Libro: Tijoux, Mara Emilia (editora), Racismo en Chile: La piel como marca de la inmigracin.

Editorial Universitaria, Santiago, Chile, 2016.

Artculo: Correa, Josefina, La inmigracin como problema o el resurgir de la raza. Racismo

general, cotidiano y su papel en la conformacin de la nacin.

-En los aos 90s las ciencias sociales han puesto su ocupacin en estudiar el fenmeno de la
inmigracin latinoamericana hacia la zona central de Chile. La cual ha ido variando, primero
centrado en migrantes provenientes de Per y Bolivia, pero en aos recientes a migrantes de
pases como Colombia, Ecuador, Hait, Repblica Dominicana.

-El patrn migratorio chileno ha sido bajo en comparacin al nivel mundial, ya que el chileno se ha
mantenido alrededor del 2%, mientras que el nivel mundial corresponde a un 3% de la poblacin.

-Es relevante el papel otorgado por los medios de comunicacin a los inmigrantes, el cual fue
marcado de estereotipos y reacciones negativas frente a las llegadas de migrantes. Ante esta
situacin se ha acentuado el rol que juegan los inmigrantes ante el mercado del trabajo, como
tambin la importancia que ha adquirido Chile como polo de atraccin en el contexto
latinoamericano.

-Ante este escenario actual, el antecedente histrico sobre migraciones selectivas, los conflictos
con los pases limtrofes, los procesos de emigracin durante la dictadura militar de Pinochet, son
parte importante para el anlisis de que la migracin estuvo siempre vinculada a lo nacional. Ya
sea para definir una base tnica o en contraposicin, para proteger a la nacin de los procesos de
contaminacin

-Existen dos dificultades epistemolgicas en el modo de abordar la inmigracin. La primera es que

en general los estudios han asumido que el problema a estudiar es la inmigracin y no aquello
que los constituye como tal, es decir, los fenmenos histricos y estructurales de violencia
material y simblica que dan sentido a una serie de exclusiones y discriminaciones cotidianas, en
el contexto econmico y social chileno. (p.37) La segunda dificultad epistemolgica es la manera
en que distintos estudios han interpretado o comprendido el fenmeno de la exclusin hacia las
personas inmigrantes. El problema est en que esta exclusin se analiza en base a categoras como
la discriminacin y la xenofobia, que se asumen como sinnimos de racismo, pero que al contrario,
son parte de un concepto ms amplio y que forma parte de una historia vinculada a la
construccin de una nacin. (p.38).

-Se plantea cual es la figura el inmigrante, el cual es un trabajador que se inserta en el orden
econmico global de movimientos de fuerza de trabajo precarizada en un contexto de capitalismo
neoliberal (p.38)

-Balibar (1991) seala que esta figura funciona hoy como un sustituto de la nocin de raza y se
transforma en el foco de las manifestaciones contemporneas de racismo.

-La inmigracin como hecho nacional no solo compromete dos sociedades y dos economas, sino
que fundamentalmente compromete dos rdenes polticos.
-Seala Sayad (2008), el inmigrante como un no-nacional es excluido de lo poltico y privado del
derecho ms fundamental que es tener derechos, pertenecer a un cuerpo poltico, a un lugar, a
una historia y una verdadera legitimidad. (p.39) El inmigrante pertenece al orden de lo econmico:
como presencia extranjera y provisoria, pertenece al trabajo y es subordinado a este.

-Tambin Sayad menciona que el Inmigrante es la ocasin de realizar prcticamente, en el modo

de la experiencia, la confrontacin entre lo nacional y lo no nacional. Es decir, que el
inmigrante se considera como una amenaza al poner en cuestin patrones estticos, morales,
culturales y econmicos en la sociedad de llegada. Esas diferencias llevan a delimitar y preservar
ciertos nosotros en los que se funden pertenencias nacionales, culturales y aspectos estticos-
morales supuestamente de carcter homogneo y con derechos de ciudadana. (p.39)

-Diferencias entre el imaginario de las migraciones, por ejemplo, la peruana, vista como una
invasin y amenaza a diferencia de la argentina que en los noventas era mayoritaria. El imaginario
racista surga en que los peruanos provinieran de pases con mayor proporcin de poblacin
indgena, sumado al antecedente de la Guerra del Pacifico como hito fundamental para la
formacin de la propia identidad nacional, posicionando a Per como el enemigo natural de
Chile. (p.39) La opinin pblica fue agrandando el imaginario negativo para con la inmigracin
peruana.

