Toda buena ddiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las

luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variacin.

Santiago 1:17 (Reina-Valera 1960)

Seguramente muchos de los que hoy me leen estn pasando situaciones muy
difciles en su vida, quiz estn a la espera de un milagro, de una sanidad o de
una respuesta de parte de Dios a sus peticiones mas anheladas, pero
cambiando un poco el enfoque y dejando en segundo plano todo lo que de una
u otra forma te quita un poco mucho la paz, hoy quiero que nos enfoquemos
en lo que Dios ya ha hecho.

Y es que sin duda todos tenemos algo porque agradecer a Dios, estoy seguro
que Dios ha hecho cosas hermosas en tu vida, estoy seguro que l ha sido Fiel
en medio de todo, estoy seguro que te ha guardado, te ha protegido, pero
sobre todo te ha dado el mayor regalo que el ser humano puede obtener: La
vida eterna, por medio del perdn de tus pecados a travs de Cristo Jess
Seor nuestro.

L SIEMPRE HA SIDO FIEL.

Cuando nosotros nos enfocamos en la fidelidad de Dios y en reconocer su

grandeza pero sobre todo agradecer por todos sus favores, en el mbito
espiritual se desata una paz sobrenatural que gobierna toda tu vida y te da
fortaleza y confianza en medio de cualquier circunstancia.

Por qu no le dedicas este da al Seor unas palabras de agradecimiento?

Ms all de pedir o interceder, hoy cambiemos un poco nuestra oracin y

AGRADEZCAMOS A DIOS por lo Bueno que ha sido en nuestra vida.

Gracias Dios por toda tu bondad, por tu misericordia pero sobre todo por tu
amor eterno!

A ti sea la Gloria, Honra y Alabanza!

Y aprovechando que tena al pueblo reunido, David bendijo a Dios con estas
palabras: Bendito seas, Dios de Israel; Dios de nuestro antepasado Jacob;
bendito seas para siempre!Dios mo, a ti te pertenecen la grandeza y el
poder, la gloria, el dominio y la majestad! Porque todo lo que existe es tuyo. T
reinas sobre todo el mundo!T das las riquezas y el honor, y t dominas a
todas tus criaturas. Tuyos son el poder y la fuerza, y das grandeza y poder a
todos.Por eso es que hoy, Dios nuestro, te damos gracias, y alabamos tu
nombre glorioso.

1 Crnicas 29:10-13 (Traduccin en lenguaje actual)

2.COR.9:11-12

2.COR.9:11-12

Con el transcurso de los aos, la Accin de Gracias ha ido perdiendo su

significado y propsito.
Quiero considerar con usted los tres significados dados al Da de Accin de
Gracias:

I EL SIGNIFICADO DEL MUNDO

1. Para el mundo El Da De Accin de Gracias solo es solo otra festividad en el

calendario.
2. El nfasis en el pavo no permite que la sombra de la cruz se manifieste.
3. El apetito fsico no debe quitar el apetito espiritual.
4. El mundo ve un da, Dios ve una accin.

II EL SIGNIFICADO RELIGIOSO.

1. Para muchos protestantes del cristianismo, tanto catlicos como evanglicos

el Da de Accin de Gracias no va mas all de una tradicin.
2. Muchos cristianos no guardan el Da de Accin de Gracias.
a. Prefieren trabajarlo.
b. Prefieren quedarse en casa y no asisten a la iglesia a celebrarlo.
3. Ellos, el tipo de cristianos ya mencionado se justifica diciendo: Todos los
das son de Accin de gracias Yo le doy siempre gracias a Dios, no lo tengo
que hacer solo un da
a. Esto es fareseismo religioso.
b. Lo que les convienen le celebran, (Cumpleaos, Aniversario de bodas,
Nochebuena, etc.)

