Direccin Universitaria de Educacin a Distancia

EAP DERECHO

DERECHO CIVIL COMPARADO

Nota:
DR. ANDERES BORCIC SANTOS
2015-II
Docente:

Ciclo: IX Mdulo II
Datos del alumno: FORMA DE PUBLICACIN:
Apellidos y nombres: Publicar su archivo(s) en la opcin TRABAJO ACADMICO que figura en
JOVANA SAUE SIERRA el men contextual de su curso
Cdigo de matricula:
2012100666
Uded de matricula:
AYACUCHO
Fecha de publicacin en campus
virtual DUED LEARN:

HASTA EL DOM. 20 DE
DICIEMBRE 2015
A las 23.59 PM
(Hora peruana)

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1TA20142DUED
3. Las actividades que se encuentran en los textos que recibe al matricularse, servirn para su autoaprendizaje
mas no para la calificacin, por lo que no debern ser consideradas como trabajos acadmicos obligatorios.

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4. Recuerde: NO DEBE COPIAR DEL INTERNET, el Internet es nicamente una fuente de consulta. Los
trabajos copias de internet sern verificados con el SISTEMA ANTIPLAGIO UAP y sern calificados
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5. Estimado alumno:
El presente trabajo acadmico tiene por finalidad medir los logros alcanzados en el desarrollo del curso.
Para el examen parcial Ud. debe haber logrado desarrollar hasta SEGUNDA SEMANA y para el examen
final debe haber desarrollado el trabajo completo.

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Este trabajo acadmico ser calificado considerando criterios de evaluacin segn naturaleza del curso:

Presentacin adecuada del Considera la evaluacin de la redaccin, ortografa, y presentacin del

1 trabajo trabajo en este formato.

Considera la consulta de libros virtuales, a travs de la Biblioteca virtual

Investigacin bibliogrfica:
DUED UAP, entre otras fuentes.
2
Situacin problemtica o caso Considera el anlisis de casos o la solucin de situaciones
3 prctico: problematizadoras por parte del alumno.
Otros contenidos
considerando aplicacin
4 prctica, emisin de juicios
valorativos, anlisis, contenido
actitudinal y tico.

TRABAJO ACADMICO

Estimado(a) alumno(a):
Reciba usted, la ms sincera y cordial bienvenida a la Escuela de DERECHO de
Nuestra Universidad Alas Peruanas y del docente tutor a cargo del curso.
En el trabajo acadmico deber desarrollar las preguntas propuestas por el tutor, a fin
de lograr un aprendizaje significativo.
Se pide respetar las indicaciones sealadas por el docente tutor en cada una de las
preguntas, a fin de lograr los objetivos propuestos en la asignatura.

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 PREGUNTAS:
DESARROLLE:
1. Investigue Usted sobre el sistema jurdico latinoamericano y las fuentes del
derecho civil comparado.

SISTEMAS JURDICOS Y SISTEMA JURDICO LATINO - AMERICANO

Dentro de cada sistema jurdico (por ejemplo, en el sistema romanista), se

puede individualizar tambin sub-distinciones a base de elementos tnicos (por
ejemplo, Derechos de los pueblos latinos y Derechos de los pueblos
germnicos). Como es sabido, es bastante discutida la posibilidad de
individualizar, en el interior del sistema romanista, un grupo (o familia jurdica)
ibero-americano, comprendiendo tambin Espaa y Portugal, o ms bien, en
razn de particulares condiciones geogrficas, econmicas, sociales y polticas
de Amrica Latina, un grupo latino-americano. La segunda alternativa es
preferible, porque permite comprender mejor el problema de la penetracin (no
slo econmica, sino tambin jurdico-poltica) de los Estados Unidos de
Amrica, as como la resistencia de los pases latinoamericanos.

A fines del siglo XIX, Clovis Bevilaqua (siguiendo al comparatista francs

Ernest Glasson) distingua tres grupos de legislaciones: aquellas en que las
influencias romana y cannica son casi nulas (Inglaterra, Pases
Escandinavos, Estados Unidos de Amrica y Rusia); aquellas que asimilaron el
Derecho Romano de un modo ms o menos radical (Espaa, Portugal, Italia,
Rumania); aquellas en que el elementos germnico y el romano acabaron por
fundirse en cantidades casi iguales (Francia, Alemania, Blgica y Suiza).

