TEMA:

INTEGRANTES:

ABRIL 2015

PRESENTACIN
El presente informe de investigacin fue desarrollado como parte de la curricula del
curso de Taller De Diseo VIII de la facultad de arquitectura de la UNAP. Este trabajo
busca desarrollar el tema de la Cultura andina, referencia conceptual, el fundamento
filosfico de la cultura, la arquitectura andina y la concepcin de la chacana como
smbolo filosfico, sagrado y matemtico, Todo esto con el fin de que con esta
informacin formemos un pensamiento crtico enfocado hacia nuestro pasado
logrando comprender el pensamiento del poblador andino y el desarrollo de su cultura
y que a travs de este conocimiento logremos generar conceptos fundamentados y y
con base solida para el desarrollo de nuestros proyectos en el presente semestre.

CONTENIDO
Arquitetura civil

Arquitetura militar

Arquitectura religiosa

Materiales y tcnicas constructivas

La tierra

Las piedras.

El rstico o "pirka

El tipo celular

El tipo rectangular

El tipo de enchased

Arquitetura Tiahuanaco
La arquitetura de Pucara

1. LA CULTURA ANDINA

El rea Cultural Andina es aquella rea cultural dominada por la Cordillera de los
Andes, en la cual se desarrollaron las principales civilizaciones precolombinas de
Amrica del Sur. Sus "rea de influencia" aproximada va desde la Provincia de
Llanquihue en Chile y de Mendoza en Argentina, en el sur, hasta Mesoamrica.

El concepto de rea Andina fue objeto de discusin a mediados del siglo XX.
Bennet y Bird establecieron un rea de co-tradicin andina circunscrita
principalmente a los Andes Centrales y la existencia de un rea "Intermedia"
situada al norte de la cuenca de Cajamarca en Per. Este enfoque, que es vlido
para la arqueologa peruana, no alcanza a todas las sociedades complejas
surgidas en todos los Andes antes de la Conquista Europea.

Principales culturas: Las principales culturas de Andina son la cultura paracas, la

del canal, la de Tiahuanaco, la Wari, la Chimu, la Nazca y la Inca, estas son las
culturas ms conocidas o ms bien principales de La rea Cultural Andina

En ese sentido, en cambio, surge el enfoque macro andino postulado por Luis
Lumbreras en 1981 quien establece lo que actualmente se conoce como rea
Cultural Andina. Esta rea cultural es consecuencia de una relacin de
interdependencia provocada por un rgimen de vida de origen agrcola

2. FILOSOFIA ANDINA

2.1 CONCEPTOS PREVIOS

2.1.1. LA MUERTE ENGENDRA VIDA.
Segn el mito de pachacamac este mato a un nio, sembr sus dientes y
salieron lo choclos hiso los mismo con sus costillas y crecieron yucas.
La momia o mallqui era conocido como almacigo y como para el mundo
andino la siembra era muy importante es por ello de los tintes festivos delos
funerales por ellos pensaban en un posible rebrote o renacimiento en otro
plano.

2.1.2. DEL PICORUNA ATIGRADO AL HUANOCOUIRI O PAJARO INDI

Antes de los incas a imagen de los dioses tenan rdenes hornitoformos

ejem:piscoruna atigrado.
En los incas esto se pierde un poco con dioses ms humaniformes pero con
algunas excepciones:
El mito delos Hermanos Ayar uno se convierte en ave,
Roca adoratorio huanacouri ( se le sacrificaba nios)
El solo como ave.
2.1.3. LOS PODERES SOBRENATURALES ILLA TICSI HUICOCMA
PACHAYACHACHIC

esplendor originaria, seor maestro del mundo o huiracocha.