III EL SIGNIFICADO ESPIRITUAL

1. En el Da de Accin de Gracias el creyente cuenta las bendiciones.

a. No cuenta las pruebas.
b. No cuenta los fracasos
c. No cuenta las tragedias.
2. En este da los creyentes se juntan para dar gracias a Dios juntos, por sus
mltiples misericordias.
a. Adoran unidos.
b. Testifican unidos.
c. Comparten los alimentos.
3. Algunas enseanzas bblicas sobre la Accin de Gracias:
a. La accin de Gracias se aplica a cierto sacrificio.
Y cuando ofreciereis sacrificio de Accin de Gracias a Jehov, lo sacrificareis
de manera que sea aceptable Lev. 22:29

b. La accin de Gracias se asocia con la adoracin:

Y Matanas \, hijo de Milcaia hijo de Zobdi, hijo de Asaf, el principal, el que
empezaba las alabanzas y Accin de Gracias al tiempo de la oracin
Nehemias 11:17

c. La Accin de Gracias se hacia en voz alta: Para exclamar con voz de Accin
de Gracias y para contar todas sus maravillas Salmo 267

d. La Accin e Gracias era caracterstica de los que entraban al templo:

Entrad por sus puertas con Accin de Gracias, por sus atrios con alabanza;
alabadle y bendecid su nombre Salmo 100:4

e. La Accin de Gracias se expresa con el entendimiento:

Porque si bendices solo con el espritu, el que ocupa lugar de simple oyente,
Cmo dir el Amen a tu accin de Gracias? I Corintios 14:16

f. La Accin de Gracias se practica en el cielo:

Y siempre que aquellos seres vivientes dan gloria y honra y Accin de Gracias
al que esta sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos
Apocalipsis 4:9

4. En el Da de Accin de Gracias se puede:

a. Orar con toda la familia.
b. Compartir testimonios de lo que Dios ha hecho delante de los familiares y
amigos inconversos.
c. Reflexionar sobre un pasaje bblico por alguno de los creyentes.

ORACIN: (sugerencia)
Seor Jesucristo, una vez mas me acerco a ti con el firme y nico propsito
para darte gracias,
Lo que tu has hecho por mi, merece que te este agradecido toda mi vida.
En mis angustias Tu me has socorrido. En cada prueba Tu presencia me ha
acompaado.
En las necesidades he visto he visto tu mano suplir mis necesidades.
En la adversidad Tu has estado de mi parte.
En este da yo quiero ser para ti la ofrenda de Accin de Gracias, recbeme
como tal,
y haz de mi lo que Tu quieras. Amen.
ENTRAD POR SUS PUERTAS CON ACCIN DE GRACIAS

(Salmo 100)

INTRODUCCIN: Hay una variedad de motivaciones cuando venimos a la

Casa del Seor. Solamente usted sabe cmo anda al entrar por sus puertas.
En no pocas ocasiones llegamos con la expectativa de recibir ms que de dar.
Pero si queremos saber cmo acercarnos a la Casa del Seor, el salmo 100
nos presenta un imperativo que debe ser tomado en cuenta. Nos dice el v. 4:
Entrad por puertas con accin de gracias.... Este llamado nos ubica desde el
mismo principio en lo que debiera abundar en nuestros corazones, una
profunda gratitud. La gratitud tiene historias asombrosas. Cmo olvidar tan
grande beneficio! Nosotros tenemos a un gran salvador. Jesucristo nos salv
de la condenacin de la muerte y nos ha dado herencia con los redimidos.
Todo esto es motivo para entrar por sus puertas con accin de gracias. Este
imperativo contiene una invitacin que est plasmada de regocijo. Veamos por
qu.

