14.

EL CRCULO LINGSTICO DE
PRAGA
28/03/2010 ELENA GALLARDO PALS 2 COMENTARIOS

Coincidiendo en el tiempo con la ltima etapa de la escuela formalista rusa, se funda

el Crculo Lingstico de Praga, en cuyas reuniones destaca Roman Jakobson, protagonista
del Crculo de Mosc. La Escuela de Praga contina algunos problemas planteados por la
teora literaria formalista, pero con distinta actitud. Los investigadores de la Escuela de
Praga, al considerar la obra literaria como algo estructural superan el mecanicismo de los
formalistas que convertan la crtica literaria en un simple recuento de procedimientos, en
una simple taxonoma. Y, pese a los aspectos semejantes entre ambos grupos, como
la consideracin funcional de la lengua literaria, la escuela checa presenta dos matices
propios al considerar la creacin de una teora literaria estructural, una potica estructural,
y, a su vez, la fundacin de la semiologa del arte.
I. INFLUENCIAS
1. Fue fundamental la publicacin del Curso de Lingstica General (1916) de F.
Saussure y su posterior influencia en la teora literaria para el surgimiento de la escuela
estructuralista. R. Jakobson cuenta que la cuestin de las relaciones fue lo que ms le
impresion, y esa idea constituye el centro del estructuralismo, destacando un trmino
fundamental, el de oposicin. As, la influencia de la lingstica dio lugar a la primera
escuela de potica estructural, y, segn Dolezel (1993), Jakobson acu el trmino de
estructuralismo ya en 1929 para referirse a las teoras del Crculo Lingstico de Praga.
Jakobson estaba sealando la incidencia de la idea de relacin como centro del
estructuralismo, la extensin de la consideracin estructural a todas las artes, e incluso el
alcance que las tesis del estructuralismo tenan como principio organizador de toda
investigacin cientfica.

2. Adems, hay que sealar la influencia de la filosofa fenomenolgica de Edmund

Husserl, que lleg a participar en alguna reunin del CLP. La obra de arte literaria (1930)
de RomanIngarden, es un ejemplo de la aplicacin de los principios de Husserl a la
literatura, pero su influencia fue ms all, como explica Elmar Holenstein (Jakobson
phnomnologue, 1975), al destacar tres aspectos del pensamiento de Jakobson en que se
observa el influjo de la fenomenologa: el papel del sujeto en la constitucin del lenguaje, el
papel del lenguaje en la constitucin del mundo, y papel de la concepcin fenomenolgica
de la teora de las relaciones.
3. Tambin hay que tener en cuenta el papel que desempe la tradicin checa de ense-
anza de la esttica en la Universidad. Jan Mukarovsky ocup en 1938 una ctedra de
esttica de la que en el siglo XIX haba sido primer titular el postkantiano J. F. Herbart
(1776-1841), y cuya tradicin puede calificarse de protoestructuralismo, en cuanto en la
descripcin de la obra artstica y en la idea misma de belleza se asigna un papel
fundamental a las relaciones entre imgenes. Mukarovsky ilustra la conjuncin de
fenomenologa, lingstica estructural y tradicin esttica.
II. HISTORIA DEL CLP
II.1. Roman Jakobson en Praga. En la constitucin y desarrollo del Crculo Lingstico
de Praga tuvieron un destacado papel los miembros del Circulo Lingstico de Mosc,
especialmente Roman Jakobson, que reside en Praga desde 1920, y en 1923 publica una
innovadora teora del verso checo, en la que Jakobson plantea y resuelve la cuestin
considerando los recursos mtricos como una convencin artstica. Esta solucin resulta
bien acogida entre quienes no estaban satisfechos con el historicismo decimonnico de la
enseanza de la lingstica.
II. 2. Fundacin del Crculo Lingstico de Praga. El CLP se constituy formalmente en
octubre de 1926. A la primera reunin acudieron Vilm Mathesius, Roman Jakobson,
Bohuslav Havrnek, Bohumil Trnka y Jan Rypka. Lleg a contar con cincuenta miembros,
no solo checos, y destacaron Jan Mukarovsky, Nicolai S. Trubetzkoy y el etnlogo Petr
Bogatyrev.
II. 3. Consolidacin. En los aos 30, se unen estudiosos ms jvenes como Rene Wellek,
Flix Vodicka (fundamental para la moderna teora de la recepcin), Jiri Veltrusky o Josef
Vachek. Asisten ocasionalmente personajes internacionales como los filsofos Edmund
Husserl o Rudolf Carnap, el formalista Boris Tomachevski o el lingista francs mile
Benveniste.
Mukarovski da la primera definicin de estructura como un conjunto de elementos
estticamente actualizados y agrupados en una compleja jerarqua cohesionada por el
dominio de uno de los elementos sobre el resto (1931), y desarrolla otros conceptos como
el Tema.
II. 4. Tercera etapa: 1934-38. Mukarovski escribe tres libros sobre semiologa: El arte
como hecho semiolgico (1934), Funcin, norma y valor estticos como hechos
sociales (1936) y Denominacin potica y funcin esttica de la lengua (1938).
II.5. Etapa final.Con la huda de R. Jakobson de Checoslovaquia antes de la invasin nazi
-marzo de 1939-, se cierra el captulo ms dinmico de la vida del CLP.
Destac FLIX VODICKA, comparando las literaturas checa y francesa (La historia de la
recepcin de las obras literarias (1941) y La concrecin de la obra literaria (1942).

Tras la guerra retomaron sus actividades pblicas, en junio de 1945, y se mantuvo hasta
diciembre de 1948, siendo Jan Mukarovski la figura central, pero sin la misma
trascendencia.

