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Coordinador de Publicaciones
Mtro. Jos Carlos Blzquez Espinosa

Pedagoga Social. Accin Social y Desarrollo

Primera edicin, 2015

de los textos: los/las autores/autoras

de la edicin: Karla Villaseor Palma
del diseo de la edicin: Nieves Martn Bermdez

Revisin, correccin y maquetacin: Nieves Martn Bermdez

Edicin portada: Carlos Silva

ISBN 978-607-487-974-2

Se permite la copia, ya sea de uno o ms artculos completos de esta obra o del conjunto de la edicin, en
cualquier formato, mecnico o digital, siempre y cuando no se modifique el contenido de los textos, se
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 Pedagoga Social. Accin Social y Desarrollo

LA PARTICIPACIN SOCIAL EN EL AUTO-RECONOCIMIENTO COMUNITARIO

SAL MIRANDA RAMOSi

RESUMEN:
La participacin en el auto-reconocimiento comunitario es una caracterstica de la Accin
Social, cualquiera que sea la arista desde la cual se observe; a partir de ella se puede lograr la
validez de la transformacin social. Desde esta participacin es posible generar fortalecimiento de
comunidades desde una perspectiva transformadora, como lo es el marco de la Animacin
Sociocultural. Un momento de este proceso es el Auto-reconocimiento, el cual puede generar
desarrollo: en el sentido de movilizacin de la consciencia, sentido psicolgico de Comunidad,
pensamiento crtico, autonoma, autodeterminacin, toma de acciones y valoracin de las mismas
por parte de la comunidad. En definitiva, son muchos los beneficios al realizar este proceso en el
cual todas y todos los participantes se benefician.

PALABRAS CLAVE: Participacin social, auto-reconocimiento, comunidad, Animacin Sociocultural,

Educacin Social.

*****

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 La participacin social en el auto-reconocimiento comunitario

INTRODUCCIN
Mucho se ha hablado de la participacin: participar para la democracia, participar para el
desarrollo, participar para el desarrollo de liderazgo, participar para el aprendizaje; estos
conceptos as dichos pueden ser muy generales e imprecisos por lo que se debe tener
mucho cuidado con la intencin en su uso. Su entendimiento depende de aquello que se
quiera lograr, depende de la parada terica y epistemolgica tanto del investigador como de
la comunidad para poder aterrizarlos a la realidad. Ntese en lo aqu expuesto, que el
presente texto concibe a las comunidades como sujeto de conocimiento, por consiguiente,
con una postura terica, epistemolgica, tica, poltica y metodolgica que reconoce a las
comunidades como autoras de su propio devenir. Que las comunidades se reconozcan a s
mismas como lo mencionado se encuentra en funcin del contexto y del momento
histrico, social, econmico, poltico (holstico) en el que la comunidad se encuentre.
Pero Qu significa en realidad la participacin en la Animacin Sociocultural?
Participar desde la Animacin Sociocultural implica tomar parte de los asuntos que afectan
a una comunidad, identificarlos, determinarlos, generar acciones para transformar,
transformar la realidad, verificar si los cambios han sido favorables, si los cambios han sido
los deseados, entre otras. En pocas palabras, participar es tomar la responsabilidad y el
compromiso de guiar el propio destino como comunidad, es tomar las decisiones. La
participacin nos ayuda a romper con la dicotoma sujeto-objeto de investigacin y de
intervencin (Fals Borda, 2004), y entonces relacionarnos sujeto-sujeto, o incluso llegar a la
analctica que es el reconocimiento del otro como diferente (Dussel, 2011) y aproximarnos
a l. En este sentido, la participacin es una ruptura de las relaciones de poder donde se
coloca en un nivel superior a las comunidades acadmicas y cientficas, y donde se anulan
los conocimientos populares y comunitarios que se encuentran fuera del centro de poder.
Por otro lado, hacer Animacin Sociocultural implica participacin del Animador
sociocultural; es decir, la accin social de ambas partes.

I. PARTICIPACIN SOCIAL
He aqu un punto importante, ste es, concebir a la comunidad como sujeto social. Para
quienes trabajan Aprendizaje Colaborativo o Aprendizaje Dialgico, la unidad de trabajo es
el grupo (Miranda, 2013). En el caso de la Animacin Sociocultural la unidad de trabajo es
la comunidad; de esta manera nos preguntamos Qu necesita? Qu desea? Qu
demanda? Qu decide? Para responder a estas preguntas, se requiere de sesiones donde se
rena la comunidad, sesiones de discusin y dilogo, sesiones de toma de decisiones donde
el vehculo principal sea el dilogo, la accin comunicativa, el acto del habla, desde el poder
de la palabra transformadora. Estas discusiones son en torno a la realidad comunitaria, a la
determinacin del deseo de cambio, a las decisiones que se convertirn en realidad. Es,
entonces, participacin social porque desde ella se generarn acciones que afectarn, en
diversos sentidos, a otros miembros de la comunidad, se afectarn las interacciones con
otros y las relaciones de saber-poder.