-EL imaginario que se tiene del inmigrante peruano se asocia con las caractersticas que se tena
sobre el pueblo mapuche en el siglo XIX. (Indios, poco desarrollados, ociosos, borrachos)

-Delgado (1998) seala que ms que una distincin jurdica, el carcter de inmigrante conlleva
connotaciones negativas: del que se encuentra fuera de los lmites de la comunidad, del pobre, del
inferior econmica y culturalmente.

-Sayad (2008) suma que el inmigrante designa una condicin social, mientras que el extranjero
correspondera a un estatus jurdico-poltico. Pareciese que la condicin de inmigrante fuera casi
permanente, ejemplo que se consideren a los hijos de inmigrantes nacidos en el pas, como
inmigrantes de segunda generacin. La inmigracin trae consigo una carga de representaciones
e imaginarios negativos que pareciesen ser permanentes.

-La autora propone que el racismo tiene un lugar relevante en la formacin de la nacin chilena y
tambin agrega la relevancia metodolgica que tienen el racismo cotidiano para comprender los
procesos de discriminacin, exclusin, xenofobia que enfrenta los inmigrantes
latinoamericanos en Chile. El concepto de raza histricamente ha constituido como un concepto
poltico, algo que regula, determina y legitima ciertas prcticas que han afectado en distintos
contextos. La declaracin sobre la Raza y las Diferencias Raciales de la Unesco de 1951, erradica el
concepto de raza en el vocabulario cientfico, algo que posteriormente se traslada a otros campos
culturales e intelectuales, que generan un surgimiento de una cultura de derechos humanos
internacionales que busca una negacin constante del racismo, caracterizndolo como algo
polticamente incorrecto. Sin embargo, estos hechos no implicaron su desaparicin sino que ms
bien provocaron que su presencia se ocultara. (p.41)
-La autora plantea, que es posible afirmar que el racismo contemporneo resurge constantemente
como reaccin a los desplazamientos globales de fuerza de trabajo precarizada, de trabajadores
inmigrantes.

-Balibar (1991) afirma que el racismo es particularmente relevante en el establecimiento de la

etnicidad ficticia de las naciones, lo que en el caso de Chile, como en otros pases
latinoamericanos, esta se basa en un ideal de blancura encarnado en la figura del hombre-blanco-
europeo. Es un fenmeno histrico-estructural vinculado al nacionalismo que hace parte de la
matriz colonial y estatal-nacional que permiti, durante los siglos XIX y XX forjar una entidad
polticamente independiente. (p.42)

Conclusiones de la autora: 1) el concepto de raza es un constructo poltico ms que una realidad

concreta. Las razas no existen, pero si existe el racismo como fenmeno concreto. Raza es un
concepto que tiene una ficcin poltica que fundamenta las prcticas negativas en lo cotidiano. Y
racismo, como concepto es til para comprender el fenmeno concreto de la discriminacin racial.
2) El racismo como fenmeno no es individual, como de sujetos o de hechos aislados, sino que
ms bien de una formacin histrico-estructural que, aunque advierte cambios a lo largo de la
historia, se mantienen rasgos en la actualidad. 3) El racismo cotidiano es una consecuencia del
racismo general, que se dota de categoras simblicas que se reflejan en los discursos cotidianos.
(P.44-45.)

-El problema de la inmigracin no tiene tanto que ver con las cifras y las descripciones de
situaciones cotidianas, sino que radica en cmo se interpretan las cifras, por partes de organismos
oficiales u no oficiales (Estado, Cs. Sociales, prensa), y en las diversas materias en que afecta, como
la insercin laboral y las distintas situaciones cotidianas de explotacin.

-El racismo cotidiano es una expresin de la formacin ideolgica en el cual histricamente se ha

formado a la sociedad, reconociendo un nosotros como chilenos y que por otro lado, legitima y
fundamenta explotaciones econmicas, sociales y polticas, como tambin otras formas de
violencia que se aprecian en la vida cotidiana.

Libro: Stefoni, Carolina, Inmigracin peruana en Chile: Una oportunidad a la integracin, Editorial
Universitaria, Santiago, 2002.