III. DOCUMENTOS DEL CLP

Los documentos fundamentales de la Escuela de Praga ocupan ocho volmenes de
los Travaux du Cercle Linguistique de Prague, escritos en francs, ingls y alemn, y
publicados entre 1929 y 1939. Hay que destacar:
Tesis del Crculo Lingstico de Praga, presentadas por los miembros del grupo en el
Primer Congreso Internacional de Lingistas de la Haya, celebrado en 1928, donde se traza
el programa y los puntos de partida para el estudio estructural de la lengua, incluyendo
lgicamente el de la lengua potica. Por ejemplo:
-Algunos estudios dedicados a la lengua literaria, como los de Havranek, Mukarovsky y
Jakobson emplean el enfoque funcional. Los tericos praguenses tratan de estudiar la
literatura como un fenmeno activo que est dentro de la sociedad, caracterizado por la
heterogeneidad. Por eso siempre hablan de lengua Estndar y no de lengua
Natural. Conciben la estratificacin funcional de la lengua a partir de pares de rasgos
lengua intelectual vs. emocional,
oralidad vs. escritura,
habla dialgica vs. monolgica,
lengua informativa y lengua potica,
lengua prctica y terica, [divisiones, a su vez, de la lengua informativa]
lengua popular vs. lengua literaria
-Mukarovsky ofrece sus tesis ms conocidas para la construccin de la semiologa de la
obra literaria.
IV. TEORA DEL ESTRUCTURALISMO CHECO
Frantisek W. Galn (Las estructuras histricas. El proyecto de la Escuela de Praga (1928-
1946), 1984), seala que en los veinte aos ms fecundos del CLP se produce un trnsito o
movimiento, que va de un predominio de la sintaxis a preocupaciones pragmticas, pasando
por cuestiones que tienen que ver con la semntica. Este proceso se desarrolla en tres fases
a. una primera fase, en que predominan las cuestiones de sintaxis, prxima al formalismo.
b. una segunda fase en que se incluyen cuestiones semnticas y extratextualesy la literatura
se pone en relacin con el contexto social. Al final, se aproximan a las categoras
semiticas de Charles Morris
c. una ltima fase, la semntica cede su lugar a la pragmtica, y la obra de arte se concibe
como un signo que sirve para comunicar a los miembros de la comunidad literaria, a la vez
que toma forma en distintos objetos estticos. Se considera la obra como un hecho
comunicativo en unas circunstancias histricas precisas, que, a su vez, influyen en su
funcionamiento.
IV.1. Las funciones de la lengua
a. DIALECTOS FUNCIONALES. La lengua es concebida como un sistema de medios de
expresin apropiados a un fin, por lo que, a la hora de analizarla, hay que tener en cuenta la
intencin del sujeto hablante y la funcin. En las Tesis de 1929 del Crculo Lingstico de
Praga se toma en cuenta los dialectos funcionales, porque las funciones de la lengua son
una exigencia de todo estudio del fenmeno lingstico; se distingue entre lenguaje interno
y lenguaje externo, teniendo en cuenta el ndice de intelectualidad o afectividad:
lenguaje intelectual externo, con un destino social, propio de textos de tipo cientfico o
periodstico
lenguaje emocional interno, que tambin tiene un destino social, o es, sobre todo, una
descarga de la emocin que experimenta el hablante, con independencia del oyente.
Segn el papel social del lenguaje, se diferencian una funcin comunicativa, dirigida hacia
el significado y hacia el referente que ese significado representa, y en la que se aprecian dos
direcciones, segn el lenguaje sea prctico o terico, y una funcin potica, orientada hacia
el signo mismo, que es la que predomina en la comunicacin literaria.
Adems, por sus modos de manifestacin, el lenguaje puede ser: oral o escrito (segn el
canal utilizado), y alternativo (con las interrupciones propias de dilogo) o monologado.
Estos modos se asocian con las funciones.

b. LENGUA LITERARIA. El CLP habla de lengua literaria refirindose a un tipo de

lengua culta, un dialecto funcional de la expresin culta, ms que a la lengua potica
propia de los textos literarios, y hay que tener en cuenta, al explicar el origen de una
determinada lengua literaria, los factores externos que la condicionan (condiciones
polticas, sociales, econmicas y religiosas). As, la lengua literaria, o culta, a partir de su
funcin, se caracteriza por la ampliacin y modificacin del vocabulario
(intelectualizacin), por la creacin de palabras-concepto, y de expresiones para las
abstracciones lgicas, por la necesidad de expresarse precisa y sistemticamente, y por una
mayor regularidad y normatividad, producto de una actitud ms exigente hacia la lengua.
Esta lengua literaria se manifiesta principalmente mediante el lenguaje continuo y escrito.

c. LENGUA POTICA. Si la lengua literaria es un tipo de lengua culta, la lengua potica

es la lengua de los textos literarios en cuanto textos artsticos. El lenguaje de los textos
literarios o lengua potica debe estudiarse en relacin con la tradicin literaria y la lengua
potica actual, y en relacin con la lengua comunicativa contempornea, o lengua estndar.
Una de sus propiedades especficas consiste en enfatizar elementos que Domnguez
Caparrs llama de conflicto y de deformacin en relacin con uno de estos sistemas
(pg.246).
Para el Crculo Lingstico de Praga, la lengua potica tiende a poner de relieve el valor
autnomo del signo, y los medios de expresin que se vuelven automticos en el lenguaje
de comunicacin, por el contrario, tienden a actualizarse en el lenguaje potico. Tal
actualizacin vara de una poca a otra y de una tradicin potica a otra, o de una obra a
otra, de manera que no se puede hablar de actualizacin potica, en abstracto, sino de
actualizacin dentro de una estructura concreta.

d. NIVELES DE ANLISIS DE LA LENGUA POTICA.

El checo MATHESIUS, lingista y crtico literario, haba concebido ya la lengua como un
sistema de niveles correlacionados: fonolgico, morfolgico y sintctico y suprasintctico o
estilstico.

