Captulo 4: Las cualidades psquicas

Se describi la estructura del aparato psquico y las fuerzas que en l actan; se observ cmo
esas energas (especialmente la libido) se organizan integrando una funcin fisiolgica que
sirve a la conservacin de la especie. Nos ocuparemos ahora de cunto es caracterstico de ese
psiquismo, de lo que, hasta coincide realmente con lo psquico, a exclusin de todo lo dems.

El punto de partida de dicho estudio est dado por el singular fenmeno de la consciencia, un
hecho refractario a toda explicacin y descripcin. No obstante, cuando alguien se refiere a la
consciencia, sabemos al punto por propia experiencia lo que quiere significar. Muchas
personas se conforman con aceptar que la consciencia sera lo nico psquico, y en tal caso la
psicologa no tendra ms objeto que discernir, en la fenomenologa psquica, percepciones,
sentimientos, procesos cogitativos y actos volitivos. Se acepta generalmente, empero, que
estos procesos conscientes no forman series cerradas y completas en s mismas, de modo que
slo cabe la alternativa de admitir que existen procesos fsicos y somticos concomitantes de
lo psquico, siendo evidente que forman series ms completas que las psquicas, no todas
tienen procesos paralelos conscientes. Nada ms natural que poner el acento, en psicologa,
sobre esos procesos somticos, reconocerlos como lo esencialmente psquico, tratar de
establecer otra categora para los procesos conscientes. Ms a esto se resisten la mayora de
los filsofos y muchos que no lo son, declarando que la nocin de algo psquico inconsciente
sera contradictoria en s misma.

Aqu el psicoanlisis se ve obligado a establecer su segunda hiptesis fundamental. Postula que

lo esencialmente psquico son esos supuestos procesos concomitantes somticos, y al hacerlo,
comienza por hacer abstraccin de la cualidad de la consciencia. La insuficiencia de la
concepcin corriente de lo psquico dio lugar a que hicieran cada vez ms perentoria la
incorporacin de algn concepto de lo inconsciente en el pensamiento psicolgico, aunque fue
planteado en forma tan vaga e imprecisa que no pudo ejercer influencia alguna sobre la
ciencia. Ahora bien: parecera que esta disputa entre el psicoanlisis y la filosofa slo se
refiere a una insignificante cuestin de definiciones; es decir, a si el calificativo de psquico
habra de ser aplicado a una u otra serie. En realidad esta decisin es fundamental, pues
mientras la psicologa de la conciencia jams logr trascender esas series fenomnicas
incompletas, la nueva concepcin de que lo psquico sera en s inconsciente permiti convertir
la psicologa en una ciencia natural como cualquier otra. Los procesos de que se ocupa son en
s tan incognoscibles como los de otras ciencias pero es posible establecer leyes a las cuales
obedecen, es decir, es posible alcanzar una comprensin del sector de los fenmenos
naturales. Al hacerlo, se establecen nuevas hiptesis y conceptos, valorados como conquistas
de la ciencia del mismo valor que las construcciones intelectuales de otras ciencias naturales,
quedando librado a la experiencia renovada y decantada el modificarlas, corregirlas y
precisarlas. Toda ciencia reposa en observaciones y experiencias alcanzadas por nuestro
aparato psquico; realizamos nuestras observaciones por medio del mismo aparato perceptivo,
y precisamente con ayuda de las lagunas en lo psquico, completando las omisiones con
inferencias plausibles y traducindolas al material consciente. As, establecemos, en cierto
modo, una serie complementaria consciente para lo psquico inconsciente. La relativa certeza
de nuestra ciencia psicolgica reposa sobre la solidez de esas deducciones, pero quien
profundice esta labor comprobar que nuestra tcnica resiste a toda crtica.