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INTRODUCCIN
A medida que la ciencia avanza en sus descubrimientos o redescubrimientos, se hace ms notable el papel del cerebro en sus
relaciones con las facultades mentales y con ese tiempo-espacio llamado conciencia, que sigue siendo un maravilloso
enigma a descifrar.
En primer lugar, queremos destacar las diferencias que vamos a establecer en este trabajo entre estos tres conceptos, cerebro,
mente y conciencia, aunque habitualmente, y por desconocimiento o comodidad, se suelen emplear como sinnimos.
El cerebro es el soporte fsico a travs del cual se objetivan las funciones de la mente, y se expresan, segn los casos,
La mente es la capacidad de pensar, razonar, ordenar ideas, crear relaciones entre ellas, concebir cosas, ver con y ms all
de los sentimientos.
La conciencia es el amplio campo de accin en el que se mueve la mente, aunque tambin intervienen las impresiones y
percepciones fsicas, las emociones, las intuiciones, el mundo de la imaginacin y las experiencias metafsicas. Es todo un
Los tres conceptos van unidos tanto como lo est la materia a la idea y al espritu, o en otras palabras, la materia a
APROXIMACIN AL CEREBRO
El cerebro es el rgano ms complejo del cuerpo humano. Tiene unos treinta billones de clulas llamadas
neuronas, y cada neurona es como una computadora en miniatura, aunque mucho ms perfecta que cualquiera de
Considerando la cantidad de conexiones que se produce entre las neuronas, obtendramos, en capacidad, todos los
La capacidad de cmputo del cerebro, tomando la sinapsis como un cdigo binario de informacin, sera del orden de los
El cerebro se convierte en el receptculo de la mente, entendiendo que la mente puede percibir tanto el cuerpo al que
Sin embargo, y pese a su gran capacidad, el cerebro es nada ms que un rgano material, perfecto en su estructura y
funcin, pero reducido en comparacin a otros aspectos del hombre, se llamen como se prefiera: energa o alma,
porque ningn cientfico puede dejar de reconocer que el solo funcionamiento de las neuronas es insuficiente para
Gracias, Seor, por mi cerebro! Entre todos los cientficos del mundo no han podido hacer ni siquiera uno de mis
cabellos
Es curioso encontrarnos habitualmente con definiciones tales como que la mente es la potencia intelectual del alma.
De este modo, el potencial intelectual se relaciona ms con el alma que con el cerebro.
No se trata, pues, de buscar una mayor cantidad de circunvalaciones ni de centros cerebrales, sino una mayor amplitud en el
alma.
Tambin se relaciona la mente con otras facultades superiores, como el propsito y la voluntad. As entendido, si
dependiera del rgano cerebral, todos los seres humanos tendramos la misma claridad de propsitos y la misma voluntad
Cuando la mente se une a la voluntad, supera su apoyo fsico cerebral, y se eleva hacia mayores opciones en mltiples
mbitos.
Mente es tambin conocimiento, y sobre todo, capacidad de conocimiento. Es lo que la ciencia actual investiga en el
En el cerebro estn las bases, pero es la mente la que abre puertas hacia los conocimientos, y un paso ms adelante, haciendo
APROXIMACIN A LA CONCIENCIA
Mucho ms extensa que la mente, se dice que la conciencia es una propiedad del espritu humano.
Es la que permite un conocimiento reflexivo de nosotros mismos, de nuestras aptitudes y posibilidades. Descubre cambios
Si la mente es una potencia del alma, la conciencia es el alma misma, a falta de mejores trminos para explicar la
semejanza que hay entre el ser humano y el universo. La conciencia hace que el hombre sea y se sienta parte del universo.
Hay un sinfn de relaciones importantes a sealar porque estamos ante una trada inseparable.
Tal vez las ms interesantes a nivel cientfico deban apoyarse en el cerebro, porque este rgano tan especfico de los
humanos, aunque compartido en parte con el reino animal, nos ofrece en la actualidad explicaciones que no se habran
Estructuralmente, el cerebro consta de tres partes: neo-corteza, sistema lmbico, tronco cerebral y cerebelo.
