unos con otros ; y puesto que toda su manera de
vivir, y los medios para ella, ha sido ideada por ellos bajo estas condiciones
; dado adems que una vida en comn en una situacin sin ley es para
ellos impensable, pues seran mucho mayores las desventajas que en ese
caso les sobrevendran que las que tendran en una vida aislada; es forzoso
concluir, en base a estas razones, que el Derecho y la ley asentaron su
cetro real entre los hombres y que les ser imposible substraerse a la
soberana de ambos, pues esta relacin ha sido establecida por la misma
naturaleza

De otra parte, aunque el trmino sociedad es de origen latino -societas-,

tiene su equivalente en la lengua griega en la palabra koinona, cuyo uso
es muy frecuente a partir de la poca clsica de la filosofa griegas. En efec
to, Aristteles se ocupa expresamente, en los cap . 11-14 del libro VIII de su
Etica o Nicmaco, del concepto de koinona, palabra que, aunque
propiamente se traduce por comunidad -en latn communitas-, engloba
tambin el concepto de sociedad; pues la filosofa griega no conoca la
distincin moderna de comunidad y sociedad como dos categoras
conceptuales diferentes del saber sociolgico. Aristteles explica el
concepto de koinona al tratar de mostrar la esencia de la amistad la), de la
que se ocupa ampliamente en su Etica a Nicmano. Es entonces cuando
asegura que tanto la amistad como el Derecho tienen su sede propia en
toda comunidad de vida o koinona. Pues seala que una y otro ocurren
necesariamente en las dos formas originarias de comunidad que existen,
que no son otras que el oikos, es decir, la casa o comunidad domstica y
econmica, y la polis, es decir, la ciudad o comunidad ciudadana y poltica.
 Ao del buen servicio al ciudadano

Esta distincin de dos formas originarias de comunidad o sociedad, la

domstica o econmica y la ciudadana o poltica, fue decisiva para poder
perfilar el concepto de sociedad. Tambin lo fue la observacin aadida de
que el Derecho es radicalmente inseparable de ambas formas de
comunidad o sociedad, por tener un carcter constitutivo en ambas.

LA SOCIEDAD COMO SUJETO CREADOR Y PORTADOR DEL DERECHO

Una vez consignados los diversos conceptos-tipo de sociedad, es preciso abordar

la principal cuestin de fondo, que es la que concierne a cmo surge o debe surgir
el Derecho de la sociedad y en qu medida sta acta como portadora de aqul. A
este respecto conviene advertir desde un principio que no todos los conceptos-tipo
sealados tienen la misma significacin en orden a plantear y resolver tal cuestin.
Conviene por ello distinguir dos momentos en su tratamiento: uno negativo, que
consiste en ir excluyendo aquellos conceptos cuya significacin es menor; y otro
positivo, que consiste en analizar sucintamente la interdependencia de Sociedad y
Derecho en aquel concepto de sociedad que haya sido seleccionado como ms
apropiado.

Comencemos por el primer aspecto, el que se refiere a la eliminacin de los

conceptos-tipo cuya significacin es menor en orden a resolver el problema.

1. Ante todo parece oportuno excluir el primer concepto-tipo mencionado, es decir,

la sociedad entendida como Sociedad humana en general. Y esto tanto en su
sentido universalista pleno, es decir, el que se refiere a la Sociedad humana como
magnitud comprensiva de toda la humanidad sin lmites temporales ni espaciales,
como en el sentido menos universalista, pero general, que atae a la Sociedad
humana de una poca histrica determinada. No obstante, aqu deben hacerse
algunas salvedades importantes. Pues no se puede olvidar que existe un sector
muy amplio del Derecho de todos los pases cuyas races hay que buscarlas en la
Sociedad humana en general, tanto en el sentido universalista pleno como en el
sentido ms restringido, es decir, el que alude a la Sociedad humana de una
 Ao del buen servicio al ciudadano

poca histrica concreta. Adems, existe el Derecho internacional, que, aunque se

le asigne como fuente originaria el acuerdo o consenso de los Estados y de las
Sociedades que stos representan, no puede desvincularse totalmente de aquel
sentido universalista que tena el Derecho de gentes y que, como hemos visto,
corresponda a la Sociedad humana genricamente entendida.

2. En segundo lugar parece que conviene prescindir tambin, al menos

inicialmente, del concepto de sociedad que se identifica o es reductible al
concepto de grupo social. Por dos razones principales. La primera porque, como
hemos dicho, el concepto de grupo social es indeterminado, impreciso, con los
cual su indeterminacin e imprecisin se trasmitira al concepto de sociedad
utilizable para enraizar en ella el Derecho. La segunda porque en la civilizacin
contempornea existe un nmero casi inabarcable de grupos sociales, cuya
naturaleza y condicin, as como sus dimensiones y objetivos, son muy dispares.
En ltimo trmino, para una fundamentacin social del Derecho slo interesan
aquellos grupos o asociaciones que poseen una estructura estable y que
presentan una unidad de accin tanto hacia el interior, es decir, en las relaciones
de los miembros con la colectividad o asociacin, como hacia el exterior, es decir,
frente a otros grupos sociales. Ciertamente que desde esta perspectiva los grupos
sociales tienen las ms de las veces un Derecho propio y hasta cierto punto
legtimo; pero el que aqu nos interesa es el Derecho que corresponde a la
Sociedad en un sentido ms amplio.

