El Seoro de Cristo en Su Iglesia

Un nuevo precepto os doy: que os amis los unos a los otros; como yo os he amado, as
tambin amaos mutuamente. En esto conocern todos que sois mis discpulos: Si tenis caridad
(amor) unos para con otros.
Juan 13:34,35
Este es mi precepto, que os amis los unos a los otros como Yo os he amado. Juan 15:12

Cuando hubieron comido, dijo Jess a Simn Pedro:

Simn, hijo de Juan, me amas ms que stos?

El le dijo: S, Seor, t sabes que te amo.

Djole: Apacienta mis corderos.

Por segunda vez le dijo: Simn, hijo de Juan, me amas?

Pedro le respondi: S, Seor, t sabes que te amo.

Jess le dijo: Apacienta mis ovejas.

Por tercera vez le dijo: Simn, hijo de Juan, me amas?

Pedro se entristeci de que por tercera vez le preguntase: me amas? Y le dijo: Seor, t sabes
todo, t sabes que te amo.

Djole Jess: Apacienta mis ovejas.

En verdad, en verdad te digo: Cuando eras joven, t te ceas e ibas a donde queras; cuando
envejezcas, extenders tus manos, y otro te ceir y te llevar a donde no quieras.

Esto lo dijo indicando con qu muerte haba de glorificar a Dios.

Despus aadi: Sgueme.

Se volvi Pedro y vi que segua detrs el discpulo a quien amaba Jess, el que en la cena se
haba recostado en su pecho y le haba preguntado:

Seor, quin es el que te ha de entregar?

Vindole, pues Pedro, dijo a Jess. Seor, y ste, qu?

Jess le dijo: Si yo quisiera que ste permaneciese hasta que yo venga, a t qu?

T sgueme. Juan 21: 15-22

Qu quera or de Pedro, nuestro Seor, antes de darle la misin de apacentar a Sus ovejas?

Le pidi algn requisito especial, en relacin con su carcter o personalidad? Le pidi

sabidura, inteligencia o dominio propio?
Le hizo un examen para saber cunto haba aprendido durante el tiempo que estuvo con l?

Le pregunt algo relacionado con la doctrina, con los mandamientos, con los sacramentos,
con todas las verdades que El mismo le ense?

Esper o plane un momento especial ante los ojos de los hombres para pedirle que
apacentara sus corderos?

Le dio un ttulo jerrquico al encargarle Su rebao? Le dio un nombre distinto?

Le hace un traspaso de autoridad, o de propiedad, quedndose nuestro Seor al margen de

la obra que le est encomendando?

En algn momento le dice tus ovejas?

Cuando le dice hijo de Juan No le est recordando su origen? No le est recordando que
Pedro es un hijo de hombre, y que Pedro y su misin siempre debern estar sujetos a El, y que
slo El, es El Seor?

En su primera respuesta Pedro ya no salta impulsivamente como lo haca antes, sino que le
afirma que lo ama.

En su tercera respuesta Pedro se entristece, pues, cree ver en estas reiterativas preguntas un
dejo de duda por parte de Jess, de su amor por El.

Y apela a su Seor, reconocindolo como Todopoderoso y Seor de todo, para decirle que El
todo lo sabe, por lo tanto ya sabe que lo ama.

Y Jess le hizo ver que de ah en adelante ya no hara ms lo que quisiera, sino que glorificara
a Dios con su muerte.

Jess le hace ratificar delante de todos, y por tres veces, que lo ama.

Todo lo que tena Pedro, era amor por Jess...

Que no quedasen dudas, de qu fue lo que Jess deseaba or de Pedro, antes de nombrarlo
pastor de Su rebao.

Y despus de toda esta declaracin de amor,

Jess le dice Sgueme.

Mientras iban caminando, Juan el discpulo amado por Jess, iba caminando detrs de ellos.

Pedro se preocupa de l, y le pregunta a Jess, que qu va a pasar con Juan, a lo que Jess
responde con un a ti qu?

Cules seran los pensamientos de Juan?

El tena la certeza de que su Seor lo amaba...

En silencio, Juan los sigue de cerca...

Somos capaces de seguir a Cristo, en silencio como Juan, acatando en sumisin lo que El
nos muestra hoy, a nosotros, para hacer dentro de Su iglesia, observando sin envidias, sin
temores, es ms, con alegra y esperanza, las misiones o funciones que El, como Cabeza de
Su Iglesia, les da a otros para hacer? Confiamos en que el Espritu Santo santifica la iglesia?

Jesucristo, es la Cabeza de Su Iglesia. Y El nos ama a todos por igual y a cada uno de nosotros
nos tiene asignada una funcin que cumplir dentro de Su Cuerpo.

El es quien tiene la Autoridad, el Seoro, El da a travs de Su Espritu Santo a cada uno de

nosotros un ministerio, una funcin, siendo todas importantes para el perfecto funcionamiento
del cuerpo, para utilidad de todos, para el crecimiento y transformacin de toda Su iglesia en el
Cuerpo Glorioso de Cristo.

No era asunto de Pedro, la funcin o misin que Jess le encomendara a Juan...

A Pedro le deba bastar procurar el fiel cumplimiento de su propia misin.

La decisin, la autoridad, el seoro seguiran siendo de Jess, aunque ya no estuviera

fsicamente con ellos.

Haba promesas por parte de Jess, que les enviara el Espritu Santo y que toda verdad les
sera dada, y que El permanecera con ellos hasta la consumacin del mundo...

Una cosa era dejarlo a l a cargo del rebao, y otra quin es el dueo del rebao...

Una cosa era darle las llaves del Reino de los cielos, para que iniciara la entrada al Reino a
todos los que creyeran en Cristo, mediante la predicacin del evangelio de salvacin, y otra era,
quin es el Rey y Autoridad del Reino.

Una cosa es ser parte de Su Cuerpo y otra es quin Es y de quin es El Cuerpo...

El Todopoderoso a cargo de todo. El Rey. El Dueo de la mies.

El Seor de Seores. El Gran Pastor de las ovejas. El Dador de Vida. El que nos rescat, por
gracia, de la muerte para vivir eternamente con El y para El.

La devolucin del Reino de los Cielos a Su Padre.

Jesucristo requiri de Pedro, amor por El...

No nos pide lo mismo a nosotros?

Amor por El, por sobre todo lo dems...

Fuimos comprados a un alto precio, Su muerte en la cruz.

Podemos amarlo a El y no amar Su Cuerpo?

Si tan solo nosotros tratsemos de cumplir con la parte que nos corresponde, de amarnos los
unos a los otros como El nos am, pidindole a El mismo de ese amor, por sobre todo nuestros
intereses, por ms puros que parezcan ser, y prejuicios, y reglas y ritos, y verdades, y primacas,
y jerarquas...
La iglesia de Cristo, todos nosotros, como miembros inseparables, los unos con los otros, de
Su Cuerpo, ya estaramos demostrando obediencia al mandato que nos dej Cristo.

Ya estaramos demostrando al mundo que realmente lo amamos ms que los otros. Y me

seris testigos...

Ya estaramos como las cinco vrgenes prudentes, preparados para la llegada del Esposo.

Ya no viviramos nosotros para nosotros mismos, sino que sera Cristo viviendo en nosotros
para cumplir lo solicitado dentro de Su Iglesia..

Ya seramos Uno con El.

El fundamento siempre ha sido el mismo...Cristo.

Nadie puede poner otro fundamento aparte de Cristo.

Ni an con las mejores intenciones, pretendiendo tener el conocimiento pleno, la sabidura,

nadie tiene el derecho de poner SU verdad, como fundamento.

Al pensar que tenemos un derecho adquirido a algo, ya estamos pensando en nosotros mismos
y nuestras verdades, y nos alejamos del fundamento.

Ponemos el derecho y nuestra verdad, sobre el fundamento.

El fundamento es...Cristo mismo. No hay ms.

Todo lo que no sea de la doctrina de Cristo ser pasado por fuego.

Cristo entreg Su Vida por Su Iglesia.

El fue el que muri en la cruz por nuestros pecados. l hizo posible con su entrega nuestra paz
con Dios Santo.

Y hoy en da el propsito de Cristo es presentarle a Su Padre una Iglesia Santa, Pura y sin
arrugas.

Qu eres t y qu soy yo dentro de este propsito?

Santificacin para Dios? o arruga?

Nosotros somos el cuerpo de Cristo, sus miembros, nosotros formando un todo, unidos unos
con otros, debiramos tener la armona perfecta del cuerpo humano.

Cada clula, o miembro o parte de nuestro cuerpo, solicita atencin, ayuda, coordinacin,
movimiento de parte de todo el resto para actuar, para crecer, para desarrollarse, para
mantenerse con vida individualmente y as formar un solo, perfecto y armonioso cuerpo.

Ninguna parte de nuestro cuerpo puede actuar solo. Cada parte de nuestro cuerpo tiene que
funcionar en armona...

En cada movimiento entran a actuar millones de elementos, y si uno solo de ellos no lo hace en
armona con los dems, produce una reaccin negativa, en cadena, una reaccin que entorpece
la funcin para la cual cada uno de estos elementos fue creado.

Es en esa armona, es en esa fuerza vital, trabajando en conjunto, interactuando en completa

perfeccin de respuesta a la necesidad de cada uno de los elementos que componen nuestro
cuerpo, donde se ve la perfeccin de Dios en la creacin del hombre.

Y qu pasa con el Cuerpo de Cristo?

Con el Cuerpo que debemos conformar todos los que tenemos por fundamento a Cristo?

Pareciera que Cristo tiene un cuerpo deforme, un monstruo, un cuerpo que en sus diferentes
partes, llmense brazos, piernas, dedos, codos, palmas, rodillas etc... o iglesias, o
denominaciones, se ponen distintos ropajes para verse ante los dems, ms bello, como el ms
poseedor de la verdad, el ms autntico, el ms criterioso, el ms sabio, el que ms conoce a
Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espritu Santo, el ms antiguo, el de mayor
importancia...cualquier cosa...