Huiracocha seor principal
Ser sin principio ni fin
Creador de otros dioses
Moraba en el cielo
Otros dioses de su creacin fueron el INTI sol, QUILLA luna, ILLAQUA
trueno que era gobernante de la lluvia, que abra las puertas del rio
sideral para que lloviese, PACHAMA, madre tierra, MAMACOCHA
EL MUNDO HABIA SIDO CREADO 4 VECES Y
SUBSIGUIENTEMENTE VUELTO A DESTRUIR POR VOLUNTAD
DIVINA
-EL MITO DE VIRACOCHA

2.2 EL MAPA COSMOLOGICO INCA

Muestra a los dioses secundarios:

 El sol
La luna
Venus
El rayo
El arcoris
Adems aparecen el varn y mujer l el rbol el mallqui la pachamama y
mamacocha

Y principalmente resaltado el huevo csmico que tiene varias

interpretaciones entre que es el hananpacha o viracocha.

2.3. LOS CONCEPTOS DE TIEMPO Y MOVIMIENTO:

La concepcin andina del funcionamiento del cosmos nace del culto al agua
sobre todo con su vnculo con la agricultura, se dice que cuando tiras una
piedra al agua, as es el mundo andino lo que nos da a concluir que habla de
un motor o causa original que genera todo, al espacio tiempo se le denomina
runasimi pacha

El ukhu pacha expresa el centro o primera accin del tiempo que le antecede al
kaypacha que representado como la chacana la escalera que vincula el ukhu con el
hananpacha
Esto se comprueba por que el tiempo se divide en tres:

- Tiempo pasado: awpa pacha

- Tiempo presente: kay pacha
- Tiempo futuro: quepa pacha
De la misma manera que esta esta triloga de concepcion del tiempo se ve
representado en el cuerpo humano:

- Muay zona genital principio generador ukhu

- Llankay o ruway laborar zona del estmago que es el kaypacha.
- Yachay cabeza que es el hananpacha.
El QHAPAC AN o gran vida es la line a 45 grados que significa el camino de la vida
la ruta entre ukhu y el hanan
 LA ARQUITECTURA ANDINA

Es el estilo arquitectnico distintivo de los pases que forman parte de la cordillera

andina, desarrollada por las diversas culturas prehispnicas a lo largo
de Venezuela,Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina durante los siglos
XIV y XV, aunando elementos iconogrficos emblemticos de cada zona a las cuales
pertenecen o el contexto en la cual se desarrollaron.

Capac an (circuito que enlazaban los pueblos incaicos)

 Territorios donde se
expandieron la cultura de
lengua aimara

Culturas andinas en parte

peruana boliviana

1. ARQUITECTURA CIVIL: Representada por las construcciones de las casa en las

comunidades o ayllus, tambin las residencias de los gobernantes incaicos que
mandaban a construir durante su mandato en el cusco.

2. ARQUITECTURA MILITAR : Construcciones especializadas en la defensa de los

territorios incaicos ,servan como refugio y lugares de contraataque como por ejemplo
la fortaleza militar o ceremonial inca ubicada dos kilmetros al norte de la ciudad de
Cusco que Se comenz a construir durante el gobierno de Pachactec, en el siglo XV;
sin embargo, fue Huayna Cpac quien le dio el toque final en el siglo XV, tambin la
fortaleza de ollantaytambo y segn varios autores la ciudadela fortificada de
Machupicchu.

3. ARQUITECTURA RELIGIOSA: Construcciones de templos dedicadas al culto y a la

adoracin de los dioses incaicos como por ejemplo:

En la arquitectura andina es importante tomar en cuenta la nacionalizacin de la

Cosmovisin, la misma que determina los espacios en funcin del paso del sol, dando
de esta manera el sentido de espacialidad, tomando como referencia al AUPA
PACHA (norte del mundo andino; este del mundo occidental.- Lozano, Alfredo.- Cusco
Cosqo, Modelo Simblico de la Cosmologa Andina 1990).

Significado que tiene la cruz del sur para cultura andina

 Orientacin de toda la arquitectura en la cultura andina

MATERIALES Y TCNICAS CONSTRUCTIVAS.

Los materiales bsicos que se encuentran en la arquitectura prehispnica

suramericana van a estar condicionados por las caractersticas del terreno en el que
estas se generen, de tal manera que el determinismo que ste va a suponer afectar
tanto a la naturaleza del mismo como a las tcnicas empleadas.

