Introduo:

Como duro trabalhar... (16.03.2016 Revista da Cultura, Mauricio Duarte)

O tripalium era um instrumento de tortura usado na antiguidade. Antecessor da crucificao romana,

era uma tcnica de sofrimento que consistia em trs paus fincados no cho, aos quais se prendia o
condenado e l ele ficava at morrer. Frequentemente, ele era empalado em um deles. Desse
instrumento brbaro destinado ao suplcio do ser humano, origina-se a palavra trabalho,
desdobramento do latim tripalium. Isso explica em parte os motivos pelos quais at hoje associamos
a atividade de trabalhar a algo penoso e at mesmo com a caracterstica de um castigo.

O conceito de trabalho foi se transformando atravs do tempo e se adequando ao tipo de sociedade.

Na antiguidade, por exemplo, nas sociedades grega e romana, os escravos garantiam a produo
necessria para suprir as necessidades da populao. At o fim da Idade Mdia, o trabalho no
orientava as relaes sociais, que eram definidas principalmente pela hereditariedade e pela religio.
A partir do mercantilismo, e do consequente capitalismo, ganhando corpo na revoluo industrial, o
trabalho passou a ser uma atividade que dignifica o indivduo, pois sem ele no h produo de
riqueza. Porm, a atividade criativa e satisfatria ficou em segundo plano, e isso acentua a impresso
de sofrimento.

A sensao de que o trabalho algo penoso advm do fato de que numa sociedade capitalista ele
majoritariamente alienado, isto , heternomo, subalterno e compulsrio. Se outros definem
meticulosamente o que eu devo fazer, eu no posso ser livre no trabalho e, consequentemente, no
conseguirei realizar minhas potencialidades criativas, meus sonhos e projetos, por meio de meu
prprio trabalho. Alm disso, devido anarquia econmica produzida pela concorrncia entre os
diferentes capitalistas, as condies de trabalho, assim como os salrios da maioria dos
trabalhadores, tendem deteriorao, analisa Ruy Braga, professor do Departamento de Sociologia
da USP, autor de A poltica do precariado Do populismo hegemonia lulista.

Para Daniel Mercure, socilogo especialista no tema desta reportagem, professor da Universidade
Laval, no Canad, e presidente de honra da Associao Internacional dos Socilogos de Lngua
Francesa, o trabalho cada vez menos um local de interao social, porque o ritmo e a intensidade
no o permitem nas sociedades de produo. Segundo ele, o trabalho tornou-se um lugar de
sobrecarga mental. H tambm a sensao de que o trabalho invade muito nossas vidas. H mais e
mais trabalhadores que levam seus problemas para casa. Muitos sentem que precisam sacrificar
parte de sua privacidade no local de trabalho, afirma.

De certa maneira, o trabalho sempre foi um movimento pendular entre a criao e o esforo. Porm,
o segundo sem o primeiro o que torna a tarefa punitiva. Se formos pensar na Grcia antiga, embora
fosse sustentada pelo trabalho escravo, os cidados eram livres. No Renascimento, Michelangelo
sofria, mas, quando terminava, a obra de arte era primorosa. O trabalho, porm, sempre foi momento
de sacrifcio. O que se passa no mundo atual que o sculo 20 celebrizou-se como sendo o sculo do
trabalho. Por isso a indstria automobilstica foi dominante. O mundo da mercadoria se sobrepe ao
mundo da no mercadoria. Isso gera uma sociedade que forma o indivduo para o trabalho, diz o
socilogo Ricardo Antunes, autor dos livros Adeus ao trabalho? e Os sentidos do trabalho.

Esse trabalhador infeliz e automatizado foi retratado por Charlie Chaplin no clebre filme Tempos
modernos, de 1936. Nele, seu clssico personagem vagabundo tenta se adaptar e, em ltima instncia,
sobreviver no mundo industrializado. O trabalho vivido como atividade desagradvel, um fardo a
carregar, um verdadeiro castigo quando no permite a realizao das potencialidades humanas, isto
, inteligncia, criatividade, iniciativa, esprito crtico, tornando-se uma atividade alienada e
alienante, dadas a insignificncia da funo realizada e a incompreenso do seu significado,
exemplifica Nomia Lazzareschi, professora de sociologia da PUC-SP e autora do livro Sociologia do
trabalho.