Cualquier cosa, y resulta un cuerpo disfrazado, distorsionado, desarticulado, dislocado, alejado

de lo que Jess mand...

Cuando Cristo observa cmo estamos conformando

SU CUERPO...

qu ve?

Realmente, estamos entristeciendo Su Espritu...

Lo tenemos disfrazado de tantos ropajes distintos que nos olvidamos que estamos conformando
Su Cuerpo Glorioso.

Nos olvidamos que el Espritu Santo debe reinar en nuestras vidas, por sobre nuestras creencias
y divisiones.

La Santidad de Dios echando fuera el pecado de las doctrinas falsas y de nuestra separacin
de los unos con los otros...

A veces decimos...hay que orar por los dems, lo decimos con un tono suave de voz, pero,
escondiendo un espritu de suficiencia y superioridad...

Hacemos ver que como estn tan alejados de nuestra verdad, tenemos que orar por ellos para
que enmienden su caminar en el Seor.

Y nos olvidamos de la tremenda viga que tenemos en nuestros ojos, viga que nos impide ver
que Satans disfruta de todos nuestros sentimientos de superioridad, pues, mientras ms nos
creamos poseedores de toda la verdad, ms en menos miraremos a los que no son como
nosotros.

Aunque crean en Cristo, aunque hayan recibido a Cristo como su Salvador y Seor, aunque
estn en Su Camino...

Aunque ya conozcan a Cristo en una relacin personal. Aunque tengamos al mismo Dios, al
nico. Aunque glorifiquemos slo a Dios reconocindolo como Seor, y Amado por sobre todas
las personas y cosas.

Aunque todos obtengamos el poder del mismo Espritu...

No importa...Seguimos fijando nuestros ojos y pensamientos en las diferencias y seguimos

separados con gran regocijo de Satans...Divide y reinars...

Y nos olvidamos que...todos lo que creemos en El, somos salvos en Cristo...Hijos de Dios...y
transformados a Su Imagen por el Espritu Santo...

Oremos para que el Espritu Santo nos transforme a todos. O pensamos que a nosotros ya
nos transform y llegamos a la perfeccin?

Debiramos respetar hasta la muerte a los dems miembros de Su Cuerpo. A nuestros

hermanos en Cristo.

Aunque tengamos no pocos, sino, muchos pensamientos diferentes.

Parece que le damos ms importancia a nuestras diferencias que a Cristo mismo.

Parece que la doctrina, la liturgia, los mandamientos, las obras, la jerarqua, todo es ms
importante que Cristo y nuestra unin en El...

Si Jess viniera hoy, y nos preguntase...qu has hecho por la unin de mi cuerpo? Has
respetado y amado a los que creen en m, aunque piensen distinto que t?

Eres siervo fiel a M y

a Mis mandamientos y preceptos?

O, ests obedeciendo ms a tradiciones de los hombres

o a doctrinas falsas y mandamientos

que no dej escritos en Mi Palabra?

Que nos amsemos los unos a los otros como El nos am...

Si pidiramos a Jess, gracia y revelacin para darle la importancia que merece...

Si cumpliramos lo que El mand...y desechsemos lo que no es de El y Su Evangelio...

La levadura de los fariseos sigue actuando en nuestros das, introduciendo cosas no dichas ni
por Dios en el Antiguo Testamento, ni por Jesucristo en el Nuevo Testamento, ni por los
evangelistas. El hombre sigue siendo de un orgullo y ceguera tan tremendas como para pensar
que el tiene que aadir algo ms al Evangelio de Cristo, como si a El, que es la Verdad Misma,
se le hubieran pasado de largo las cosas, o se hubiera olvidado decrnosla en Su Palabra.

Hay una orden que ratifica que todo lo enseado por Jess, es la Verdad nica y Completa,
cuando da la orden que no se le quitar ni se le aadir ni una j a lo que dicen Las Escrituras.

La base de su Evangelio es el Amor...

Si la iglesia de Cristo, nosotros, y cada uno de los que creemos en Cristo, nos amsemos desde
lo ms profundo de nuestro amor por Cristo...

El amor nos hara ver las diferencias que hay entre nosotros, con benignidad y no con un espritu
separatista que impide vernos los unos a otros como miembros inseparables de una Iglesia Pura
y Santa e Incorruptible...

Nos decimos cristianos y le ponemos el apellido...

Cul es el nuestro? El nico apelativo que hay en la Biblia es hermano. Hermano en

Cristo...Siempre Cristo en el centro. Cristianos, hermanos...

Cualquier apellido que agregamos al nombre de hermanos en Cristo hace perder el fundamento.
Cristo. Y junto con el apellido que asumimos, nos hacemos dueos de inventos o tradiciones
del hombre, que nos apartan de Su Verdad.

La Verdad no es una doctrina, la Verdad es una Persona, Dios manifestado en Cristo. Todo lo
que se aparte de Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo,

nos saca del centro.

Nos aparta de Cristo y de lo que nos mand.

Cristo es el Yo Soy.

El que Es, el que era y el que ha de venir.

Pero, nosotros al salirnos del fundamento, los que decimos que amamos a Dios, los que
decimos que creemos en el Espritu Santo, nos excluimos, nos desechamos, nos peleamos
entre nosotros...produciendo gangrena en el Cuerpo de Cristo...

Y entonces...

Cmo los que estn en el mundo van a creer en La Verdad?

Cmo van a creer en Cristo y en la necesidad de pertenecer a Su Cuerpo, si los que lo

conocemos, no hacemos lo que El mand?

Que nos amsemos los unos a los otros como El nos am.

Si no tenemos Amor entre los que creemos en El...

Si los que son del mundo, ven que los que somos de Cristo, no nos amamos...

Cmo van a creer que ESTAMOS en LA VERDAD?

Cmo van a creer en Cristo si no demostramos que tenemos el Amor de Cristo EN nosotros?

Cmo los del mundo van a creer en el amor de Cristo, si a Cristo que est en nosotros lo
tenemos bloqueado con nuestro orgullo del saber?
Cmo van a creer que la Iglesia es UNA y la Cabeza es Cristo, si nosotros nos encargamos
de demostrarles lo contrario, y dividimos a Cristo cada vez que decimos... ellos...nosotros...?

Si otros no tienen la doctrina pura de Cristo, en vez de criticar, no deberamos nosotros

llevarlos mediante el Evangelio de Cristo a la Verdad a travs de una personal confrontacin
Escritural, en Amor?

No nuestra experiencia, sino LA PALABRA.

Cmo los del mundo van a creer que Dios Padre es uno, el nico para todos, si nosotros que
siempre oramos: Padre NUESTRO que ests en los cielos... lo dividimos, como si cada iglesia
no formara un todo dentro del Cuerpo de Cristo? Dividimos al Padre y dividimos el Cuerpo...

Sacamos a Cristo como Rey, del Reino de los Cielos que El trajo a nosotros, y ponemos en su
lugar, reinando en nuestras vidas, al derecho de creer que slo nosotros estamos en la
Verdad:

Quin es la Cabeza de TU iglesia?

Es de Jess la frase Tu iglesia?

Acaso la iglesia no es de Cristo?

La iglesia es CRISTO formndose en nosotros.

La Cabeza es El.

Quin reina en tu vida? El Rey de Reyes?

o T y tus verdades? Tus autoridades? Tus creencias? Tu conocimiento? Tu confesor?

Tus tradiciones? Tu crculo de creyentes? Tus reuniones bblicas?

Tu CELO por TU verdad?

Por muy loable que parezca, nada debe ser tuyo. Todo es de El. Todo para El... EL ES...

Cuando nos haga las preguntas...

Qu hiciste con la parte que te corresponda hacer, de lo que te orden, de amaos los unos
a los otros como yo os he amado y as sabrn que sois mis discpulos?

Desechaste lo mo?

Vieron en ti un discpulo obediente y amoroso o declaraste impuro lo que yo purifiqu?

Podremos mirarlo a los ojos? O bajaremos la vista recordando las miles de veces que no
amamos a los suyos...

Cuando hablamos el mensaje de salvacin a un nuevo creyente en Cristo, Le regamos la

semilla de separacin del Cuerpo de Cristo que ya trae puesta desde su formacin? o peor
an,...

Se la plantamos nosotros?
Usas tu autoridad, esa autoridad dada por Dios, conocimientos, persuasin, para que el nuevo
creyente tenga muy claro que el resto del Cuerpo es impuro y que los que estn en otra parte
del cuerpo estn tan lejos de nuestra verdad?

No te olvides de que tu responsabilidad como lder o como gua es dar a conocer la Doctrina
Pura enseada por Dios, por Su Hijo Jess y por las Escrituras. Todo lo que se aparte de esa
enseanza, no es Divina sino humana con la terrible consecuencia del juicio de Dios.

Qu le vas a responder a la pregunta de El, cuando te diga que porqu enseaste cosas de
hombres ?

Y te preguntar tambin que qu orgullo te hizo pensar que T y los que hacen lo mismo eran
ms sabios que El y Sus enseanzas?

Y si t en vez de en amor no los confrontas a la Luz de las Escrituras para sacarlos de las
tinieblas, los rechazas aduciendo cosas como tales...

Qu es mejor no mezclarse con ellos porque estn contaminados?

Y te pueden poner ideas distintas en la cabeza?

Si Cristo nos escuchase hablar en esos momentos...nos mirara con agrado?

Somos elementos del cuerpo que producen gangrena.

Que Dios nos haga ver desde Su Santidad el dao que hacemos...Y nos de arrepentimiento...y
nos perdone...Y nos de larga vida para enmendar lo malo e impuro de nuestra parte del Cuerpo
de Cristo...

El Seor dijo:Ay del que escandalice a uno de estos pequeos...En amor llevmolos a travs
del Espritu Santo y la Palabra, a la Verdad que Jess nos dio.

Cmo se puede compatibilizar la gangrena con la VIDA de Cristo?

