14 de Noviembre de 2017
Clase poltica Colombiana bajo la filosofa
de Kant
Por: Jinna Vanessa Escudero Molina
Universidad Santo Toms
Facultad de Ingeniera Industrial
Bogot D.C
jinnaescudero@usantotomas.edu.co
Cada individuo tiene una brjula
moral; un conjunto de pautas inculcadas
por la familia, la sociedad, la religin y
las experiencias. Es as como en varios
pases en el mundo se le ha tratado de
dar un gran valor a la libertad
individual. En Colombia por ejemplo
existe la posibilidad de decir u opinar lo
que queramos, sin temor a la
repercusin o aplicacin del gobierno,
esto a su vez puede significar tambin
tolerar puntos de vista y creencias con
las que podemos estar en desacuerdo.
Por lo tanto, se supone que este tipo de
libertades y derechos fundamentan lo
que comnmente se conoce como
democracia, traducido este trmino
segn la (Subgerencia Cultural del
Banco de la Repblica, 2015) como una
forma de gobierno en la que se plantea
que el poder poltico es ejercido por los
individuos pertenecientes a los
ciudadanos de una nacin. Es por esto
entonces que la poltica se ve como la
forma ideolgica que centra el poder a
un grupo de personas que lideran y
velan por las garantas de una
poblacin.
Para (Kant, (1724-1804)) la poltica, en
cuanto espacio pblico del ejercicio de
la libertad, est ligada a la nocin de
derecho, hacindola posible. En
consonancia con el carcter formal de la
moralidad, el derecho no se concibe
como un sistema normativo de
regulacin de la convivencia, sino como
el marco formal en el que se establecen
las condiciones y los lmites de la
accin en el campo de la convivencia,
del ejercicio de la libertad.
Kant argument que un estado o una
sociedad debe organizarse por la forma
en que las leyes y la justicia son
universalmente verdaderas, disponibles
y lo ms importante, justificadas por la
humanidad. Sin embargo, para Kant,
estas leyes deberan respetar la
naturaleza de la libertad, la autonoma y
el igualitarismo de todos los miembros
de la sociedad. As mismo vio tambin,
que unos pocos derechos bsicos eran
fundamentales para la sociedad civil con
el fin de poder existir, por lo tanto es
importante reconocer el nfasis que ste
filosofo hace sobre la moralidad, como
un conjunto de normas bsicas que debe
tener cada individuo en sus deberes con
el fin de respetar los derechos de los
dems.
Actualmente se puede pensar que el
ideal de cualquier acto poltico, debera
estar orientada a las acciones que
impliquen un fin comn que beneficie a
la sociedad, donde su fundamento
principal sean los principios y valores
que permiten la equidad y lo justo para
cada ser humano, los derechos de cada
persona deben protegerse, esa debera
ser la consigna principal para hacer
poltica en un pas como el nuestro, pero
la realidad es distinta.
En una sociedad como la nuestra
permeada por la corrupcin y la
ambicin de gobernantes egostas, sin
ningn escrpulo y conciencia
ciudadana, surgen interrogantes del
deber ser o actuar poltico que segn
Kant estaran basados en obligaciones
morales. Realmente esto se puede
interpretar como la voluntad que pueda
tener cada individuo para hacer las
cosas correctamente y donde la libertad
de cada uno llegue hasta donde inician
sus deberes.
Pero de acuerdo a lo anterior es difcil
pensar que en un pas como el nuestro
se puede dar ese tipo de libertades para
que cada persona sea autnoma en sus
acciones y realmente tenga la capacidad
de raciocinio necesario para actuar y
saber respetar a los dems en todos los
aspectos. Esta situacin est
encaminada a un problema cultural, en
el cual el atropello a los derechos de los
seres humanos parece convertirse en
costumbre, aunque nada lo justifica.
cada persona tuviese la voluntad
necesaria para actuar adecuadamente sin
leyes y normas que lo obliguen a
comportarse de determinada manera,
pero es complejo cuando se vive en
medio de vacos sociales e intereses
individuales algunos pocos que tienen el
control de nuestro pas.
Referencias
Kant, I. ((1724-1804)). PENSAMIENTO
POLITICO. Obtenido de
https://www.webdianoia.com/moderna/
kant/kant_bio.htm
Subgerencia Cultural del Banco de la
Repblica. (2015). La democracia
somos sistema poltico. Obtenido de La
democracia somos sistema poltico:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtu
al/ayudadetareas/comunicacion/libro

Es evidente que los ambientes de

corrupcin generados por gran parte de
los gobernantes de este pas,
obstaculizan de manera significativa la
defensa de los derechos humanos de
cada individuo, a su vez las actividades
y malas prcticas que se desprenden de
ello, el inconformismo y la falta de
garantas para cualquier tipo de
personas, provoca cada vez ms
problemas sociales, con los cuales es
difcil pensar que se puedan poner en
prctica teoras filosficas Kantianas.

En conclusin, es difcil generar una

poltica de libertad en Colombia debido
a los mltiples perjuicios que ha
causado la corrupcin en la vida de cada
persona, entendida como la mayor
puerta de entrada a la violacin de
derechos humanos. Lo ideal sera que