- Existen diversos enfoques tericos que explican las causas de la migracin. 1) El de mayor
impacto es el que atribuye el fenmeno migratorio a causas de tipo econmico y poltico, como
resultado del desarrollo del sistema capitalista y de la divisin internacional del trabajo.
(Wallerstein, Amin, etc.). En una lnea similar, se desarrolla el enfoque, de 2)expulsin-atraccin
(push and pull), que plantea una serie de factores que actan en conjunto, tanto en los pases de
origen como en los de llegada, motivando por una parte la salida de emigrantes y por otra,
generando las condiciones de atraccin en los pases de llegada. 3) El tercer enfoque centra la
importancia que adquieren el capital social y las redes sociales en el proceso migratorio (Portes).
En este enfoque no se limita a que el aspecto econmico sea el que pueda explicar la variedad de
fenmenos migratorios que existen en la actualidad. Adems, plantea un estudio de las redes
migratorias, que permite entre otras cosas comprender el proceso de renovacin de los flujos
migratorios y entrega elementos para la compresin de los aspectos vinculados a la territorialidad
y a la formacin de comunidades de inmigrantes. 4) Una cuarta vertiente que se asocia ms a
como tema de estudio que a una teora explicativa, es la relacin migrantes-sociedad receptora,
que se vincula a la proteccin de los derechos de los migrantes, como tambin a entender los
aspectos culturales e identitarios de las comunidades de inmigrantes en la sociedad receptora.

-El primer enfoque plantea que la globalizacin de la economa ha acentuado la divisin del
trabajo a nivel planetario. Este enfoque se basa en la teora de la dependencia, a su vez otorga a
las relaciones estructurales de explotacin la causalidad en el desarrollo de movimientos
migratorios. Al basarse en la teora de la dependencia, se concluye que en regiones donde la mano
de obra se encuentra devaluada, el incentivo est en que pueden migrar a zonas donde ese mismo
trabajo posee un valor ms elevado. Las economas ms elevadas poseen una demanda de fuerza
laboral, la cual guarda relacin a trabajos donde se requiere poca calificacin, por tanto, se acepta
la integracin o la apertura de fuerza laboral migrante, pero a su vez los trabajadores nacionales,
ven a esta nueva fuerza laboral como una competencia y amenaza a sus posibilidades laborales.
Generando as, que los migrantes sean considerados como fuerza de trabajo, pero se les despoja
de toda condicin de trabajadores, en cuanto a seres humanos y ciudadanos.

-El segundo enfoque, precisa en los numerosos factores de expulsin por los que pasa el proceso
de emigracin para posteriormente llegar al nuevo Estado. Dentro de los factores de expulsin se
encuentran las precarias condiciones econmicas, sociales y polticas de las regiones ms pobres
del mundo. Adems este enfoque identifica, los factores de atraccin que presentan los otros
pases, entre las cuales se presenta, las posibilidades de empleo, mejores salarios, mayor
estabilidad poltica, etc. La limitacin de este enfoque, es que no explica el por qu no surgen
movimientos similares en otras regiones igualmente pobres.

-El tercer enfoque se centra en elementos ms particulares de los movimientos migratorios. Este
enfoque permite comprender el fenmeno no como masas de poblacin, sino como procesos
dinmicos compuestos por actores sociales que poseen preferencias y que actan en base a un
conocimiento previo. (p.34) Le quita lo impersonal al estudio del fenmeno, acerca hacia las
experiencias. Devoto menciona que este enfoque permite analizar el proceso, como propio de
sujetos activos capaces de formular estrategias de supervivencia y readaptacin en contextos de
cambios macroestructurales. Es decir, en definitiva se aleja de anlisis meramente cuantitativos o
ligados a las consecuencias de la economa global neoliberal, sino que analiza las relaciones
sociales que derivan de los sujetos migrantes. Para comprender este enfoque es necesario
determinar que se entiende por cadenas migratorias, que se entiende como los conjuntos de
vnculos interpersonales que conectan a migrantes, antiguos migrantes y no migrantes en su rea
de origen y de destino a travs de os lazos de parentesco, amistad, y comunidad de origen
compartida. (p.34) Estas cadenas o conexiones son parte del proceso de acaparar beneficios y
mitigar los sacrificios y dificultades producidas por el fenmeno del movimiento internacional.
Las conexiones de la red constituyen una forma til de capital social que la gente utiliza para
acceder al empleo de extranjeros y salarios altos. Las redes sociales permiten comprender el
dinamismo existente en los movimientos migratorios y explicar el por qu. El ejemplo de la
importancia de este enfoque, es para determinar porque en los pases destino, se concentran
poblaciones en determinadas localidades, provenientes de la misma nacionalidad e inclusive de la
mismos sectores de la nacin. El caso ejemplar y cercano, es el Santiago, en el cual la mayora de
los inmigrantes provienen de Per y particularmente de la zona norte de ese pas, como lo son las
regiones de Chimbote, Chiclayo y Trujillo. (p.35)