Sistema lmbico: es la memoria afectiva del alma. Busca la repeticin del placer y evita el dolor. A partir de este sistema
surge la conciencia discursiva, con la capacidad de distincin del bien y del mal, de lo correcto y lo errneo.
Neo-corteza: tiene cuatro aspectos en relacin con las posibilidades de expresin de las facultades superiores de la mente y
de la conciencia-alma.
a) Los lbulos frontales del cerebro estn relacionados con el sueo profundo. Curiosamente, tambin se
La atencin se basa en el vaco creado en el sueo profundo. De manera que en dicho sentido, solo podemos memorizar y
observar eventos que suceden en el rango que va de los 2 a los 3 Hertz. El sueo y la atencin estn conectados.
b) El hemisferio derecho del cerebro est relacionado con los sueos, en los cuales las ondas cerebrales tienen
c) El cerebro occipital est relacionado con la reflexin y con los ciclos de ondas cerebrales que van de los 8 a los
16 Hertz, las ondas alpha. Estas se producen cuando nos encontramos en un estado de reflexin profunda. La reflexin
adquiere dos direcciones: cambiar palabras y nmeros por imgenes mentales, o bien cambiar imgenes y situaciones por
palabras y nmeros. Esta es la nica funcin humana que nos distingue claramente de los animales. Las ondas alpha de 12
Hertz se producen tambin en gente que tiene experiencias superiores de conciencia csmica, Nirvana, Satori, Iluminacin,
d) El hemisferio izquierdo est relacionado con los sentidos, con ondas cerebrales que se mueven entre los 16 y
los 32 Hertz.
El cambio del hemisferio izquierdo al hemisferio derecho crea la ciencia y la experiencia, mientras que el cambio en sentido
Todo esto nos da una somera idea de la riqueza de posibilidades que ofrece el cerebro, y de las sutiles pero altamente
significativas diferencias que encierra el cerebro humano en relacin con el de los animales. Hay aspectos tan especficos
que marcan la diferencia, y aun marcan la antigedad del ser humano y la informacin que arrastra desde hace millones de
Konrad Lorenz, Premio Nobel en Fisiologa y Medicina, afirma que el cerebro humano (telencfalo) se ha desarrollado
gracias a la tradicin acumulada de la cultura, y sin ella, no tendra ninguna de las funciones que conocemos actualmente.
El cerebro trabaja sobre la base de la recepcin y el procesamiento de los datos que le envan las neuronas sensitivas,
situadas en todo el cuerpo. Pero las que tienen mayor importancia para establecer el contacto con el medio ambiente son las
Los estmulos, tanto externos como internos, son captados por medio de varias clases de receptores que pueden ser de tipo
A su vez, estas seales pueden ser muy variables en cuanto a potencia, intensidad y frecuencia, ya que dependen de la clase
El nivel de energa que las clulas sensitivas transmiten a las neuronas sensitivas a las cuales estn asociadas, tambin es
variable. Pero, aunque la energa sea muy dbil, est comprobado que su percepcin a nivel consciente se amplifica por
la conciencia. En el caso contrario, si la intensidad sobrepasa la capacidad de las clulas o de las neuronas sensitivas, sin
daarlas, estas la transmiten al cerebro en el nivel mximo en el que pueden captar y transmitir. De modo que la intensidad
Estos y otros datos ms indicaran la variabilidad de las percepciones, aunque los cerebros fsicos sean bsicamente igual en
todos los cuerpos. Pero vara la accin de las neuronas, vara el campo de percepcin, y muchas de estas variaciones son
producidas ya no por los rganos de los sentidos, sino por la mente y por la conciencia
Segn Jean Piaget, que dedic su vida al estudio de las estructuras cognoscitivas del nio, existen formas innatas de
conocimiento, sobre todo, en el campo de la percepcin. Por ejemplo, algunos circuitos interneuronales espinales que ya
estn acabados en el momento del nacimiento, y que son imprescindibles en el campo de la locomocin para andar o nadar,
solo necesitan de un medio adecuado para desarrollarse, pero no se forman con el ejercicio. De lo cual podramos concluir
Esto es algo que, filosficamente, ya sabamos desde la poca de Scrates, cuya madre era partera, y afirmaba que, a pesar
de sus habilidades en el oficio, nunca haba podido ayudar a dar a luz a una mujer que no estuviese embarazada.
