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UNIVERSIDAD TCNICA DE MANAB

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANSTICAS Y SOCIALES


DEPARTAMENTO DE CIENCIAS JURDICAS EDUCACIN EN VALORES
Y DERECHOS CIUDADANOS

TAREA 2

Realizar las siguientes actividades:

1. Supn que un grupo de chicos y chicas de tu barrio parten una ventana jugando a la
pelota. Nadie los ha visto. Supn que en el grupo hay personas en cada una de las fases
de desarrollo moral de Piaget. Cmo reaccionaran? Qu argumentos utilizaran para
justificar su reaccin?

Respuesta:
Primer estadio: moral de presin adulta
Reaccionaran: Este grupo de chicos echaran a correr cada uno a sus casas como si no
hubiese pasado nada y en un futuro recordaran el motivo del porqu abandonaron aquel
lugar donde rompieron la ventana.

Argumentos:
La culpa no fue ma el que lanzo la pelota fue el que rompi la ventana.
No nos dimos cuenta de la fuerza con que tiramos la pelota.
Si nadie nos vio debemos estar tranquilos entonces.

Segundo estadio: moral de solidaridad entre iguales.


Reaccionaran: En este grupo el chico que rompi la ventana se sincera y acepta su
responsabilidad y por tanto sus amigos se solidarizan con l y lo apoyan.

Argumentos:
Romp la ventana tendr que asumir mi responsabilidad, pero no tengo dinero.
Yo no fui el nico que estuvo jugando.

Tercer estadio: moral de equidad.


Reaccionaran: En este caso el chico(a) que rompi la ventana asume la responsabilidad
absoluta en base a los principios que sus padres formaron en el.

Argumentos:
Asumir mi responsabilidad de de correr con los gastos para cambiar la ventana.
Me disculpar con la duea de la casa y le ofrecer el cambio de la ventana.
2. A qu etapa del desarrollo moral segn Kohlberg corresponden las siguientes
frases?: "Te doy para que me des", "no quiero que me castiguen", "tenemos que casarnos,
todo el mundo sabe que estamos juntos", "es necesario mantener el orden social", "no
debes defraudar a tus padres", "no me conviene hablar todava", "hice lo que deba",
"todos tenemos unos derechos". Justifica tus respuestas.

Te doy para que me des

Etapa 2: INDIVIDUALISMO, PROPSITO INSTRUMENTAL E INTERCAMBIO.


Pertenece a este estadio porque el concepto de correccin conlleva a un intercambio
equitativo, y si es equitativo, si te doy, me das.

No quiero que me castiguen

Etapa 1: HETERONOMA. Simplemente porque en esta etapa las razones del individuo
para hacer lo justo es evitar el castigo, y la frase lo dice claramente.

Tenemos que casarnos, todo el mundo sabe que estamos juntos

Etapa 3: MUTUALIDAD. Debido a que lo justo es vivir de acuerdo con lo que las
personas cercanas a uno mismo esperan, todos esperan que se casen porque saben que
estn juntos.

Es necesario mantener el orden social

Etapa 4: MORALIDAD DE LOS SISTEMAS SOCIALES. Porque los juicios morales


se basan en la comprensin del orden social, la ley, la justicia y el deber.

No debes defraudar a tus padres

Etapa 3: MUTUALIDAD. En esta etapa lo justo es vivir de acuerdo con lo que las
personas cercanas a uno mismo esperan, esto significa acepar el papel de buen hijo, y
ser buen hijo significa no defraudar a tus padres.

No me conviene hablar todava

Etapa 2: INDIVIDUALISMO. Debido a que se desligan los intereses de la autoridad y


los propios, y se reconoce que todos los individuos tienen intereses que no pueden
coincidir, y es probable que sepa que lo que va a hablar no se acomode a los intereses de
los dems y le conviene mejor no hacerlo.
Hice lo que deba

Etapa 5: UTILIDAD Y DERECHOS INDIVIDUALES. El individuo entiende que los


valores, los derechos y los principios forman la base de la ley o la trascienden; se
establece el contrato social; de esta manera el individuo acta conforme a sus valores
pero sin salirse de ese contrato social, por lo que dice que hizo lo que deba.

Todos tenemos unos derechos

Etapa 6: PRINCIPIOS TICOS UNIVERSALES. En este estadio los principios son los
principios universales de la justicia, entre los cuales est incluida la igualdad de derechos
de los seres humanos y el respeto a su dignidad de individuos, entonces el decir que
todos tenemos unos derechos significa el reconocer que deben respetarse.

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