-El cuarto enfoque que ha cobrado atencin son las relaciones entre los inmigrantes y la sociedad
receptora. Aqu destacan ejes temticos importantes, el primero guarda relacin con la imagen
que tiene el migrante con respecto al pas de destino. En este punto, aparecen las expectativas
que tiene el inmigrante, entre las cuales estn las posibilidades econmicas, laborales y sociales
que posee el pas de destino. Estas expectativas se construyen bajo tres aspectos, que son la
proyeccin que tiene el pas en el mbito internacional, en cual juega un rol importante las
decisiones polticas que presenta el pas para promover la imagen de un Estado desarrollado,
moderno y con posibilidades de crecimiento. Otro aspecto, es el papel que juega la televisin, el
cine y la industria cultural en la creacin de representaciones e imgenes del pas de destino, es
decir, el imaginario colectivo promovido por estas imgenes. Y por ltimo, estn las influencias
generadas por las historias y relatos contados por los propios inmigrantes en los pases de
orgenes. El segundo eje temtico que surge dentro de la relacin migrante-sociedad, son los
estudios sobre discriminacin, es decir, sobre los aspectos racistas y las expresiones xenfobas de
las cuales son vctimas los migrantes, lo cual genera tensin en cuanto a las limitaciones que
presenta la posible inclusin de estos a la sociedad del pas de destino. (pp. 35-36.)

-La construccin de representaciones culturales est asociada a la construccin de otro como un

ser distinto y diferente al yo, al nosotros. El lmite que permite identificar al nosotros de los otros
adquiere sentido en la medida en que se destacan elementos diferenciadores entre ambos grupos.

-El problema surge cuando a travs de la construccin del otro se refuerza la idea de un nosotros
superior o inferior, o un otro superior o inferior. En la medida en que al otro se le asigna una
posicin de inferioridad, se dificulta la posibilidad de aceptacin, reconocimiento e incorporacin.
Un segundo problema asociado a la construccin de estereotipos, es que ellos tienden a ocultar la
diferencia y la diversidad del grupo que buscan representar.

-La construccin del otro se realiza desde el interior de la estructura de poder. Las
representaciones sociales y culturales no son inocentes ni son producto de las fantasas humanas,
sino que responden a una lgica de poder donde los grupos dominantes refuerzan y legitiman su
poder al construir a los otros como subordinados e inferiores.

-Las representaciones o estereotipos culturales se construyen a travs de los medios de

comunicacin, cine, literatura, programas televisivos, experiencias personales, pero tambin a
travs del sistema poltico, leyes y polticas sociales.

-Dentro de la construccin del otro que afecta considerablemente el imaginario colectivo sobre el
inmigrante, Stefoni, focaliza el problema en dos mbitos, el primero es en la construccin de
estereotipos los cuales son una forma explcita de discriminacin y el segundo, se asocia a una
construccin excluyente del otro. Dentro del primer mbito, resalta la construccin de
estereotipos que se concentran en 5 aspectos, los cuales se pueden sostener en la actualidad.

El primero es el de Ilegales, que se asocia a la irregularidad de la llegada y posterior permanencia

de un migrante en el pas de destino. Este punto guarda relacin con a la mirada peyorativa del
migrante, que genera por asociacin un vnculo con la delincuencia. Cuando se asocia al migrante
con la ilegalidad, esta puede afectar desde la llegada, con la consideracin de que est
indocumentado o que lleg de manera irregular al pas, o tambin puede relacionarse con la
permanencia, en la aceptacin de trabajo sin las regulaciones que la ley deriva, lo que lo lleva a
aceptar condiciones laborales irregulares y precarias, adems se observa en la caducidad de los
permisos entregados, que pueden afectar su permanencia o en las posibilidades de adquirir un
trabajo estable.

