UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

TRABAJO INDIVIDUAL UNIDAD 3, ACTIVIDAD 4.

PARADIGMAS DE LA INVESTIGACION EN PSICOLOGIA

PRESENTADO POR:

CARLOS MARIO TENTERIA

PRESENTADO A:

SHUTTHER GONZALEZ ROSSO

CODIGO DEL CURSO: 403023_210

PROGRAMA: PSICOLOGIA

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES

QUIBDO DE 2017
 RESEA ANALTICA

EL RETORNO DE LA COMPLEJIDAD Y LA NUEVA IMAGEN DEL SER

HUMANO: HACIA UNA PSICOLOGIA COMPLEJA.

TEORIA DEL CAOS Y SUS POSIBLES IMPLICACIONES EN PSICOLOGIA

APLICABILIDAD DE LA TEORIA DE SISTEMAS AUTORREFERENTES DE

NIKLAS LUHMANN AL PENSAMIENTO HUMANO.

La teoria de sistemas no es un simple metodo de analisis de la realidad. No se

deben confundir las proposiciones con sus propios objetos, las cuales se refieren
siempre al mundo real. Sistema es pues la responsabilidad de la verificacin de
sus proposiciones en relacin con la realidad. Se debe elaborar directamente
referida a la realidad donde se comprenden sistemas de practica de analisis y de
conocimiento.

Los sistemas presentan lmites. Segn Luhmann (1997), esto precisamente

distingue el concepto de sistema del concepto de estructura. Los lmites no se
pueden pensar sin un fuera, suponen, por consiguiente, la realidad de un ms
all y la posibilidad de franquearlos. Se acepta, por lo general, que tiene la doble
funcin de separacin y unin de sistema y entorno (p. 78).

COMPLEJIDA

Luhmann (1997) define como complejo a un conjunto interrelacionado de elementos cuando ya

no es posible que cada elemento se relacione en cualquier momento con todos los dems, debido
a limitaciones inmanentes a la capacidad de interconectarlos (p. 69). Para Luhmann (1997), la
complejidad es una medida de la indeterminacin o de la falta de informacin. Vista de este
modo, la complejidad es la informacin que le falta a un sistema para poder comprender y
describir completamente su entorno (complejidad del entorno) o bien a s mismo (complejidad del
sistema) (p. 76).

AUTORREFERENCIA y autopoiesis

La teora de sistemas rompe con el punto de partida y, por tanto, no deja lugar para el concepto
de sujeto. Lo sustituye por el concepto de sistema autorreferente. La teora de sistemas puede
formular, entonces, que cualquier unidad utilizada en este sistema (sea la unidad de un elemento,
de un proceso o de un sistema) tiene que constituirse a travs del propio sistema y no a travs de
su entorno (Luhmann, 1997, p. 77).

Este enfoque considera la organizacin como un sistema autopoitico (del griego poisis,
capacidad de producir) y autorreferente, es decir que se auto-produce por medio de las
comunicaciones y especficamente por las decisiones que toma respecto a los estmulos del
entorno.

Desde sta perspectiva el sistema siempre se define en relacin con su entorno. El

comportamiento organizacional se determina tanto por la dinmica interna de la organizacin
como por los requerimientos del medio ambiente que constantemente est estimulando al
sistema.

Maturana y Varela (1991) sealan que los sistemas autopoiticos no slo se orientan
ocasionalmente o por adaptacin a su entorno, por el contrario, dado su carcter estructural de
producir su propia organizacin e identidad, su relacin y diferenciacin con el entorno es su
actividad principal.

Al mismo tiempo, las organizaciones desde ste enfoque terico son entendidas como sistemas
autorreferentes, poseen as la capacidad de establecer relaciones internas y de diferenciar estas
relaciones con las que establece con su entorno.

La organizacin establece una relacin con su medio ambiente de carcter cerrado desde el punto
de vista del marco cognoscitivo que es considerado por la organizacin, pero a la vez abierto
desde el punto de vista del intercambio de energa. ste carcter dual de abierto/cerrado, logra
superar las limitaciones de los enfoques sistmicos previos para aprehender las organizaciones
sociales.

Luhmann distingue tres tipos fundamentales de sistemas autorreferentes: los sistemas vivos, los
sistemas psquicos o personales y los sistemas sociales. Cada uno de ellos se diferencia por su
propio tipo de operacin autopoitica. La conciencia es el modo de operacin propio de los
sistemas personales o psquicos. Para Luhmann los seres humanos, como sistemas psquicos
constituyen el entorno de la sociedad, no son sus componentes. Es decir, entre el ser humano y la
sociedad se da la relacin existente entre un sistema y su entorno.

TEORAS DE LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD: APORTES A LA

SALUD MENTAL Y LA PSICOLOGA EN COLOMBIA

La teora psicosocial hace referencia a la incorporacin del ambiente en el reconocimiento de las

enfermedades. De esta forma, la metfora del agente, como lo vea la etiologa clsica, se
expandi a agente-husped-ambiente, mostrando como el husped (elemento que juega entre el
sujeto y el ambiente como patgeno), pareciese omnipresente en la sociedad occidental, lo cual
cre grandes ndices de vulnerabilidad en la mayora de los contextos.

Complejidad

Para iniciar, se entiende a la complejidad como un atributo ineludible en la cotidianidad.

En este sentido, lo complejo se hace comprensible en el devenir de las interacciones. La
vida, el mundo y su contenido son emergentes ante la operacin constante de esta
propiedad. Uno de los aportes de las teoras de las ciencias de la complejidad consiste en
trabajar por el desarrollo transdiciplinar del conocimiento y la transformacin social (Ramis
y Sotolongo 2009)

REFERENCIA

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2139/eds/pdfviewer/pdfviewer?vid=1&sid=cf2744cc-
9dcc-4d5c-9bc9-beba71438d6c%40pdc-v-sessmgr01
http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2139/eds/detail/detail?vid=0&sid=35888084-1aff-
42d7-a09a-
f32037903da1%40sessionmgr120&bdata=Jmxhbmc9ZXMmc2l0ZT1lZHMtbGl2ZQ
%3d%3d#AN=116418985&db=a9h

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2460/lib/unadsp/reader.action?docID=3170293&ppg=5

Munn, Frederic. El retorno de la complejidad y la nueva imagen del ser humano: hacia una
psicologa compleja, Red Revista Interamericana de Psicologa, 2006.