Oremos para que Su Sangre fluya libremente y recorra todo Su Cuerpo limpindonos, y
nutrindonos y dndonos Su Vida a todos.

Que no seamos gangrena, que impida que Su Sangre llegue a otra parte a dar Su Vida.

Acaso creemos que siendo Jess la cabeza, el Espritu Santo de El...no es capaz de ir
transformndonos a cada uno de nosotros, de gloria en gloria, a la semejanza del Hijo de Dios?
A los de aqu, a los de all y a todos los que El elige para llevar al Reino...

Creemos que desechando, menospreciando a los otros miembros del cuerpo de Cristo vamos
a convencer a alguien del mundo a que nos siga?

Cmo pretendemos que nos siga alguno, si nosotros que creemos, y nos proclamamos a
nosotros mismos como los nicos que estamos en lo correcto, hacemos lo que nunca hizo
Jess? Aborrecer al prjimo, y todava hipcritamente, diciendo...hay que orar por ellos.

Hay que orar...s...y mucho...Oremos para que el Espritu Santo nos d Su Luz y nos quite la
viga de nuestros ojos. Nos ponga colirio y empecemos a buscar desde el fondo del Espritu
Santo que est en nosotros, Su forma de ver la iglesia.

Jess la ama tanto que dio Su Vida por ella.

Somos capaces de darnos cuenta del dao que le hacemos diariamente al Cuerpo de Nuestro
Seor, cuando hacemos prevalecer nuestras creencias pero en inoperancia, por sobre el amor
que Cristo nos dijo que tuviramos los unos por los otros?

Le damos motivo de regocijo en relacin a la unin que nos pidi que tuviramos los unos por
los otros?

Amamos a nuestros hermanos cuando los dejamos seguir doctrinas falsas con la inocencia de
un nio?

Tenemos derecho a callar el evangelio de Cristo?

El rog al Padre para que fusemos uno slo.

Creemos acaso que Su Padre le dijo...NO?

Pareciera que creysemos que le dijo que no, porque hacemos y decimos cosas que reafirman
un NO por respuesta, en vez de ayudar, decir, actuar, pensar, orar, leer, amar, confrontar en
Amor y poner nuestra voluntad, en beneficio de la unidad de Su Iglesia.

Qu sucedera si orando le pedimos al Espritu Santo, que nos gue, nos dirija, nos haga callar,
nos haga amar, nos haga hablar, nos haga luchar, desde Su propia Santidad y unin con el
Padre y con el Hijo, para y por la unidad de su iglesia?

Qu sucedera si El, que es Todopoderoso, ve en nosotros un sincero deseo de Unidad En

El?

Creemos en Su Omnipotencia? Tenemos fe en Cristo?

Tenemos que pensar que Cristo muri por Su Iglesia.

Que Su muerte en la cruz nos declar justos ante Dios. Cada uno de nosotros, los que creemos
en El.

Que Su Iglesia est justificada ante la Santidad de Dios. Morimos al pecado en la cruz con
Jess.

Y resucitamos en el nuevo nacimiento...con Jess. Y en El, nos renovamos segundo a segundo

individualmente y como Cuerpo de Cristo, por el Poder del Espritu Santo.

Esa es la esperanza a la cual fuimos llamados...

Que Su Iglesia es de El. Y El reina en ella.

Y que El le entregar a Su Padre una iglesia pura y sin mancha ni arruga. Una Iglesia no
contaminada con enseanzas de hombres.

Quieres hacer tu parte en el cumplimiento del propsito de Cristo?

Quieres que nos ayudemos los unos a los otros, en el Espritu Santo, a la obra que nos
encomend?

Queremos ser gangrena en el cuerpo de Cristo?

O que a travs nuestro, la sangre de Cristo fluya libremente recorriendo y nutriendo TODO Su
Cuerpo?

Que el Espritu Santo nos ilumine con Su Luz. Que nos saque de estas tinieblas...que nos haga
arrepentirnos y que olvide nuestros pecados.

Que ablande nuestro corazn de piedra y nos d uno de carne para que su cuerpo sea UNO
con El.

Que nos haga ver que las separaciones que existen entre las diferentes partes del cuerpo, no
ayudan a construir el Cuerpo Glorioso de Cristo, sino que lo destruye e impide el crecimiento.

Todo lo podemos en Cristo que nos fortalece.

El Espritu Santo nos purificar de doctrinas falsas.

Que nadie ni nada nos quite el escudo de la fe.

Tenemos todo el Poder en el Espritu Santo.

Su Espritu Santo aborrece el mal. Pero, en Su Misericordia nos ama a nosotros.

Jess dijo que permanecera con nosotros hasta la consumacin del mundo y que las puertas
del infierno no prevaleceran contra Su Iglesia. Su Iglesia y Su Evangelio. Su Iglesia somos
todos los que an estando en denominaciones diferentes, lo tenemos a El como Hijo del Dios
Altsimo, Salvador y Redentor, Dios Todopoderoso Seor, Rey de Reyes, La Verdad y La
Resurreccin y la Vida. Y la Cabeza de Su Iglesia.

El Alfa y la Omega. El Principio y el Fin.

El Padre, el Hijo y el Espritu Santo, son UNO.

Y la Voluntad de Dios es que seamos Uno con El.

La devolucin del Reino de los Cielos al Padre...

Toda la Gloria para El por los siglos de los siglos...

Por: Xaviera Espejo Yoacham

Pregunta: "Qu es el seoro de Cristo?"

Respuesta: La doctrina del seoro de Cristo ensea que el someterse a Cristo nuestro
Seor, va de la mano con el confiar en l como Salvador. El seoro de Cristo es lo contrario a
lo que a veces se denomina creencia fcil, o la enseanza de que la salvacin viene a travs
de reconocer un cierto conjunto de verdades.

John MacArthur en su libro El Evangelio Segn Jesucristo, expone el caso del seoro de
Cristo, resumiendo la enseanza de esta manera: "El llamado evanglico a la fe, supone que
los pecadores deben arrepentirse de su pecado y someterse a la autoridad de Cristo". En
otras palabras, un pecador que se niega a arrepentirse no es salvo, porque l no puede
aferrarse a su pecado y al Salvador al mismo tiempo. Y un pecador que rechaza la autoridad
de Cristo en su vida, no tiene una fe salvadora, ya que la fe verdadera abarca una entrega
absoluta a Dios. Por lo tanto, el evangelio requiere algo ms que hacer una decisin
intelectual o pronunciar una oracin; el mensaje del evangelio es un llamado al discipulado.
Las ovejas seguirn a su pastor en sumisa obediencia.

Los defensores del seoro de Cristo apuntan a las reiteradas advertencias que Jess hizo a
los hipcritas religiosos de Su poca, como prueba de que simplemente estar de acuerdo con
las verdades espirituales, no salva a una persona. Debe haber un cambio de corazn. Jess
hizo hincapi en el elevado costo del discipulado: "Y el que no lleva su cruz y viene en pos de
m, no puede ser mi discpulo" (Lucas 14:27), y "As, pues, cualquiera de vosotros que no
renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discpulo" (versculo 33). En el mismo pasaje,
Jess habla de contar el costo; en otro lugar, Jess enfatiza un total compromiso: "Ninguno
que poniendo su mano en el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios" (Lucas
9:62).

En el Sermn del Monte, Jess dice que la vida eterna es un camino angosto que solo
"algunos pocos" lo hallan (Mateo 7:14); por el contrario, la creencia fcil busca ensanchar el
camino para que cualquiera que tenga una profesin de fe, puede entrar. Jess dice que "todo
buen rbol da buenos frutos" (versculo 17); en cambio, la creencia fcil dice que un rbol an
puede ser bueno y no producir nada, excepto un fruto malo. Jess dice que muchos de los
que dicen "Seor, Seor" no van a entrar en el reino (versculos 21-23); por otra parte, la
creencia fcil ensea que decir "Seor, Seor" es suficiente.

El seoro de Cristo nos ensea que una verdadera profesin de fe, ser respaldada por la
evidencia de la fe. Si una persona est realmente siguiendo al Seor, entonces l o ella
obedecer las instrucciones del Seor. Una persona que est viviendo intencionalmente en
pecado y sin arrepentirse, obviamente no ha decidido seguir a Cristo, porque Cristo nos llama
del pecado a la justicia. De hecho, la Biblia claramente ensea que la fe en Cristo resultar en
una vida cambiada (2 Corintios 5:17; Glatas 5:22-23; Santiago 2:14-26).

El seoro de Cristo no es una doctrina de salvacin basada en las obras. Los defensores del
seoro de Cristo son cuidadosos en decir que la salvacin es solamente por gracia, que los
creyentes son salvos incluso antes de que su fe produzca alguna buena obra, y que los
cristianos pueden pecar y de hecho lo hacen. Sin embargo, la verdadera salvacin conducir
inevitablemente a una vida cambiada. Los salvos estarn consagrados a su Salvador. Un
verdadero cristiano no se sentir cmodo viviendo en un pecado que no ha confesado y no ha
abandonado.

Aqu hay nueve enseanzas que establecen el seoro de Cristo, separadas de la creencia
fcil:

1) El arrepentimiento no es un mero sinnimo de la fe. La Biblia ensea que los pecadores

deben ejercer su fe junto con el arrepentimiento (Hechos 2:38; 17:30; 20:21; 2 Pedro 3:9). El
arrepentimiento es un apartarse del pecado (Hechos 3:19; Lucas 24:47), e incluso esto es un
don de Dios (2 Timoteo 2:25). El genuino arrepentimiento, que surge cuando una persona se
somete al seoro de Cristo, no puede resultar sino en un cambio de comportamiento (Lucas
3:8; Hechos 26:18-20).

2) Un cristiano es una nueva creacin y no puede simplemente "dejar de creer" y perder la

salvacin. La fe misma es un don de Dios (Efesios 2:1-5, 8), y la verdadera fe permanece para
siempre (Filipenses 1:6). La salvacin es solo la obra de Dios, no del hombre. Aquellos que
creen en Cristo como Seor, son salvos aparte de cualquier esfuerzo que hagan por su propia
cuenta (Tito 3:5).