Mas estaria, ento, o trabalho esgotado em nosso modelo de sociedade? Infelizmente, vivemos em
uma sociedade que se especializou em impor um tipo de trabalho alienado e degradante maioria da
populao. A cultura e o conhecimento do produtor, assim como as relaes sociais necessrias s
atividades laborais, como a famlia e os companheiros de ofcio, tendem a se amesquinhar onde
predomina o trabalho alienado. Da a ampliao do sofrimento que verificamos hoje em dia, tanto por
meio do aumento das depresses, quanto por meio da elevao do nmero de acidentes e
adoecimentos decorrentes do trabalho, opina Braga.

Para Antunes, somente uma profunda mudana em nossa sociedade seria capaz de retirar do
trabalho essa aura de fardo. Especialmente a questo do desemprego. Se centenas de milhes
trabalham muito e outra centena de milho no trabalham nada, s reduzir a jornada de trabalho
dos que trabalham muito e incorporar os que no trabalham. uma coisa elementar. Mas isso fere a
lgica do capital. Os indivduos mais ricos do mundo no esto preocupados com o trabalho, com os
trabalhadores. As grandes corporaes querem crescer, elas se matam para isso. E essa conta cai no
trabalhador. O capital, que estrutura o trabalho, desestrutura a humanidade. E o trabalho que
estrutura a humanidade no o que os capitais querem, diz.

Na viso de Mercure, entretanto, o trabalho ainda um motor civilizatrio e tornou-se uma

preocupao central para a populao mundial. De acordo com ele, a questo do emprego tem
precedncia sobre o trabalho, que mal dividido uns trabalham muito, enquanto outros se ocupam
pouco ou nada (nesse ponto, est de acordo com Antunes). Temos que perguntar qual ser o papel
futuro do trabalho na redistribuio de servios e riqueza. Ns temos escolhas a fazer, que devem ser
feitas no seio da populao, e no por aspectos financeiros, afirma.

Jamais poderemos deixar de trabalhar, pois da ocupao material e no material depende a satisfao
das necessidades humanas, conforme atesta Nomia. uma atividade exclusivamente humana por
ser consciente, deliberada, proposital e gerar resultados. S possvel ser realizada porque somos
dotados de inteligncia, iniciativa, esprito crtico e criatividade, que se desenvolvem ao longo de seu
processo e, por isso, o trabalho deve permitir a realizao plena da natureza humana, finaliza.

ECONOMIA COMPARTILHADA

Um conceito que vem ganhando fora no universo do trabalho a economia compartilhada. Dado o
limite tanto da capacidade humana quanto dos recursos naturais, o momento de dividir bens e
servios, e at mesmo de otimizar espaos de trabalho. Da nasceu o coworking, locais que podem ser
compartilhados por empresas e trabalhadores autnomos. Para os especialistas, uma tendncia e
um caminho a seguir, mas longe de resolver a questo do modo como lidamos com o trabalho e o
emprego, principalmente das grandes massas. legal, legtimo, mas uma aspirina para quem tem
um cncer na cabea, avalia Antunes.

Isabel Imbassahy, que trabalha para a Mofilm, utiliza esse mtodo de trabalho, j que a sede da
empresa de vdeos fica na Inglaterra e ela, no Brasil. No sei se me adaptaria mais em um sistema
normal de trabalho, ter que prestar contas para quem est do meu lado. Embora eu tenha que ter
disciplina e rotina, mais descontrado, conta.

Antunes lembra, no entanto, que esse tipo de trabalho est disponvel basicamente para quem realiza
atividades relacionadas criao e j possui uma condio diferenciada de formao. Logo, no pode
ser vista como alternativa para um trabalhador de fbrica, por exemplo.

Mercure refora que uma opo interessante, mas somente para o trabalho independente. Segundo
ele, a tecnologia da informao est redefinindo os princpios de colaborao no trabalho, que no
passa por uma hierarquia vertical. Isso soa muito positivo, uma vez que esta forma de trabalho
reavalia o carter social do mesmo e mostra que pode levar participao na tomada de decises e
formas de organizao do trabalho, diz. Assim como Antunes, porm, ele lembra que no se pode
perder de vista a questo da proteo social do trabalhador, ou seja, de seus direitos como
empregado.

Acho que todas essas formas de produo tm o seu lugar. Elas exigem adaptaes nas economias
tradicionais. Na minha mente, o importante manter uma diversidade nas formas de participao na
economia, de modo que elas se enriqueam mutuamente. O que tambm importante no perder de
vista que o financiamento est a servio do trabalho, e no o inverso, completa.

Disponvel em: http://www.boitempoeditorial.com.br/v3/Noticias/visualizar/4425, Acesso em: 28.08.2017