Tedesco (2012) Educacin y Justicia Social en Amrica Latina

Captulo 2: Educacin, desarrollo y recursos humanos.

Cley Vargas

Luego de la 2da guerra mundial, en los pases de Europa a escuela deja de

ser concebida como una agencia social destinada a promover sentimientos
nacionales o la paz mundial. La reconstruccin de los pases pos guerra hizo
necesario una articulacin entre educacin, recursos humanos y crecimiento
econmico. Ya que desde el punto de vista terico se necesitaba mano de obra
calificada. De esta manera, se incitaba al estudio ya que con el estudio se
podra conseguir un trabajo calificado mejor pago. La teora del capital
humano, presentaba una hiptesis donde sostena que haba una relacin
causal entre nivel educativo y los ingresos de las personas. De esta manera,
los Estados deberan transferir dinero para la educacin ya no como un gasto,
sino como una inversin. Estas inversiones estaban asociadas a conseguir
mano de obra calificada para el crecimiento econmico del pas.

Desde el punto de vista poltico, el enfoque de recursos humanos tuvo

vigencia en Amrica Latina desde la posguerra y 1980. En Amrica Latina la
planificacin efectiva, implicaba un Estado fuerte que pudiera orientar
racionalmente las variables para el desarrollo econmico. Sin embargo,
tuvieron vigencias distintas situaciones que generaron un patrn de desarrollo
comn para toda la regin, que signific salarios bajos, depredacin de
recursos naturales, inflacin y endeudamiento externo. Por lo que algunos
pases crecieron sin equidad social, otros mantuvieron un nivel bsico de
equidad pero sin crecimiento y otro ni crecieron ni tuvieron equidad social.

Dos nuevos actores: Los organismos internacionales y los planificadores

de la educacin

Las agencias de Naciones Unidas juegan un gran papel en la difusin de los

esquemas de anlisis Internacionales, postulando los principios de la
planificacin econmica y social, y apoyando la creacin de instituciones
nacionales responsables de la formacin de las personas. La articulacin entre
instituciones internacionales y nacionales, provoc que los diagnsticos
realizados por estas instituciones, fueran homogneos. Si antes del siglo XIX
la influencia externa se ejerci a travs de la lectura de escritores
europeos, de los viajes de los responsables polticos o de intelectuales
influyentes () luego se hizo a travs a aparatos institucionales
intergubernamentales que legitiman los discursos y las prcticas
polticas. (pp.52) Aparecieron entonces dos nuevos actores en la arena
poltico-educativa: Los organismos internacionales y los organismos
nacionales y de planificacin de la educacin creados con la inspiracin de
los primeros.

Nacieron as, por acuerdos econmicos- financieros: El Banco Mundial, y el

Fondo Monetario Internacional. Mientras que los que nacieron por el desarrollo
de la paz y el desarrollo social, fueron: Organizacin de Naciones Unidas
para la Educacin la Ciencia y la Cultura (UNESCO); la Organizacin
Internacional del Trabajo (OIT); la Organizacin Mundial de la Salud (OMS); y
la Organizacin para la Agricultura y la Alimentacin. A nivel local, la Comisin
Econmica para Amrica Latina y el Caribe (CEPAL); fondos como el Fondo de
Naciones Unidas para la infancia (UNICEF)

Estos organismos jugaron un papel importante en lo tcnico: introdujeron

nuevas metodologas para lograr mejores resultados, incorporaron a los
anlisis educativos todo el soporte terico de las ciencias sociales y
econmicas, permitiendo desplazar la pedagoga dominante del momento.
Desde lo poltico crearon el espacio de discusin supranacional.

El prestigio tcnico y poltico de las nuevas organizaciones internacionales,

legitimaban los postulados modernizadores propuestos por los agentes locales.

En Amrica Latina fue importante el papel de la CEPAL en la elaboracin y

difusin del pensamiento econmico orientado hacia polticas para el desarrollo
autnomo de la regin. Tambin la UNESCO, impuls las ideas de planificacin
educativas orientadas a la universalizacin de la educacin bsica y a la
expansin de las modalidades educativas vinculadas al desarrollo tcnico y
cientfico. Lo que sucedi en A.L, es que las teoras de Prebisch (CEPAL), eran
rechazadas por EEUU e Inglaterra, y solo en algunos gobiernos populares se
llevaron a cabo. Lo mismo sucedi con la UNESCO y sus propuestas.
Respecto de los planificadores de la educacin, si bien han podido agregar
mayor racionalidad tcnica a los diagnsticos, su participacin ha sido escasa
con respecto a las decisiones.

La ideologa planificadora, cuyo ideal era la planificacin como solucin para

el cambio social, es vista por Tedesco, como una misin de un grupo, ms que
como una decisin social y poltica. En muchos casos, los planes y dems
productos de las planificaciones respondan ms a concepciones polticas de
los planificadores que a las vigentes en ese momento del pas. (pp 56)

Expansin cuantitativa y segmentacin

El supuesto bsico que sostena que la educacin se encontraba ligada

directamente al aparato productivo, no demor en rectificarse. En A.L, el
modelo de desarrollo no consideraba al progreso tcnico como una variable
clave del crecimiento y la competitividad econmica.