Neuronas-espejo
En una regin del cerebro, llamada rea de Broca, responsable del lenguaje, se encuentran unas neuronas llamadas espejo,
que son las causantes de que los humanos tendamos a imitar lo que nos rodea. Imitando aprendemos.
Estas neuronas, adems de reconocer e imitar las acciones de los dems, tambin las interpretan. As, nos permiten deducir o
intuir las intenciones de los otros y explicaran asimismo cosas tan extraas como la risa y el llanto contagiosos.
Adems, estas neuronas nos permiten leer la mente del otro e identificarnos con l, emocionarnos con l, sentir la misma
emocin que el otro. Una empata psicolgica que tiene un asiento en el cerebro y una manifestacin en el alma
Expectativas e imaginacin
Segn el profesor Pascual-Leone, nuestro cerebro est codificado para generar expectativas y detectar lo inesperado.
La expectativa es no solo una esperanza, sino una posibilidad razonable de realizar o conseguir algo, de que algo suceda. La
El cerebro puede generar dos o dos mil expectativas o versiones de las cosas, y por eso casi ningn hecho nos sorprendera.
Segn el mismo autor, el cerebro es perfectamente capaz de distinguir entre la informacin procedente de los sentidos y la
informacin que llega desde la propia imaginacin. Cuando imaginamos, se activa un sistema visual muy particular, pero al
mismo tiempo se desactiva la entrada de datos auditivos, tctiles y visuales del ojo, inhibindose las reas correspondientes
del cerebro. Cuando estas reas no estn inhibidas es cuando vemos fsicamente.
Dice el profesor Giacomo Rizzolatti, tras experimentar sobre estas neuronas en la Universidad de Parma:
Cuando se observa una accin hecha por otra persona, se codifica en trminos visuales, y hay que hacerlo en trminos
motores. Antes no estaba claro cmo se transfera la informacin visual en movimiento. Otra cuestin muy importante es la
comprensin. No solo se entiende a otra persona de forma superficial, sino que se puede comprender hasta lo que piensa. El
sistema de espejo hace precisamente eso, te pone en el lugar del otro. La base de nuestro comportamiento social es que
Estas neuronas se activan incluso cuando no ves la accin, cuando hay una representacin mental. Su puesta en marcha
corresponde con las ideas. La parte ms importante de las neuronas espejo es que es un sistema que resuena. El ser
humano est concebido para estar en contacto, para reaccionar ante los otros. Yo creo que cuando la gente dice que no es
Esta relacin de las neuronas-espejo y la imaginacin motriz explica fenmenos tan curiosos como el entrenamiento
imaginativo, con estados sumamente elevados de concentracin, que permiten practicar sin ningn tipo de movimientos
fsicos.
Los estudios demuestran que los procesos en la corteza motora son los mismos, tanto si uno practica fsica como
mentalmente.
LA CONCIENCIA
Necesitamos de estos tres elementos para llegar a una aproximacin vlida de la conciencia.
La hiptesis puramente cientfica se apoya en la evidencia de la neurociencia y expone que la conciencia emerge
El primero de ellos es el concepto del cerebro como un rgano especializado para operar con informacin, y que en esto
El segundo requisito para fundamentar la emergencia de la conciencia muy interesante consiste en reconocer que los
niveles de organizacin cerebral estn constituidos de manera piramidal: la cantidad de sus componentes es mayor en los
niveles inferiores, en tanto que la integracin de la informacin es cada vez mayor en los niveles superiores.
