31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

HOME POSTS ANTIGOS

Como Somos Fisgados,

Como se Soltar Por
Pema Chdron
By Jigme Wangchuck (Leonardo Ota). Published on 13 de agosto de
2012. 1

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 1/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

Like 289 Tweet

Salvar 2

Este um texto que acredito ser importante compartilhar com voc.

Ele j foi postado na fan page Sobre Budismo no Facebook, mas vale
deixar postado aqui tambm paras as pessoas que no acessam o
Facebook.

Como Somos Fisgados, Como se Soltar

Voc est tentando tratar uma questo com seu colega de trabalho
ou com sua companheira. Num momento, o rosto dela est aberto,
ela est sorrindo. No momento seguinte, uma nuvem embaa seus
olhos e seu queixo enrijece de tenso.

O que voc est percebendo?

Algum o critica. Criticam seu trabalho, sua aparncia ou seu lho. Em

momentos como esse, o que voc sente? H um gosto familiar na sua
boca, h um cheiro familiar. Ao se dar conta disso, voc sente que
essa experincia vem acontecendo desde sempre.

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 2/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

A palavra Tibetana para isso shenpa. Geralmente traduzida como

apego, mas uma traduo mais descritiva poderia ser sgada.
Quando a shenpa nos sga como se cssemos colados.
Poderamos chamar de shenpa esta sensao de colamento. uma
experincia de todo dia. Mesmo um pontinho no seu pullover novo
pode lev-lo a ela. Num nvel mais sutil, sentimos um aperto, uma
tenso, uma sensao de fechamento. Em seguida, vem uma vontade
enorme de nos retirar, no queremos mais estar onde estamos.Essa
a qualidade da sgada. Aquela sensao de aperto tem o poder de
nos sgar para a auto- depreciao, culpa, raiva, cimes e outras
emoes que levam a palavras e aes que acabam por nos
envenenar.

Lembra daquele conto de fadas em que sapos pulavam da boca da

Princesa cada vez que ela dizia coisas ms? como a sensao de ser
sgado. Contudo no paramos no podemos parar porque ainda
estamos habituados a associar o que quer que estejamos fazendo ao
alvio do nosso prprio desconforto. Essa a sndrome da shenpa. A
palavra apego no traduz completamente o que est acontecendo.
uma qualidade de experincia que no fcil de descrever mas que
todo mundo conhece bem. Geralmente a shenpa involuntria e vai
direto raiz do por qu sofremos.

Algum nos olha de certa maneira, ou ouvimos uma certa cano,

sentimos um certo cheiro, entramos em certo aposento e bum. A
sensao no tem nada a ver com o presente, e apesar disso ela est
l. Quando estivemos praticando reconhecer a shenpa em Gampo
Abbey, descobrimos que alguns de ns podiam senti-la at mesmo
quando uma determinada pessoa simplesmente sentava prximo de
ns na mesa de jantar.

A shenpa oresce na insegurana motivada por vivermos num mundo

que est sempre mudando. Experimentamos essa insegurana como
um fundo de leve desconforto e inquietao. Todos ns queremos
alguma espcie de alvio para esse desconforto, ento nos voltamos
para o que nos d prazer comida, lcool, drogas, sexo, trabalho ou
compras. Com moderao o que nos d prazer pode ser muito
delicioso. Podemos apreciar seu sabor e sua presena em nossa vida.
Mas quando lhe atribumos poder com a idia de que nos trar
conforto, remover nossa inquietude, somos sgados.

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 3/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

Desse modo, tambm poderamos chamar de shenpa o impulso o

impulso de fumar um cigarro, de comer demais, de tomar outro
drinque, de saciar nossa dependncia qualquer que seja ela. s vezes
a shenpa to forte que sentimos vontade de morrer ao obter esse
alivio de curto prazo dos sintomas. O momento atrs do impulso to
forte que ns nunca nos livramos do padro habitual de buscar o
conforto no veneno. Este no necessariamente tem que envolver uma
substncia; pode ser dizer coisas mesquinhas ou se aproximar de
tudo com uma mente crtica. Essa a maior sgada. Alguma coisa
aciona o gatilho de um velho padro que preferiramos no sentir,
nos retesamos e engatamos em crticas e queixumes. Isso nos
proporciona uma satisfao ofegante e uma sensao de controle que
oferece alivio de curto prazo ao desconforto.