Tanto los vnculos de dependencia, como los altos niveles de exclusin social
existentes en la regin, explican la prdida del significado original de la
propuesta economicista de la Educacin en A.L. () La exclusin y la
marginalidad social, dan lugar a segmentos importantes de actividad laboral
donde no rige el salario como forma de pago (pp. 57) Los salarios se definen
segn las ganancias y no por la educacin que tenga el recurso humano. Eso
nos hace comprender por qu las tendencias educativas responden ms a
demandas sociales que al mercado de trabajo.

De la expansin cuantitativa de la educacin, podemos decir que las acciones

para eliminar el analfabetismo en los adultos mayores de 15 aos, hubo en
Cuba y Nicaragua un proceso profundo que baj consideradamente las tasas
de analfabetismo, en Argentina esto se logr con la expansin de la escuela
primaria, asociada a la urbanizacin. Para 1970, un tercio de la poblacin
adulta era analfabeta, siendo la poblacin indgena y rural con mayor
porcentaje. Por lo que por sus caractersticas demogrficas Mxico y Brasil
representaban ms de la mitad de los analfabetos.

La escuela primaria, tuvo en los pases de A.L, tasas muy altas de fracaso
escolar, donde un alto porcentaje repeta el primer grado. En la regin, una
parte considerable de alumnos de sectores ms desfavorecidos al acceso a la
escuela, son los que han tenido la experiencia del fracaso.

Esta ampliacin de la escuela primaria, trajo con ella, la aparicin de

mecanismos de diferenciacin en el interior del sistema educativo,
organizndose en circuitos diferenciados de calidad, asociados al origen social
de los estudiantes, al carcter pblico o privado del establecimiento y a
patrones culturales y geogrficos (el lugar donde est la escuela: o en el medio
del campo con difcil acceso en invierno, o en el centro con fcil acceso)

Un estudio sobre la inequidad educativa a travs de procesos de seleccin y

desigualdad segn las condiciones materiales de vida de las familias de los
alumnos, pudo comprobar que:

Los alumnos provenientes de sectores ms pobres, abandonan

prematuramente la escuela

Los sectores medios y altos llegan a los grados finales

Los alumnos de sectores ms bajos concurran a las escuelas pblicas.

Los estudios de casos, mostraron la profundidad de los procesos de

segmentacin en Argentina, uno de los indicadores que muestra esta
segmentacin es el proceso de privatizacin de la educacin: Mientras la
matricula regional para la educacin pblica lo hizo a un 5,4%, la de las
escuelas privadas fue del 6,2%. En 1970, 3 de cada 10 alumnos estaban
matriculados en escuelas privadas, en 1976, 4 de cada diez.

La escuela secundaria, fue dependiente del proceso de expansin de las

clases medias, ya que los ms pobres no lograban finalizar la primaria. Los
sectores medios, presionaban por un tipo de enseanza que garantizara el
ingreso a la universidad. Por lo que fue el bachillerato el ms elegido, dejando
relegadas a las escuelas tcnicas promovidas por los planificadores de la
educacin.

La expansin de la primaria y la secundaria, provoco la masificacin de la

profesin docentes, creciendo la tasa de empleo femenino y los recursos
financieros a la educacin. Estas dos ltimos fenmenos que acompa a la
expansin de las escuelas, no fueron suficientemente significativos, por lo que
se termin con salarios bajos y un marcado descenso del prestigio de la
actividad docente.

Para Tedesco, la complejidad de este proceso no puede ser subestimada, ya

que asistimos a la universalizacin del acceso a la escuela y la masificacin de
la profesin de docente, acompaada de la difusin de teoras que
descalificaban a la profesin, ya que los maestros eran o agentes de
dominacin o actores no relevantes para los planificadores de le educacin.
En este contexto el maestro individual fue reemplazado por el sindicalismo
docente que luchaba por mejores salarios, condiciones laborales y discusiones
de las polticas educativas.

En estos aos la matrcula universitaria se expandi y mayormente al ingreso

femenino. Las carreras terciarias (no universitarias) eran vistas como carreras
de segunda. La diversificacin se produjo por la expansin de las
universidades privadas para la elite y para los sectores medios bajos la pblica.

La crtica al comportamiento de los sectores medios

El comportamiento de los sectores medios, recibi crticas por parte de los

planificadores de la educacin y los tericos del desarrollo. Siendo estos
sectores, objetos de estudios respecto de sus valores, orientaciones y actitudes
frente al proceso de modernizacin y el desarrollo econmico social. En
trminos generales se los culp de meter presin para que la expansin
educativa siguiera los cnones tradicionales, en vez de orientarlas hacia la
ciencia y la tecnologa. Segn un informe de la CEPAL, la expansin de la
enseanza secundaria y la superior, no respondi a claros objetivos pblicos.
La clase media presion para que sus hijos tuvieran una credencial que les
permitiera el ingreso a la universidad o al menos les sirviera para obtener un
empleo pblico o privado. Usaron la educacin como medio de ascenso social,
pero no supieron romper los moldes de la educacin que monopolizaba la clase
alta.