Adems, la pirmide neuropsicolgica permite una doble va de movimiento. Por una parte, hay una cascada ascendente por
la cual los rdenes nerviosos inferiores influyen en los superiores como un enriquecimiento funcional, y por otra parte, hay
una descenso desde los estratos superiores, creando entre ambas corrientes una sntesis que desemboca en el sentir y el
La informacin fluye horizontalmente en cada nivel, pero tambin lo hace verticalmente en ambos sentidos.
No sera necesario que todos los mdulos del cerebro se activaran durante el procesamiento consciente, pero s que
estuvieran disponibles mientras algunos de ellos se van activando y produciendo operaciones conscientes.
Para respaldar esta idea, se toma como ejemplo el sistema visual: una escena que vemos conscientemente surge de la
coordinacin de unos 40 mdulos del cerebro que, por separado, operan de forma inconsciente. Una vez que surge esta
funcin de alta jerarqua, que suponemos correlacionada con la conciencia, esta podra ejercer una causalidad descendente y
modificar la operacin de los rdenes ms bsicos, lo cual explicara, entre otras cosas, la conducta voluntaria.
La de la conciencia puede ser una funcin similar a una bandada de pjaros, o a un enjambre funcional, que enlaza diversos
mdulos cerebrales de manera cinemtica, hipercompleja, coherente y sincrnica. Esta hiptesis se justifica con datos
hologrfico, altamente coherente, es decir, armnico y equilibrado, y que sirve de base de comunicacin a todos los niveles.
Todas las partes del organismo estn instantneamente conectadas por relaciones de fase de dicho campo.
Este holograma tridimensional, donde lo pequeo reproduce lo grande infinidad de veces sin alterarse, es precisamente el
De modo que el campo biofotnico est directamente unido a la materia biolgica, aunque la radiacin biofotnica parece
La base fsica de la conciencia es, pues, como un estado cuntico altamente coherente, donde todas las partes actan al
unsono. En el ser humano, comparado con otros modelos mecnicos de materia-energa, se advierte un considerable
aumento del nivel energtico cuando existe un estado coherente interno, y todo ello repercute en la captacin de informacin
La cuestin est en transformar los niveles incoherentes en coherentes, es decir, en adquirir conciencia. Se trata de un
trabajo ntimo, en el que el amor como cohesin juega un papel fundamental para coordinar todos los dems elementos.
Onda-partcula, mente-cuerpo.
Podemos afirmar, sin embargo, que la luz tiene un doble comportamiento, y lo hace como partcula o como onda.
Con el mismo criterio, mente y cuerpo, o conciencia y materia, son el reflejo de esa misma dualidad onda-partcula.
La mente representa el aspecto onda o el aspecto energtico, y la conciencia est ligada a la coherencia de onda.
El pensamiento no es ms que un determinado tipo de vibracin. Dependiendo de la longitud del pensamiento emitido, al
observador se le mostrar un aspecto u otro de la realidad. A mayor conciencia, mayor captacin de la realidad.
Esta afirmacin se ha podido comprobar en personas inmersas en estados elevados de conciencia, o con conciencia
ampliada; en esos momentos se captan matices ms ricos de la realidad sensorial y aun se puede trascender el espacio-
tiempo, transformndose en visible lo que es invisible a los ojos ordinarios, crendose un puente entre lo denso y lo sutil,
Conciencia y luz
Por su amplio espectro de accin, por sus caractersticas fsicas similares a las de la luz, por el hecho de que muchas teoras
filosficas y msticas han relacionado la conciencia con el Fuego iluminador, no podemos menos que establecer la
Dice el Prof. Antonio Fernndez de Molina que desde Aristteles a Descartes, llegando a los neurobilogos modernos que se
han ocupado del tema, se ha concebido una conciencia primaria y una conciencia de orden superior, hasta plantear la
La teora de Llins se basa en las propiedades intrnsecas elctricas de las neuronas, que les permiten oscilar a distintas
frecuencias.