II. PARTICIPACIN REAL

Existen diferentes tipos de participacin: Por un lado se encuentra aquella que se busca
hacer para generar cambios que no cambian (Montero, 2003). Esto es, desde la cspide
social se determinan acciones encaminadas a generar cambios que en realidad no cambien
la situacin de las personas destinatarias sino que mantengan el status quo y la participacin
de la gente se limita a cuestiones poco significativas (Ander-Egg, 2007). Esto es desde
posturas conservadoras donde todo est ya decidido y las personas se acercan como
consumidoras de cultura y hay una pseudo-participacin.
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Sal Miranda Ramos

Tambin existen participaciones en las cuales la gente decide algunas cosas, pero no
todas. De manera similar a la anterior, en ocasiones las comunidades deciden dentro de un
margen permitido por quienes ejercen el poder. De esta manera, la toma de decisiones es
posible pero dentro de un marco pre-establecido.
Finalmente, est la participacin transformadora y radical en la que la comunidad
decide todo lo que se ha de hacer y el sentido de las acciones que responden a una (o
algunas) necesidades detectadas en las que han priorizado trabajar. Esta forma de entender
la participacin viene de una larga tradicin en trabajo comunitario desde diversas
disciplinas como lo es la Psicologa Comunitaria generativa, tica y poltica de Maritza
Montero, la Investigacin Accin Participativa de Orlando Fals Borda, la Teologa de la
Liberacin entendida por Ignacio Martn Bar, La Educacin Popular de Paulo Freire, la
Filosofa de la Liberacin de Enrique Dussell, entre otros. En ella, un comn denominador
es reconocer a la comunidad como autora de su propio destino y tomadora de decisiones;
para ello un primer momento de trabajo es el auto-reconocimiento comunitario.

III. AUTO-RECONOCIMIENTO
La primera fase de la Animacin Sociocultural es el Anlisis Participativo de la Realidad,
esto es, un auto-reconocimiento de la situacin social, cultural, histrica, social, poltica,
educativa, sanitaria, econmica, seguridad, de violencia, etc. Es decir, determinar y hacer
consciente cmo estamos como comunidad y hacia dnde queremos ir. En este artculo
nos centraremos en esta primera fase. Para los pueblos europeos, que es donde se
desarroll inicialmente la Animacin Sociocultural, este diagnstico est ms enfocado
hacia lo social y cultural, sin embargo para los pueblos de Amrica Latina, este
reconocimiento va ms dirigido hacia la subsistencia y al respeto de los derechos humanos.
Existen diversas tcnicas y mtodos para lograr este auto-reconocimiento, esta toma de
consciencia; la ms importante es la Mayutica, tcnica Socrtica que implica hacer
preguntas para ir construyendo, de-construyendo, re-construyendo y problematizando la
realidad.
Es posible sistematizar este proceso, que como resultado ofrece un estudio que
puede tener caractersticas acadmicas. En contraste, el estudio de la Realidad puede teirse
de manera muy pragmtica: problematizar la realidad, establecer prioridades de accin pero
no hacer un trabajo desde lo acadmico. Para cualquiera de las dos descritas aqu o la
combinacin gradual de ellas, lo trascendental es que cumpla con su naturaleza: Generar
conocimiento y determinar aquello que la comunidad considera que no marcha bien, de
esta manera orientar las acciones para que todo marche como la comunidad desea
(Montenegro, 2011).

IV. VENTAJAS DE LA PARTICIPACIN SOCIAL EN EL AUTO RECONOCIMIENTO COMUNITARIO

Cuando iniciamos un proceso de auto-reconocimiento de la comunidad se produce
consciencia comunitaria, sentido psicolgico de comunidad, se produce autonoma,
produce pensamiento crtico, se genera conocimiento comunitario; todo ello es parte de
una generacin de contrapoder popular a lo que algunos le llaman empoderamiento
(Musitu, 2004) y otros Fortalecimiento de la comunidad (Montero, 2010).
Nos referimos a consciencia comunitaria por darse cuenta de sus propias
caractersticas, de sus fortalezas y las reas de mejora, de conocer y constituir su propia
identidad, saber que uno existe como comunidad, se es parte de ella y se puede contribuir.
Como se observa, se antepone el ser social al ser individual. Luego, se hace explcito que
pertenecemos a una comunidad, que somos interdependientes, que unos a otros
satisfacemos nuestras necesidades y, que el apoyo y trabajo de uno, ayuda al otro.
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 La participacin social en el auto-reconocimiento comunitario

