La situacin cotidiana de desigualdad y violencia que sufren las mujeres es

profundamente justificada y reivindicada en muchos espacios, pero tambin hemos sido

testigos de los fuertes cuestionamientos que van apareciendo por parte del movimiento
feminista y de una sociedad interpelada cada vez ms por su discurso. Para poder
plantear una estrategia de cambio social efectiva, es central una discusin sobre las
formas sociales en las que se produce y reproduce la violencia de gnero, as como las
formas en las que son posibles cambios de las relaciones de gnero que sustentan esta
situacin de desigualdad y violencia.

En el Per las permanencias y los avances nos dan un balance final no satisfactorio: a
pesar de la visibilidad que han ganado la violencia de gnero y los avances en el cierre
de brechas en educacin, salud, trabajo y otros mbitos, an se mantienen situaciones de
violencia y desigualdad. Es importante preguntarse por la forma en la que se reproducen
las estructuras patriarcales en la sociedad peruana y las posibilidades de cambio. Estas
preguntas se pueden abordar a partir de dos autores centrales para repensar la relacin
de la estructura y el individuo: Anthony Giddens y Pierre Bourdieu. Abordaremos sus
aproximaciones sobre dos temas: la reproduccin social del machismo y de su
posibilidad de cambio.

En primer lugar, es importante notar que los dos autores apuestan por una revisin
crtica a las visiones clsicas estructuralistas y excesivamente construccionistas de la
estructura social. Ellos plantean enfatizar la relacin dialctica que existe entre la
estructura y el ser humano que la produce y reproduce. A diferencia del funcionalismo
que enfatiza el poder determinante de la estructura y de las posiciones hermenuticas
que plantean a la estructura como producto de la creacin de un agente libre que le da
sentido a sus acciones, ellos buscan reconocer el carcter dialectico dinmico y no
excluyente entre ellas.

Para Giddens, la estructura de la sociedad se relacionara dialcticamente con la accin

(prctica) que deben realizar los seres humanaos para producir y reproducir esta
practica, dandone un carcter dual a la estructura. En cambio, para Bourdieu la
estructura tambin tiene un carcter dual, pero el hace nfasis en que la estructura dual
se compone no solo de posiciones sociales objetivizadas definidas por el capital (en su
tipo, cantidad y trayectoria en el tiempo) que poseen los seres humanos, sino tambin
por las estructuras de percepcin que se producen a partir de estas posiciones y que dan
lugar a disposiciones tanto subjetivas como prcticas que determinan su accin en el
mundo.

En cuanto a sus aproximaciones acerca de la violencia de gnero (que abordaremos

centrndonos en la violencia domestica y sexual en el mbito familiar y afectivo),
podemos plantear que Giddens reconoce la historicidad de las ideas patriarcales que
fundamentan la relacion entre el esposo y la esposa y la transformacin de estas en la
intimidad. A pesar de la situacin que se ha pintado como abrumadoramente
desventajosa para las mujeres, el reconoce que ellas tambin tienen un papel de agentes
que han ido ganando en el tiempo, que ha llevado que hasta puedan cambiar muchsimo
mas las subjetividades discursivas y prcticas de su relacin con los hombres. El marco
del amor romntico constrie su situacin ya que enfatiza, pero
Bourdieu tambin reconoce la historicidad de las prcticas patriarcales, haciendo nfasis
tambin en los esquemas de percepcin que permiten legitimar, y que son tan eficientes
que estn impregnados en el habitus tanto mental como disposicional y corporal de las
personas. Bourdieu nos permite analizar esta reproduccin y justificacin partira de
analizar la forma en la que se producen histricamente los patrones de percepcin
patriarcales, que encajan con las posiciones objetivadas de ser mujer y ser hombre
en el pas, que produce una nocin natural de vivencia en el mundo.

En segundo lugar, estos dos autores presentan visiones acerca de cmo se podra dar un
cambio en la situacin de la violencia de gnero. A pesar de los avances en la
visibilizacin de los problemas que supone la violencia de gnero y de cambios
perceptibles en la vida cotidiana acerca del rol de las mujeres en espacios diversos como
educativos, polticos, laborales y otros, las cifras nos indican que los avances son
insuficientes. Segn datos censales, en el Per del total de personas analfabetas (1
milln 359 mil 558 personas) el 75% de estas son mujeres 1. Asimismo, a pesar del
avance de la presencia de las mujeres en los espacios laborales, la brecha de gnero
salarial se mantiene alta. Esta puede alcanzar hasta un 70% en los oficios de menor
nivel educativo. Cuando se incrementa el nivel educativo, la brecha se disminuye
sustancialmente a 20%, pero se mantiene2. Cmo explicar la dificultad de realizar un
cambio a nivel societal en cuanto a la violencia de gnero?

Segn Giddens, los actores pueden elegir de diferentes opciones que estn incluidas en
las posibilidades estructuradas. Es decir, su reproduccin de la violencia no es
automtica sino que implica una prctica cotidiana y que tiene un margen de
creatividad. Asimismo, la reflexividad de las instituciones pueden plantear un cambio.
No obstante, el carcter constriente de la estructura parece tener mucho peso cuando
las prcticas patriarcales se mantienen en el tiempo. Pueden haber cambios

Pero Bourdieu considera lo complejo del campo a partir de la imposibilidad de la

estructura, del nivel de las prcticas corporalizadas por las personas, que son las que
constituyen la estructura. l plantea que el movimiento feminista debe ser consciente de
la limitacin de enfocar su trabajo en el cambio de percepciones o de la toma de
conciencia cuando es crucial notar el peso de las practicas cultivadas en el cuerpo y las
mentes por mucho tiempo, y la forma en la que se inscriben estas estructuras sociales en
los cuerpos y disposiciones de las personas. Se debe aspirar a una transformacin de las
condiciones sociales de produccin de las inclinaciones que llevan a adoptar el punto
de vista dominante (Bourdieu, 1998)

1
https://www.ayudaenaccion.org.pe/2017/03/08/ser-mujer-en-el-peru/
2
http://semanaeconomica.com/article/economia/192405-ministra-de-la-mujer-la-brecha-de-genero-
salarial-es-hasta-de-70/