I. ES UNA INVITACIN PARA RECONOCER A DIOS CON REGOCIJO v. 3

El hombre se ha enfrentado durante toda su vida a admitir la existencia de

Dios. Muchos vacilan entre aceptarlo y adorarlo, o rechazarlo y vivir a espaldas
de l. Desde los tiempos antiguos hasta nuestros das al hombre le ha costado
reconocer que Jehov es Dios. Es una paradoja que el hombre se postre ante
una figura hecha de manos, en lugar de postrarse ante el Dios que nos ha dado
tantas pruebas de su existencia. Las filosofas modernas, aupadas por la
Nueva Era, le han venido diciendo al hombre que no hay tal cosa como la
existencia del Dios que se muestra en la Biblia. La pregunta que se hacen es
cmo poda un Dios de amor permitir que su Hijo muriera tan cruelmente por
otros. Esto ha dado lugar a creencias como la pantesta, que sostiene que
todo es Dios y Dios es todo. De manera que en esta corriente, nos extrao
que el hombre mismo llegue a ser dios. El humanismo enfatiza tambin este
principio. Su posicin es que cada persona debe aceptar y probar de una
manera individual todo lo que tiene que ver con alguna conviccin de dogmas,
ideologas y tradiciones religiosas, sociales o polticas, en lugar de ser
aceptados simplemente por cuestin de fe. Hay un rechazo explcito de un Dios
creador y redentor. El hombre es su propio redentor. Sin embargo, un corazn
agradecido dejar un especial lugar para su Dios, para reconocerlo, y no
avergonzarse de llamarse hijo suyo. En esa confesin hay que decir: l nos
hizo, y no nosotros a nosotros mismos. As que esta declaracin no da lugar
para pensar que venimos de los monos, o de un milenario proceso de
evolucin. Dios nos hizo. Hizo al mundo de la nada. Luego nos hizo del polvo
de la tierra soplando en su nariz aliento de vida. El hombre podr clonar seres
parecidos, partiendo de una misma clula, pero jams podr l mismo hacer a
otro ser humano. El copyright de ese producto lo tiene Dios. El archivo de
nuestra creacin est la biblioteca celestial. Pero adems el texto dice que
pueblo suyo somos, y ovejas de su prado. Esto nos indica que solo Dios
posee el ttulo de propiedad de todo lo que nosotros somos. Por tal razn
debemos entrar reconociendo a l primero. La gratitud de nuestro corazn se
refleja cuando reconocemos que no hay otro Dios como l.

II. ES UNA INVITACIN PARA VENIR ANTE L CON REGOCIJO v. 2b

La primera cosa que viene a nuestra mente cuando vemos esta clase de
invitacin es que no podemos venir ante la presencia del Seor de la misma
manera como entramos a un funeral. En tal lugar lo que hay es tristeza, llanto y
dolor. Que yo sepa el nico funeral donde un grupo de damas y despus de
caballeros, salieron gozosos y alegres, fue cuando al visitar la tumba de Cristo
se encontraron que haba resucitado. Pues djeme decirle que la invitacin del
salmista es para que vengamos a celebrar con regocijo delante de la presencia
de un Dios vivo; que se levant de los muertos. Un creyente que todo el
tiempo se queja, que ande con una cara de recin peleado, es una mala
propaganda para el evangelio. Nuestro Dios es un Dios alegre, en
consecuencia, su pueblo debe ser un pueblo alegre. Este salmo est lleno de
tales imperativos. Entre ellos resalta el de la alabanza. De modo que nuestra
entrada por sus atrios debera ser con alabanza v. 4b. Se nos exhorta a venir
ante su presencia con regocijo v. 2b. Al comenzar el salmo, lo primero que se
nos exhorta es a cantad alegres a Dios... v. 1. Y note que esta invitacin no
solo es para los que estn en la iglesia sino los habitantes de toda la tierra.
Los habitantes de toda la tierra incluyen a los animales y a toda la naturaleza.
No es maravilloso pensar que las aves del campo, los bosques y las
montaas se anticipan al alba para cantarle a su creador? Esta invitacin hay
que tomarla en cuenta en el contenido proftico porque un da ciertamente
estarn delante del Dios las naciones redimidas, alabando su nombre. Eso fue
lo que vio Juan cuando describi los tiempos del fin: Despus de esto mir, y
he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas las naciones y
tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en presencia del
Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a
gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en
el trono, y al Cordero (Apc. 7:9, 10). De modo, pues, que la alabanza y la
gratitud van agarradas de las manos. Una forma de expresar mi gratitud es
alabando a mi Dios. Esta fue la invitacin que hizo el escritor a los Hebreos:
As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza,
es decir, fruto de labios que confiesen su nombre (Hebreos 13:15). As
tenemos que lo primero que hay que hacer es venir ante su presencia con
regocijo. Eso plantea la necesidad de reunirnos, de congregarnos. La invitacin
es a apartar un tiempo y venir y entrar por sus atrios con tal alabanza. Cmo
venimos delante del Seor? Cmo entramos por sus puertas?