3) El objeto de la fe es Cristo mismo, no es una promesa, una oracin o un credo (Juan 3:16).
La fe debe implicar un compromiso personal con Cristo (2 Corintios 5:15). Es mucho ms que
estar convencidos de la verdad del evangelio; es un renunciar a este mundo y seguir al
Maestro. El Seor Jess dijo, "Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen" (Juan
10:27).

4) La fe verdadera siempre produce un cambio de vida (2 Corintios 5:17). La persona en su

interior es transformada por el Espritu Santo (Glatas 2:20), y el cristiano tiene una nueva
naturaleza (Romanos 6:6). Aquellos con una fe genuina, los que estn sometidos al seoro
de Cristo, siguen a Jess (Juan 10:27), aman a sus hermanos (1 Juan 3:14), obedecen los
mandamientos de Dios (1 Juan 2:3; Juan 15:14), hacen la voluntad de Dios (Mateo 12:50),
permanecen en la Palabra de Dios (Juan 8:31), guardan la Palabra de Dios (Juan 17:6), hacen
buenas obras (Efesios 2:10), y continan en la fe (Colosenses 1:21-23; Hebreos 3:14). La
salvacin no es aadir a Jess en el panten de los dolos; es una total destruccin de los
dolos con el mximo reinado de Jess.

5) Dios por medio de Su "divino poder nos ha dado todo lo que necesitamos para una vida
piadosa" (2 Pedro 1:3; ver Romanos 8:32). La salvacin, entonces, no es simplemente un
boleto para ir al cielo. Es el medio por el cual somos santificados (prcticamente) en esta vida
y por medio de la cual vamos creciendo en gracia.

6) La Biblia ensea que Jess es el Seor de todos. Cristo exige entrega incondicional a Su
voluntad (Romanos 6:17-18; 10:9-10). Aquellos que viven en rebelda a la voluntad de Dios,
no tienen la vida eterna, porque "Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes"
(Santiago 4:6).

7) Aquellos que verdaderamente creen en Cristo, lo amarn (1 Pedro 1:8-9; Romanos 8:28-
30; 1 Corintios 16:22). Aquellos a quienes amamos, anhelamos amar mas (Juan 14:15,23). 8)
La Biblia ensea que el comportamiento es una prueba importante de la fe. La obediencia es
la evidencia de que nuestra fe es genuina (1 Juan 2:3). Si una persona sigue negndose a
obedecer a Cristo, est evidenciando que su "fe" es slo de nombre (1 Juan 2:4). Una persona
puede afirmar que Jess es su Salvador y fingir obedecer por un tiempo, pero, si no hay un
cambio de corazn, su verdadera naturaleza acabar manifestndose. Este fue el caso de
Judas Iscariote.

9) Los creyentes genuinos pueden tropezar y caer, pero van a perseverar en la fe (1 Corintios
1:8). Este fue el caso de Simn Pedro. Para empezar, un "creyente" que se aleja
completamente del Seor, demuestra claramente que nunca naci de nuevo (1 Juan 2:19).

Una persona que ha sido liberada de su pecado por medio de la fe en Cristo, no deseara
permanecer viviendo una vida de pecado (Romanos 6:2). Por supuesto, el crecimiento
espiritual puede ocurrir rpida o lentamente, dependiendo de la persona y de sus
circunstancias. Y los cambios pueden no ser evidentes para todos al principio. En ltima
instancia, Dios conoce quines son Sus ovejas, y l nos madurar de acuerdo a Su tiempo
perfecto.

Es posible ser cristiano y vivir en la carne toda la vida, disfrutando los placeres del pecado, y
nunca buscar glorificar al Seor quin lo compr? Puede un pecador despreciar el seoro de
Cristo y aun as decir que l es su Salvador? Puede alguien decir la "oracin del pecador" y
seguir con su vida como si nada hubiera ocurrido y continuar llamndose "cristiano"? El
seoro de Cristo dice: "No". No demos una falsa esperanza a los pecadores que no se
arrepienten; ms bien, declaremos todo el consejo de Dios: "Ustedes deben nacer de nuevo"
(Juan 3:7).

EL SEORO DE CRISTO

JESS EL SEOR DE SEORES

JESS EL SEOR DE SEORES

Introduccin

1 Corintios 12
3 Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espritu de Dios llama anatema a Jess;
y nadie puede llamar a Jess Seor, sino por el Espritu Santo.

Lucas 6
46Por qu me llamis, Seor, Seor, y no hacis lo que yo digo?

Mateo 7
21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos.

Llamas a Jess Seor?, Porqu?, Sabes lo que significa que Jess sea el Seor?

Si llamamos a Jess SEOR, debemos tener plena conciencia de lo que esto significa y verificar
cuan aplicado est esta verdad en nuestra vida. Por lo que vamos a desarrollar el significado de la
palabra Seor para que reconozcamos la autoridad del Cristo.

Diccionario
Antes de desarrollar, es necesario conocer el significado de los siguientes vocablos para
luego relacionarlos con esta meditacin, luego los distinguiremos entre el uso humano y el
verdadero significado.

[SEOR: Poseedor de estados y lugares con dominio y jurisdiccin, con prestaciones territoriales
/ Amo con suma autoridad sobre todo lo que es de l / Con jurisdiccin para castigar hasta con pena
de muerte

Actualmente: Dueo de una cosa; que tiene dominio y propiedad en ella / Noble, decoroso propio
de seor, particularmente refirindose a modales, trajes y colores / Antepuesto a algunos nombres
encarece el significado de los mismos. Trmino de cortesa que se aplica a cualquier hombre, aunque
sea de igual o inferior condicin]

[SEORO: Del Seor, Dominio y mando sobre una cosa / Territorio perteneciente al seor]
[REINO: Territorio o estado dependientes de un rey / Cualquiera de las provincias de un estado que
antiguamente tuvieron su rey propio]

[REY: Monarca o prncipe soberano de un reino]

[IMPERIO: Accin de mandar con autoridad / Dignidad de emperador / Espacio

de tiempo que dura el gobierno de un emperador I Estados sujetos a algn emperador]

[EMPERADOR: Ttulo de dignidad que se dio al jefe supremo de un imperio romano]

[CSAR: Ttulo de los emperadores romanos / Emperador]

[SOBERANA: Calidad de soberano, dominio / Dignidad soberana, suprema / Alteza o excelencia

no sobrepujada en cualquier orden inmaterial]

[SOBERANO: Sper, sobre, encima de / Que ejerce o posee la autoridad suprema / Elevado,
excelente y no superado]

[SUPREMO: Altsimo / Que no tiene superior en su lnea]

[AUTORIDAD: Potestad, facultad / Poder que tiene una persona sobre otras que les esta
subordinadas]

[SIERVO: Esclavo / Nombre que una persona se da a s misma respecto de otra como muestra de
obsequio y rendimiento / En las religiones del mundo a las personas que profesan en orden y en
comunidad los preceptos o reglamentos / El Hijo de Dios que sirve funcionalmente y fielmente a Dios
por medio del Espritu Santo, no por voluntad propia sino por la voluntad de un Seor]

Introduccin:

2 Pedro 2
1 Pero hubo tambin falsos profetas entre el pueblo, como habr entre vosotros falsos maestros,
que introducirn encubiertamente herejas destructoras, y aun negarn al Seor que los rescat,
atrayendo sobre s mismos destruccin repentina.
2Y muchos seguirn sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad ser
blasfemado, 3 y por avaricia harn mercadera de vosotros con palabras fingidas. Sobre los
tales ya de largo tiempo la condenacin no se tarda, y su perdicin no se duerme.

La esencia del crecimiento del hijo de Dios radica en la capacidad de asimilar y comprender la verdad
de Cristo; Esta verdad es Jesucristo mismo y esta verdad es absoluta.
Sin embargo a travs del tiempo el hombre, mediante las religiones ha manipulado las Escrituras,
las enseanzas, generando lo que hoy se conoce como verdades relativas, incertidumbres,
vacilaciones que solamente producen divisin blasfemando el camino de la verdad, por lo cual los
hombres mismo somatizan a los maestros y a los ministros, siguiendo ms a hombres que ha Cristo.

Hoy en da entre muchas religiones, entre muchas denominaciones evanglicas con distintas
banderas y diferentes doctrinas entre s, hacen que el cristiano est expuesto continuamente al error.
Entre tantas divisiones doctrinales, entre tantas diferencias rudimentarias, el cristiano se ve en la
necesidad de apostar a aquella verdad relativa que estima que est ms cerca del orden de Dios.
Y an cuando no est de acuerdo callar y esperar.

El enemigo siempre est presente en cada obra que el Seor Jess hace, espera a que los siervos
se duerman para hacer lo que sabe hacer engaar, tergiversar, sembrar cizaa.
Jess ordena algo y satans ya lo est cambiando, transformando y jugando con las expresiones, lo
ha hecho desde el principio.

Dios ordena:

Gnesis 2
15 Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo
guardase. 16 Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: De todo rbol del huerto podrs
comer; 17 mas del rbol de la ciencia del bien y del mal no comers; porque el da que de l
comieres, ciertamente morirs.
Y el enemigo tergiversa:

Gnesis 3
1 Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho;
la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?

La clave que usa el enemigo, (que dicho sea de paso conoce las escrituras) es disfrazar, invertir
o transformar la verdad de Cristo. Y esto no es novedad pues el apstol Pablo ya lo haba anticipado

2 Timoteo 4
3 Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or,
se amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, 4 y apartarn de la verdad el
odo y se volvern a las fbulas.