En la enseanza superior, la crtica a la demanda social se le suma el

movimiento estudiantil. Para los planificadores, el movimiento era un obstculo
para las transformaciones. El discurso de los planificadores respecto de las
consecuencias de la Reforma Universitaria iniciada en Crdoba en 1918,
sostiene que la politizacin es uno de los obstculos principales para la
trasformacin de las universidades. Uno de los principales exponentes de este
pensamiento, sostiene No puede hablarse de politizacin, cuando la
universidad participa de las preocupaciones del mundo por medio de la
reflexin constante, de la crtica rigurosa y de la informacin objetiva (pp 67)

Lo cierto fue, que la ausencia de actores sociales que se hicieran cargo del
proceso de modernizacin, permiti que la clase media optaran por el camino
tradicional y cuando se cerraban las puertas de esta escuela, se inclinaban por
el camino de la revolucin. Por lo que el discurso planificador desarrollista tuvo
una presencia precaria, y su poca penetracin en las decisiones polticas
sumado a esto la evolucin de los pases de la regin, acentuaron la
disociacin entre los organismos internacionales y los gobiernos. Ya que los
organismos internacionales comenzaron con crticas a el enfoque planificador,
esgrimiendo que en la regin existen estilos de desarrollos (no toda la regin
es homognea) que el enfoque no haba tenido en cuenta, por lo tanto, no
conduca al desarrollo y generaba altos grados de desigualdad social. 1

Con la llegada en las dictaduras, el sistema educativo form parte de un

aparato ideolgico. En estos aos, se produca una paradoja, mientras el
enfoque reciba crticas por su carcter conservador y reproductor de la
ideologa dominante, el sector conservador lo perciba como una agencia
subversiva. Bueno, ac el texto comienza a dar ejemplos de la dictadura en
chile, en argentina, Brasil etc., y cuanta como el aparato del estado cesanteaba
a docentes, privatizaba la educacin y controlaban los contenidos dados. Las
reformas educativas en Chile, Nicaragua en momentos de impases de los
gobiernos de factos. (no creo tomen eso, por si alguien quiere leerlo son las pp.
72-73-74-75). El caso argentino algo vamos a poner sobre el peronismo de los
70:

1
Recuerden que el enfoque planificador tiene la funcin econmica de la educacin y su racionalidad
planificadora.
Uno de los captulos de un documento de Bases del justicialismo deca: que le
educacin necesita cambios profundos para que dejara de ser utilizada como
herramienta para la colonizacin por la clase dominante, ya que la escuela era
un vehculo de trasmisin de los valores de la clase oligrquica y del
imperialismo. Y ms adelante sostiene: Instrument sus contenidos para
justificar la explotacin, la miseria y represin. El documento define muchsimos
puntos que hacen a la equidad social, para nombrar algunos: el Estado tiene un
papel importante; se propone una articulacin entre los niveles, entre el trabajo
y el estudio; asistencia mdica; capacitaciones de acuerdo a la orientacin de
los estudiantes etc. (pp.77)

El abandono de la pedagoga

Bueno, en este apartado Tedesco cuenta como se corri la pedagoga de las

propuestas. Una de las ellas es la de Illich que propone eliminar la escuela (eso
lo tenemos en el texto de Carreo cap. 6). Y termina sosteniendo que los
movimientos que aparecieron no pudieron contribuir a mejorar la calidad
educativa para los sectores ms pobres
Andrea

La educacin de las elites.

G. Tiramonti y S. Ziegler.

A) En palabras de las autoras se pretende mostrar como la eleccin

escolar se constituye en una estrategia de vida para la clase media alta.
Siempre partiendo de sus propias experiencias, (las familias) creyendo
as mantener un status de vida.
Sin embargo (las autoras) sostienen que existen diferentes condiciones
que podran ser socioculturales, como econmicas y hasta elementos
imaginarios que pueden representar el valor adjudicado por la familia a
la experiencia escolar. Teniendo en cuenta que la eleccin por una
institucin para sus hijos en ciertas clases sociales (medias altas y altas)
se ha vuelto un mercado con las ms diversas propuestas educativas, y
con una tercerizacin hacia la oferta de diversas instituciones que
ofrecen diferentes y cada vez ms actividades, parece que a mltiples
configuraciones existentes en un campo escolar cada vez ms diverso y
tambin mas desigual.