Los niveles superiores imponen su organizacin categorial a los inferiores, pero siempre el
ltimo selecciona los medios de realizacin.
Cada nivel es un subsistema, con unidades propias.
El anlisis estructural debe abarcar el aspecto paradigmtico y sintagmtico.
Para el CLP hay cuatro niveles:

-fonologa potica: especifica el grado de utilizacin del repertorio fonolgico en relacin

con el lenguaje de comunicacin habitual, los principios de reagrupacin de los fonemas, la
repeticin de grupos de fonemas, el ritmo y la meloda. Es importante el ritmo como
principio organizador del verso, y el paralelismo como procedimiento de actualizacin.
-vocabulario potico: se actualiza al destacarse por su contraste con la tradicin potica y
con la lengua de comunicacin, por lo que tienen importancia los neologismos y los
arcasmos.
-sintaxis potica, con anlisis, por ejemplo, del orden de las palabras.
-semntica potica, poco desarrollado en el momento de redaccin de las Tesis del 1929.
e. CONCEPCIN DE LA LENGUA LITERARIA EN EL CLP

-perspectiva relacionada con las posiciones del formalismo ruso.

-el estudio de la lengua potica se enmarca en el estudio general de las funciones del
lenguaje

-la valoracin de los recursos estticos ha de hacerse dentro de una estructura, ya sea la
estructura de la lengua potica de una poca, de una escuela o de una obra.

-el estudio del lenguaje potico tiene un esquema similar al que se utiliza a la hora de
estudiar el lenguaje de comunicacin, con su fonologa, sintaxis y semntica particulares.

f. ESQUEMA de BOHUSLAV HAVRNEK (The functional differentiation of the

standard language,1932), que firm las Tesis de 1929.
La estandarizacin de las lenguas es un proceso mediante el cual se fijan, en ese sistema, de
manera estable y uniforme las reglas de que est constituido a la vez que se amplan las
funciones sociales para las que se utilizan. El lenguaje estndar se opone, por su funcin, al
lenguaje potico (que, de hecho, tiene sus propios estndares).

Mathesius haba caracterizado la lengua estndar por una estabilidad flexible, y Havrnek
la caracteriza por la intelectualizacin, que se define como adaptacin al objetivo de hacer
posibles formulaciones precisas y rigurosas y, si es preciso, abstractas. Se trata, pues, de
una tendencia a la precisin que afecta tanto al lxico como a la gramtica.
Havrnek establece una escala de intelectualizacin, de menos a ms, a la que corresponden
distintos dialectos funcionales:

La funcin esttica, y su correspondiente dialecto (la lengua potica), no tienen una

finalidad primordialmente comunicativa, a diferencia de las otras funciones; adems, su
plano semntico es multivalente, complejo, frente a la unidad semntica de este plano en las
otras tres funciones. La estructura de la obra literaria y sus actualizaciones poticas
determina la relacin de las unidades lxicas con los referentes.

IV. 2. La funcin potica

a. JAKOBSON (Qu es la poesa?, 1934), siguiendo a los formalistas, reivindica la
autonoma de la funcin potica, y define la poeticidad en el Crculo Lingstico de
Mosc acu el trmino de literariedad como un elemento que no se puede reducir
mecnicamente a otros elementos.
Dicha poeticidad se enmarca en la estructura de la obra como un componente que transfor-
ma necesariamente los otros elementos y determina con ellos el comportamiento del
conjunto.
La poeticidad se manifiesta en el hecho de que la palabra es sentida como palabra y no
como simple sustituto del objeto nombrado ni como explosin de emocin; y en el hecho
de que las palabras y su sintaxis, su significacin, su forma externa e interna, no son
ndices indiferentes de la realidad, sino que poseen su propio peso y su propio valor
(Jakobson, Questions de potique)
b. MUKAROVSKY (Standard Language and Poetic Language, 1932), seala que el
funcionamiento potico del lenguaje consiste en la actualizacin, es decir, en convertir en
originales las manifestaciones lingsticas, frente a la norma del lenguaje ordinario y al
canon esttico tradicional. La estructura de una obra consta de elementos actualizados y no
actualizados, de manera que se hace imprescindible distinguir entre un contexto interno de
la obra y un contexto externo formado por el lenguaje ordinario y la tradicin potica.

Mukarovsky (La dnomination potique et la fonction esthtique de la langue, 1938),

define la denominacin potica como toda denominacin que aparece en un texto con
funcin esttica dominante , y que no est determinada por su relacin con la realidad
referida, sino por la manera de su encuadramiento en el contexto: es su relacin con el
contexto lingstico en que el trmino se inserta la que le confiere una funcin esttica
dominante.
Mukarovsky relaciona la denominacin potica con las funciones del lenguaje de K.Buhler
(Teora del lenguaje, 1934): funcin representativa (relacin del signo con el referente);
funcin expresiva (relacin del signo con el emisor); y funcin apelativa (relacin del signo
con el receptor). Pero aade al esquema de Bhler una cuarta funcin, la funcin esttica
que Jakobson denominar funcin potica en 1958, que es aquella que hace recaer la
atencin sobre el signo mismo.
Mientras las tres primeras funciones hacen entrar la lengua en conexiones de orden prc-
tico, la funcin potica la separa de dicho nivel prctico (esto no significa que no se
encuentren las funciones del lenguaje prctico en el lenguaje potico, ni que la funcin
esttica no se d tambin en el lenguaje prctico). La concentracin sobre el signo mismo
es consecuencia directa de la autonoma propia de los fenmenos estticos.