Segn Bevilaqua, esos grupos constituyen, ms o menos ntidamente, tres

fajas que se extienden una al Norte, otra al Centro y otra al Sur de Europa , y
agrega: Es necesario que a sas se aada un cuarto grupo, compuesto por
las legislaciones de los pueblos latino-americanos, sobre los cuales no
reflexion el sabio jurista francs, pero que no pueden incluirse lgicamente en
cualquiera de las tres categoras enunciadas porque proviniendo ellas de
fuentes europeas emparentadas prximamente entre s (Derecho portugus y
espaol), modificaron diversamente ese elemento comn, por sus condiciones
propias, y por la asimilacin de los elementos europeos de otra categora,
principalmente franceses .

El mismo punto de vista comparativo encontramos en el Curso de Derecho

Romano, de Abelardo Saravia da Cunha Lobo, editado en Ro de Janeiro en
1931.

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Cul haya sido (o sea, todava hoy) el papel de la educacin romanista de los
juristas o ms exactamente de los "abogados" - latino-americanos en la
cimentacin de una unidad de Amrica Latina, fue explicado por el conocido
alemn Hanns Albert Steger del Consejo Europeo de Investigaciones de
Amrica Latina. Esta unidad de actitud mental de los abogados se manifiesta
no slo en el plano tcnico, sino tambin en el ideolgico y esclarece
sociolgicamente el fenmeno de resistencia de las normas de los Derechos
latino-americanos a la influencia externa (norteamericana) hasta ahora
dominante, a nivel supra estructural, solamente en Puerto Rico.

El sistema latino-americano (dentro del ms amplio sistema romanista) fue

caracterizando por CastnTobeas como marcadamente universalista (en
contraposicin al espritu nacionalista que esclaviza a Europa), tal aspecto
universalista de la mentalidad de los juristas latino-americanos es subrayado
tambin por Ren David. A partir de este punto de vista se percibe el relievo
ideolgico y social del elemento bsico romanstica y, consecuentemente, de
su capacidad de resistencia.

2. Cul es la ley escrita, del Statute Law, frente al Common Law en sentido
estricto?

El sistema ingls distingue entre el Common Law (Derecho jurisprudencial) y el

Statute Law (Derecho parlamentario). El Common Law se funda
prevalentemente en el desarrollo jurisprudencial, no en el Derecho escrito que
deriva de las fuentes polticas (como en los sistemas de Civil Law). Este
Derecho es elaborado por los jueces superiores del Estado (Supreme Court,
Court of Appeal y High Court), en base a los precedentes judiciales. El
statute law, por su parte, se compone de las leyes parlamentarias escritas.

nicamente el de aportar adiciones o derogaciones al sistema preestablecido

del Common Law. Que se supone ha existido desde la antigedad.

Se trata de algo simpln y emprico, de resultas de lo cual todas las sentencias

judiciales crean precedentes. Por el contrario, cuando se rene un nmero de
sentencias judiciales sobre una serie concreta de respuestas semejantes, se
extraen reglas generales o precedentes, que se convierten en guas
orientadoras para los jueces que tengan que resolver casos anlogos en el
futuro. Sin embargo, los casos posteriores pueden contener distintos hechos, o
pueden dar lugar a otras consideraciones, derivadas, por ejemplo, de
particularidades factuales, circunstancias especficas del nuevo caso o, incluso
la existencia de cambios sociales o la concurrencia de otros elementos
psicolgicos o espirituales en general las leyes creadas a travs de la opinin
judicial estn en contradiccin con las leyes creadas en los estatutos; la
jurisprudencia tiene el mismo efecto jurdicamente vinculante como la
legislacin, pero hay importantes diferencias entre las leyes y la jurisprudencia;

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la jurisprudencia ha sido escrito por los jueces, no por los legisladores electos,
y est escrito en respuesta a un caso concreto ante el tribunal.

3. Cules son los nuevos contratos tpicos normados, Unificacin del

Derecho Civil y el Derecho Comercial?

La lista de contratos tpicos explicados a continuacin se encuentra en el Libro

Cuarto del Cdigo Civil.

Compra-venta: Uno de los contratantes se obliga a entregar una cosa

determinada y el otro a pagar por ella un precio cierto en dinero o en signo que
lo represente. Intercambio de cosa por precio. Siempre habr parte de precio
que sea dinero, aunque haya parte de cosa para el pago, puesto que si fuera
un cambio de cosa por cosa se tratar de una permuta. Las obligaciones
fundamentales son:

Vendedor: Entrega y saneamiento de la cosa objeto de la venta. Se entiende

entregada la cosa cuando se pone en poder y posesin del comprador. La
entrega es su primera y ms importante obligacin. Adems, el vendedor est
obligado a entregar la cosa de forma legal y pacfica y que la cosa no padezca
de ningn vicio.