3. El concepto de sociedad como sistema social es atendible en cuanto representa

un instrumento tcnico sumamente valioso, y adems muy actual, para explicar la
estructura y la funcin de toda sociedad moderna. Sus ventajas tcnicas quedan
en cierta medida neutralizadas por dos obstculos: por tratarse de un concepto
demasiado complejo y muy reciente, que como tal no se ha incorporado todava a
la cultura generalizada; y porque de momento interesa ms a los socilogos que a
los juristas. No obstante, como medio auxiliar para el anlisis de la dependencia
del Derecho respecto a la Sociedad, debe ser mantenido.
 Ao del buen servicio al ciudadano

Nos queda, por tanto, como concepto-tipo adecuado para analizar la

interdependencia de Sociedad y Derecho aqul que contempla la Sociedad como
entidad subyacente al Estado y diferente del Estado. La Sociedad as entendida
presenta una serie de caracteres especficos, cuya consideracin es obligada para
poder ver en qu medida es sujeto creador y portador del Derecho. Son los que se
describen seguidamente.

CONCLUSIONES

La sociedad no sera sociedad si es que el derecho no cumpliera una de

sus funciones primordiales el cual es ordenar a la sociedad mediante las
leyes y normas

El derecho no solo controla a la sociedad si no tambin sirve como

solucionador de conflictos en la misma haciendo de que exista una
coexistencia pacfica

Un estado si normas y sin derecho no es simplemente un estado el estado

tiene la necesidad de someterse a costumbres normas para as coexistir de
forma pacfica

El estado el interdependiente del derecho as como el derecho de la misma

uno no puede vivir sin el otro por lo que no podemos hablar de derecho sin
sociedad ni viceversa

En la creacin del derecho, se debe propender a que responda a los

fenmenos que se presenten en la sociedad en permanente evolucin, que
sea instrumento que se valga el hombre para regular y proteger esos
fenmenos con relevancia jurdica atribuidos por el mismo y que sean
dignos de tutela, haciendo que el derecho se convierta en instrumento para
poder conducirlo y reconstruirlo encausndolo a su desarrollo como
 Ao del buen servicio al ciudadano

proceso permanente, que sea el derecho elemento activo para moldear el

cambio y desarrollo social, es ms, que pueda ser concebida en cuanto a
su eficacia, tambin para la prevencin de conflictos en todas las
actividades humanas, sean econmicas, sociales, comerciales, culturales,
etc., tratando de evitar la judicializacin de dicha problemtica, y que sta
sea, la ltima ratio; por ello, justamente se concibe al derecho como objeto
cultural, es decir como creacin del hombre hacia determinadas
finalidades.

Existe una relacin intrnseca entre el derecho y la realidad social; as

tambin entre la creacin del derecho como norma jurdica con los cambios
sociales producidos en esa realidad fenomenal. As, en tanto ms sea el
desarrollo alcanzado por la sociedad ms acelerado ser el desarrollo del
derecho derivada de la misma exigencia social. Por ello, el derecho no se
reduce a la norma jurdica, sino que se propende a la creacin de un
derecho en su verdadera dimensin con la realidad social y fenmenos que
subyacen de ella, es decir teniendo en cuenta el ser humano y sus
requerimientos en sociedad. El derecho, en tanto objetivamente
contextualizado debe ser construido teniendo como base esa
fenomenologa, en el devenir histrico de la sociedad, donde emergen los
valores atribuidos por el hombre derivado de sus mltiples actividades
humanas para la satisfaccin de sus necesidades, por ser necesarios para
su convivencia ordenada en sociedad.
 Ao del buen servicio al ciudadano

REFERENCIA

Cristian Bresler, A. (2017). Citar un sitio web - Cite This For Me. [online]
Servicios.abc.gov.ar. Available at:
http://servicios.abc.gov.ar/lainstitucion/sistemaeducativo/educaciondeadultos/educ
acionadistancia/documentosdescarga/documentosmateriales/derechoysociedad.p
df [Accessed 7 Nov. 2017].

RODRIGUEZ MOLINERO, M. (2017). ANUARIO DE FILOSOFIA DEL DERECHO

VII. [online] Dialnet. Available at:
http://file:///C:/Users/TM%20Technologies/Downloads/Dialnet-
LaSociedadYElDerecho-142175%20(1).pdf [Accessed 7 Nov. 2017].