B) Los conceptos de estrategias de reproduccin y estrategias familiares

de vida.
-El peso de la tradicin o la eleccin por lo conocido.
Existen en estos sectores sociales ms favorecidos, sectores ms
conservadores que dan cuenta de su utilidad y finalidad a la experiencia
escolar. Un pasado que pareca y prometa un idea en torno a ciertas
costumbres entendidas como: disciplina, conocimiento verdadero,
tradicin y buenas costumbres, parecera una frmula para asegurar su
reproduccin.
La tradicin inventada: hace referencia a un conjunto de prcticas, de
naturaleza ritual o simblica, a fin de inculcar ciertos valores, a travs
de la repeticin de una continuidad en relacin con el pasado, no
necesariamente tan lejano y con vinculaciones artificiales.

En otras palabras una repeticin de una tradicin, de generacin en

generacin, en la eleccin de las mismas escuelas.

En las entrevistas que se muestran en este captulo, se puede observar

la repeticin no solamente de las mismas escuelas, sino tambin de una
construccin moral, por ejemplo, decir que en cierta institucin se
destaca el respeto, la disciplina, el valor por las cosas, etc. Promete el
retorno a un pasado idealizado y marcado por la tradicin.

La valoracin del saber como fuente de seguridad: la tradicin

conservadora y elitista, la valoracin del saber y el conocimiento son
elementos decisivos a la hora de elegir una escuela donde los
valores acadmicos y cientficos forman parte de la formacin
integral de los jvenes, resultando atractivo para las familias que
consideran que el acceso al conocimiento como una estrategia de
conservacin de su status.
Junto con la valoracin de conocimiento se erige el concepto de
esfuerzo, por ejemplo, en entrevistas, los padres manifiestan no solo
la tradicin escolar, sino tambin porque de alguna manera creen o
perciben que si en ese lugar hay un compromiso con el conocimiento
tambin con las exigencias y la disciplina, y aseguran que se reflejara
en el futuro de los estudiantes.
Otra razn que aparece aqu es que las familias eligen a la
institucin, es la bsqueda del xito escolar, demanda de
conocimientos, competitividad y alta calificacin de los docentes, esto
es, con mayores conocimientos y ms preparados para las
demandas institucionales.
Experiencias libertarias en la generacin del flower power.
 Jvenes que hicieron su escuela primaria entre los aos sesenta y
setenta. Se caracterizaban por una escuela sin grados, enseaba el
que saba del tema, no una maestra. Estas escuelas experimentales
no estaban reconocidas por el Estado. Aparecen como una
prolongacin de lo familiar, como lo cercano.
Sin embargo la escuela secundaria encontr a estos jvenes en
situaciones complejas para su crecimiento, un contraste entre un
lugar sin coerciones disciplinarias, a la implementacin de una
disciplina como el uniforme.
Empleo del tiempo. En la necesidad de regular el tiempo de sus hijos;
y plantean como improductivo la cantidad de horas que pasan frente
al televisor o la computadora, complementando sus actividades
extracurriculares centradas en el idioma, el deporte y el arte. De
alguna manera controlaran el ocio, que representa una preocupacin
para padres y madres, que parecen sancionar aquello que se
considera amenazante o peligroso para la integridad de los chicos;
justificando as, el ocio productivo.
Guarderas doradas: en estos casos la escuela puede ser
dimensionada como un lugar de guarda para los nios, as como
tambin la preocupacin por quienes y de qu modo el tiempo de los
chicos. Esto ha llevado a algunas mujeres a revisar su insercin
profesional para dedicarlo al cuidado y el control en la socializacin
de los hijos, de esta manera aportan estrategias familiares de vida
relegando la realizacin personal o sus posiciones profesionales.

C) El marketing educativo es definido como el proceso de investigacin de

las necesidades sociales para desarrollar servicios educativos
tendientes a satisfacer, acordes a su valor percibido, distribuidos en
tiempo y lugar, y ticamente promocionados para generar bienestar
entre individuos y organizaciones.
El marketing se relaciona con conceptos como: gestin eficiente,
calidad, mejora, oferta de servicios y comunicacin institucional, puestos
al servicio del desarrollo de la escuela ms all de la captacin de
potenciales clientes.
Es interesante ver la intencin de empresas o consultoras que se
dedican a esta actividad, de transformar clientes en predicadores,
reclutando directores y docentes de escuelas privadas, asesorndolos
por medio de seminarios, que tienden a mejorar las relaciones de la
escuela y su entorno.
Esperando que las herramientas del marketing permitan conocer las
necesidades del mercado, disear estrategias e implementar planes de
accin para captar y retener alumnos. Convirtindose as en un mercado
en crecimiento, la educacin privada.
Trminos como: investigacin de mercados, telemarketing, cliente
interno y externo, imagen y mercado, merchandising, desarrollo de web,
entre otros, representan la colonizacin simblica del discurso
educacional dirigido a la privatizacin. Estas estrategias apelan a las
emociones, interpelando a posibles usuarios como sujetos exclusivos, al
mismo tiempo mostrar una institucin moderna, gil, preocupada por el
futuro, buscando diferenciarse de las escuelas pblicas.
La estrategia de las consultoras es ofrecer a las familias la bsqueda de
escuelas adecuadas a sus demandas.
En esta bsqueda existe una doble va, as como las familias eligen a la
escuela, esta elige a las familias; en una relacin que ordena posiciones
en el espacio social, ya que la escuela gana en mantener cierta
homogeneidad del alumnado, mientras las familias aventajan a otros
grupos en la reproduccin de su capital social y cultural.
Sintetizando todo lo expuesto, permite ver a ka educacin privada como
un mercado y constatar en paralelo el comportamiento de los
progenitores en tanto usuarios/consumidores.
Las autoras se refieren a una organizacin del mercado , diferenciados
por limites o fracciones de clase, pudindose ser interpretado como una
economa simblica reforzando la desigualdad del poder cultural.
Teoras e instituciones contemporneas de la educacin (Carreo 2000)