Aqueles de ns com dependncias fortes sabem que trabalhar com

padres habituais comea com a disposio de reconhecer
completamente nosso impulso e em seguida disposio de no atuar
a partir dele. Esse no atuar chamado abster-se. Tradicionalmente
conhecido como renncia. No renunciamos ou nos abstemos da
comida, do sexo, do trabalho ou de relacionamentos em si.
Renunciamos e nos abstemos da shenpa. Quando falamos sobre
abster-se da shenpa, no estamos falando de tentar jog-la fora;
estamos falando de tentar ver a shenpa claramente e experiment-la.
Se pudermos ver a shenpa exatamente quando comeamos a nos
fechar, quando sentirmos o aperto, existe a possibilidade de agarrar o
impulso de fazer a coisa habitual e no faz-la.

Sem a prtica da meditao isso quase impossvel de fazer.

Geralmente, no capturamos o aperto at que tenhamos saciado o
impulso de coar nosso comicho de alguma maneira habitual. E, a
menos que equiparemos o abster-se com bondade amorosa e
amizade para conosco, abster-se d a impresso de vestir uma camisa
de fora. Lutamos contra ela. A palavra Tibetana para renncia
shenlock, que signi ca virar a shenpa de cabea para baixo,
sacudindo-a. Quando sentirmos o aperto, de alguma forma temos
que saber como abrir o espao sem sermos sgados para nosso
padro habitual.

Ao praticar com a shenpa, primeiro tentamos admiti-la. O melhor

lugar para faz-lo na almofada de meditao. A prtica da
meditao sentada nos ensina como nos abrir e relaxar para o que

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 4/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

quer que surja, sem escolher ou selecionar. Ela nos ensina a

experimentar o desconforto, o aperto, a coceira da shenpa.
Treinamos em sentar quietos com nosso desejo de coar. assim que
aprendemos a interromper a reao em cadeia dos padres habituais
que de outra maneira governaro nossas vidas. assim que
enfraquecemos os padres que nos mantm sgados no desconforto
que ns confundimos com conforto. Rotulamos o rodopio pensando
e voltamos para o momento presente. At mesmo na meditao
experimentamos a shenpa.

Vamos supor, por exemplo que na meditao voc se sentiu sereno e

aberto. Os pensamentos vierem e se foram mas no o sgaram. Eram
como nuvens no cu que se dissolviam quando voc os reconhecia.
Voc foi capaz de voltar ao momento sem uma sensao de luta. Em
seguida voc sgado naquela experincia to agradvel: Eu z
certo, consegui acertar. como tinha que ser, o modelo. Ser
apanhado dessa maneira constri arrogncia e no reverso dela
constri pobreza, porque sua prxima sesso no ser nada daquilo.
Na verdade sua sessom muito pior agora porque voc foi
sgado na boa. Voc sentou l e foi discursivo: cou obcecado por
alguma coisa em casa, no trabalho. Voc se preocupou e se
atormentou; foi apanhado com medo ou raiva. No m da sesso voc
se sentiu desanimado foi mau, e s h voc para culpar.

H alguma coisa inerentemente errada ou

certa na experincia da meditao?

Somente a shenpa. A shenpa que sentimos para a boa meditao

nos sga no que ela deve ser e com isso somos conduzidos pela
shenpa a como ela no deve ser. No entanto a meditao apenas o
que ela . Somos apanhados em nossa idia dela: isso a shenpa.
Essa colada a raiz da shenpa. Ns a chamamos pegada do ego ou
auto-absoro. Quando somos sgados na idia da experincia m, a
auto-absoro ca mais forte. por isso que, como praticantes,
somos ensinados a no nos julgar, para no sermos apanhados no
bom ou mau.

O que realmente precisamos fazer tratar as coisas como elas so.

Aprender a admitir a shenpa nos ensina o signi cado de no estar
apegado a esse mundo. No estar apegado no tem nada a ver com

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 5/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

esse mundo. Tem a ver com a shenpa sermos sgados pelo que
associamos com conforto. Tudo o que estamos tentando fazer no
sentir nosso desconforto. Mas quando fazemos isso nunca chegamos
raiz da prtica. A raiz experimentar a coceira, assim como o
impulso de coar e ento no atuar sobre ele.