III. ES UNA INVITACIN PARA SERVIR AL SEOR CON REGOCIJO v. 2

No todos los servicios que se prestan son hechos con alegra. Es ms, algunos
son tan duros y estresantes que desearan no hacerse. Sin embargo no es
esto lo que sucede con el que sirve a Dios. Cuando el salmista nos dice que
entremos por sus puertas con accin de gracias, nos dice que no hay mejor
forma de mostrar esa gratitud que la que tiene que ver con el servicio. No
servimos al Seor con un temor de esclavos. No servimos al Seor buscando
una recompensa. No servimos al Seor por un temor al castigo. No servimos al
Seor por competir con otros. Nosotros servimos al Seor porque eso forma
parte de nuestra adoracin a l, y eso trae regocijo a nuestra alma. El servicio a
Dios es una de las ms completas expresiones de gozo y de gratitud. Por qu
usted le sirve al Seor? Porque l le sirvi primero. En el servicio a l
encontramos plena satisfaccin y un da se nos dir buen siervo y fiel, en lo
poco has sido fiel, en lo mucho te pondr; entra en el gozo de mi Seor. Al
hacerlo descubrimos que en nuestro servicio estamos trayendo nuestra ofrenda
de gratitud. Descubrimos que el servicio alegre tiene que ver con lo que somos
y tenemos, de modo que podemos decir: As que, recibiendo nosotros un reino
inconmovible, tengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agradndole
con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor (Heb. 12:28,
29).

CONCLUSIN: Este es un salmo que nos invita a reconocer a Dios como

creador, redentor y rey. Como creador nos dice que que l nos hizo y no
nosotros a nosotros mismos. Como redentor nos ha dicho que pueblo somos
y ovejas de su prado. Cuando Cristo muri nos hizo parte de su pueblo y nos
hizo sus ovejas, sus hijos. Y como rey, l es digno de todos nuestros
reconocimientos; de all que se nos invita primero a: Cantad alegres a Dios
servid a Jehov con alegrara venid ante su presencia con regocijo venid
ante su presencia con regocijo reconoced que Jehov es Dios entrad por
sus puertas con accin de gracias y por ltimo, debemos alabadle y
bendecid su nombre. Pero, por qu hacer esto? Porque Jehov es bueno;
para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las generaciones v. 5.
Ahora bien, una forma de expresar tu gratitud al Seor es que t lo hagas tu
redentor y tambin tu rey. Lo hars hoy?
IV. ES UNA INVITACIN a DESTACAR SUS ATRIBUTOS CON REGOCIJO
v.5

En esta invitacin para entrar por sus "puertas con accin de gracias", el
salmista destaca tres de los ms incomparables atributos de Dios que se hacen
manifiesto en la vida cotidiana del hombre. La razn por la que somos
convocados a entrar por sus "atrios con alabanzas", es "porque Jehov es
bueno; para siempre es su misericordia, y su verdad por todas las
generaciones" v. 5. Primero se nos dice que l es bueno. l no es un mero
poder. No es meramente el Creador. l es bueno, todo lo contrario de ser malo.
Satans y el pecado es la anttesis de lo bueno. El hombre tambin es malo.
Slo Dios es absolutamente bueno. Como Dios bueno es digno de toda
adoracin. El Seor Jesucristo queriendo describir este atributo de su Padre, y
haciendo referencia a las actitudes de los seres humanos dijo: "Pues si
vosotros siendo malos sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos cunto ms
vuestro Padre...". En segundo lugar se nos dice que "para siempre son sus
misericordias". Esta es la mejor noticia que odo humano podra escuchar. La
Biblia nos dice que "por sus misericordias no hemos sido consumidos". Que
"nunca decayeron sus misericordias", sino que "son nuevas cada maana"
(Lamentaciones 3:22, 23) Las misericordias de los hombres son temporales, no
pasan la prueba de los aos. Las de nuestro Dios son eternas. La incidencia
ms grande de su misericordia es en nuestra salvacin, de all que la Biblia nos
diga: Qu Dios como t, que perdona la maldad, y olvida el pecado del
remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita
en misericordia (Miquea 7:18) Y el texto tambin nos dice y su verdad por
todas las generaciones v.5c. Nuestro Dios no cambia nunca. Lo mismo fue
ayer, lo es hoy y lo ser maana. Su verdad ni cambia ni es negociable con el
tiempo. l envi del cielo a su nico Hijo para mostrarnos y perpetuar esa
verdad. Fue por eso que Jesucristo mismo dijo: Yo soy la verdad.... No es que
l nos mostr alguna forma de conocer la verdad, l es la verdad misma de
Dios. Cada generacin ha comprobado que slo Dios es poseedor de la
verdad. No est en una religin, sectas filosofas, Nueva Era, etc. Dios es la
verdad que permanece y la que debemos creer para conocer la salvacin y la
vida eterna.

