La Teora de la Justicia por John Rawls

Resumen explicativo

Rawls propone que la justicia es una virtud primaria de la sociedad, por lo que para el bienestar de la
misma todos tenemos el derecho de inviolabilidad de lo considerado justo. Para establecer
principios de dicha justicia social, es necesario que existan derechos y deberes en las instituciones
inmersas en la comunidad, las cuales se comprometen a un reparto equitativo entre beneficios y cargas
de cooperacin social. La justicia debe cumplir un rol en la sociedad el cual va dirigido en encontrar
el denominador comn entre las desigualdades de la sociedad

Curiosamente la concepcin de
justicia y los denominadores
comn
es, deberes y derechos
institucionalizados puede variar
acorde a la sociedad en la que
estemos inmersos: Los sistemas
polticos varan, el mercado, las
propiedades, el empleo, etc. Todo
vara segn el rea del globo en la
que nos situemos.

El autor, considera la justicia como imparcialidad, en donde los principios fundamentales se pactan
en una situacin inicial que es justa y de igualdad como condicin de la asociacin de los individuos.
Esta posicin inicial de igualdad corresponde al estado de naturaleza en la teora tradicional
del contrato social. Este estado de naturaleza es hipottico en donde nadie sabe cul es su lugar en la
sociedad ni su distribucin de ventajas y capacidades naturales, estas se escogen tras el velo de la
ignorancia; y al ser todos iguales los principios de la justicia se pactaran de manera justa, y las
instituciones sociales actuaran con leyes equitativas. El aceptar este hecho proporcionara la base
para una aceptacin publica de los correspondientes principios de la justicia.
El autor establece una relacin entre individuos-sucesos para pactar un hecho de justicia:

Posicin Original
Velo de la ignorancia
Sociedad bien ordenada
Equilibrio reflexivo

La posicin original es el status quo inicial que asegura que los acuerdos fundamentales sean
imparciales.
El velo de la ignorancia se concibe como la capacidad de colocarse en la posicin original en
donde los grupos son iguales en tanto son personas morales, de acuerdo a
cierto procedimiento argumentando en favor de los principios de la justicia .
El bienestar de la sociedad se formara a partir de la satisfaccin de los sistemas de deseos de
los muchos individuos que la conforman, es decir realizar en la mayor medida el sistema
general de deseos al que se llega a partir de los deseos de sus diferentes miembros.
El equilibrio reflexivo se forma a partir de una sociedad justa, en donde las libertades son un
hecho y la justicia asegura los derechos, y estos no estn sujetos a los intereses polticos u
otro particular.

Los principios de la justicia

La teora de la justicia puede dividirse en dos partes: la interpretacin de la situacin inicial y los
principios formulados; y el razonamiento para determinar cul de estos principios se adoptara.

Primero: cada persona ha de tener un derecho igual al esquema ms extenso de libertades

bsicas que sea compatible con un esquema semejante de libertades para los dems.

Segundo: las desigualdades sociales y econmicas habrn de ser conformadas de modo tal
que a la vez se espere razonablemente que sean ventajosas para todos y se vinculen a empleos
y cargos asequibles para todos.
 Ambos principios se aplican a la estructura bsica de la sociedad y rigen a la asignacin de derechos
y deberes regulando la distribucin de las ventajas econmicas y sociales.

Los principios llevan al planteamiento del concepto de la justicia como:

Todos los valores sociales-libertades y oportunidad, ingreso y riqueza, as como las bases
del respeto a s mismo habrn de ser distribuidos igualitariamente a menos que una
distribucin desigual de alguno o de todos estos valores redunde en una ventaja para todos.

La justicia no impone restricciones al tipo de desigualdades que son permisibles, simplemente

exige que se mejore la posicin de cada uno.

La teora de la justicia presupone una teora del bien, sin

embargo, la doctrina contractual establece lmites al concepto
del bien, derivados de la prioridad de la justicia sobre la
eficiencia, y de la prioridad de la libertad sobre las ventajas
econmicas y sociales. La justicia como imparcialidad no
depende de estos deseos e intereses presentes en la teora
contractual. el ideal de la justicia se basa en fomentar tal
virtud y combatir los deseos y aspiraciones incompatibles con
ella. Es perfeccionista por que establece un idala de la
persona que limita la bsqueda de los deseos existentes.