Se estamos dispostos a praticar dessa maneira todo o tempo, o

prajna comea a aparecer. Prajna a viso clara. a nossa
inteligncia inata, nossa sabedoria. Com o prajna, comeamos a ver
claramente toda a reao em cadeia. medida que praticarmos, a
sabedoria se torna uma fora mais poderosa que a shenpa. Por si s,
ela tem o poder de interromper a reao em cadeia.

O prajna no est envolvido com o ego. Sua sabedoria se baseia na

bondade fundamental, na abertura, na equanimidade que corta a
auto-absoro. Com o prajna podemos ver o que o espao vai nos
mostrar. Ao habitual, que est baseada no ego exatamente o
oposto a compulso de preencher o espao ao nosso estilo
particular. Alguns de ns fechamos o espao martelando nossos
mesmos pontos; outros tentando suavizar as guas.

Fomos ensinados que tudo que surge fresco, a essncia da

realizao. Esta a viso bsica. Mas como ver tudo que surge como a
essncia da realizao quando a realidade que temos um trabalho a
fazer? A chave olhar para dentro da shenpa. O trabalho que temos
que fazer descobrir se estamos tensos, sgados ou excitados. Essa
a essncia da realizao. Quanto mais cedo captarmos isso, mais
fcil ser trabalhar com a shenpa, mas at mesmo captar isso quando
j estivermos excitados bom. s vezes temos que percorrer todo
ciclo at que vejamos o que estamos fazendo. O impulso to forte, a
sgada to profunda, o padro habitual to colado que tem vezes que
no podemos fazer nada sobre isso.

Entretanto, h alguma coisa que podemos fazer na realidade.

Podemos isentar na almofada de meditao e repassar a histria.
Talvez comecemos lembrando a sensao de excitamento e entremos
em contato com ela. Olhamos claramente a shenpa em retrospecto;
Tambm ajuda muito ver a shenpa surgindo em habitozinhos, quando
a sgada ainda no to profunda.

Os budistas esto falando da shenpa quando dizem, No se deixe

Sobre Budismo
apanhar no contentamento: observe a qualidade que est por trs a
http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 6/9
31/10/2017
Sobre Budismo
Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

colada, o desejo, o apego . A meditao sentada nos ensina a ver

SABEDORIA BUDISTA PARA O COTIDIANO
aquela tangente antes de cair nela. Ela basicamente se resume
instruo rotule-o pensando. Treinar isso na almofada onde
relativamente fcil e agradvel faz-lo, a maneira de nos preparar
para carmos quando estivermos excitados.

Em seguida podemos treinar em ver a shenpa onde quer que

estejamos. Diga alguma coisa a outra pessoa e talvez voc sentir
aquela tenso. Em vez de ser apanhado numa histria sobre como
voc est certo ou como voc est errado, tome isso como uma
oportunidade de estar presente com a qualidade da sgada.

Use isso como uma oportunidade de estar com o aperto sem atuar
sobre ele. Deixe o treinamento ser a sua base. Voc tambm pode
praticar reconhecendo a shenpa na natureza. Praticar se sentando
quieto e captando o momento em que se fecha. Ou praticar numa
multido, olhando uma pessoa de cada vez. Quando voc est em
silncio, o que o sga o dilogo mental. Voc fala consigo mesmo
sobre maldade ou bondade: eu-mau ou eles-maus, isso-certo ou
aquilo-errado. Simplesmente veja isso como uma prtica. Voc car
intrigado como involuntariamente se fechar e ser sgado de uma
maneira ou de outra. Apenas continue rotulando aqueles
pensamentos e volte para a imediatez da sensao. a maneira de
no seguir a reao em cadeia.

Uma vez que estejamos conscientes da shenpa, comeamos a not-la

em outras pessoas. Vemo-las se fechando. Vemos que elas foram
sgadas e que nada ir penetr-las agora. Naquele momento temos o
prajna. A inteligncia bsica surge quando no somos apanhados
escapando do nosso prprio desconforto. Com o prajna podemos ver
o que est acontecendo com os outros; podemos ver quando eles
esto sendo sgados. Em seguida podemos dar algum espao
situao. Uma maneira de faz-lo abrindo o espao no local atravs
da meditao. Fique quieto e coloque sua mente na respirao.
Segure sua mente no lugar com grande abertura e curiosidade para
com essa pessoa. Fazer uma pergunta outra maneira de criar
espao em volta daquela sensao de colamento. Assim como adiar a
discusso para outra hora.