Texto: "Entrad por sus puertas con accion de gracias, por sus atrios con
alabanza; alabadle, bendecid su nombre (Salm.100:4).

Un mismo servicio puede ser hecho a un hombre y dependiendo de quien lo

haga, asi mismo lo denominaremos. Si lo hace un siervo sera llamado servicio,
si es un hijo entonces sera obediencia y si es un amigo lo llamaremos
amabilidad. Si lo que hacemos para Dios nace de nuestro sentido de Su
excelencia y gloria, entonces le glorificaremos, pero si lo hacemos por la
cantidad de favores con que nos ha beneficiado, entonces es una accion de
gracias o agradecimiento. Y las Escrituras hacen esta distincion: "Porque
habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias"
(Ro.1:21).

De donde se puede inferir, que la accion de gracias es: Un libre reconocimiento

a Dios de la gloria de Su bondad, con el fin de glorificarle y testificar nuestro
amor a El.
De manera, pues, que la accion de gracias siempre ha de estar relacionado a
algo que hemos recibido. La accion de gracias nace cuando el individuo
comienza a considerar consigo mismo lo que ha recibido de Dios, y sobre esa
consideracion regresa a Dios en gratitud, eso es accion de gracias. esto puede
ser visto en David: "Que dare a Jehova por todas sus bendiciones para
conmigo?" (Sal.116:12).

La propiedad esencial de la accion de gracias a Dios es que sea libre,

espontanea en la persona agradecido. En asuntos de dar gracias, el hacerlo de
corazon libre es mas tenido en cuenta que lo que usemos para expresar la
gratitud. y en otro lugar el dulce cantor de Israel agrega: "Y ahora, oh Dios
nuestro, nosotros te damos gracias y alabamos tu glorioso nombre. Porque,
quien soy yo, y que es mi pueblo, para que podamos ofrecer
espontaneamente cosas como estas, siendo todo tuyo, y que de lo que hemos
recibido de tu mano, te damos?" (1Cro.29:13-14); notese que refiere amabas
cosas, el bien material y la espontaneidad.

La sustancia para la accion de gracias, no es tanto algun asunto material, sino

el dar gloria a Dios. El mismo lo ensea y lo manda asi en Su Palabra: "Si yo
tuviese hambre, no te lo diria a ti, porque mio es el mundo y su plenitud. He
de comer la carne de los toros? He de beber la sangre de los machos
cabrios? Sacrifica a Dios acciones de gracias! Paga tus votos al Altisimo!
Invocame en el dia de la angustia; yo te librare, y tu me glorificaras" (Sal.50:12-
15). Si alguno te invita a comer tu reciprocas el agradecimiento invitandole de
nuevo, pero con Dios no es asi, sino que para reciprocarle es simplemente
darle gracias de corazon en reconocimiento de Su gloria, que todo es de El y
que El te lo dio.

Entiendes, pues, que si tu amas a Dios y eres de El, entonces puede haber una
ocasion donde la gloria de Dios puede necesitar tu salud, tu honra, tu empleo y
cualquier otra cosa, entonces sera tu amor dejar que El tenga nuevamente lo
que es Suyo, como mando Cristo a Sus mensajeros: "Y acontecio que llegando
cerca de Betfage y Betania, al monte que se llama de los Olivos, envio a dos de
sus discipulos, diciendo: Id a la aldea de enfrente, y cuando entreis en ella,
hallareis atado un borriquillo, en el cual ningun hombre ha montado jamas.
Desatadlo y traedlo. Si alguien os pregunta: "Por que lo desatais?", le
respondereis asi: Porque el Seor lo necesita" (Luc.19:29-31).