Cley Vargas

Cap. 6: Crticas a la institucin escolar en la segunda mitad del siglo XX

A fines de los aos 70 el optimismo respecto de la institucin escolar como

gestora de las igualdades de oportunidades comienza a debilitarse. Dejando
de ser visto el sistema educativo como el impulsor del cambio social.

1-Como respuesta a esta crisis, dentro de una gran variedad de respuestas

tericas, se formula la reforma de la escuela con el objetivo de corregir ese
desfase que se encontraba entre el sistema educativo y la sociedad. 2.- En otro
extremo se encuentra una propuesta de desescolarizacin, donde el principal
exponente es Ivn Illich, proponiendo una renovacin pedaggica radical que
inclua la abolicin de la escuela.3.- Otra de las propuestas que surgen ante
esta crisis, es la teora de la reproduccin (Bourdieu), donde la escuela es un
instrumento de reproduccin de las desigualdades sociales, es decir, de las
estructuras sociales vigentes. ( el que es pobre seguir siendo pobre y el que
es rico ser siendo rico)

El cuestionamiento de la institucin escolar

A fines de los 60 principio de los 70, se pone en cuestin a la escolarizacin

como elemento gestor de la igualdad social. Este escenario se ubica en un
contexto de una crisis econmica de las sociedades occidentales, que produce
cambios en la calidad de vida de las personas, produciendo una gran
desilusin respecto del progreso.

La crtica reformista

El anlisis del discurso reformista se basaba en la necesidad de reformas para

superar la disparidad entre los sistemas educativos y la sociedad. El objeto de
estudio de la crtica reformista fue el estado de la educacin en el mundo. Y
sus anlisis se realizaron, mediante datos como estadsticas.
Las dos obras ms importantes que representa a esta teora, son La crisis
mundial de la educacin (1968); Y Aprender a ser (1972).

Los estudios concluan que 1.-la extensin de la escolaridad por s no sera

suficiente para atender las demandas, cada vez mayores, de la educacin y, en
consecuencia, tampoco para resolver la crisis. Con respecto a esto ltimo se
conclua que 2- los presupuestos de enseanza haba alcanzado un nivel tan
alto que era imposible incrementarlo. Por otro lado, las demandas de la
sociedad no podan ser resueltas con los sistemas institucionales.

Esto llevaba a la necesidad de reformar, modernizar y readaptar los sistemas

vigentes, haciendo hincapi que esta estrategia no podan realizarse solo al
interior de las instituciones. Es decir, se propone una deformalizacin, donde
la educacin podra ser impartida por otros medios.

En Aprender a ser se denomina ciudad educativa a lo que estos tericos

conciben como la abolicin de las barreras entre sociedad y sistema educativo,
donde la educacin que ofrece la vida en comunidad cobra una relevancia
importante. En este sentido, se entiende a la educacin como educacin
permanente, ya que no se puede restringir a la misma a los aos escolares

Las crticas radicales. El movimiento desescolarizador

Adems de las crticas a la institucin escolar, estas teoras sostenan una

crtica radical, que llevaba a impugnar no solo a la escuela, sino tambin al
contexto social, poltico y econmico.

Se llamaba movimiento desescolizador ya que se propona suprimir la

escuela como estrategia para solucionar los problemas que planteaban las
sociedades industrializadas. Esta teora rechazaba las crticas de las
reformistas, ya que para ellos, la reforma es una tctica que mantienen las
cosas tal como estn.

Los tericos enmarcados en este pensamiento son : P. Goodman, E. Reimet, y

I. Illich.

Goodman sostena que la escuela no representaba ningn valor humano, que

haba quedado reducida a un sistema mecnico. El sometimiento de los
jvenes a las instituciones escolares, impide el desarrollo intelectual natural,
convirtindolos en conformistas, y es de esta manera que se reproducen los
grandes males de la sociedad. Las exigencias a conseguir un ttulo (para
conseguir empleo) constituan una forma de represin generadora de
frustraciones, eliminando los valores propiamente humanos como la iniciativa,
la espontaneidad, la creatividad. La libertad.

