Universidad Nacional de Misiones

Facultad de Humanidades y Cs. Sociales

Carrera: Profesorado en Historia con Orientacin En Cs. Sociales
Materia: Epistemologa de las Cs. Sociales
Alumno: Garcete Pablo E.
Fecha: 30/10/17
Resea de G. VON WRIGHT. (1987). Cap. I Explicacin y Comprensin. Pp. 17-56.
Buenos Aires: Ed. Alianza Universitaria

El autor analiza varios aspectos de la investigacin cientfica y sus dos aspectos centrales:
uno es el examen, ciencia descriptiva, y descubrimiento de hechos y el otro es la
construccin de hiptesis y teoras, ciencia terica La construccin terica sirve a dos
fines: uno es predecir la ocurrencia de los acontecimientos o resultados experimentales y
prever asi nuevos hechos. El otra consiste en explicar o hacer inteligibles hechos ya
registrados (Von Wright. 1987:17)
En las ciencias sociales, principalmente en la historia de las ideas podemos encontrar dos
tradiciones1) la aristotlica, explicacin causal, explicacin teleolgica o tambin
mecanicista; y 2) la galileana, explicacin finalista. A la tradicin galileana, se caracteriza
bsicamente por explicar y predecir fenmenos, todo a travs de su carcter mecanicista de
causa-efecto. Por su parte la tradicin aristotlica discurre en un tiempo donde el hombre se
preocupaba por comprender los hechos, es por ello que es teleolgica o finalista.
A mediados del siglo XIX, el pensamiento metdico en este periodo presenta dos
posiciones. Una de estas posiciones est representada por Auguste Comte y John Stuart
Mill, es la comnmente llamada positivismo. Los principales postulados del positivismo
son 3: a) El monismo metodolgico; b) la consideracin de que las ciencias
exactas/naturales cumplen con el canon metodolgico; y c) y el tercer principio tiene que
ver con la explicacin con las leyes generales o universales. La otra de las posiciones, es la
filosofa antipositivista, el autor utiliza el trmino de hermenutica, para referirse a esta
corrientes los pensadores rechazan el monismo metodolgico del positivismo y rehsan
tomar el patrn establecidos por las ciencias exactas como idea regular.
Con respecto a la explicacin Droysen introdujo una dicotoma metodolgica, acuo en tal
sentido los nombres de explicacin y comprensin en alemn Erklaren y Vertehen (este
tomo forma de tricotoma: el mtodo filosfico, el mtodo fsico y el mtodo histrico los
objetivos de los tres mtodos son, conocer, explicar y comprender). Segn el autor la
palabra Verstehen opera como comprensin de los fenmenos que ocurren en el mbito de
la historia, a diferencia de la explicacin, que es el objetivo de las ciencias naturales. Por
otro lado, Verstehen est relacionada a la tradicin aristotlica, ya que la misma discurre
al comps de sus esfuerzos por comprender los hechos.