De esta oscilacin, y de la interconectividad neuronal, resultan los lazos dinmicos tlamo-corticales. La conciencia, en lo
fsico, sera el resultado final de la integracin de la actividad a 40 Herzios llevada por los lazos resonantes tlamo-
corticales. Esta misma resonancia, a nivel de luz, ofrece mltiples paralelos con diversos planos de la Naturaleza y del
La luz solar ha sido el elemento rector de la vida y de las actividades humanas antes de que se inventara la luz elctrica, los
relojes despertadores y otros artificios que modifican nuestros ritmos de vida, sin mencionar las modificaciones que tambin
Sin embargo, los animales conservan la posibilidad de percibir por adelantado los cambios estacionales nada ms que por la
variacin en las horas diarias de luz. Las migraciones, apareamientos, hibernacin y las diversas conductas que preservan su
Un sndrome es un conjunto de sntomas. El sndrome afectivo estacional est caracterizado por varios sntomas tpicos, y
veces algunos no tpicos, causados por la desorganizacin de los ritmos biolgicos. Estos sntomas se presentan hacia el
Diversos estudios demuestran que, a pesar de que vivimos en sitios cerrados y aparentemente alejados de la influencia de la
luz, nuestros cuerpos siguen respondiendo al entorno exterior y a la variacin de las estaciones. Por ejemplo, se sabe que el
crecimiento de los nios se ve afectado por las estaciones; la altura y el peso se incrementan en primavera y verano.
Buena parte de estos sntomas se debe al dficit de luz y a la superproduccin de melatonina durante las horas diurnas en el
invierno y en los lugares oscuros. La melatonina, segregada por la glndula pineal, es la que induce el sueo cuando
naturalmente cae la noche. Pero el exceso de melatonina por la falta de luz conducira, asimismo, a trastornos como la
depresin invernal.
Los especialistas en fototerapia o terapia de la luz indican que esta mala iluminacin puede provocar fatiga, depresin,
problemas en la piel, dficit en el sistema inmune y, por supuesto, trastornos del sueo.
Para seguir una lnea de desarrollo que vaya del hombre animal al hombre humano se necesita un claro entendimiento y una
transformacin tanto del cerebro como de la mente, un proceso conocido por diversas religiones y sistemas iniciticos como
renacimiento espiritual.
Este renacimiento incluye la base material cerebral y aspira a la cspide de la conciencia, sin tener que abandonar ni una ni
Sin embargo, por lo visto es la conciencia la que modifica paulatinamente la calidad de los receptores cerebrales y no al
revs.
La localizacin cerebral de la visin binaria o dualista del mundo, segn distintos autores, est en el lbulo parietal del
hemisferio dominante. Se trata de bloquearlo para dar acceso a lo sagrado. El acceso a las experiencias msticas estara
ligado, pues, a la actividad del hemisferio no dominante (que tal vez podra llegar a convertirse en dominante).
Entindase que todas estas localizaciones son vlidas para personas diestras; en las zurdas es al revs.
El hipocampo, y la amgdala cerebral especialmente, localizados ambos en las profundidades del lbulo temporal y
Todo cuanto sea percepcin o imaginacin integral u holstica del mundo se encuentra en la conjuncin del lbulo parietal
con el temporal, es decir, en la regin parietal inferior, la misma que ocupara la que nos da la visin binaria en el hemisferio
dominante.
Las zonas cerebrales en las que se sustentan estas experiencias suelen estar normalmente inhibidas, pero cuando se activan,
otorgan la posibilidad de entrar en un mundo espiritual profundo, de facilitar el encuentro con seres espirituales o de unirse a
la Divinidad.
Existen estructuras cerebrales que parecen estar inhibidas por otras filogenticamente ms modernas. Pero cuando se utilizan
determinadas tcnicas de reflexin, meditacin y concentracin, las ms modernas fallan, activndose en cambio las ms
Se trata de un retroceso, o tal vez un adormecimiento de algunos centros cerebrales, a la espera de nuevos tiempos, como
En todos los perodos histricos se han recogido experiencias vividas por msticos, sabios iniciados, santos, profetas Estas
experiencias, que pudieron parecer hasta hace poco meras exageraciones o simples perturbaciones mentales, coinciden con
las comprobaciones cientficas que en el presente describen estados indefinibles e inefables de conciencia, intuitivos,
msticos, sagrados.