Reimer parte de presupuestos similares, estimando que la escuela somete al

sujeto a una disciplina represiva, que lo esclaviza intelectualmente, impidiendo
la creatividad, por lo tanto, lo des-forma.-

Illich y la crtica de la sociedad escolarizada (naci en Viena 1926)

Fue quin fund el Centro Intercultural de Documentacin en 1961 (CIDOC), en

Cuernavaca Mxico, donde los estudios de dicho centro, se centraba en los
estudios de los problemas humanos, especialmente los referidos a Amrica
Latina. La estimulacin a una conciencia pblica sobre la problemtica y la
bsqueda de soluciones. All Illich elabor su teora influenciado por Reimer.

Illich realiza un estudio de las sociedades industrializadas en su obra La

convivencialidad, de 1974, donde el anlisis de la escuela es uno de los
aspectos que analiza. Esta sociedad tiene como caracterstica la alta
produccin con el fin de responder a un mximo consumo que es creado de
manera artificial. El tema es que en estas sociedades el consumo no es
necesario, sino que la necesidad de consumir ha sido creada artificialmente.
Con esto las personas viven en una perpetua atmsfera de insatisfaccin, ya
que se encuentra sometido siempre a diferentes necesidades. Estos
consumos, no son solo de productos palpables (materiales), sino tambin a los
no palpables, como la educacin, la informacin, la salud, los servicios.

Esta estimulacin artificial de las necesidades y del consumo conducen a otro

fenmeno que Illich denomina institucionalizacin de los valores y que
consiste en que el productor, adems de forzar al consumidor a consumir,
tambin le conforma el juicio. Es decir, el consumidor no le da al producto el
valor de mercanca, sino que le adjudica un valor artificial. En otras palabras, la
forma de percibir los bienes no pertenece al hombre, sino que es impuesta
desde fuera, lo que lleva a la alienacin del sujeto. De esta manera, el
individuo est manipulado constantemente por estar sometido a fuerzas que no
controla, conducindolo a una inadaptacin, de deshumanizacin: La prdida
de la libertad es la consecuencia ineludible que, para este pensador tiene
un doble sentido: prdida de toda iniciativa individual y falta de
participacin en la produccin y en la eleccin del consumo (pp 167)

La escuela es la encargada de iniciar el Mito del consumo sin fin, segn

palabras de Illich. Por lo tanto las problemticas humanas de las sociedades
industrializadas, no pueden resolverse desde la escuela, ya que esta se integra
en el sistema econmico y es una empresa que forma al consumidor: la
escuela es una institucin de manipulacin de individuos que tiene el objetivo
de prepararlos para el consumo. El carcter manipulador y alienante de la
escuela es un aspecto definitorio de esta institucin. Es por eso que para Illich
la escuela a fracasado en su principal objetivo que es la formacin del hombre.

Otra de las crticas, es que la escuela desde lo econmico es cara en relacin

al Producto nacional bruto, ya que los beneficios que producen son menores
con respecto a lo que cuesta. En este sentido, los nios que menos se
benefician con los presupuestos de la educacin son los de los sectores de
clases ms pobres. Tambin Illich rechaza la obligatoriedad de la escuela, ya
que es imposible llegar a cada uno de los nios, por lo que para el autor, la
escolarizacin obligatoria no es un instrumento democratizador, ya que la
misma refuerza los privilegios, amparando a los que ya estn favorecidos por la
vida.

Para este autor, los conocimientos las personas los adquieren ms afuera de la
escuela, que en la misma. Afuera de la escuela las personas aprenden a
hablar, a pensar, a vivir, por lo que la mayor parte de los aprendizajes se
logran sin la escuela.

La solucin propuesta por Illich a los problemas de las sociedades

industrializadas
La escuela es uno de los instrumentos de manipulacin de los individuos. Por
lo que para solucionar el problema de las sociedades industrializadas, es
necesario eliminar la escuela como institucin.

La sociedad desescolarizada, hace referencia a una sociedad donde estara

ausente la escuela institucionalizada a la que se opone Illich. La propuesta de
este autor, es radical, es decir, no se trata de reformar (como las teoras
reformistas). La propuesta de Illich, no significa una sociedad sin escuelas, sino
una desintitucionalizacin, es decir, que las escuelas pierdan su actual aspecto
administrativo y supra individual. Que la educacin no dependiera de la
institucin sino de cada individuo. Tiene que haber una relacin con las
necesidades reales y una relacin con las cosas, dos de las exigencias
fundamentales una vez desaparecida la escuela institucionalizada.

De esta manera se lograra la sociedad convivencial, donde todos los hombres

tendran acceso a los servicios de la comunidad, donde el desarrollo personal
estara libre de la opresin productora ajena.

La propuesta de Illich, son las denominadas redes del saber o mallas de

aprendizaje. Las cules seran las nuevas instituciones educativas que
deberan crear la sociedad y donde sus objetivos seran: (pp170)

1. Permitir a todos los que quieran aprender el acceso a los recursos

existentes, sin que importe la edad, la situacin econmica, social o
cultural.
2. Dar la posibilidad a aquellos que quieran compartir sus conocimientos de
poder encontrar sin trabas de ninguna clase a otras personas o
instituciones que deseen compartirlos.
3. Proporcionar a todos los que deseen presentar un problema al pblico
los medios para hacerlo.