IV. 3. La obra literaria como signo

En el Crculo de Praga se plantea la relacin de la obra literaria con la realidad exterior
desde una perspectiva semiolgica, estructuralista. Jan Mukarovsky (Lart comme fait
smiologique, 1934) seala el valor de signo que la obra literaria dentro de la sociedad:
Los problemas del signo y de la significacin son cada vez ms apremiantes, ya que todo
contenido espiritual, al traspasar los umbrales de la conciencia individual, adquiere el
carcter de signo por el mero hecho de su inmediatez. La ciencia de los signos
SEMIOLOGA segn Saussure o sematologa en la terminologa de Bhler -tiene que ser
elaborada en toda su extensin. [] La obra de arte, por ejemplo, es al mismo tiempo
signo, estructura y valor
Su justificacin estriba en el hecho de que en toda conciencia individual existen contenidos
que pertenecen a la conciencia colectiva, y porque todo contenido psquico que desborda la
conciencia individual adquiere carcter de signo simplemente por su comunicabilidad.
Jakobson lleva ya esta preocupacin a los tiempos de los formalistas de Mosc
mostramos, al contrario, que el arte es una parte del edificio social, una componente en
correlacin con las otras, una componente variable(Quest-ce que la posie?, 1933-
34)
La obra de arte adquiere ese carcter de signo en tanto que destinada a comunicar al autor
con la colectividad. As, frente a lo que dice la esttica idealista, la obra de arte no puede
identificarse con el estado de nimo de su autor, ni con los estados de nimo que provoca
en los receptores: la obra representa algo del mundo exterior que es aprehensible por todos.
Para el estructuralismo existe algo objetivo, algo que es comprensible para todos, y este
algo es lo que hace posible el estudio de la obra.

Con esta base, Mukarovsky establece las siguientes premisas para un estudio semiolgico
del arte:

1. Uno de los problemas esenciales de las ciencias humanas es el del signo, junto a los de
estructura y valor. La investigacin semiolgica debe aprovechar los resultados obtenidos
en las investigaciones de semntica lingstica.
2. La obra de arte tiene un carcter de signo que no se de be asociar al estado de conciencia
individual del autor ni del receptor. La obra existe como objeto esttico situado en la
conciencia de toda una colectividad, y la obra/cosa es el smbolo exterior de este objeto
esttico inmaterial.

3. Toda obra de arte es un signo autnomo compuesto de una obra-cosa, u objeto material
creado por el autor; un objeto esttico instalado en la conciencia colectiva, y la relacin
entre ambos y la cosa significada o realidad (el contexto total de los fenmenos sociales)

4. Adems de la funcin autnoma, la obra de arte tambin tiene una funcin comunicativa,
que es especialmente evidente en las obras artsticas que poseen tema, como son las obras
literarias.

5. Las dos funciones semiolgicas, comunicativa y autnoma, que coexisten en las artes
que tienen tema, conforman una de las antinomias dialcticas esenciales de la evolucin de
estas artes.

IV. 4. La obra literaria en la historia

Frantise W. Galn observa que lo que distingue al estructuralismo checo de otras corrientes
de la teora literaria del siglo XX es su compromiso con la historia de la literatura. Flix
Vodicka (The History of the Echo of Literary Works, 1942) seal los problemas de
la historia de la literatura y, especialmente, el problema de la recepcin de las obras, con
una perspectiva que ha sido de inters para la Escuela de Constanza, promotora de la
esttica de la recepcin, a partir de los aos 70.
Vodicka concibe la obra literaria como un signo esttico dirigido a una audiencia, lo cual
obliga a tener muy presente su recepcin, pues la obra slo se hace objeto esttico en el
acto de lectura. La aceptacin e interpretacin de la obra por parte de un pblico se
producen en una poca determinada y lleva, por tanto, las marcas de esa poca, con lo que
la historicidad de la obra y su recepcin se hallan estrechamente relacionadas.

Vodicka establece un programa de trabajo para la construccin de una historia

literaria enumerando cuatro tareas que tengan en cuenta tanto el contexto como la recepcin
de las obras; en l, la reconstruccin de la norma literaria tiene que hacerse atendiendo a las
obras que se leen con gusto, fijndose en las poticas de la poca, examinando la crtica del
momentotodo ello, sin olvidar la influencia de la literatura en las esferas extraliterarias.
Las teoras de Jan Mukarovsky y Felix Vodicka sern recuperadas y reelaboradas por Hans
Robert Jauss, cabeza de la moderna esttica de la recepcin. Lubomr Dolezel (Semiotics of
Literary Communication, 1986) sita en la Escuela de Praga el principio de la semitica
potica, y relaciona las aportaciones ms conocidas de esta escuela sobre la especificidad
de la comunicacin literaria, el modelo semitico de la estructura literaria, la semitica del
sujeto y el entorno de la literatura, la referencia potica y la transmisin literaria con los
principales problemas de la teora actual.
Del anlisis formalista al estructuralista
Algunos han querido definir la literatura estableciendo como base de su anlisis el empleo de la
lengua que se suele utilizar en las obras literarias, en las cuales, como ha dicho el propio Jakobson
se violenta organizadamente el lenguaje ordinario, alejndose as de las formas de habla
cotidianas y haciendo que el lenguaje empleado atraiga sobre s la atencin, haciendo gala de su ser
inmaterial (Eagleton, p. 15) porque suele existir desproporcin entre el significado y el significante.

Precisamente sobre est definicin se basaron los formalistas rusos para acordar qu era lo
literario y luego influenciaron enormemente a los estructuralistas quienes se afirmaron, en cierta
medida, en sus teoras para desarrollar el tema de la literatura.

Los formalistas, grupo de hombres que se dedicaron a teorizar respecto a la literatura y la crtica
literaria, surgieron en Rusia el ao 1915 y desarrollaron sus estudios hasta aproximadamente 1930,
pero stos se vieron truncados cuando Stalin y su rgimen les impusieron silencio y, por lo tanto,
trmino definitivo a sus trabajos.

Los formalistas rusos, denominados as despreciativamente por sus antagonistas, se opusieron a las
cuasi msticas doctrinas simbolistas imperantes en ese tiempo y que tanto haban terminado por
influir a los crticos literarios contemporneos, quienes se enfocaban en el anlisis del contenido de
la obra y no en el estudio de la forma. El formalismo propona hacerlo a la inversa, e incluso lleg a
afirmar que el contenido era meramente la motivacin de la forma, una ocasin u oportunidad
conveniente para un tipo particular de ejercicio formal, por ende y segn sus propias afirmaciones
Rebelin en la Granja de Orwell no era un alegora al estalinismo, sino que la situacin del
estalinismo proporcion una oportunidad til para tejer una alegora.