En esencia la tierra y la piedra sern los dos materiales bsicos con los que se
ejecutarn estos edificios a los que habra que sumar los elementos vegetales que
intervienen tanto en estructuras como en cubiertas y que por su naturaleza son de los
que menos duraron.

LA TIERRA

Esta se emplear bsicamente en forma de adobe, como tapia y a manera de cubierta

protectora de paredes, llegando a trabajarse con una infinidad de motivos que
decorarn los espacios interiores y exteriores de estas construcciones. El adobe
constituye posiblemente uno de los sistemas constructivos ms antiguos conocidos
por el hombre.

Reflejo de un perfecto conocimiento del terreno y del material que ste le puede
aportar, conforman la forma ms primitiva de realizacin de figuras geomtricas
bsicas que sustituyen a bloques de piedra en aquellos lugares donde stos
escasean. Realizados con moldes y secados al sol, pronto contaron con la
incorporacin de desgrasantes que evitaban que se desquebrajaran como paja o
pequeas piedras.

Por ltimo no queremos dejar de un lado el empleo de la tierra como capa protectora
de ncleos de adobe o tapia y qua acab convirtindose en una tcnica de decoracin
de muchos de los edificios, llegando a ser si se quiere un elemento urbano de
considerable importancia.

En muchos de los restos arquitectnicos encontrados se constata la aplicacin de una

capa exterior de tierra que posteriormente se decora mediante el corte de dibujos que
cubren la totalidad de los muros, utilizando motivos repetitivos. Por lo que respecta a la
piedra, esta ser ms abundante en los asentamientos de las tierras altas interiores en
los que se emplear como material bsico de distintas formas.

LAS PIEDRAS.

En la arquitectura Tiahuanaco e inca destac por su magistral uso de la piedra,

particularmente en la edificacin de palacios, templos y fortalezas. Un claro ejemplo de
ello es Machu Picchu en la cultura inca como el Kalasasaya en Tiahuanaco y muchos
ms.

La piedra era el material ms importante para construir las estructuras de los Inca,
pero tambin tena otro gran significado, ya que dentro de la piedra viva el espritu o
poder que tena la capacidad de convertirse en hombre o viceversa.

Este respeto por la piedra y sus poderes dio lugar a su dominio y pericia con la
albailera. Usaban piedras de tamaos inusuales y las ajustaban con precisin
milimtrica, tanto que una hoja de papel no entra. La superficie era tallada lisa y sin
ngulos rectos para que parecieran que estaban vivas.
Existieron diversos tipos de paredes en el incanato y resumidos estos en cinco
modelos bsicos:
El Rstico o "Pirka":
Hecho con piedras speras tallados y acomodadas sin mucho cuidado; los
espacios vacos estaban llenos con piedras pequeas y abundantes, barro.
Este tipo se us para la construccin de terrazas, almacenes y casas para la
gente comn, etc.

Piedras utilizadas mayoritariamente en la andenera incaica.

El tipo Celular:
Tiene un aspecto similar a la estructura de un panal de miel hecho con las
calizas poligonales pequeas; se encuentran ejemplos de este tipo en
Qolqanpata, Chinchero, Tarawasi, etc.,
z
 Pedra utilizada de forma celular

El tipo rectangular:
Corresponde al estilo arquitectnico: Cuzqueo, al tipo
arquitectnico: Imperial o Rectangular y a la Fase incaica: Imperial o de la
Expansin.

Piedras utilizadas de tipo rectangular

El tipo de Enchased:
Hecho con piedras gneas. Los ejemplos de este tipo son el Templo
Principal en Ollantaytambo, el templo de las Tres Ventanas en Machu
picchu, Hatun Rumiyoq en Cusco, etc.

Piedra de los doce angulos.

El tipo Ciclpeo:
Tambin conocido como Megaltico se caracteriza por contener enormes
cantos rodados que en algunos casos pueden alcanzar 8.5 mts. (28 pies)
de alto como los que se ven en Saqsaywaman o los que salen del Templo
Principal en Ollantaytambo.
 Llamado tambin megaltico
ARQUITECTURA TIAHUANACO

En la cultura Tiahuanaco destacan los siguientes monumentos:

- Templo de Kalasasaya
- Templo Semisubterraneo

El templo de Kalasasaya es una edificacin rectangular que en algn momento

estuvo rodeada de pilares monolticos, y adems presentan un patio hundido.