El Animador Sociocultural, va a ayudar en este proceso como un catalizador,

fomentar y se asegurar que la comunidad se percate de la posibilidad de que ella misma es
capaz de gestionar este proceso de auto-reconocimiento. El fin ltimo del Animador
Sociocultural es llegar a ser prescindible en la vida comunitaria (Snchez & Almeida, 2005),
que un da la comunidad no necesite ms del Profesional, es decir, que sea autnoma.
El pensamiento Crtico que se pretende desarrollar en las comunidades desde estas
disciplinas es aquello que Paulo Freire denomina lectura del mundo, la lectura de la
realidad; es decir, mirar el mundo y cuestionarlo, poniendo en duda lo que podra
considerarse incuestionable en ese momento de la historia, de-construyendo as la realidad,
problematizando. Cuando ello sucede, la comunidad va aprendiendo a no dar por hecho la
realidad de las comunidades ni de las sociedades, que las cosas no estn dadas de una vez y
para siempre, que son histricas (Gergen, 1998) y a que ellas pueden ser autoras de su
propio destino.
En este mismo proceso se va generando autonoma. Esto significa que el grupo va a
gestionar poder progresivamente e ir decidiendo sobre su presente y su futuro tomando en
cuenta su pasado. Esta autonoma no es absoluta (Miranda, 2012), puesto que todos
dependemos de todos y como sujetos sociales comunitarios no podemos ser
independientes sino interdependientes de manera positiva. Es decir, yo te aporto, t me
aportas y juntos crecemos con las aportaciones de todos. Entonces, la autonoma a la que
aludimos es una autonoma de auto-determinacin, de la toma de decisiones de qu se va a
hacer en la comunidad, para qu y con qu sentido.
En varios de sus textos Freire hace referencia a la toma de consciencia y al desarrollo
de la lectura del mundo, es decir a un pensamiento crtico. En otras palabras, analizar lo
que acontece en la comunidad. No solo para codificar/decodificar, sino para dar sentido y
significado como totalidad. Saber mirar lo que pasa en el entorno, preguntarse Por qu es
as? Desde cundo es as? Podra ser de otra manera? Quin se beneficia de que la
situacin est as? Quin lo dice? Desde dnde lo dice? Con que intencin se explica as?
Con que intencin se cuenta de esa manera? En este sentido, la comunidad va mirando la
realidad como histrica, situada, indexicada1, dentro de relaciones de poder, transformable,
entre otras.
Fortalecer una comunidad desde el auto-reconocimiento nos aleja del paternalismo,
clientelismo y de la pasividad, acercndonos progresivamente a una comunidad creadora de
cultura y no solo consumidora de ella.

V. CMO HACERLO?
Hay quienes prefieren tcnicas establecidas, otros buscan procesos ms libres, unos ms
buscan estrategias desde la Educacin Popular, otros desde la Investigacin Accin
Participativa, desde la Psicologa Comunitaria o Teologa de la Liberacin. Un ejemplo
especfico son las Autobiografas Razonadas implementadas en San Miguel Tzinacapan
(Almeida & Snchez, 2001). Considero que todas van hacia lo mismo, que es la liberacin y
emancipacin de las comunidades. La Animacin Sociocultural propone hacer una
Investigacin social y cultural con una serie de estrategias (Herrera, 2005).
Dentro de sta, primero es conformar el grupo de trabajo. Para ello se busca realizar
una primera reunin con los miembros interesados. Ah se les informa del procedimiento
de la Animacin Sociocultural: Qu es? De qu trata?, qu busca, qu sentido tiene,
quienes se van a beneficiar y de qu manera, etc. se les pregunta qu piensan de ello, y se
conversa para resolver inquietudes. Es importante ser muy honestos en este momento, es