Comprador: Est obligado a pagar el precio de la cosa comprada en el tiempo

y el lugar estipulado, o si no lo estuviere, en el tiempo y lugar en que est la
cosa vendida. Los gastos de escritura son tambin para el comprador.

Permuta: Uno de los contratantes se obliga a recibir una cosa a cambio de

otra. Su norma es muy corta e insuficiente: En todo lo que no est regulado, la
permuta se regir por lo especificado en la compraventa.

Arrendamiento: Puede ser de cosas, obras o servicios. El de cosas implica

que una de las partes se obliga a dar a la otra el disfrute o uso de una cosa por
tiempo determinado y precio cierto. En el de obras o servicios, una de las
partes se obliga a ejercitar una obra o prestar un servicio por precio fijo.

Fincas rsticas y destinadas a la explotacin agrcola y las viviendas

destinadas a la vivienda y otros usos: Estos arrendamientos se rigen por la ley
de arrendamientos urbanos, 29/24 de noviembre de 1994. El rstico est
regulado por una ley de noviembre de 2003 y pretende liberalizar la posibilidad
de explotar la tierra.

De sociedad: Dos o ms personas se obligan a poner en comn dinero, bienes

e industria con el nimo de poner en comn las ganancias.

Donacin: Para darse una adquisicin se necesita el ttulo a adquirir y el

modo. Los contratos de donacin son a la vez ttulo y modo. La donacin es un
acto de liberalidad por el cual una persona dispone gratuitamente de una cosa
en favor de otra persona, que la acepta. No se pueden donar bienes futuros
porque convierte, al momento, al donatario en propietario. Se contienen
tambin varios supuestos de revocacin de la donacin.

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Mandato: Una persona se obliga a prestar un servicio o hacer una cosa por
cuenta o encargo de otra. Se darn los mandatos con procura y sin procura,
segn si hay poder o no.

Prstamo: Una de las partes entrega a la otra una cosa no consumible para
que use de ella por cierto tiempo y la devuelva (comodato, prstamo de uso
gratuito), o dinero o cosa fungible (vino, trigo) con la condicin de devolver otro
tanto de la misma cantidad o especie (prstamo simple que puede o no ser con
inters).

Depsito: Se constituye depsito desde que uno recibe una cosa ajena con la
obligacin de guardarla y restituirla. Se trata de un contrato gratuito salvo pacto
de lo contrario y slo pueden ser objeto de depsito las cosas muebles.

4. Las modalidades del Acto Jurdico?

Las Modalidades De Los Actos Jurdicos son Modificaciones introducidas por

ley o por las partes del acto jurdico, a los efectos inmediatos del acto jurdico.

Y son de tres clases:

CONDICIN (evento futuro e incierto de cuya realizacin depende el

nacimiento o extincin de un derecho)

TRMINO (evento futuro cierto de cuya llegada depende el ejercicio o extincin

de un derecho)

MODO

Las caractersticas de las modalidades de los actos jurdicos son:

Expreso: No se presumen, debe estar establecido por las partes o por la ley.

Excepcionales: Por regla general es que los actos jurdicos sean puras y
simples, esto es, que produzcan sus efectos inmediatamente y para siempre.

Accidentales: Porque un acto jurdico, este con o sin modalidades surte

efectos. Por eso los autores modernos lo denominan Elementos Accidentales
De Los Actos Jurdicos

Modalidad

La condicin y el plazo pueden aplicarse a todos los actos jurdicos de carcter

oneroso y contenido patrimonial. Excepto a la propiedad porque es perpetuo.
Tampoco a las relaciones extra patrimoniales, p.ej., me caso por dos aos.

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 El modo o cargo slo puede aplicarse a contratos de donacin o legados, p.ej.,
dono esta casa con cargo a que mi hijo reciba una pensin.

Como acabamos de enunciar las modalidades del acto jurdico son ciertos
elementos accidentales que modifican los efectos normales del acto ya
tomando incierta la existencia de dichos efectos (condicin), ya limitando en el
tiempo esos efectos (plazo), ya limitando la ventaja econmica del beneficiario
de un acto de liberalidad (cargo).