A continuacin se explicar cul es el elemento que hace que los estructuralistas estn simplemente
influenciados por los formalistas y no sean continuadores de sus estudios tericos respecto a la
literatura. Si bien los estructuralistas han afirmado que el estudio de la literatura est centrado en la
organizacin formal, tal como lo hacen los formalistas, existe una clara diferencia entre ambos.

El formalismo fue fundamentalmente criticado por quedarse slo en el anlisis lingstico de las
obras literarias, dejando de lado la dimensin del contenido de las obras. Pero siempre que estamos
frente a un hecho de lengua (el cual se puede analizar de manera estructural) nos estamos
remitiendo inevitablemente al plano de la significacin, que en la obra literaria sera el contenido
organizado como una construccin (Lotman, p. 109).

Gracias a la premisa anterior el anlisis estructuralista no cae en el absurdo del formalismo, pues
considera que podra estudiarse la organizacin del contenido en cuanto responde a un sistema
ideolgico, que correspondera a otro nivel de anlisis estructural. Explica J.M. Lotman en su
artculo Sobre la delimitacin lingstica y literaria de la nocin de estructura: El estudio
puramente lingstico del texto no llega a develarnos suficientemente la idea que el autor presenta
en una obra (literaria, periodstica o cientfica), es decir a develar la autenticidad del valor
semntico del texto. Aparte de la estructura lingstica, es necesario tener en cuenta la estructura
del contenido que, aunque transmitida por los medios de la lengua, no es de naturaleza lingstica."
(p. 119).

Referencias:

Eagleton, Terry (1983). Una introduccin a la literatura. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica
de Argentina, S.A.

J.M. Lotman (1964). "Sobre la delimitacin lingstica y literaria de la nocin de

estructura". Estructuralismo y Literatura. Buenos Aires, Ediciones Nueva Visin.

PUBLICADO POR CRCULO LINGSTICO DE SANTIAGO 2009 EN 8:00 41 COMENTARIOS:

DOMINGO, 3 DE MAYO DE 2009

La semntica potica de Mukarovsky

En sus aos de profesor universitario, Mukarovsky dict un curso de teora literaria con el nombre
de semntica del lenguaje potico (el primer semestre de 1929-30). Ya en el ao 1997, Jarmila
Jandov analiza la semntica potica de Mukarovsky, y expone lo siguiente, donde se nota
claramente el enfoque estructural de la potica:

Mukarovsky introduce el curso con una reflexin sobre estilstica general para delimitar dentro de
esta el campo de la estilstica potica, bajo la cual ubica luego la semntica del lenguaje potico.
Rechaza las concepciones corrientes segn las cuales el campo especfico de la estilstica es el
estudio bien sea del lenguaje emocional, bien sea del habla. Como parte de la lingstica, la
estilstica slo puede estudiar el nivel de la lengua, es decir, una norma general vigente para la
comunidad lingstica dada. Similarmente, como parte de la estilstica, la semntica del lenguaje
potico se ocupa de aquella clase especfica de lengua que est destinada a producir la
experiencia esttica. Las manifestaciones de habla individuales las obras poticas- son percibidas
en el contexto de la lengua potica, es decir, del conjunto de normas estticas dadas por la
tradicin potica viva, actual.

Antes de entrar en la problemtica de la semntica potica, Mukarovsky descarta las definiciones

del lenguaje potico como lenguaje ornado, plstico (lenguaje de imgenes), emocional, expresivo
(de la personalidad del poeta), bello, etc. El lenguaje potico es un lenguaje con una funcin
especial (Jandov pag. 24); uno de los subsistemas lingsticos funcionales, en trminos de la
lingstica funcional del Crculo de Praga. Los diferentes lenguajes funcionales a menudo se unen
en parejas de opuestos (Jandov pag. 25): por ejemplo intelectual vs. emocional, terico vs.
prctico, etc. El lenguaje potico se opone al lenguaje comunicativo (el orientado hacia el
referente, la cosa designada, la realidad ontolgica). En qu consiste la oposicin? El lenguaje
potico actualiza los elementos que le ofrece el sistema lingstico del idioma dado, aunque esto
por s solo no bastara para caracterizarlo, pues todos los lenguajes funcionales actualizan de
alguna manera la lengua, como se observa en el lenguaje emocional, las jergas, etc. El lenguaje
potico se distingue por realizar dicha actualizacin bsicamente de dos maneras: 1.
Transformando los elementos lingsticos sobre el trasfondo del lenguaje comunicativo, por un
lado, y de la tradicin potica viva, por el otro; 2. Organizando los diferentes niveles y componentes
lingsticos en una red de relaciones recprocas y dinmicas, es decir, relaciones estructurales.

Para comprender el carcter estructural de la obra potica, tenemos que librarnos de la opinin
corriente segn la cual existen unos elementos privilegiados o dominantes en la obra artstica (el
contenido) y otros ancilares o secundarios (la forma); debemos concebir la obra como un
conjunto de componentes paralelos, unidos por relaciones de reciprocidad, no de superioridad y
subordinacin (Jandov pag. 27).

Jandov, Jarmila. (1997). Literatura: teora, historia, crtica. 232-233.

PUBLICADO POR CRCULO LINGSTICO DE SANTIAGO 2009 EN 21:58 NO HAY COMENTARIOS :

ETIQUETAS: ESTRUCTURALISMO

De Praga a Pars
Como se ha dicho, el desarrollo del estructuralismo en relacin a la literatura tuvo sus bases en torno al
Crculo Lingstico de Praga, donde Mukarovsky y Jakobson abordaran directamente lo literario y lo potico,
respectivamente. Las relaciones que establecen estos autores entre la lingstica estructural y el anlisis
estructural de la literatura tienen por objetivo hacer confluir arte y funcin, o arte y smbolo. Este mtodo
comparativo sera abordado por Barthes, quien desarrollara este carcter translingstico del anlisis
estructural, aclarando lo que Bajtin alguna vez habra esbozado en su obra.