Esfuerzate en las acciones de gracias, porque no solo es provechoso para ti,

sino tambien deleitoso a tu alma. El ser agradecidos para con Dios es
altamente beneficioso: "Por nada esteis afanosos; mas bien, presentad
vuestras peticiones delante de Dios en toda oracion y ruego, con accion de
gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardara
vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesus" (Filip.4:6-7); la accion
de gracias es la forma de obtener mas, porque convierte las piedras en oro, y la
ingratitud es la via para perderlo. Amen.

GRACIAS A DIOS POR SU DON INEFABLE!

(2 Cor. 9:8-15)

INTRODUCCIN: Se ha dicho que la gratitud es el mejor antdoto contra el

desaliento. Una leyenda cuenta que un hombre encontr el almacen donde
Satans guardaba las semillas que tiene listas para ser sembrada en los
corazones de los hombres, y al encontrar que la semilla del desnimo
abundaba ms que las otras, se enter que dicha semilla poda crecer en
cualquier parte. Cuando le preguntaron a Satans que en que otro lugar l en
que otro lugar no poda crecer, admiti de mala gana que si haba un lugar.
Dnde es ese lugar? le preguntaron. A lo que Satans respondi con
tristeza: En el corazn de una persona agradecida. El Da de Accin de
Gracias es una excelente ocasin para mostrar nuestra gratitud al Seor por lo
que l es y ha hecho. Consideremos en esta ocasin el tema de la gratitud,
pensando en el don inefable que ha venido de parte de nustro Dios.
Respondamos a las presentes preguntas.

I. EN QU CONSISTE EL DON INEFABLE?

La palabra inefable en sus variados sinnimos, tambin significa: indecible,

inenarrable, inexplicable, inexpresable, indescriptible, inconfesable, incontable
y maravilloso. Todas estas palabras nos sugieren algo que no podemos
explicar de una manera fcil, o que no podemos ponerlo en palabras humanas,
debido a la grandeza misma de su significado. Pablo despus de haber
dedicado dos captulos para hacerle ver a los corintios lo que significa la gracia
de dar, utilizando a los macedonios como un vivo ejemplo en este sentido, y
haciendo ver las distintas maneras sobre cmo ellos haban sido enriquecidos
con la gracia divina, no puede contenerse y expresar lo que es un sentimiento
profundo y sincero. De all que prorrumpe con esta exclamacin gracias a
Dios por su don inefable!. Pero, cul es ese don? De qu regalo est
hablando Pablo? En el contexto de toda esta exposicin, aparece un versculo
que es nico en la Biblia. Es el corazn mismo del evangelio. Bien pudiramos
decir que es un binomio de Juan 3:16. Ese don inefable fue expresado as:
Porque ya conocis la gracia de nuestro Seor Jesucristo, que por amor a
vosotros se hizo pobre, siendo rico, para que vosotros con su pobreza fueseis
enriquecidos (2 Cor. 8:9) En este texto hay algo inefable. Cmo explicar
semejante gracia? Cmo asimilar tan desprendida entrega por nosotros?
Hacerse pobre siendo rico, y todo por amor a nosotros, es un asunto que solo
pudo hacerlo el Seor. Los ricos nunca querrn ser pobres, aunque los pobres
si querrn ser ricos. Pablo destaca la gracia de nuestro Seor Jesucristo para
hacernos ver que esa es encarnacin de la gracia de Dios. Todo esto nos
muestra un acto deliberado de la divinidad para alcanzarnos con la salvacin.
Debemos reconocer que aun cuando Dios haba determinado que el camino de
la salvacin tena que ver con la muerte de Jess, l pudo rechazar ese plan.
De hecho, estando en la agona del Getseman le pregunt a su Padre tres
veces si haba alguna otra manera para salvar la humanidad, y no la hubo. As
tenemos que Jesucristo es el Don de Dios; su ms grande riqueza. Pero aun
cuando l era rico, por ser dueo de todo el universo, lo primero que Dios hizo
al enviarlo por amor a nosotros, fue que se hiciera pobre. Esto es algo
inefable! Cristo, siendo la causa misma de la creacin, desciende de las alturas
y se identifica con sus criaturas asumiendo nuestras limitaciones, aun las
econmicas. De esta manera vemos que Jess naci pobre. Para su tiempo
no se conocan casos de nios judos que hubiesen nacido en una comedero
de animales. Tuvo padres pobres. Para su dedicacin en el templo lo que ellos
pudieron ofrecer fueron dos trtolas, la ofrenda que ofrecan los pobres. Vivi
una vida pobre. En una oportunidad dijo que las zorras tienen guaridas, y las
aves del cielo nido; mas el Hijo del Hombre no tiene donde recostar su cabeza
(Mt. 8:10). No tena dinero. Mand a Pedro a sacar un pez para pagar los
tributos (Mt. 17:27), y le pedi prestado una moneda a los que preguntaron
sobre si era lcito o no dar tributo al Csar para dar respuesta a su pregunta
(Mt. 22:21). Fueron las mujeres las que sostenan su ministerio. Muri pobre. Si
el pesebre nos mostr su pobreza al nacimiento, la cruz fue lo ms bajo que
pudo llegar. Lo nico que hizo suya fue la ignominiosa cruz que represent la
extrema humillacin y vergenza. Y todo esto lo hizo por amor. Aun la tumba
donde le enterraron era prestada. As tenemos que Jesucristo es la ms
completa expresin de la gracia de Dios. No hay ningn vestigio de
mezquindad de parte de Dios cuando nos dio su mayor regalo. Aqu radica lo
inefable de su amor, para que nosotros en su pobreza fusemos enriquecidos.
II. POR QU DEBEMOS SER AGRADECIDOS?