El segundo tiene relacin con la delincuencia, que a diferencia de la irregularidad, esta situacin se
refiere a hechos y actos que transgreden la ley. Pueden ser mltiples las causas de esta asociacin
del migrante con la delincuencia, pero el problema radica que el imaginario afecta la realidad, ya
que los inmigrantes identifican que las fuerzas de orden frecuentemente los persiguen,
concretndose, en que los efectivos de carabineros inicien las redadas en los barrios de
inmigrantes o que las detenciones sin cargo aumenten en las comisaras. Si bien, en la poca del
estudio de Stefoni (2002), esta consideraba que los hechos delictivos que se asocian con la
inmigracin son delitos menores, es decir, desordenes en la va publica, rias, alcoholismo. En la
actualidad cada vez ms asocian a los inmigrantes con delitos mayores, especialmente en la zona
fronteriza y en el norte del pas. Delitos como el trfico de drogas o el trfico de personas, son
parte de las preocupaciones de las autoridades en la zona norte del pas1, pero al parecer los otros
delitos mayores, ya sean desde robos hasta secuestros u homicidios, no son ms que parte del
imaginario que se tiene para con los inmigrantes. La realidad demuestra que si bien los delitos
mayores han aumentado por parte de los migrantes, no son comparables con los delitos mayores
que realizan los ciudadanos chilenos, y es ms, las estadsticas comprueban que los inmigrantes
conforman una minora absoluta de los delitos en Chile, ya que el 1% de los extranjeros ha sido
detenido por cometer un delito.2

El tercer aspecto es la pobreza y marginalidad, que si bien como se ha mencionado anteriormente,

hay una relacin entre pobreza e inmigracin, pero dependen de en qu regin del pas habita,
como tambin la nacionalidad del migrante, pero aun as los datos no alcanzan para realizar una
generalizacin. Las representaciones erradas creadas por los medios y la opinin pblica, provoca

1
Fiscala revela un aumento en trfico de drogas y de inmigrantes en Arica, EMOL.cl, 25 de Octubre del
2015. (link: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2015/10/28/756473/Fiscalia-revela-un-aumento-en-
casos-de-trafico-de-drogas-y-de-inmigrantes-en-Arica.html)
Revelan aumento de denuncias por corrupcin y trfico de drogas e inmigrantes en Arica en 2015, EMOL.cl,
22 de Enero de 2016. (link: http://www.emol.com/noticias/Nacional/2016/01/22/784799/Revelan-
aumento-de-denuncias-por-corrupcion-y-trafico-de-drogas-e-inmigrantes-en-Arica-en-2015.html

2
El 1% de los extranjeros en Chile ha sido detenido por cometer un delito, LaTercera.com, 22 de Noviembre
de 2016. (link: http://www.latercera.com/noticia/1-los-extranjeros-chile-ha-detenido-cometer-delito)
que se aprecie al inmigrante como pobre y marginal, y que desde esas representaciones se genere
un discurso discriminatorio que vaya creciendo en el imaginario colectivo. Este discurso
discriminatorio se asocia a las ideas de que el inmigrante se tiene que conformar con las
condiciones econmicas, sociales y laborales que les toca vivir, ya sean un hogar hacinado o
condiciones higinicas precarias, entre otras. Este discurso se reproduce, pero no se hace hincapi
en los casos de migrantes profesionales, que viven en una situacin acomodada y son parte de los
quintiles ms altos de las Regiones que habitan. Empresarios, ingenieros, artistas,
microempresarios o trabajadores independientes, que son parte de la poblacin migrante que se
han establecido en Chile, que no son parte del imaginario colectivo que se tiene para con el
inmigrante, sino que son considerados como una excepcin a los casos de marginalidad y pobreza.

El cuarto aspecto es la estigmatizacin laboral, en cual tienen relevancia dos puntos, el primero es
la amenaza que presentan los inmigrantes en el mercado laboral, considerndose que estos
quitaran las fuentes de empleo a los chilenos. Ese supuesto est lejos de la realidad, ya que a
pesar de que en la actualidad haya un aumento en la cantidad de inmigrantes en el pas, no es una
cantidad considerable que pueda afectar a la economa del pas, son un factor en el mercado
laboral pero no una determinante. El segundo punto radica en que los inmigrantes estaran
utilizando los servicios pblicos bsicos, ya sean salud y educacin, lo que generara un costo
adicional al Estado. Esta afirmacin seria acertada si todos los inmigrantes fueran
indocumentados, pero ya con los controles y regulaciones que se tienen con los migrantes, la
posibilidad de que hayan indocumentados en baja. Y como se ha mencionado, el inmigrante
residente que tiene una condicin laboral regularizada, paga impuestos como el comn de los
ciudadanos trabajadores, por lo que esa afirmacin est completamente errada. Si bien, como es
de conocimiento, el trabajo es el elemento fundamental para el migrante, es el motivo del
movimiento y por ende, es la base para la permanencia en el pas de destino, el inmigrante est
expuesto a sufrir por las prcticas abusivas de sus empleadores, ya sean bajos sueldos y extensas
jornadas laborales, los condiciona a ser vistos como una poblacin vulnerable en trminos sociales
y laborales. Estos hechos no solo afectan los mbitos ya mencionados, sino en la consideracin
que se tiene por parte de los ciudadanos propios del pas, en que los consideran como
ciudadanos de segunda clase, que deberan tener limitaciones para poder ejercer sus derechos,
ya sean sus propios derechos laborales, hasta los derechos polticos. (p.107)