No son efectos de la epilepsia, como se crea, o de las drogas, como tambin se propuso, sino que pueden ser producidas,
adems de la meditacin y la reflexin, por otras actividades intuitivo-esttico-msticas, tales como la danza, el canto y la
oracin.
La concentracin y la liberacin que producen el canto, la danza, la msica en general, conducen a un xtasis mstico a
quienes pueden llegar a tales situaciones tras largos ejercicios de concentracin mental para dominar sus artes respectivas.
Vase, por otra parte, la relacin que existe entre la oracin y la meditacin con la fisiologa cerebral, ya que se ha
A este tipo de experiencias, se les ha dado innumerables denominaciones, como Satori, Samadhi, Nirvana, Luminosidad
(Bardo Todhol), Despertar (budismo), Tao Absoluto, Espritu Divino (Plotino), Luz que sobrepasa el Entendimiento (san
Pablo), Llama Viva (san Juan de la Cruz), xtasis (santa Teresa); en sntesis, estados elevados y ampliados de conciencia.
Todas estas y ms denominaciones se refieren a lo mismo: una actividad del cerebro, en parte, genera esa sensacin infinita
Aunque segn las diferentes tradiciones, estos estados se pueden alcanzar por diferentes vas, siempre van acompaados de
un sentido elevado de liberacin, de alegra inefable y de paz. Se trata de una experiencia de unin entre el sujeto y el Objeto
Divino. Esta unin mstica se considera el estado supremo de esta experiencia cuya mxima aspiracin es la superacin de
Segn algunos autores, la conciencia mstica o elevada tiene varios aspectos importantes.
En primer lugar, lo misterioso, lo que aparentemente est oculto pero puede desvelarse.
En segundo lugar, lo majestuoso, una cierta omnipotencia, que da como resultado la aniquilacin de la personalidad del
sujeto permitindole estados ms elevados de conciencia. No hay una aniquilacin de la personalidad en el sentido estricto,
sino una posibilidad de prescindir de ella hasta el punto de centrar la atencin en otros niveles de la conciencia.
El tercer aspecto es una carga de energa (energa se relaciona en griego con la ira o clera), que en lo mstico se traduce
como fuego amoroso. Lejos del amor que tortura psicolgicamente, este otro fuego, similar al que los antiguos orientales
llamaron Fohat, es un impulso de expansin y unin que todo lo abarca y todo lo comprende.
En estos estados es caracterstico observar la disolucin del sentido egosta del yo, aunque sin prdida de las facultades
sensoriales ordinarias. Al contrario, se abre una visin integral, de unidad de y con todas las cosas.
Es posible que el yo que conocemos, el que analiza el mundo exterior y lo descompone en pequeas partes, nada tenga que
ver con este otro yo que se sumerge en la eternidad, para fundirse con ella en la experiencia sagrada, mstica o intuitiva.
Qu es la conciencia, pues?
Un misterio, una presencia invisible pero omnipotente, una energa que est en todas partes y en ninguna. Es el vaco
cuntico del cual desconocemos mucho ms de lo que vemos y del cual todo procede.
Es un acercamiento al Espacio Primordial, al Tiempo Eterno, una ventana abierta a la intuicin, un medio para recibir y
Valga la impronta para concebir la majestad del sello. Que la materia sea el testigo del espritu, y el cerebro de la conciencia.
BIBLIOGRAFA
ALONSO, Jos Manuel. El tlamo y la visin. Mente y cerebro. INVESTIGACIN Y CIENCIA. N 22 / 2007
BIEDERMAN I. Y VESSEL E. A. Placer perceptivo y cerebro. Porqu el cerebro ansa informacin y la busca?.
POPP, F.A. e tals: BIOPHOTONICS and Coherent Systems. MOSCOW UNIVERSITY PRESS. 2000