1. Porque Dios ha hecho abundar toda gracia en nosotros v.8. Es muy

importante afirmar que Dios es poderoso cuando hablamos de todas las cosas
que ha hecho posible para todos nosotros. Pero la abundancia de su gracia
no solo apunta en tener todas las cosas que necesitamos desde el punto de
vista material. Con frecuencia nos equivocamos al pensar que son las cosas
materiales las que ms necesitamos, y que son las que esperamos de parte de
Dios. La abundancia de la gracia de Dios no describe a un hombre que posee
toda clase de cosas. Mas bien describe a un hombre que ha aprendido a estar
contento aun con lo poco que posee. Muestra a un hombre que es feliz dando,
no de la abundancia que posee, sino de lo poco que aun pueda tener. La
tendencia humana es que queremos tanto para nosotros mismos que al final no
dejamos nada para compartir. El texto nos da las razones de estar equipados
con la abundancia de su gracia.

2. Porque Dios adems de la tierra, tambin da la semilla v.10. El Da de

Accin de Gracias tiene origen en el reconocimiento a Dios por los frutos que
da la tierra. Est enmarcado en el concepto que l es el proveedor de todo;
que ha dado la tierra, pero tambin la semilla para que sea sembrada. Note la
frase de Pablo,semilla al que siembra y pan al que come. Esto explica toda
una accin que envuelve la provisin divina. Dios da la tierra; recordemos que
l es el creador. Luego da el sol y la lluvia para prepararla. l da la semilla para
ser sembrada. Pero adems de todo esto, l la hace germinar, nacer, crecer y
multiplicarse hasta que haya abundante fruto. La nica funcin del hombre es
sembrarla. No tener un corazn agradecido frente a toda esta demostracin de
gracia, es vivir en el ms absoluto estado de ignorancia y de egosmo. Tengo la
impresin que muchas veces la tierra pareciera recordarle a los hombres que
deben ser agradecidos cuando ella misma deja de producir o se pierden las
cosechas. Qu poseemos que no provenga del Seor?. El salmista dijo: De
Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l habitan. Porque l la
fund sobre los mares, y la afirm sobre los ros (Sal. 24:1-2). El profeta dijo:
Ma es plata, y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos (Hag. 2:10). No
haya nada que podamos decir que sea nuestro, por eso debemos agradecer.