En Jakobson encontramos una aplicacin estructural a lo literario (y a lo artstico en general)

desde el paralelo que establece entre la nocin de paradigma y sintagma en Saussure y la funcin
potica. As como para la enunciacin desde el lenguaje se elige a partir de una gama de
posibilidades lxicas dispuestas por cierto sintagma especfico, en lo potico esta eleccin
tendra un motivo esttico, y la disposicin de las palabras correspondera a un valor estilstico.

En el caso de Mukarovsky, nos encontramos con la idea de la obra artstica como smbolo
colectivo, en cuanto esta tendra una doble existencia en el mundo de los sentidos y en la
conciencia colectiva (Mukarovsky Pg. 35). En este sentido, se establece un paralelo entre la
lengua (entendida desde Saussure) y la creacin artstica. No obstante, la obra no sera
simplemente un lenguaje o solamente un smbolo: ms bien ocupara un lugar de confluencia;
sera una intermediara entre el artista y su colectividad, puesto que existira una obra-cosa (el
medio de expresin), una significacin colectiva para esta, y su objeto esttico: los estados
individuales de la conciencia evocados (Mukarovsky Pg. 35) por la obra. Ms an, a partir de
estas aseveraciones se puede interpretar la obra como un eslabn perdido entre la lengua y el
habla.

Barthes, por su parte, sera el heredero de la tradicin estructuralista en la literatura,

trabajando principalmente en la estructura del relato. Sus postulados estaran ligados
principalmente a la nocin de discurso, es decir, concebira la representacin de una narracin a
partir de la relacin entre los elementos que la compongan. En esto radicara la diferencia que
hace entre el estudio lingstico y el estudio del relato o del discurso; en que la unidad ltima
estudiada por esta primera disciplina es la oracin, mientras que el discurso ofrece un sistema de
relaciones entre oraciones que finalmente constituira una unidad. Es aqu donde se da una
relacin homolgica: esta construccin de un lenguaje artificial sobre sistemas de sentido; una
relacin secundaria que respete el carcter puramente formal de las correspondencias
(Barthes Pg. 167).

La evolucin del estructuralismo en relacin a la literatura puede ser, entonces, planteado de la

siguiente forma: la nocin potica a partir del mecanismo de paradigma y sintagma adaptado de
Saussure por Jakobson, la relacin entre el objeto esttico y el smbolo Saussureano establecida
por Mukarovsky, y la unin de estos conceptos bajo la nocin de discurso y translingstica.

Referencias:

Barthes, Roland. 1966. "Introduccin al anlisis estructural de los relatos". La aventura

semiolgica. Barcelona. Paids, 1997.

Mukarovsky, Jan. 1972. "El arte como hecho semiolgico". Problemas de

Literatura. Ao I, Nmero I.

PUBLICADO POR CRCULO LINGSTICO DE SANTIAGO 2009 EN 18:09 1 COMENTARIO:

ETIQUETAS: ESTRUCTURALISMO

Lingstica y translingstica en Bajtn. Anlisis literario?

En La palabra en Dostoievski Mijal Bajtn sita el ejercicio de la lingstica dentro de los lmites de
ciertos aspectos del habla, y aclara as la naturaleza de aquellos otros aspectos que no puede tratar
con propiedad. La vida de la palabra, esto es, la de los actos de habla concretos, est sobretodo dada
por su carcter dialgico. La nocin de lengua, entendida como sistema de signos desempeando
una funcin, incluye los aspectos sintcticos y lxico semnticos del habla. Pero dichos aspectos
no son los nicos, realidad que se pone de manifiesto en la distincin lengua / habla. El sistema de
la lengua se actualiza en el habla, por cosiguiente se trata de una abstraccin del mismo. Por el
contrario, los rasgos que permanecen al margen de la lingstica, en especial el dilogo y la
polifona, resultan no sistematizables por disciplina alguna. La translingstica, actividad que se
propone el estudio de estos rasgos externos al funcionamiento de la lengua, consiste, por tanto, en
una casustica. En este punto Bajtn adelanta concepciones de Roland Barthes relativas a las
restricciones de cierto anlisis funcionales.

Se dice que a fuerza de ascesis algunos budistas alcanzan a ver un paisaje completo en un haba. Es
lo que hubiesen deseado los primeros analistas del relato: ver todos los relatos del mundo (tantos
como hay y ha habido) en una sola estructura: vamos a extraer de cada cuento un modelo,
pensaban, y luego con todos esos modelos haremos una gran estructura narrativa que revertiremos
(para su verificacin) en cualquier relato: tarea agotadora (Ciencia con paciencia, El suplicio es
seguro) y finalmente indeseable, pues en ella el texto pierde su diferencia (Barthes Pg. 1).

Si el discurso monolgico est orientado a su objeto, es decir a la dilucidacin de los contenidos

referidos, un segundo tipo de discurso toma por objeto otro discurso, y la voz del autor se vuelve en
referencia a otro en un ngulo dialgico. Recin con la consideracin de esta dimensin del habla
puede hablarse de discurso, enunciado y autor, pero es an un discurso univocal, por cuanto el
enunciado del otro dialogante se mantiene con su sentido original. La bivocalidad aparece cuando
un discurso ajeno, atriubudo a otro autor, es usado por el autor que lo visita para sus propios fines.
Slo en este caso un mismo enunciado se muestra a un tiempo diciendo dos discursos de dos
autores distintos.

Bajtn ofrece ejemplos de la literatura para estos tipos de discursos. Entre los autores polifnicos se
cuentan Dostoievski y Pushkin, mientras que Tolstoi, Pisemski y Lekov son monologistas. Que el
autor reconozca la existencia de literatura monologista descarta la polifona o el carcter dialgico
como criterio de literariedad. Puede entenderse este omisin a la luz del propsito de la
translingstica: estudiar el habla concreta, la vida dialgica de la palabra. Distinguir, como lo hacen
ciertos formalistas, entre literatura y discurso corriente por caractersticas discursivas formales es
sostener que el origen de la literatura entendida como tal, dice relacin con la vida de la palabra del
discurso corriente.
Pese a la demarcacin del mbito del anlisis funcional, ste se ocupa de funciones esenciales a los
actos de habla, por cuanto estn supuestos por sus dimensiones dialgicas y polifnicas. En
consecuencia, el tratamiento de la literatura puede realizarse en el anlisis estructural del sistema
de la lengua y en el estudio casustico de sus dimensiones translingsticas. No obstante, no hay
elementos suficientes en estas vas de aproximacin a los discursos que permitan un acercamiento
especfico para los discursos literarios.