No Mosteiro, temos muita sorte de todo mundo estar entusiasmado

em trabalhar com a shenpa. Muitas palavras que tenho tentado usar
se tornaram munio para as pessoas usarem contra elas prprias.
http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 7/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

Mas sentimos uma espcie de alegria trabalhando com a shenpa,

talvez porque a palavra no nos seja familiar. Podemos reconhecer o
que est acontecendo com viso clara, sem nos apontarmos. Como
ningum gosta particularmente de ter sua shenpa apontada, as
pessoas no Mosteiro combinaram, Quando voc me vir sendo
sgado, s puxe sua orelha e se eu o vir sendo sgado, farei o
mesmo. Ou se voc o vir em voc mesmo e eu no tiver captado,
pelo menos d um sinalzinho de que talvez esta no seja a hora de
continuarmos a discusso. dessa a maneira que estamos nos
ajudando uns aos outros a cultivar prajna, viso clara.

Poderamos pensar em todo esse processo em termos dos 4 Rs:

reconhecer a shenpa, refrear (abster-se) o coar, relaxar no impulso
que motiva o coar e ento resolver continuar interrompendo nossos
padres habituais como esse pelo resto de nossas vidas. O que voc
faz quando no faz a coisa habitual? Voc se deixa car com seu
impulso. como voc se pe mais em contato com a avidez e com a
vontade de fugir. Voc relaxa nele. Em seguida, resolve continuar
praticando dessa maneira.

Trabalhar com a shenpa nos suaviza. Uma vez que vemos como
somos sgados e como somos arrastados pelo momento no tem
como ser arrogantes. O segredo continuar vendo. No deixar que a
suavidade e a humildade se transformem em auto-depreciao.
apenas uma outra sgada. Por virmos fortalecendo toda a situao
habitual por um longo, longo tempo no podemos espera desfaz-la
do dia para a noite. No um assunto para um tiro s. preciso
bondade amorosa para reconhecer; preciso prtica para abster-se;
preciso disposio para relaxar; preciso determinao para
continuar treinando dessa maneira. Ajuda lembrar que podemos
experimentar dois bilhes de espcies de coceiras ou sete quatrilhes
de tipos de comicho, mas s existe realmente uma nica raiz da
shenpa a aderncia do ego. Experimentamo-la como aperto e auto-
absoro.

Ela tem graus de intensidade. As rami caes shenpas so todos os

nossos diferentes estilos de coar o comicho. Recentemente vi um
cartoon com trs peixes nadando em volta de um anzol. Um peixe
est dizendo para o outro, o segredo no grudar. um cartoon
shenpa: o segredo no morda o anzol. Se ns pudermos nos
apanhar no lugar onde o impulso de morder forte podemos, pelo

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 8/9
31/10/2017 Como Somos Fisgados, Como se Soltar Por Pema Chdron | Sobre Budismo

menos, ter uma perspectiva maior do que est acontecendo.

Praticando dessa maneira, ganhamos con ana em nossa prpria
sabedoria. Isso comea a nos conduzir a um aspecto fundamental do
nosso ser amplido, calor e espontaneidade.

Do Shambhala Sun, Maro 2003.

Pema Chdron uma monja budista completamente ordenada e
professora residente em Gampo Abbey, em Cape Breton Nova Scotia.
autora de: The Wisdom of No Escape, Start Where You Are, When
Things Fall Apart e The Places That Scare You. Seu livro mais recente
Confortvel na Incerteza, publicado por Shambhala.

1 comment ADD YOURS

Maria on 19 de julho de 2013 at 12:04

1
Me assustei quando consegui reconhecer a Shenpa, por perceber sua
fora. Parece algo invencvel s vezes! :O

+ Leave a Comment

Name... your@email.com... Website...

Your thoughts..

SUBMIT

http://sobrebudismo.com.br/como-somos-fisgados-como-se-soltar-por-pema-chodron/ 9/9