El templo semisubterraneo recibe este nombre por tratarse de una escultura

cuyo piso se halla por debajo del nivel del suelo.

La portada del sol tiene en la parte superior la imagen del Dios de las varas y a
cada lado tres hileras de 8 personajes a los que se les conoce como ngeles.

Estas fueron las esculturas y centros ms importantes en la arquitectura de

Tiahuanaco
 El kalasaya de Tiahuanaco.

LA ARQUITECTURA DE PUCARA

Pucar, edifica sus construcciones en piedra, superando en el corte ltico (forma,

pulimento y unin de las rocas; vigas, cornisas y columnas), a los maestros de Chavn
de Huntar.

Paralelo a Chavn de Huntar, fueron desarrollndose otras culturas, logrando tal

desarrollo que superaron en algunas cosas a los chavines; definitivamente hacia el
500 a.C., Chavn de Huntar perdi su hegemona.

Conclusiones:

2. La arquitectura magnifica que se tuvo por nuestros antepasados, en la actualidad

es muy poco difundida en su verdadero valor, el cual tiene un profundo contenido
cientfico, cultural y filosfico, y que muy bien se puede aprovechar para tener una
verdadera identidad de la arquitectura peruana.

3. LA CHACANA

Chakana es el nombre con que se conoce al Smbolo polismico ms importante y

antiguo de la Cultura Andina; es una figura geomtrica que fue usada como
Ordenador de los conceptos matemticos y religiosos, filosficos, sociales, etc. del
mundo de nuestros antepasados. Es un smbolo milenario originario de los pueblos
indgenas de los Andes centrales en los territorios donde se desarrollaron tanto la
cultura inca (Sur de Colombia, Ecuador, Per, Bolivia, Chile y Argentina) como
algunas culturas prencas (Per, Bolivia).

La chakana posee una antigedad mayor de 4 mil aos, segn el arquitecto Carlos
Milla, autor del libro Gnesis de la Cultura Andina. Hoy en da, la cultura aimara
sigue reproduciendo el grfico de la chakana en sus telas. Igualmente, los aimara
an conservan el calendario lunar de 13 meses con 28 das cada mes, empleado
por los antepasados: 13 por 28 sale 364, el da 365 era considerado el da cero,
algo as como una especie del inicial del ao nuevo andino. Ese da es el 3 de
mayo, que es cuando la Cruz del Sur adquiere la forma astronmica (geomtrica)
de una cruz latina perfecta.

3.1. ETIMOLOGA

Chacana proviene de los trminos aimaras Chak hanan que significa (Escalera al
cielo). Pero tambin se tienen las siguientes etimologas La chacana (en quechua:
tawa chakana, cuatro escaleras), (en aimara: pusi chakani, la de los cuatro
puentes) cruz andina o cruz cuadrada.

Aunque la palabra "chacana", de origen quechua- segn el danzante y estudioso

Kajelo: es de origen aimara - se refiere claramente al concepto de "escalera", el
smbolo en s es un "tawa chakana", o sea una escalera de cuatro (lados). En el
quechua chinchay, tsakana significa til o material para usar como puente o unin
entre dos elementos o partes separados.
3.2. LA CHACANA, DESCRIPCIN

Consta de cuatro escalones de tres peldaos: dos superiores y externos y dos

inferiores e internos colocados de manera simtrica mientras que en la parte
central tiene inscrita un crculo dividido en dos partes iguales.

Los peldaos externos superiores corresponden a la representacin del "Mundo

ideal", la escalera derecha comprende la Teora Cosmognica mientras que la
izquierda explica la Teora de los tres mundos ( Hanaq Pacha, Kay Pacha, Ukhu
Pacha).
Los escalones inferiores e internos corresponden al " Mundo Real"; as entonces,
la escala de la izquierda comprende las normas de conducta y los principios
bsicos de la relacin humana y la escala derecha significa el orden jerrquico
inalterable de la relacin poltica, social y religiosa.