III. CMO PODEMOS SER AGRADECIDOS?

1. Haciendo siembras generosas v.6. La extravagancia de la gracia de Dios no

nos pone lmites para la siembra que nos corresponde hacer. El principio
bblico de este texto es que nuestras cosechas son proporcionales a nuestras
siembras. Cuando nos quejamos de las pocas bendiciones que obtenemos,
deberamos revisar el tipo de siembra que estamos haciendo. Proverbios nos
recuerda esto: Hay quienes reparten, y les es aadido ms; y hay quienes
retienen ms de lo que es justo, pero vienen a pobreza (Pr. 11:24) Obtienes de
tu vida cristiana lo que inviertes en ella. Esto nos plantea la necesidad de
escudriar dentro de nosotros mismos el tipo de siembra que estoy haciendo.
Cmo es mi siembra en relacin al tiempo que le dedico a las cosas del Seor
cuando comparo todo lo que l me proporciona? Cmo es mi siembra de
amor fraternal cuando admito que mis dems hermanos tienen tanto amor e
inters por m? Cmo es mi siembra en el estudio de la palabra y mi vida de
oracin cuando veo que en estas disciplinas se esconde el gran secreto de una
vida cristiana victoriosa? Es mi siembra escasa en todas estas demandas o
me estoy esforzando para presentarle al Seor una gran siembra donde lo
pueda hacer con toda mi alma, mente, cuerpo y voluntad?

2. Dando como hemos propuesto en el corazn v.7. La accin de gracias est

enmarcada en el principio de dar. La gratitud es uno de los ms i mportantes
frutos del Espritu. Brota de un corazn justo y noble que ha entendido el don
inefable de parte de nuestro Dios. Se dice que le pertenecemos a Dios por un
triple derecho: creacin, sustentacin y redencin. Todo esto involucra los
grandes dones de Dios, quien nos hizo, nos sustenta y nos salva. Somos el
sello de la creacin. Somos objeto del ms caro y grande amor reflejado en la
cruz del calvario y somos parte del ms exquisito cuidado de parte del Dios de
los cielos. No nos convocan sus dones a tener un sentido de gratitud que
debera ser expresado en dar tambin? Pablo nos ensea el principio que de
gracias recibiste, debemos dar de gracias. Es interesante ver que cuando Dios
nos anima a dar, con un sentido de gratitud, no dijo: cada uno de como
propuso en su mente. El gran problema de muchos creyentes para dar radica
en el racionamiento. Cuando la mente examina todas nuestras necesidades le
manda una orden al corazn que dice algo as: No te emociones mucho para
dar, hay otras necesidades para resolver. Qu bueno es saber que nuestro
Dios no actu de esta manera cuando nos creo y nos salv! El dar, sea que
esto involucre nuestro tiempo, dones, talentos, diezmos u ofrendas, no debe
ser hecho por tristeza o necesidad. Eso es una motivacin errada. Ni a Dios ni
a la iglesia se le pagan los favores. Recordemos esta promesa: Dios ama al
dador alegre. Esto entonces me dice que debo usar mis dones y talentos con
alegra. Que debo dedicar mi tiempo al Seor con alegra. Que debo entregar
mis diezmos y ofrendas con alegra. Que debe haber alegra en todo lo que doy
para mi Seor. As, pues, la accin de gracias se traduce en reconocer y dar.

COCLUSIN: La accin de gracias es la reaccin del alma redimida quien al

verse rodeado de todos los dones divinos, prorrumpe en alabanza y
reconocimiento al gran Dador, como lo hizo Pablo, destacando que todo lo que
tiene proviene de Dios. Es una parada obligada para admitir que hemos sido
enriquecidos en todo para toda liberalidad, la cual produce por medio de
nosotros accin de gracias a Dios v. 11. Es la ocasin para acercarnos al
Seor y alabarlo por el don eterno de la salvacin en su Hijo Cristo, y el regalo
del Espritu quien nos consuela y fortalece. Es la puerta que se abre como dijo
el salmista, para entrar por ella con accin de gracias y alabarle. Y otra vez
Pablo nos exhorta, diciendo: Dad gracias a Dios en todo, porque esta es la
voluntad de Dios en Cristo Jess (1 Tes. 5:18)

Textos Bblicos sobre la Gratitud

Salmo 26:7

Salmo 75:1

Efesios 5:20

1 Tesalonicenses 5:18