El error de un hijo de Dios en la actualidad es crecer en un ambiente social acostumbrndose al

lenguaje y prcticas de una congregacin, se somete a las autoridades humanas y la respeta como
institucin, abre su mente y apela a sus sentidos e instintos para intentar hacer la diferencia entre
el bien y el mal, entre lo bueno y lo malo, entre lo correcto y lo incorrecto. Recibe instruccin de los
maestros pero no desea crecer por s mismo, siempre espera que la institucin lo gue y lo ayude.
El tiempo pasa y la cuestin a posterior es, Qu aprendi?, Cuanta edificacin recibi?, Veamos

Qu significa?

Sin embargo el congregante nunca se pregunta: Qu significa Iglesia?, qu significa Cristo?, qu

significa el Reino de los cielos, que significa Seor, qu es creer?, que es fe?, que significan
todas aquellas palabras que utiliza en su expresiones cristianas?.

Hoy por hoy el hijo de Dios utiliza un vocabulario cristiano sin entender o comprender el significado
de las palabras y desconoce que la base de su vida Espiritual radica en la plena conciencia y
comprensin de esas palabras.

Una palabra tan importante como Seor se ha transformado en un adjetivo o trmino que carece
de reconocimiento y valor.
Que significa Seor?, Qu es ser un Seor?

Llamamos a Jess Seor, exaltamos su nombre, .. pero que estamos diciendo?

La palabra seor aparece ms de 1400 veces en las escrituras y es de suma importancia para la
vida Espiritual del hijo de Dios.

Si buscamos en un diccionario actual aparece lo siguiente:

DRAE: Seor; (Del lat. senor). adj. Que es dueo de algo; que tiene dominio y propiedad en
ello. || 2. Noble, decoroso y propio de seor. || 3. Antepuesto a algunos nombres, sirve para
encarecer su significado | 4. Persona respetable que ya no es joven. || 5. Ttulo que se antepone al
apellido de un varn o de una mujer casada o viuda. Seor Gonzlez, Seora Prez; o al cargo que
desempea. Seores diputados, Seora Presidenta; en Espaa y otros pases de lengua espaola,
se antepone al don o doa que precede al nombre. Seor don Pedro, Seor don Pedro Gonzlez,
Seora doa Luisa, Seora doa Luisa Prez; en gran parte de Amrica, al nombre seguido de
apellido. Seor Pedro Gonzlez, Seora Luisa Prez; y en uso popular, al nombre solo. Seor Pedro,
Seora Luisa. || 6.Amo con respecto a los criados. || 7. Trmino de cortesa que se aplica a un
hombre o a una mujer, aunque sea de igual o inferior condicin.

De todos los posibles significados, el uso general que le damos es el ltimo. Usamos la palabra seor
como un trmino de cortesa y respeto hacia las personas mayores o adultas.
Sin embargo es un grave error si llamamos seor a Jess en un trmino de cortesa.

Seor es un ttulo, que para comprender su valor tenemos que remontarnos a la antigedad y
asociarnos con muchas otras expresiones las cuales describimos a continuacin.

Seor en tiempos de la Iglesia primitiva era el ttulo que se les otorgaba a los hombres
poseedores de estados y lugares teniendo sobre ello pleno dominio y jurisdiccin, tambin
tenan autoridad y jerarqua, distinguidos entre las altas sociedades tenan esclavos y
sirvientes a los cuales podan castigar hasta con pena de muerte.

Cada seor tena un seoro en representacin de todo aquello que dominaba.

Un rey es considerado un seor teniendo una escala mayor en cuanto a jerarqua y dominio.
Considerado un monarca soberano.

Un imperio es un conjunto de reinados sujetos a una mxima voluntad o autoridad llamada

emperador.

Un emperador es el seor supremo sobre todos los reinos. Dispone a voluntad sobre todo los reinos

Cesar es el nombre del ttulo del emperador.

La palabra soberano significa que ejerce autoridad sobre lo suyo sin que nadie se lo prohba, es un
super que est encima de y no superado.

La palabra autoridad es la potestad o facultad que se tiene sobre algo o alguien denominado
subordinados.

La palabra siervo o esclavo es la contra partida de la palabra seor y se les dice a todos aquellos
que estn bajo el dominio, autoridad o soberana de un seor. Vale decir que no puede haber un
seor sin esclavos como tampoco puede haber un esclavo sin seor.

Todas estas palabras han sido transformadas o desvalorizadas por una cuestin de formalidad o
tradicin. Por lo tanto es muy importante y de imperiosa necesidad retomar, revisar y revalorizar
estas palabras que son la base de la verdad de Cristo.

Filipenses 2
5 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, 6 el cual, siendo en forma
de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despoj a s
mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; 8y estando en la condicin
de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de
cruz. 9 Por lo cual Dios tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo
nombre, 10 para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos,
11
y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para
gloria de Dios Padre.
En la actualidad a cualquiera se le llama seor, pero antiguamente en tiempos del imperio romano
solo algunos tenan este ttulo.

El ttulo de seor estableca un alto rango en la escala social de aquellos tiempos.

Es sabido que las escalas jerrquicas siempre han sido una necesidad en el estilo de vida del
hombre. Desde la cada de Adn nunca existi la igualdad, el mundo utiliza una plataforma jerrquica
piramidal, es un sistema en el cual las formas y modelos se formulan en orden decreciente, y
dentro de este sistema jerrquico tambin estn vigentes las escalas raciales o tnicas, las escalas
del poder adquisitivo, las escalas de nivel cientfico. Escalas todo es una escala, todo se rige por
escalas.
El status o los estilos de vida son una realidad y no se puede ir en contra de estas formas, todas
las leyes y reglas son dictaminadas por aquellos que tienen el poder y el control ya sean monarquas
o gobiernos.
El pensamiento y anhelo del hombre tiende siempre a subir en estas escalas establecidas por el
sistema. El concepto de jerarqua define el poder humano, su potencia fsica-mental, sus
capacidades y su estilo de vida.

Sobre este mundo, sobre el sistema, usando el mismo lenguaje Jesucristo enseo por medio de
Pablo al nico soberano sobre todas las cosas visibles e invisibles. (Fil 2:11)

El KURIOS

El vocablo seor proviene del vocablo griego kuriov (se pronuncia kirios o kurios), en Filipenses
2:11 la expresin: ", que (es) (el)
SeorJess (el) Cristo/Ungido se traduce que JESS ES EL SEOR, el Cristo".

El significado y valor de "kurios" o "kirios" es muy amplio y muy rico, tanto que el vocablo
seor que usamos comnmente no alcanza para describir la amplitud del verdadero ttulo.
Para facilitar la comprensin real y asimilar el concepto describiremos a kyrios como la suma de:

Jefe (Dirigente Superior de un cuerpo formado)

 Dueo (Que tiene posesiones sobre cosas y personas)
Amo (Que tiene dominio sobre personas y cosas)
Soberano (Sper, ejerce la autoridad suprema)
+ Mxima Autoridad (Altsimo, no tiene superior)
KYRIOS = SEOR

De modo que cuando alguno confiesa que Jesucristo es mi Seor, est indicando que Jess es su
Jefe, su dueo, su amo, su propietario tanto de l como de todas las cosas que tiene, esta confesin
indica que Jess es su soberano, el dueo absoluto de su vida.

Es Jesucristo tu Kurios?.

1 Juan 5
19 Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero est bajo el maligno.

Mateo 10
7Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.

Juan 18
36 Respondi Jess: Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores
pelearan para que yo no fuera entregado a los judos; pero mi reino no es de aqu.

1 Corintios 7
22 Porque el que en el Seor fue llamado siendo esclavo, liberto es del Seor; asimismo el que fue
llamado siendo libre, esclavo es de Cristo. 23 Por precio fuisteis comprados;no os hagis
esclavos de los hombres.

El hombre del mundo es un esclavo, y aunque lo niegue l siempre ser un esclavo, naci dentro de
un reino, dentro de un sistema, convive, trabaja, paga sus impuestos, tiene una existencia
determinada, se le otorga un estilo de vida. El hombre comn tiene un seor, depende de alguien o
de algo, este seor es el mismo sistema, el mundo que tiene mil caras, mil formas malignas.
Jesucristo tambin es un Seor (por encima de todos) y tiene un Reino que est en el mundo pero
que no es del mundo. Y como todo Seor tiene la capacidad de comercializar y comprar cosas y
comprar vidas tambin, l nos compr para su reino. As que el mundo no tiene potestad sobre
nosotros (1 Jn 5:18), el sistema ya no es nuestro seor, nuestro Seor es Jesucristo y pertenecemos
a su reino. Y por ser esclavos de Jesucristo debemos obedecer y comportarnos como siervos,
esperando siempre su aprobacin en todas las cosas.

El ttulo SEOR en Cristo Jess le otorga la mxima autoridad. l es el amo y todo lo dems son
esclavos, siervos que estn a su servicio, a su disposicin.

Volviendo a la suma:

La palabra Jefe indica que l da las rdenes y los dems obedecen, nadie debe hacer nada si no
ha sido enviado u ordenado por Jess, nadie debe sobrepasar su autoridad.

La palabra Dueo hace referencia de que somos de su propiedad, no somos de nosotros, ni del
mundo, somos de l y solo l puede reclamarnos, fuimos comprados con su sangre, con su vida,
para que la esclavitud en Cristo Jess sea una esclavitud inmortal, eterna. Y tambin es dueo de
todo lo que poseemos.

La palabra Amo est muy ligada a la palabra esclavo. A pesar que encubiertamente la esclavitud
humana haya sido abolida, nosotros los hijos de Dios, somos esclavos de Jess por el resto de
nuestra vida.

La palabra Soberano implica que l tiene el control absoluto de todos nosotros y de todas las cosas.
l rige con mxima autoridad.

La realidad del evangelio:

Hechos 2
36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotros
crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.

Con el verdadero conocimiento del ttulo de Jess retornemos a la poca de los primeros discpulos.
Los discpulos comenzaron llamando Rabi o Maestro a Jess (Jn 1:38), poco a poco segn las
circunstancias y experiencias por las que pasaban comenzaron a llamarlo Seor y esto se deba a
los milagros que produca y por la autoridad con la que ejerca o deca las cosas.
Cuando llamaban a Jess Maestro ellos se hacan llamar discpulo, ms cuando reconocieron el
Seoro de Cristo ellos se reconocieron como esclavos o siervos.