Para llevar adelante esta empresa, el autor sostiene que se utilizarn cuatro
redes del saber, a travs de las mismas se llevara a cabo el proceso de
aprendizaje. A su vez, esas redes coinciden en parte con las fuentes del
aprendizaje que utilizan los seres humanos: las cosas, los iguales y los
mayores.
PRIMERA RED: Es la que permite el acceso a las cosas, cosas en el sentido
material de la cultura. Formada por un servicio de objetos educativos (aparatos,
mquinas, etc. ), es decir, todos los recursos bsicos utilizados en la educacin
institucional. Estos objetos que facilitan el acceso a las cosas y a los procesos
utilizados en la educacin formal, se podran concentrar en bibliotecas,
museos, fbricas, teatros etc. Para que estn a disposicin del pblico, por lo
que es necesario abrir todos los espacios posibles que sean fuente de
aportacin educativa.

SEGUNDA RED: Es la encargada de realizar un intercambio de conocimientos;

en este caso es necesario mantener actualizado un ndice de personas que
quieran beneficiar a otras personas con su conocimiento.

TERCERA RED: Es la que posibilita el encuentro entre pares, entre personas

registradas en esta red que buscan un compaero para un trabajo o
investigacin.

CUARTA RED: este servicio sera de referencia en materia de educadores,

donde se los censa en un anuario con su direccin y calidad profesional.
(Profesores). El papel de estos profesores consiste en trasmitir a los
interesados la prctica de una tcnica o un conocimiento. El profesor ser un
especialista que est decidido a trasmitir su conocimiento y habilidades. Este
especialista puede ser un obrero, un mdico, un artista etc.

De esta manera, todas las especialidades pueden ser enseadas por

especialistas a los que no es necesario exigir sean pedagogos. En este
sentido, las relaciones pedaggicas se convierten en relaciones de intercambio.
Desaparece el plan de estudio tradicional, y el contenido de aprendizaje surge
segn las necesidades personales.

La crtica que recibe Illich, es que su preocupacin son los fines y olvida los
medios. Para los crticos implementar el programa es algo que en la prctica no
se puede llevar a cabo. Otra de las crticas es que el mismo programa se
puede llevar adelante sin la necesidad de eliminar a las escuelas. Lo cierto es,
que su propuesta alert la conciencia sobre los problemas de las sociedades
industriales y estimul la bsqueda de espacios donde esa conciencia crtica se
manifestara.

El declinar de la idea de la educacin como instrumento igualador

El carcter igualador que se le daba a la escuela como institucin, fue puesto

en cuestin, ya que de los anlisis surge que esa funcin es solo en apariencia.
A medida que los individuos promocionan a niveles ms altos en la escuela, la
cantidad de alumnos va descendiendo (mucha desercin).

La escuela, NO es igual para todos y esto se encuentra oculto enmarcada por

la igualdad de oportunidades que en apariencia da idntica posibilidades a
todos.

Entonces, nos preguntamos, si la escuela es igual para todos, por qu algunos

siguen otros fracasan, por qu el xito es para una minora?

Algunos investigadores que se han hecho cargo de esas preguntas, sostienen

que la escuela tiene un profundo significado sociopoltico (pp174). Los anlisis,
continan diciendo, en los cuales solo se estudia a la institucin escolar al
interior de la misma (anlisis pedaggicos, metodolgicos y organizativos),
olvidan los nexos que unen a la escuela con la sociedad, y ah se encuentra el
verdadero problema. Para estos autores la escuela no es un instrumento
democratizador. La escuela reproduce las relaciones jerrquicas de la
sociedad.

La escuela como reproduccin P. Bourdieu y J.C Passeron

Para estos socilogos, el carcter democratizador de la escuela es solo un velo

que permite ocultar el verdadero significado sociopoltico reproducido por la
ideologa dominante.

Las categoras de anlisis de estos autores son las del marxismo, las cueles
son utilizadas tambin para el estudio del campo de la cultura. (Simmel lo hizo
sin la escuela y Gramsci habl de reidificacin, que es el fetichismo de la
mercanca trasladado a la cultura en la objetividad de la cultura)
En los estudios realizados por Bourdieu en Los herederos, saca conclusiones
acerca de la influencia del origen social del alumnado y el rendimiento
acadmico. Muestran la diferente relacin que establecen los estudiantes con
la cultura segn su origen social. Y como el capital cultural y lingstico
(adquirido antes de la escuela en el mbito familiar) es en cada clase social
diferente y repercute en las desigualdades escolares. Estas diferencias de
capital hace que los estudiantes lleguen o abandonen sus estudios. Por lo que
la igualdad de los estudiantes, es solo formal, ya que las diferencias se originan
en la educacin familiar.