1 Relacin entre lo que se dice y su contexto (Galindo, 1998).

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Sal Miranda Ramos

decir, hacer saber cules sern los beneficios que obtendrn tanto la comunidad como el
Animador/a Sociocultural. Por parte de la comunidad puede ser la transformacin deseada
y por parte del/a Animador/a Sociocultural puede ser un ttulo Universitario, una tesis,
calificacin de una materia, un empleo, un salario, etc.
Luego, con quienes se muestren interesados en la propuesta, agendar una segunda
reunin para empezar a planear el Diagnstico: quines van a recolectar informacin,
dnde, cundo, con qu instrumentos; entre todos deben decidir estas acciones.
Considero que todos los momentos de la Animacin Sociocultural son importantes,
sin embargo, el auto-reconocimiento es muy relevante porque sensibiliza, genera
consciencia y establece un compromiso de la comunidad consigo misma. Sin esto, el
proyecto que implementemos podra carecer de la participacin y aceptacin de sta.
La comunidad da voto y da veto (Montero, 2009), y este ha de ser respetado por el
Animador Sociocultural. En este sentido corresponde a quienes somos Animadores
Socioculturales (que pueden ser personas con las habilidades y conocimientos necesarios
que no necesariamente pertenecen al mbito universitario), colocarnos en una postura
humilde y dar a la comunidad validez total a su conocimiento, a sus prcticas y a sus
decisiones (Miranda, 2014). De esta manera, si la comunidad no valida o aprueba un
proyecto, este dejar de ser considerado, es decir, vamos a gestionar el saber-poder de
manera que la comunidad lo ejerza sobre s misma.
La comunidad se refuerza al reconocer sus propias fortalezas y es justamente lo que
deseamos desde la ASC, trabajar desde lo positivo. Por lo tanto, si bien es necesario
conocer las dificultades que la comunidad est experimentando, tambin es necesario
conocer las fortalezas que la comunidad tiene para enfrentar las adversidades, como muy
seguramente lo habr hecho en el pasado.
Para propiciar lo anterior, existen tcnicas como el anlisis FODA, rbol social,
entrevistas en profundidad, contactos informales, etc., stas pueden ser aplicadas por el
Animador Sociocultural o por los miembros de la comunidad. Posterior a esto,
corresponde el anlisis de los resultados de estas tcnicas. En general, lo que hacemos es
formar investigadores en la comunidad (Miranda, 2013b) que desde sus experiencias y las
que puedan tener con el Animador, interpreten la realidad. Finalmente, se establecen
conclusiones derivadas de ese anlisis y de esta manera avanzaremos hacia las siguientes
etapas de la ASC: las acciones y la evaluacin.
Se puede iniciar implementando un Auto-reconocimiento de la Comunidad (o
Anlisis Participativo de la Realidad) entendiendo esto slo como una posibilidad puesto
que se trata de un proceso cclico, no lineal. Si bien, para el ejercicio de mostrar los
momentos de ASC se escriben en el orden no es estricto iniciar en 1. Ms adelante se
explica el por qu.
1. Auto-reconocimiento de la Comunidad (Anlisis Participativo de la realidad)
2. Planeacin Participativa.
3. Accin Participativa
4. Evaluacin Participativa
En trminos operativos no siempre siguen este orden. Hay ocasiones en las que las
comunidades se encuentran desarrollando un proyecto, y te invitan a colaborar con la
comunidad. Entonces, no puedes detener su trabajo y decirles, lo siento, detengan todo,
primero necesitamos hacer un anlisis participativo de la realidad. Vamos a continuar con
ellos en la accin, luego proponemos evaluar y ah partimos de nuevo.
La Animacin Sociocultural, y en especfico el Auto-reconocimiento comunitario
puede llevarse a cabo en cualquier lugar donde haya un grupo humano que est interesado
en hacer uso de esta metodologa. Si bien, en Mxico al pensar en Proyectos Comunitarios

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 La participacin social en el auto-reconocimiento comunitario

se hace referencia inmediata a comunidades rurales, es tambin altamente probable el

trabajo con grupos residentes de comunidades pre-modernas, modernas o postmodernas
(Almeida & Snchez, 2014); de esta manera quedan incluidas las comunidades urbanas y
semi-urbanas; e incluso hacer Animacin Sociocultural desde la virtualidad.

VI. CONCLUSIN
La Participacin Social es entendida desde diversos ngulos, pero sobre todo desde la
postura de quien enuncia; en este escrito se ha desarrollado una visin crtica y
transformadora del concepto. Es cierto que existen matices en el entendimiento de
participacin social, y que algunos pueden fomentar la transformacin en diferentes niveles
y grados; sin embargo, para algunos enfoques latinoamericanos es entendida como aqu se
describe. Este escrito tambin se centra en el primer momento de la Intervencin social, en
este caso desde la Animacin Sociocultural, que es el reconocimiento de la comunidad en s
misma, el saber quin es, qu es, y determinar hacia dnde quiere ir como comunidad. En
ese proceso se desarrollan muchas habilidades y conocimientos que pertenecen a la
comunidad pues ella misma los ha generado y as mismo se forja un contrapoder cultural.

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Sal Miranda Ramos

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iContacto con autor:

Sal Miranda Ramos. e-mail: saulmirandaramos@gmail.com
Teach 4 All, Mxico A.C., Mxico.

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