A travs del libro de los Hechos, vemos que en las predicaciones formulada por los apstoles siempre
mostraban a Jesucristo como El Seor, el plan de salvacin o el nombre de Salvador era
consecuencia de la predicacin. Lo vital y lo importante del evangelio fue y ser siempre mostrar a
Jesucristo como Seor, Rey Soberano y mxima autoridad.

Hechos 2
37 Al or esto, se compungieron de corazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones
hermanos, qu haremos? 38 Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el
nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del Espritu Santo.

Cada vez que los apstoles predicaron de esta manera el Espritu Santo actu con autoridad
haciendo maravillas y sometiendo a los hombres que escucharon la predicacin.
En todo mensaje en que se glorifique al mximo el nombre de Jess, Dios obra plenamente en los
corazones que le escuchan, hacindole reconocer su maldad, sus malas obras, produciendo en ellos
un profundo arrepentimiento y mostrndole por amor el perdn y la gracia.

La autoridad:

Mateo 4
18 Andando Jess junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simn, llamado Pedro, y Andrs su
hermano, que echaban la red en el mar; porque eran pescadores. 19 Y les dijo: Venid en pos de m,
y os har pescadores de hombres.

Mateo 8
22 Jess le dijo: Sgueme; deja que los muertos entierren a sus muertos.

Mateo 9
9 Pasando Jess de all, vio a un hombre llamado Mateo, que estaba sentado al banco de los tributos
pblicos, y le dijo: Sgueme. Y se levant y le sigui.

Mateo 19
21 Jess le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs
tesoro en el cielo; y ven y sgueme.

Lucas 9
59 Y dijo a otro: Sgueme. l le dijo: Seor, djame que primero vaya y entierre a mi padre. 60 Jess

le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y t ve, y anuncia el reino de
Dios. 61 Entonces tambin dijo otro: Te seguir, Seor; pero djame que me despida primero de los
que estn en mi casa. 62 Y Jess le dijo: Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia
atrs, es apto para el reino de Dios.

Lucas 14
26 Si alguno viene a m, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y
27
hermanas, y aun tambin su propia vida, no puede ser mi discpulo. Y el que no lleva su cruz
y viene en pos de m, no puede ser mi discpulo.

Lucas 14
33
As, pues, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi
discpulo.

Juan 21
19 Esto dijo, dando a entender con qu muerte haba de glorificar a Dios. Y dicho esto,
aadi: Sgueme.

Jesucristo en los das de su carne y durante su ministerio siempre se comport como un Seor. l
siempre estaba dando rdenes, cuando llamo a sus discpulos les dijo a cada uno de ellos con
autoridad Sgueme!, era una orden, nunca pero nunca pregunto si le queran seguir, tampoco ofreci
opciones o alternativas para que le sigan, tampoco les deca que si le seguan le dara perdn de
pecados, vida eterna, amor, paz; Nunca pero nunca hizo promesas o propagandas para que le
siguieran. Simplemente les miraba a los ojos y les deca sgueme! y cuando le seguan l les deca
que nadie era digno de seguirle sin antes abandonar todo lo que tena para estar a su servicio.
Seguir a Cristo condiciona a la persona a un cambio total, a renunciar a todo, an hasta su propia
vida para ser esclavo de Cristo.

Juan 1
43 El siguiente da quiso Jess ir a Galilea, y hall a Felipe, y le dijo: Sgueme.

Mateo 19
20 El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. Qu ms me falta? 21Jess le dijo: Si
quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrs tesoro en el
cielo; y ven y sgueme. 22 Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tena muchas
posesiones.

SGUEME!, ante una orden as solo tienes dos alternativas, o le sigues o NO le sigues, cumples la
orden o NO la cumples.
Los discpulos le obedecieron, el joven rico se fue entristecido (Mr 10:17:31).
El evangelio, Jess mismo es una disyuntiva a nuestra vida y a nuestra personalidad, cuando l
habla su autoridad se manifiesta con su palabra. Se pueden imaginar a Pedro, Jacobo, Natanael,
Felipe, personas de carcter muy fuerte dominantes ante la orden de Jess Sgueme!. Es evidente
que para que le siguieran tuvieron que quebrarse interiormente, preguntndose Quin es ste para
que le siga?, Porqu me trata as?. Una cosa es cierta, ante la orden que se le ha dado solo tienen
dos alternativas.

Mateo 11
12
Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los
violentos lo arrebatan.

La violencia interior de una persona frente a la orden de Jess, su lucha, su mirada, todo en cuanto
puede pensar y en pocos segundos se define si es hijo de Dios o no, si puede ser esclavo de Cristo
o seguir siendo esclavo del mundo.
Pablo, una persona recta en el cumplimiento de la ley, estudioso y escudriador de las escrituras,
era un doctor de la ley, poderoso en el conocimiento de la ley, un personaje de mucha autoridad
(sentado a los pies de Gamaliel sacerdote fariseo principal del sanedrn), este Pablo apuntaba a
un orden religioso imperial con justicia sobre la ley juda, conoca a Dios desde los papeles y se
estimaba fiel servidor de Dios. Pero un da se enfrent a l, y cuando esto ocurri cayendo del caballo
e intentando mirar hacia aquella luz que lo encegueca dijo:
Quin eres SEOR? y luego SEOR Qu quieres que haga? (Hch 8).
Pablo comprendi en primera instancia con quien estaba hablando, sabe que una luz del cielo solo
puede provenir de Dios, aunque no poda conocerle porque no haba comprendido an el plan de
Dios se dispuso bajo la autoridad de Cristo a tal punto que de perseguir a la Iglesia se transform en
el apstol de los gentiles.

A partir de que los discpulos reconocieron a Jess como su Seor, cambiaron sus vidas,
Pedro cuando redacta sus cartas comienza con: siervo y apstol de Jesucristo
Santiago dice: siervo de Dios y del Seor Jesucristo
Pablo dice: siervo de Jesucristo (Ro 1:1; Fil 1:1; Tit 1:1)
Judas dice: siervo de Jesucristo
Juan dice: de Dios Padre y del Seor Jesucristo

Filipenses 3
8Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de
Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a
Cristo,

Efesios 4
1
Yo pues, preso en el Seor, os ruego que andis como es digno de la vocacin con que fuisteis
llamados,

Glatas 2
20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora
vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
Abre tus ojos, si tan solo nos detenemos a analizar la realidad con la que Pablo habla de lo que
significa ser esclavo de Cristo y ms an el nfasis con la que determina el ttulo de Seor en
Jess, comprenderamos la verdad y la razn del evangelio.
Seguir a Jess para ser su esclavo no es fcil.

Actualmente las personas que llaman a Jess Seor juegan a dos o ms puntas, hoy en da Quin
puede dejar a su familia para seguirle? Quin abandona su trabajo o tareas para hacer lo que l
manda? Quin cumple los requisitos para ser un siervo?.
Debemos tener mucho cuidado, cualquiera que no cumple y llama a Jess Seor, se hace mentiroso
y se condena a s mismo, porque:

Mateo 7
21 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los cielos. 22 Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor,
no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros? 23 Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m,
hacedores de maldad.

El Cesar
Hasta aqu hemos desarrollado el primer significado de la palabra kurios.
En pocas de Cristo haba un solo designio a una sola persona como Seor, este era El Cesar,
nombre del emperador, ante el cual siempre se afirmaba, que Cesar es el Seor, y esta expresin
tena tal fuerza que era un saludo obligado entre los romanos y sus sbditos y ms an levantando
la mano asistan al saludo.
Uno deca: El Cesar es el KYRIOS y el otro responda: El Cesar es el KYRIOS.

Luego los discpulos y los que crean en el Seor Jess respondan al saludo diciendo:
Jesucristo es el KYRIOS, Cmo?, Quin?, NO!, Ests equivocado!, y siempre se agregaba: A
la crcel, A la hoguera, A los leones.
Los primeros cristianos, Hijos de Dios, preferan contestar que Cristo es el Seor y morir, si es
necesario, antes que negarle, porque comprendan muy bien quien es la mxima autoridad y saban
que:
Mateo 10
32A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo tambin le confesar
delante de mi Padre que est en los cielos. 33Y a cualquiera que me niegue delante de los
hombres, yo tambin le negar delante de mi Padre que est en los cielos.

La realidad de aquella poca era que Cesar era el Kurios de todo el Imperio Romano. El Cesar era
el jefe, el que mandaba, el dueo de todo el imperio, de todo su territorio, an cuando la gente tena
chacras, terrenos propiedades y se le permita administrarlo, en ltima instancia todo perteneca al
Cesar. Cuando l deca quiero veinte hectreas de aquel lugar para hacer una plaza, nadie se le
opona, porque era dueo.
Cuando a Jess le preguntaron con respecto a los tributos e impuestos al Cesar, para tentarle, l
pidi una moneda y dijo: De quin es esta imagen?, del Cesar respondieron entonces sabiamente
y con verdad respondi: Dad al Cesar lo que es del Cesar (Mt 22:15-22).
Todas las monedas del imperio tenan grabada la imagen del Cesar, porque todo el dinero era de su
propiedad, y todo el desenvolvimiento econmico dependa de l.
La fuerza, la soberana y la autoridad mxima sobre los hombres eran representadas por el Cesar,
hasta que lleg Jess hombre para obtener el Seoro Real.