El quinto aspecto, son los relacionados con los elementos culturales como elementos
diferenciadores, los cuales pueden producir una mayor exclusin o una mayor creacin de
estereotipos. Cuando se trata de integrar culturalmente a una comunidad de inmigrantes, a pesar
de los aspectos negativos que ya hemos mencionado, se trata de reconocer y aceptar los
elementos diferenciadores que son positivos o que son aceptados por la sociedad. Por ejemplo en
el caso de los elementos culturales peruanos destacan la cocina y el nivel educacional, los cuales
son reconocidos tanto por los medios de comunicacin, como por la sociedad en general. Esto se
comprueba por la cantidad de restaurantes peruanos en Chile, como tambin en representacin
de la nana peruana como una persona educada, con un buen uso del lenguaje, entre otros. Los
elementos culturales positivos se pueden aplicar a las distintas nacionalidades presentes en la
poblacin migrante en Chile, pero ah es donde se vuelve un problema, debido a que se caracteriza
o se genera un estereotipo, que a pesar de no contar con los elementos negativos que vemos en
los aspectos anteriores, si limita el desarrollo social, econmico y laboral de los inmigrantes, ya
que se reconocen estos aspectos positivos, pero no se reconocen otros aspectos culturales, que
son propios del proceso de integracin cultural, que son el reconocimiento y aceptacin de la
diferencia, como tambin identificarse en los elementos compartidos entre el migrante y el
ciudadano chileno. Adems existe otro problema, que ante esta limitacin generada por la
caracterizacin o la construccin de estereotipos, provoca que se agrupen a los inmigrantes segn
sus virtudes o su supuesta capacidad en un sector laboral, sin importar las posibles expectativas
laborales que este tenga, por ejemplo, que se piense que el inmigrante peruano trabaje en cocina
o de empleados de hogar, o que el colombiano trabaje en el sector de la construccin, sin
considerar la preparacin previa que este tuvo, o lo antecedentes profesionales y educacionales
que este tena en su pas de origen. (Pp.108-109)

Dentro de la construccin del otro que afecta considerablemente el imaginario colectivo sobre el
inmigrante, Stefoni, focaliza el problema en dos mbitos, el primero es en la construccin de
estereotipos los cuales son una forma explcita de discriminacin y el segundo, se asocia a una
construccin excluyente del otro. Dentro del primer mbito, resalta la construccin de
estereotipos que se concentran en 5 aspectos, los cuales se pueden sostener en la actualidad.

Stefoni cuando menciona que la construccin del otro afecta el imaginario colectivo que se tiene
sobre el inmigrante, el segundo aspecto que releva es una construccin excluyente del otro. En
este punto, se centra en lo cotidiano, en las experiencias que vive el inmigrante en el pas, desde la
entrada donde el trato y los posibles beneficios dependen de los acuerdos que tenga el Estado de
Chile con la nacin de origen del inmigrante, hasta el subirse a un transporte pblico o compartir
en una plaza. Las formas de discriminacin y exclusin pueden ser tan frontales como sutiles,
expresadas en miradas al migrante, que quizs no son tan explicitas como algunas que hemos
mencionado, pero si afectan la convivencia cotidiana del migrante. Por lo que todos estos
elementos, propios de una sociedad conservadora como la chilena, generan una construccin del
otro, del migrante como alguien ajeno, excluido y caracterizado con prejuicios y estereotipos, que
generan un ambiente de tensin y excluyente, lo que hace ms difcil las posibilidades de una
eficaz inclusin a la sociedad chilena. (Pp.112-114)