Se les denomina accidental porque pueden existir o no; su existencia depende

de que las partes, sin estar obligadas, los haya aadido el acto jurdico.

Se les denomina tambin "autolimitaciones de la voluntad" por cuanto las

partes al adicionar estos elementos al acto que celebran, restringen los efectos
que en otro caso tendra su voluntad. Tambin se les conoce como "elementos
accesorios". La condicin y el plazo son accidentales o accesorios en cuanto
son extraos a la estructura del acto, pero una vez que las partes, en ejercicio
de su autonoma privada, lo aaden al acto que celebran, dejan de ser
extraos, para devenir en elementos que tienen una importancia anloga a la
de los elementos esenciales (requisitos de validez), puesto que de ellos se
hace depender la eficacia del acto, es decir, son requisitos de eficacia del acto

5. Averige Usted, sobre las familias jurdicas y su relacin con el derecho civil
comparado.

Fuentes del Derecho de las familias jurdicas del Derecho comparado

Fuentes de las Familias Jurdicas.

En el derecho comparado resulta importante el estudio de fuentes de las

familias jurdicas, porque permite comprender desde una perspectiva muy alta,
cuan necesarias son para el derecho comparado.

La principal y ms conocida en nuestro medio es la clasificacin de las familias

jurdicas por la cual se clasifica a las mismas en cuatro familias que son las
familias del Common Law, romano-germnica, de los derechos socialistas y de
base religiosa. De las cuales las ms conocidas y estudiadas en nuestro medio
son las dos primeras.

En los estados que pertenecen a la familia romano-germnica la ley prima

sobre otras fuentes del derecho, pero no las excluye, es decir, en estos estados
tambin existen otras fuentes del derecho como la costumbre, jurisprudencia,
realidad social, entre otras.

El sistema jurdico dominicano pertenece a la familia jurdica romano germnica

al igual que los sistemas jurdicos argentino, ecuatoriano, espaol, mexicano,
boliviano, italiano, alemn y francs, entre otros.

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En no todos los estados las fuentes del derecho tienen la misma importancia,
por ejemplo en los estados que pertenecen a la familia jurdica del common law
la jurisprudencia tiene mayor desarrollo e importancia. Es decir, en cada familia
jurdica las diferentes fuentes del derecho tienen diferente desarrollo o no
desarrollan por igual.

No todos los estados tienen los mismos tributos, juzgados, garantas

comerciales, personas jurdicas, garantas constitucionales, derechos reales,
contratos, principios procesales, principios registrales, principios notariales,
derechos constituciones, tipos societarios, contratos asociativos, cdigos, leyes
orgnicas, ministerios, entre otros.

Cada una de estas familias tiene su propia fuente que la caracteriza:

La familia romano-germnica se caracteriza por el predominio de la legislacin

codificada.

La familia del Common Law se caracteriza por la utilizacin de la ley y de los

cdigos por debajo de la jurisprudencia y la costumbre.

El derecho de la familia socialista se caracteriza por el imperio de la ley con

menoscabo de la libertad.

La familia filosfico religiosa se caracteriza por el uso de la ley, pero no como

el raciocinio de los hombres sino por revelacin divina, es decir, en vez de
utilizar el derecho razonado utilizan el derecho revelado.

Fuentes del Derecho romano-germnico.

Las fuentes del Derecho romano-germnico estn integradas primordialmente

por:

La Ley
La Jurisprudencia,
La doctrina
La Costumbre

La ley, latu sensu, es hoy la fuente primordial y casi exclusiva del derecho en
los pases de la familia romano-germnica. Todos nuestros pases se
presentan como pases de Derecho escrito, en donde la fuente por excelencia
es la ley, pero hay que distinguir entre Derecho y ley, ya que la tcnica de la
codificacin jams ha dicho que Derecho y ley deban ser confundidos y que el
estudio exclusivo de las leyes pueda ensearnos lo que es el Derecho.

La ley como fuente principal del Derecho romano-germnico, tiene una

extraordinaria trascendencia para la aplicacin el anlisis del Derecho y la
aplicacin de la Justicia; ms no constituye la totalidad del Derecho mismo.