LA OBTENCIN DEL TITULO

En el transcurso de nuestra historia, se han definidos pocas en la que los hombres conquistadores
de pueblos establecan reinos, reyes, emperadores, cesares.
Toda nuestra historia est llena de personajes que a travs de la espada y ejrcitos han tomado y
sometido los territorios y dems reinos; La bsqueda fue siempre la de un solo poder, la de un solo
lder, la de un solo rey, la de un nico Seor, y lo obtenan matando gente, destituyendo reyes,
haciendo guerras, basndose en la fuerza violenta, porque vivan bajo la ley del ms fuerte, la ley
de la selva. Una y otra vez se levantaron imperios.
Pero los que los hombres ignoran es que todos, absolutamente todos los imperios fueron puestos
por Dios, ignoran que existe un solo y todopoderoso Rey y Soberano Dios.
La sntesis de la historia de la humanidad est resumida en las profecas del libro de Daniel y en el
libro de Apocalipsis y muchos detalles se encuentran en los libros de los otros profetas.
Todos los hombres que se han hecho emperadores fueron puestos por Dios.
Daniel 2
21 El muda los tiempos y las edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabidura a los sabios, y
la ciencia a los entendidos.

As que Seor son aquellos que han logrado el poder mximo sobre los hombres por voluntad de
Dios.
Volviendo a Filipenses 2 (leyendo detenidamente 5 al 11), el proceso por la que Jess ha pasado es
una referencia directa hacia nosotros tanto espiritual como fsica.

Nota: Antes de describir las secuencias, queremos aclarar que el lenguaje utilizado es humano, o
bien que el anlisis est considerado desde el punto de vista humano, desde la condicin de
hombre.(Cuidado con la comprensin). Jesucristo es el Seor desde siempre y para siempre, desde
antes de la fundacin del mundo, lo importante del desarrollo es hacer notar como lo asume el
hombre.
En la antigedad solo un pueblo tena reconocido como Seor a un nico y verdadero Dios (Los
Israelitas), las dems naciones vivan sometidas a imperios y a falsos dioses (esto es sin Seor),
pero luego aquel Seor de los judos tom forma de siervo, para extender su reino, hacia nosotros
los gentiles. Y a partir de all naci un nuevo pueblo que se asom del mundo para heredar el mundo.

1 - Jesucristo se humill
Cristo antes de nacer estaba en forma de Dios (Jn 1:1; Fil 2:5-7; Pr 8:22-31).
El ser supremo, l creador del universo tomo forma de hombre. Siendo Dios no estim el ser igual a
Dios, no sac ningn, pero ningn provecho de lo que realmente era, vino al mundo por voluntad del
Espritu Santo tomando forma de siervo, hecho igual, igual a los hombres, no era superior ni
inferior. Jess fue un hombre sin pecado, verdadero Hijo de Dios, verdadero hombre, verdadero
Dios, pero creci al igual que nosotros de la misma manera y en circunstancias iguales, nunca
durante treinta aos (antes de su ministerio) mostr indicio de superioridad o poderes misteriosos,
fue siempre un hombre que creca y se llenaba de sabidura y de la gracia de Dios y Dios estaba con
l. (Lc 2:40, 45-52).

Existen seres creados superiores e inferiores a nosotros, pero El Hijo siendo Creador, tom forma
de ser creado, esto es una verdadera humillacin, totalmente en contra del ideal y postura del hombre
que siempre quiere escalar, ser superior, queriendo evolucionar.
La siguiente pregunta te ayudar a comprender el despojo: Quisieras dejar de ser hombre y ser un
perro o una cucaracha???
La repuesta ser siempre NO, yo soy un hombre como voy a tomar forma inferior.
Lo que realmente est ocurriendo en ti es que te ests aferrando a tu condicin y no te quieres
desprender de ella. Sin embargo El Hijo se hizo hombre en una degradacin mucho mayor que la de
nosotros hacindonos un perro u cucaracha.
Mas an, estando Jess en la tierra nunca dijo Atencin, soy un hombre pero tambin soy Dios y
he venido para que me sirvan. Jess no vino para ser servido, sino para servir haciendo la voluntad
del Padre, se humill en un escalafn menor, debido a que deba obedecer y obedeci hasta la
muerte.
Jess cumpli su funcin El Salvador, asumiendo injustamente nuestra condenacin, asumiendo
el infierno de todos los hijos de Dios perdidos.
Jess es perdn, restauracin, vida eterna.

2 - Dios le exalto a lo sumo

Mateo 4
8Otra vez le llev el diablo a un monte muy alto, y le mostr todos los reinos del mundo y la gloria de
ellos,
9y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares. 10Entonces Jess le dijo: Vete, Satans,
porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. 11El diablo entonces le dej; y he
aqu vinieron ngeles y le servan.

Jess nunca busc por si mismo el mximo poder como lo hacemos nosotros, nunca se exalt as
mismo como lo hacemos nosotros. A Jess lo exalt Dios.

Jess en la tierra es Dios hecho hombre (Hijo Unignito) y como hombre su condicin ante si mismo
en el Cielo (Padre) es la de un siervo, y siendo hombre comprendi quien es su Padre, como hombre
supo que Dios es el Soberano y el que dispone de todas las cosas. Supo que l no deba hacer su
voluntad, sino nicamente la voluntad de Dios. (Jn 5:30)
En todo el tiempo en que estuvo en su carne Jess no busc el hacer su voluntad a pesar de conocer
todo su potencial, l poda por su propia capacidad levantar un reino en la tierra y permanecer para
siempre en ese estado (en carne y sangre), Jess tena la capacidad y la potencia de levantar en
poco tiempo un ejrcito y derrocar a todo los emperadores y reyes para establecerse como un nico
y eterno rey en la tierra. Se lo imaginan, se hubiera hecho dueo absoluto de toda la humanidad.
Esto era posible porque l saba que todo era suyo y poda hacer con l lo que quiera.
Si Jess hubiera querido esto, l estara reinando en carne actualmente sobre nosotros y estoy
seguro que todo sera paz y armona. Pero a Jess no le atrajo esta posibilidad que satans le mostr
en la tentacin. Me he puesto a pensar en la ltima tentacin de satans a Jess y un profundo
anlisis desde varios puntos de vistas me sorprendieron y me han enseado a humillarme y a amar
a Jess. Es maravilloso que l haya dicho vete satans, de otra forma toda la humanidad de
principio a fin hubiera muerto eternamente.
Me imagin por un momento estar frente a esa tentacin y que me mostraran la gloria de los reinos
y dije pero esto es el todo de todo hombre, quin podra realmente rechazar semejante oferta, yo
no lo hubiera pensado dos veces, todo hombre de mundo se hubiera postrado ante satans
esperando que l le entregara los reinos preciados, esta tentacin es realmente inmensa para
cualquier hombre carnal y mortal. Pero en Jess es mucho ms grande la oferta, porque si a un
hombre se le brindara esa oportunidad, su reinado durara hasta que muera (no ms de cien aos),
pero si Jess hubiera aceptado su reinado sera eterno porque l es eterno, y otra observacin muy
importante es que Jess vino al mundo para establecer un reino, o sea que lo que satans le estaba
ofreciendo era lo que Jess tena como objetivo y an con el camino ms fcil para obtenerlo, porque
Jess saba que su muerte en la cruz sera una experiencia horrible, tormentosa, dolorosa e injusta,
basta recordar que or tres veces pidiendo pasar de esa copa, (Mt 26:36-46). Esto es doblemente
maravilloso, porque no solo rechaz la oferta de satans sino que asumi la inmerecida y Horrible
muerte condenatoria de cada uno de nosotros, soport la ira de Dios que deba ser derramada sobre
nosotros.
Mi pregunta ante semejante hecho fue: Porqu?Por qu aceptar morir y rechazar los reinos que
en definitiva eran suyos?
Y a partir de all comenc a comprender porque es realmente mi verdadero Seor y el Seor de
toda la Creacin
Jess no prefiri la oferta de satans, porque si lo hubiera aceptado su reino habra sido sobre
hombres que se mueren, su reino hubiera sido un reino en el que la muerte se apodera de su pueblo.
A Jess no le interesaba ser el rey de los muertos. l quera ser El Rey de hombres vivos, y para
ello deba deshacer el poder de la muerte. Pero para deshacer el poder de la muerte deba cumplir
la ley como l la cumpli y cumplida l estaba justificado, pero con su sangre perfecta, santa, con
 su vida humana, compr a su pueblo que estaba muerto, con su vida pudo justificar a todos los
hombres de su reino y as deshacer el poder de la muerte que haba sobre su pueblo. Hemos sido
comprado con su sangre (1 de Co 7:23). Somos esclavos vivos de l.

Hechos 2
31 vindolo antes, habl de la resurreccin de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su
carne vio corrupcin. 32A este Jess resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos
testigos. 33 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa
del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.
34 Porque David no subi a los cielos; pero l mismo dice:
Dijo el Seor a mi Seor:
Sintate a mi diestra,
35 Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 36 Sepa, pues, ciertsimamente toda la casa de
Israel, que a este Jess a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo.

Entonces en el momento de Jess en la cruz, muerto l, comenz a comprar a su pueblo, es decir

estaba abriendo la posibilidad de vivificar a su pueblo, pero l estaba muerto, por tres das podramos
decir que se trataba de un pueblo que poda vivir, pero con su Rey muerto. Pero la fe, la obediencia
y la esperanza de Jess tuvo su fruto, aquel Rey alcanz la gloria mxima entregada por su Padre
quien lo levant del seol y le dio un cuerpo glorificado y un nombre que es sobre todo nombre, para
que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos y en la tierra y debajo
de la tierra y todo lengua confiese que Jesucristo es el Seor para la gloria de Dios Padre por todas
las edades, por los siglos de los siglos Amn. Aleluya! Por el poder de nuestro Padre y por nuestro
SEOR Jesucristo.