En La reproduccin (1970) realizan un estudio de dos aspectos: el

funcionalismo del sistema educativo y las actitudes de las diferentes clases
sociales con relacin a la cultura. Mostrando que desde las instituciones
escolares todo est dispuesto para el triunfo de los que poseen ms capital
cultural previamente al ingreso escolar. Ponen en evidencia los procesos y
mecanismos de reproduccin cultural que derivan en reproduccin social.

Para el estudio de esos mecanismos, utilizan los conceptos de:

Arbitrariedad: Sostiene que la cultura acadmica es arbitraria, ya que no tiene

en s misma una validez objetiva, ya que su reproduccin es la reproduccin
cultural visto desde las clases dominantes, que invade a toda la sociedad.
Demostrando que no existe la cultura como pretenden las instituciones
escolares. Ya que esa cultura es solo la que imponen ideolgicamente las
clases sociales dominantes. De esta manera, la escuela rechaza la cultura de
otras clases sociales, legitimando la arbitrariedad cultural.

Violencia simblica: Esa arbitrariedad genera violencia simblica. La accin

pedaggica impone significados como legtimos cuando no lo son. La violencia
es inculcar a los estudiantes los valores y la cultura de una clase particular
excluyendo otras. Esta violencia simblica, no es impuesta con dureza, sino
todo lo contrario, las maneras suaves de imponerse como lo es en las
escuelas, garantizan la reproduccin de esa cultura. Sea cual fuera la violencia
simblica, conduce a desvalorizar, a empobrecer y hasta excluir cualquier otra
forma de cultura que no sea la de la clase dominante. La accin pedaggica
tiene como funcin imponer esas significaciones como si fueran legtimas. El
enmascaramiento de la violencia lleva a la aceptacin y a la interiorizacin de
esa cultura como verdadera y legtima. Y entonces, quin fracase en el intento
de comprenderla y de asimilarla, es decir, el que fracase en el sistema
educativo, est ante un fracaso personal, adjudicable solo al sujeto y no al
sistema escolar como realmente es.

La accin pedaggica es la encargada de llevar a cabo la seleccin del

currculo, que es tambin arbitrario y regido por principios clasistas, donde su
finalidad es la perpetuacin de la clase dominante. la escuela no produce las
diferencias, las diferencias son anteriores a la escuela, estn en la
sociedad; la escuela reproduce (pp177)

Luego el texto presenta la mirada de Althusser, quin asegura que el Estado

cumple la funcin de reproduccin general de la organizacin social, es decir,
la perpetuacin de las relaciones capitalistas de explotacin y es tambin el
que impone la ideologa de la clase dominante. Para este filsofo, la escuela es
un Aparato Ideolgico del Estado (AIE) encargndose de la reproduccin en
primer grado. La escuela vino a reemplazar a la Iglesia. El autor, denomina
ideologa dominante en estado puro , es decir, la reproduccin de una moral,
de una instruccin cvica y filosfica.( un ejemplo de esto se me ocurren
muchos, ya que se ve a diario, pero bueno, un ejemplo si se nos pide es: que a
las personas se les dice que es bueno y que es malo, que es tico y qu no lo
es, cmo debemos comportarnos y cmo no , y no solo eso, sino que
naturalizamos que es algo natural y no una construccin que se da en el acto
de transferir conocimiento. Nadie pone en cuestin lo que un pedagogo da en
una clase, es casi como el mdico, ellos tienen la verdad, pero en realidad es
una construccin de una verdad acorde a los pensamientos de la clase
dominante.). El currculo es en definitiva la representacin de las ideas de la
clase dominante, que no hace ms que mantener el orden existente. La
escuela para los autores reproductivistas no son neutrales, la neutralidad es
solo aparente.

El funcionamiento de la escuela capitalista segn Ch. Boudelot y R.

Establet
Estos autores realizan un anlisis en las escuelas francesas en el ao 1971, y
explican como la escuela reproduce la divisin social del trabajo. (Las mujeres
amas de casa, los hombres en la sociedad, los pobres en trabajo forzado, los
ricos en trabajos intelectuales)

Por lo tanto la escuela adems de concluir de mismo modo que Bourdieu y

Passeron, es la encargada de reproducir la divisin social del trabajo. De este
modo, los autores ponen en tela de juicio que la escuela sea un mbito donde
se da la igualdad de oportunidades. En este sentido, la escuela es una
institucin dividida y divisora, puesto que diversifica al alumnado en dos redes y
forma dos grupos diferentes: Uno minoritario de estudiantes que llegan a los
niveles superiores y un grupo mayoritario que queda en los niveles inferiores
sin obtener certificados y si los obtienen son diplomas devaluados en el
mercado de trabajo. Lo que ocurre dentro de la escuela se explica por lo que
sucede fuera de ella. El acceso a alguna de las redes, depende entonces, de la
pertenencia a una u otra clase social, ya que mientras los hijos de los padres
situados en categoras profesionales privilegiadas realizan la escolarizacin sin
retrasos y los hijos de obreros (clases populares) es normal el retraso.