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La costumbre tambin forma parte de las fuentes del Derecho, por lo que hay
que tenerla en cuenta cuando se va a aplicar el Derecho y no slo a la
codificacin, que en las mayoras de los casos ignora la costumbre al creerse
que la ley debe ser la fuente exclusiva del Derecho. La ley, la costumbre, la
jurisprudencia, la doctrina y los principios superiores del Derecho son
trascendentales en su papel de fuentes del Derecho romano-germnico

Las fuentes del Derecho romano, tambin constituyen las fuentes de las
dems familias de Derecho

Al analizar la familia de Derecho del Common Law, encontramos que la

Jurisprudencia es la fuente principal para esta familia de Derecho y la equidad
como fuente secundaria; pero que la doctrina, la costumbre, la ley los principios
superiores del Derecho tambin constituyen fuente del Derecho del Common
Law.

Para la familia de Derecho Socialista toma como su fuente principal la voluntad

erigida en ley, siendo la ley la principal fuente de este Derecho.

La familia del Derecho Filosfico-Religioso tambin tiene como fuente las que
el Derecho romano hizo suyas.

De acuerdo a lo establecido por Vinicio Tobal en su libro "Derecho Comparado

Contemporneo", estas fuentes de derecho son los actos o hechos pasados de
los que se deriva la creacin, modificacin o extincin de normas jurdicas. De
las fuentes y de los factores histricos que inciden en la creacin del derecho,
emana el ordenamiento jurdico.

El sistema de fuentes en todo el Ordenamiento Jurdico es nico y en el

Romano Germnico se refiere de forma ordenada a la ley, la costumbre, la
jurisprudencia, la doctrina y los principios generales del Derecho

Fuentes del Derecho de la familia del Common law.

La familia del Common Law tiene varias fuentes entre las cuales se destacan:

La jurisprudencia. Constituye la fuente principal y comprende las decisiones

judiciales de los tribunales superiores llamados derecho jurisprudencial (case
Law).

La costumbre, Es un derecho consuetudinario fundado sobre las costumbres,

los usos, las tradiciones y los convencionalismos sociales.

Fuentes del Derecho en el Sistema Socialista.

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Las fuentes conforme las entiende el jurista socialista estn integradas por las
infraestructura econmica que de acuerdo a la doctrina marxista, condiciona y
determina el sistema jurdico de un pas determinado.

Las fuentes fundamentales las integran la colectivizacin de los bienes de

produccin y la dictadura del pueblo. Solo de forma secundaria la doctrina
sovitica entiende por fuentes los procedimientos tcnicos (la ley, la
jurisprudencia, las constituciones, los cdigos, ordenanzas y reglamentaciones)
del presidente, y las disposiciones reglamentadas mediante los cuales se
descubren o precisan las normas jurdicas en un pas y en una poca
determinada.

Fuentes de las Familias Filosficas religiosas.

La legislacin islmica deriva de fuentes, que por su procedencia, revisten

Caractersticas distintas: de origen divino y generado a travs de mtodos. Las

principales fuentes del Derecho musulmn son cuatro:

1.- El Corn, libro sagrado del Islam;

2.-La Sunna, o tradicin relativa al enviado de Dios.
3.-El Idjma, o consentimiento universal de la comunidad musulmana
4.-El Quiys, o razonamiento por analoga.

La costumbre y las resoluciones judiciales han aportado otras fuentes. El rol

histrico de las costumbre en el panorama jurdico del derecho musulman ha
sido expuesta en opiniones diversas, reconociendo o no su valor. En el derecho
musulmn moderno ninguno de los Estados que lo aplica est regido de
manera exclusiva por el derecho musulmn, sino que se agregan la costumbre
o la legislacin. En teora todas las materias estn vinculadas a la religin, en
la prctica hay diferencias.

Fuentes del Derecho Hind.

La religin hind no slo consiste en normas que abarcan los derechos y los
deberes de los reyes y los guerreros, sino que tambin proporciona normas de
Desa Dharma que rigen las relaciones entre Estados.

Las fuentes primarias del hinduismo son Sruti que significa literalmente lo que
es odo, mientras que Smriti designa lo que es recordado.

En este sentido, Sruti es revelacin y Smriti es tradicin. Sruti son los cuatro
Vedas, Rig Veda, Sam Veda, Yajur Veda y Atharva Veda. Manu, Yajnavalkya y
Prasara son los ms clebres hacedores de leyes de la antigua India; los
Smritis llevan su nombre. Existen dieciocho Smritis o Dharma Sastras. La
jurisprudencia hind considera los Smritis como el fundamento del derecho.
Los poemas picos Mahabharata y Ramayana tambin son una fuente de
derecho en varias situaciones. Los Sruti, Smriti y Dharma Sastras estipulan
normas para la sociedad basadas en el Dharma.

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