La chacana y cosmovisin andina

3.3. LA CHACANA EN LA CULTURA ANDINA Y SU SIGNIFICADO SAGRADO

La Chakana siendo el Smbolo ms importante y antiguo de la Cultura Andina

aparece en la cultura caral, Chavn, Tiawanako, Wari, Nasca, Inka...,etc.; hoy en
da se pueden hallar en las vasijas medicinales de los Paqos de nuestro medio. De
ste modo podemos afirmar que ste instrumento no solo tiene connotaciones
simbolgicas sino que ocupa una significacin mucho ms amplia en la vida de los
pueblos andinos.

La Chakana tambin encierra una profunda relacin entre el hombre y el mundo

espiritual permitiendo ordenar los pensamientos en la bsqueda del contacto con
las vibraciones del Cosmos.

El conocimiento que di origen a la Chakana, se remonta a las observaciones

astronmicas realizadas por el hombre andino; los estudios realizados a este
respecto as lo demuestran, por tanto, estamos en la capacidad de afirmar que la
constelacin de la Cruz del Sur ejerci una influencia en el imaginario andino de
modo que, mientras que la estrella Polar gui el desarrollo de la civilizacin
occidental individualista, la Cruz del Sur proyect su energa en la mentalidad
andina de manera comunitaria.

En el Per prehispnico, esta constelacin fue de importancia capital para las

civilizaciones que se desarrollaron en este territorio pues la Chakana
(representacin andina de Crux) que en el quechua clsico quiere decir algo as
como "escalera de ascenso y descenso" o "puente hacia arriba y hacia abajo" una
simblicamente al Kay pacha (mundo terrenal) con el Hanan Pacha (mundo de los
dioses) y el Uku Pacha (mundo de los muertos). Pues tiene la forma de una cruz
escalonada.

Su importancia radica en que es la versin tangible del dios WIRACCOCHA el

creador y ordenador del mundo.
Sirvi de inspiracin al emperador inca Pachactec para dividir en cuatro el
naciente Imperio inca.

3.4. CHACANA, PATRON GEOMETRICO SAGRADO

En la observacin de la constelacin HUCHUY CHAKANA, nuestros Ancestros

andinos, obtuvieron un patrn de medida (TUPU) o "Proporcin
Sagrada".Tomando el largo del brazo menor de su eje horizontal, como lado de un
cuadrado, la diagonal de dicho cuadrado, corresponde al largo del brazo mayor del
eje vertical. A la diagonal del cuadrado le llamaron CHEQALUWA (Cheqaq= lo
Verdadero), y la cual corresponde a la Raz Cuadrada de 2. Tomando este
cuadrado unitario, y al girar su diagonal sobre su punto medio, se crea un crculo,
cuyo dimetro constituye el lado de un nuevo cuadrado, conteniendo al primer
cuadrado y crculo creados. Realizando tres veces ms esta operacin, y
proyectando el primer cuadrado hacia las cuatro direcciones, se obtiene una
expresin Ritual de la Chakana.

Esta expresin es conocida como "Chakana", "Tawa Chakana", "Tawa Paqa" o

"Cruz Escalonada Andina", en donde entra 3,16 (PI) veces la transversal de dicho
cuadrado, en el permetro del crculo creado.(geometria sagrada) Esta expresin
Ritual expresa el principio armnico andino simbolizado por la Constelacin
Chakana (Cruz del Sur

Adems, es el principio de resolucin de la Raz cuadrada de dos, la Cuadratura

de la Circunferencia, la Rectificacin del Crculo, y el uso del valor 3,16 (PI). Cada
"cultura" estaba planificada en el tiempo y en el espacio.

Si se traza la Cruz Cuadrada (CHAKANA) a lo largo del Tawantinsuyu a partir de

Tiyawanaku, en los puntos de interseccin de las rectas del cuadrado con las
circunferencias, estarn ubicados los Centros Ritualsticos y Ceremoniales.