Referencias:

Bajtn Mijal (1993), Problemas de la potica de Dostoievski. Mxico: Fondo de cultura econmica S.
A.

Barthes Roland (1980), S/Z. Buenos Aires: Siglo veintiuno editores S. A.

PUBLICADO POR CRCULO LINGSTICO DE SANTIAGO 2009 EN 15:41 NO HAY COMENTARI OS:

ETIQUETAS: FORMALISMO

Aspecto informacional de los problemas de una "Potica"

La Poesa es un sistema de mensaje semi-proyectivo: El poema sugiere ms de lo que realmente est
diciendo.
El lector o el oyente que se encuentra en la poesa tienen un rol esencial para definir el significado
del poema.

El poema no significa ms que lo que se desea que signifique; si alguien pone en l sus propias
esperanzas, las volver a encontrar
Valry ( Moles. Pg 159)

Para entender la poesa hay que llegar a un acuerdo con el autor y el universo. Abraham Moles en su
discurso El anlisis de las estructuras del mensaje potico en los diferentes niveles de la
sensibilidad dice que en medida en que ignoramos en qu consiste ese moblaje de cerebro
humano y no slo en el plano objetivo, sino tambin cules son sus fantasmas () nos resulta
imposible tratar de elucidar el misterioso potico y por consiguiente actuar conscientemente sobre
el subconsciente del hombre por la va potica: ser la tarea futura de los ingenieros en emocin
(Pg. 159) Pero esto no nos impide intentar captar los elementos que estn a nuestro alcance,
definirlos y dominarlos. Es mediante esta operacin de esttica experimental que se enfocar la
visin estructuralista del lenguaje. Esta operacin tiene como fin hallar bajo la emocin potica las
estructuras generales de la percepcin sensorial.

Estructuras informativas y mensaje potico:

El mensaje potico se presenta en dos formas; escrita y hablada. Moles rechaza dualidad que
presenta el mensaje potico, ya que sostiene que el poema, el mensaje, de alguna u otra manera
termina siendo siempre un mensaje sonoro. Moles va a llamar por ende al mensaje potico como
mensaje sonoro potico.

El mensaje potico es la suma de un lenguaje y de una sonoridad, y cada uno de esos dos mensajes
ligados en un mismo fenmeno fsico de comunicacin, abarca dos aspectos: el aspecto semntico y
el aspecto esttico. El reconocimiento de esos dos aspectos, su caracterizacin y su estudio, es una
de las bases de la teora informacional de la percepcin esttica que apunta a extender el campo de
la teora de la comunicacin para incluir esos mensajes ms sutiles, que no valen solamente por la
historia que narran sino tambin por el conjunto de las resonancias que provocan en el receptor
(Moles Pg.161)

El mensaje semntico -> secuencia de elementos reunidos segn ciertas posibilidades de aparicin y
extrados de un repertorio de smbolos normalizados, definidos por su lengua, vocabulario y
pronunciacin.

El aspecto esttico -> secuencias de variaciones NO normalizables, que experimenta una percepcin
de la mayor o menor originalidad en medida que es capaz de penetrar la sensibilidad del receptor.
Es una estimacin de lo que el mensaje aporta a ese individuo en particular.
El mensaje fsico creado por la suma del poeta y del recitador transporta dos estructuras distintas,
ambas realizadas por una conjuncin de signos extrados de repertorios presentes en la mente de
ese receptor (Moles Pg. 162)

El primer repertorio es el mensaje universal y normalizado, mientras que el segundo corresponde al

mensaje personal que descansa en las variaciones fsicas que pude sufrir cada signo del primero, sin
perder su carcter de reconocimiento universal.

El esquema de arriba nos propone actualmente la teora de la comunicacin, y el propsito de los

estructuralistas es aclarar ese esquema a partir de la riqueza del fenmeno potico.

Hay que tener presente que tanto el emisor como el receptor son operadores humanos para ellos
las nociones de placer, de agrado () estn siempre ligadas a cierto grado ptimo de complejidad o
de originalidad. (Moles Pg. 163). La figura 1 constituye una de las reglas ms generales de la
composicin del mensaje. Representa la composicin de mensajes simples pertenecientes a
repertorios bien definidos; no posee ms que una dimensin. Si el mensaje posee ms dimensiones
segn las cuales se fija el mensaje particular, es ms difcil aplicar este esquema, ya que hay
interferencia entre las complejidades del mensaje en sus diversos planos dimensionales; como se
puede ver en la figura 2.
Tras esta problemtica que se encuentran los estructuralistas Abraham Moles propone el estudio de
la esttica comunicacional del mensaje potico de la siguiente manera (Las siguientes 8 propiedades son
sacadas de forma textual del discurso de Moles, se encuentran entre las pginas 164 y 166 del libro Estructuralismo

y Literatura de Jos Sazbon):

1) Toma de conciencia del mensaje potico como fenmeno de comunicacin.

2) Anlisis fenomenolgico de ste, concebido como una cosa.