Mediante este mtodo se pueden encontrar los restos de muchsimos pueblos

olvidados. Esta plasmacin geodsica de la Chakana determina la llamada Ruta de
Wiraqocha, que hoy es estudiada por los arquelogos y recibe el nombre de
QHAPAQ AN (El Camino de Poder, El Camino Magnnimo, El Camino de la
Virtud). A lo largo de esta misma recta (la proyeccin de la diagonal del cuadrado
unitario), encontraremos ubicados, a Oruro, Potosi, Tiyawanaku, Qosqo, Machu
Piqchu, Pukara, Kajamarca, y distribuidos geomtricamente.
Lo interesante, es que entre el QHAPAQ AN y el Eje Magntico Terrestre se
encuentra la Gran Diagonal o KATARI (Serpiente), que une los tres cuadrados
(que a su vez representan el KINSAPACHA o Tres Mundos y que conforman el
Brazo vertical del diseo escalonado). Esta Diagonal est alineada con el antiguo
eje de la Tierra y con la misma Constelacin del Sur, por lo tanto, presenta una
inclinacin o desvo de 23 30
La Constelacin de la "Cruz del Sur", est presente desde los albores de la cultura
en esta parte de Amrica.

La chacana ordenador de centros religiosos

3.5. LA PROPORCIN SAGRADA

La constelacin de la Cruz del Sur, formada por cuatro estrellas: Alfa, Beta,
Gamma y Delta en el firmamento se encuentran dispuestas de tal forma que sus
extremos estn casi orientados hacia los cuatro puntos cardinales en su
culminacin superior.

La conformacin de las cuatro estrellas que dan vida a la cruz del sur,
curiosamente, encierra en si misma una proporcionalidad sorprendente; la longitud
del brazo menor formado por Beta y Delta Cruxis, as como el segmento originado
por Alfa y Gama Cruxis, que es el brazo menor, se hallan en la misma relacin que
uno de los lados de un cuadrado cualquiera y su correspondiente diagonal.

Esta proporcin llevada al rectngulo proporciona lo que se llama "rectngulo

armnico", constituyendo la constante geomtrica ms importante en el mundo
andino, pues gran parte de las edificaciones arquitectnicas responden a esa
constante, inclusive la divisin de las espacios habitacionales.
Proporcin andina
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

En conclusin podemos afirmar que la chacana es un smbolo andino con

inmenso fundamento filosfico, religioso y matemtico a travs del cual el
hombre andino expresaba su cosmovisin y que adems de esto serva
como base filosfica y matemtica para sus construcciones,

La arquitectura magnifica que se tuvo por nuestros antepasados, en la

actualidad es muy poco difundida en su verdadero valor, el cual tiene un
profundo contenido cientfico, cultural y filosfico, y que muy bien se puede
aprovechar para tener una verdadera identidad de la arquitectura peruana.

La visin del universo fue por muchos aos tergiversado por la

cosmovisin europea, pero con las nuevas investigaciones y recopilaciones
orales de cuentos y crnicas de Huaman Poma de Ayala se ve una
perspectiva sobre de su religin de la cual se derivas cosmovisiones
cientficas y filosficas de como representaban y perciban su mundo y lo
ms importante que es la Chacana y el nmero cuatro como base de su
ideologa y cosmovisin.

Recomendamos el uso de los conocimientos filosficos de la cultura andina

ya que estos contienen un gran valor filosfico y estn basados en rdenes
matemticos de proporcin que generan una arquitectura de fundamentos
slidos.
 BIBLIOGRAFA WEBGRAFA:

http://www.astroturismo.com.ar/sec-otras-voces--andinas-la-chakana.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Chacana

Gnesis de la Cultura Andina, Carlos Milla

http://www.tiwy.com/pais/bolivia/tiwanaku/esp.phtml

http://www.historiacultural.com/2009/05/arquitectura-incas-tipo-solidez.html

http://www.crystalinks.com/tiahuanaco.html

http://fenix137rls.blogspot.com/2006/07/lo-sagrado-de-la-tawa-chakana.html
HISTORIA GENERAL DE LOS PERUANOS TOMO 1
HACIA UNA FILOSOFIA ANDINA (MARIO MEJIAN HUAMAN)