3) Enumeracin aproximativa de las diferentes dimensiones independientes del fenmeno potico,

sin ninguna pretensin de que sea exhaustiva. Eso nos llev a encontrar en primer lugar un lenguaje
y una estructura sonoros que poseen, uno y otra, un aspecto semntico y esttico;

4) Investigacin sistemtica de los niveles separables de la observacin y enunciacin de los

diferentes repertorios presentes en cada uno de esos niveles en cuatro dimensiones.
5) Examen especfico de cada uno de los repertorios as definidos, clasificacin de los signos en el
interior de stos y examen particular de la normatividad en la distribucin de esos signos (criterios
de Zipf. Segn la expresin de Saussure, tomadas por Zipf, los lenguajes son seres vivos, evolutivos,
en equilibrio dinmico, y debera hacerse, lgicamente, una psicobiologa de ellos.Se observar que
la palabra lenguaje est usada en el sentido muy general de sistemas de signos reunidos segn
ciertas reglas de agregacin, y que por consiguiente el mensaje potico se descompone en una
multiplicidad de lenguajes segn el nivel en que se coloque el observador (jerarqua de repertorios)
y segn la actitud mental que le interese.

6) Investigacin, en esos variados repertorios, de la distribucin de las frecuencias de aparicin de

los diferentes signos constitutivos, necesaria para apreciar la complejidad de los mensajes
superpuestos que ellos constituyen.

7) Apreciacin metrolgica de la complejidad; magnitud universal, que site al mensaje en cada uno
de sus ejes de referencias.

8) Comparacin e integracin de las diferentes posiciones ocupadas por el mensaje en sus diferentes
espacios de representacin sucesivos, investigacin eventual de los modos de variaciones que se
ofrecen al creador en su composicin.
Los estructuralistas procuran por ende ordenar los aspectos de multiplicidad que tiene el mensaje
potico. Lo hacen a travs de la fontica, fonologa entre otros aspectos de la lingstica. Buscan
entender y analizar la literatura en un plano estrictamente semntico.
Referencias:
Szbn Jos, Estructuralismo y Literatura; "Abraham Moles: El anlisis de las estructuras del
mensaje potico en los diferentes niveles de la sensibilidad". Buenos Aires: Ediciones Nueva Visin.
Terry Eagleton y los Formalistas Rusos.

Terry Eagleton en su texto Qu es la literatura? Propone encontrar una caracterstica que distinga
la literatura de otros escritos. Durante su bsqueda se encuentra con la teora de los formalistas
rusos, los cuales definen la literatura no con base de carcter novelstico o imaginario , sino en
su empleo caracterstico de la lengua (Eagleton Pg. 12). Para ellos la literatura no pertenece a un
vehculo ideolgico, ni reflejo de la realidad social ni encarnacin de alguna verdad trascendental
(Eagleton Pg. 13). Los formalistas consideran la literatura como algo concreto, que se puede
analizar de la misma manera que uno analiza a una mquina. La literatura est conformada de
palabras y no de emociones, bajo esta idea, se presenta la forma de entender la literatura es a travs
de la lingstica. Ellos bsicamente dejaron de lado el contenido literario y se enfocaron en los
recursos dentro del sistema textual, por ejemplo el sonido, la imagen, la sintaxis entre otros. El
lenguaje cotidiano para este grupo era deformado en las obras literarias, y para as poder contar
relatos de forma que tuviese una mejor recepcin en las personas. Los formalistas por ende vieron
el lenguaje literario como un conjunto de desviaciones de una norma, como una especie de violencia
lingstica ( Eagleton Pg 16) Para ellos la rarefaccin es bsicamente la particularidad de lo
literario.

El problema con esta definicin es que alude a que en todo texto literario prima la funcin potica.
Esto se debe a que su anlisis era bsicamente el mismo tanto para los versos como para las prosas.
Otro error cometidos por los formalistas rusos fue considerar la rarificacin como propiedad
especfica de la literatura. Eagleton refuta esto diciendo cualquier texto adquiere un carcter
raro (Eagleton. Pg. 17) y fundamenta su argumento con un letrero publicitario. La Publicidad se
caracteriza por utilizar un lenguaje llamativo, un lenguaje cuya funcin es llamar la atencin con
ciertos juegos de palabras u otros recursos verbales que no forman parte de lo que entendemos por
literatura.

Segn Eagleton, las teoras del formalismo ruso no fueron capaces de definir ni calmar sus
inquietudes sobre qu es la literatura y qu es lo que la hace especial. Sin embargo, son stas teoras
las que hicieron posible el desarrollo del estructuralismo francs, la potica, la estilstica y la
narratologa. Introdujeron los conceptos autotelismo y aislamiento al anlisis literario, entre
varios otros aportes.
Referencias:
Eagleton Terry (1983), Una Introduccn a la Literatura. Buenos Aires: Fondo de cultrua Econmica
de Argentina S. A.

PUBLICADO POR CRCULO LINGSTICO DE SANTIAGO 2009 EN 20:11 5 COMENTARIOS:

ETIQUETAS: FORMALISMO

MIRCOLES, 22 DE ABRIL DE 2009

Introduccin
A comienzos del siglo XX nace el movimiento que sirve como base para los planteamientos de la
lingstica moderna; el estructuralismo. Segn Hjelmslev, este se define (en el mbito
especficamente lingstico) como la totalidad de los estudios () elaborados sobre la hiptesis de
que es cientficamente legtimo describir el lenguaje como una estructura o sistema (Lewandowski
125)

El anlisis estructuralista de la literatura nace, en principio, de la teora literaria, basada en la

vertiente moderna denominada formalismo ruso. El formalismo se caracteriz por su enfoque
investigativo en la tcnica, lo que Bajtn llam la literariedad, no la literatura. A travs del
anlisis de la forma se llegara a una dispersa concepcin de lo potico, asomando por primera vez
una nocin claramente sistmica de lo esttico-literario.

Los principales focos de estudio formalistas fueron desplazados por el rgimen estalinista. No
obstante, sus principales postulados fueron recuperados por el Crculo Lingstico de Praga, donde
destacaron Vilm Mathesius, Nicolai Trubetzkoy, Roman Jakobson y Jan Mukarovsky. Fueron estos
dos ltimos quienes abordaron especficamente la esttica desde el punto de vista estructural.
Posteriormente, tericos como Roland Barthes y Gerard Gennette aplicaran el mtodo y el
pensamiento estructuralista a la literatura.