1 Juan 3
2 Amados, ahora somos hijos de Dios, y an no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero
sabemos que cuando l se manifieste, seremos semejantes a l, porque le veremos tal como
l es. 3 Y todo aquel que tiene esta esperanza en l, se purifica a s mismo, as como l es
puro.
Ahora tenemos un pueblo vivo con su Rey vivo, Y que vida! una vida eterna con un cuerpo
glorificado sostenido en la esperanza; en la que tambin nosotros por medio de l venceremos a la
muerte y a todo su poder eternamente para obtener aquel cuerpo semejante al de nuestro Seor.
Es as como logr el Seoro sobre el hombre, dndole vida a su pueblo, comprndonos del reino
de la muerte, para trasladarnos al reino de la luz (Col 1:13). No con dinero sino con amor.
Y no solo al hombre sino tambin al mundo entero, porque con su amor cubri todo el mundo (Jn
3:16), a tal punto que en su muerte no solo est la esperanza de nuestra transformacin sino tambin
la redencin de la tierra y de los cielos (Ro 8:18-25, Ap 21:1).
Es maravilloso semejante suceso y solo lo podremos comprender cuando realmente reconozcamos
a Jess como Seor y crezcamos Espiritualmente (Ef 3:14-21).

JESS EL SEOR DE LA CREACION

[POTESTAD: Dominio, poder o jurisdiccin sobre una cosa]

[ESTRADO: Tarima cubierta con alfombra en la que se coloca un trono o la mesa de un personaje
en actos solemnes]

[PRINCIPADO: Ttulo o dignidad de prncipe. / Territorio sobre el que recae este ttulo / Extensin
sujeta a un prncipe]

Colosenses 1
15El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin. 16Porque en l fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e
invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado
por medio de l y para l. 17Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l
subsisten; 18y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el primognito de
entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia; 19por cuanto agrad al Padre que en
l habitase toda plenitud,

Filipenses 2
 10para que en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y en la
tierra, y debajo de la tierra; 11y toda lengua confiese que Jesucristo es el Seor, para gloria de
Dios Padre.

Salmos 110 (Mateo 22:44)

1 Jehov dijo a mi Seor:
Sintate a mi diestra,
Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.

Mateo 28
17Y cuando le vieron, le adoraron; pero algunos dudaban. 18Y Jess se acerc y les habl
diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

Colosenses 2
10y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad.

No hacen falta agregar ms palabras a las verdades bblicas anteriores, lo que pretendemos es
ordenar sencilla y simplemente con pocas palabras el dominio o seoro de Jesucristo.
Desde el inicio de la humanidad Dios ha puestos muchos reyes en la tierra, pero de todos ellos, hay
uno que realmente es el verdadero Rey y Seor, El Seor Jesucristo.
Este Seor tiene varias distinciones y propiedades, que las ha obtenido por la obediencia a su Padre
por cuanto ha sido perfeccionado en todo.

- El Seor Jess es el nico Rey que ha permanecido para siempre. Es eterno

- El Seor Jess es el nico que tiene vida.
- El Seor Jess es el nico que tiene potestad sobre la muerte.

En forma particular enseamos bblicamente que JESS ES EL SEOR DE TODO LO

CREADO. Pero no lo es meramente por su deidad preexistente. Cuando vino a la tierra y se encarn,
demostr antes los hombres el pleno dominio y autoridad que tena sobre todas las esferas de la
Creacin

- Jess el Seor del reino de los ngeles

Mateo 4
11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan.

Mateo 26
53Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me dara ms de doce legiones
de ngeles?

Estos seres espirituales superiores al hombre carnal, han sido creados por l Hijo para colmar y
rellenar todo su reino celestial y para que estn a su servicio, su posicin es agradable puestos que
estn en la presencia de Dios y disfrutan trabajar para l. Sin embargo un tercio de ellos ha sido
engaado por el querubn y fueron hechos prisioneros hasta el da del juicio final. Tambin hemos
de destacar que Dios no ha procurado la salvacin de tales ngeles. Jesucristo no se hizo ngel para
salvar ngel, se hizo inferior a los ngeles para salvarnos a nosotros. (Heb 2:14-16, Jd 1:6)

- Jess el Seor del reino de la naturaleza

Mateo 8
26El les dijo: Por qu temis, hombres de poca fe? Entonces, levantndose, reprendi a los
vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. 27Y los hombres se maravillaron, diciendo: Qu
hombre es ste, que aun los vientos y el mar le obedecen?

Mateo 21
18Por la maana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19Y viendo una higuera cerca del camino, vino
a ella, y no hall nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto. Y
luego se sec la higuera. 20Viendo esto los discpulos, decan maravillados: Cmo es que se
sec en seguida la higuera?

Estos versculos ms all de mostrar su potencia o su poder sobre las cosas, estn para mostrar que
Jess hecho hombre nunca perdi su autoridad como Dios y as lo demuestra, l fue Seor siempre,
su autoridad no mengu, hacerse hombre no era renunciar a su Seoro sino extenderlo hacia los
hombres.
La postura de Jess es la de un Hijo obediente en condiciones humanas, pero su ttulo de Seor es
eterno. l tiene autoridad, pero como hombre debe sujetarse a la voluntad del Padre, esto no es por
capricho sino que es condicin necesaria y es el ejemplo ms claro de la postura de todo hijo de
Dios frente al Padre.
Jess tiene el control absoluto de la naturaleza, porque todo subsiste por l, esto incluye nuestra
naturaleza.

- Jess es el Seor sobre el reino de los muertos

Juan 11
43Y habiendo dicho esto, clam a gran voz: Lzaro, ven fuera! 44Y el que haba muerto sali,
atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jess les dijo:
Desatadle, y dejadle ir.

La resurreccin de Lzaro, prueba fiel de que l era el esperado, l es el Cristo. Yo soy la vida,
aunque este muerto vivir. Pero ms all de librarnos de la muerte fsica (resurreccin a un cuerpo
glorificado), lo ms importante es que l nos libra del poder de la muerte y de la muerte eterna (ya
nunca ms seremos separado de la gloria de Dios), por lo que llamamos una salvacin eterna. No
pecaremos y nunca ms se acordar de nuestros pecados.

- Jess es el Seor sobre el reino de los demonios (por encima de Satans)

Mateo 4
9y le dijo: Todo esto te dar, si postrado me adorares. 10Entonces Jess le dijo: Vete, Satans,
porque escrito est: Al Seor tu Dios adorars, y a l slo servirs. 11El diablo entonces le dej;
y he aqu vinieron ngeles y le servan.

Mateo 8
28Cuando lleg a la otra orilla, a la tierra de los gadarenos, vinieron a su encuentro dos endemoniados
que salan de los sepulcros, feroces en gran manera, tanto que nadie poda pasar por aquel
camino. 29Y clamaron diciendo: Qu tienes con nosotros, Jess, Hijo de Dios? Has venido ac
para atormentarnos antes de tiempo? 30Estaba paciendo lejos de ellos un hato de muchos
cerdos. 31Y los demonios le rogaron diciendo: Si nos echas fuera, permtenos ir a aquel hato de
cerdos. 32El les dijo: Id. Y ellos salieron, y se fueron a aquel hato de cerdos; y he aqu, todo el hato
de cerdos se precipit en el mar por un despeadero, y perecieron en las aguas

Lucas 4
32Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad. 33Estaba en la sinagoga un
hombre que tena un espritu de demonio inmundo, el cual exclam a gran voz, 34diciendo: Djanos;
qu tienes con nosotros, Jess nazareno? Has venido para destruirnos? Yo te conozco quin
eres, el Santo de Dios. 35Y Jess le reprendi, diciendo: Cllate, y sal de l. Entonces el demonio,
derribndole en medio de ellos, sali de l, y no le hizo dao alguno. 36Y estaban todos maravillados,
y hablaban unos a otros, diciendo: Qu palabra es esta, que con autoridad y poder manda a los
espritus inmundos, y salen?

Cuando los espritus inmundos vean a Jess comenzaban a temblar ante su presencia y ya le
estaban pidiendo que si los sacaba de all los dejara ir a los hatos de cerdos. l dio una orden en
una sola palabra Id. Y no hubieran podido ir por si mismo porque necesitaban el permiso del Seor
de la naturaleza para entrar en ellos. Cada vez que un demonio o una legin o hasta satans mismo
estuvieron frente a Jess, tuvieron que someterse al mandato del Seor, porque a pesar de la
rebelda y la desobediencia de satans y sus demonios ellos seguirn bajo la autoridad de Cristo. La
gente y los discpulos fueron fieles testigos de la autoridad ejercida sobre el reino de las tinieblas.
Este concepto encierra no solo la autoridad de nuestro Cristo sino tambin su soberana sobre todo
tipo de reino

- Jess es el Seor sobre la humanidad

Juan 7
46 Los alguaciles respondieron: Jams hombre alguno ha hablado como este hombre!

Mateo 7
28 Y cuando termin Jess estas palabras, la gente se admiraba de su doctrina; 29porque les
enseaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.

Mateo 8
2Y he aqu vino un leproso y se postr ante l, diciendo: Seor, si quieres, puedes
limpiarme. 3Jess extendi la mano y le toc, diciendo: Quiero; s limpio. Y al instante su lepra
desapareci.

Mateo 9
2Y sucedi que le trajeron un paraltico, tendido sobre una cama; y al ver Jess la fe de ellos, dijo al
paraltico: Ten nimo, hijo; tus pecados te son perdonados.

Las personas cuando le oan predicar se sorprendan porque les hablaba como quien tiene autoridad,
sanaba con la imposicin de manos y algn otro mtodo significativo pero el poder estaba en su voz.
Tena potestad de perdonar pecados.
El siempre estaba dando ordenes, cuando llam a sus discpulos les dijo Sgueme era una orden,
no les explicaba quien era, o porque deban seguirle, l ordenaba y solo haba dos opciones o
cumples o no cumples.
En cierta ocasin, cuando lo estaban por apresar (Jn 18:5), le preguntaron quien era Jess y l
respondi, Yo Soy y toda la turba retrocedi y cay al suelo.
La personalidad de Jess era la de un hombre sencillo, rostro y postura varonil, pelo corto, tena una
mirada que nadie poda soportar.
Nadie poda estar frente a l sin sentir algn temor interno o reprensin cuando l miraba o hablaba,
porque era un Rey.
Jess tiene autoridad sobre los seres vivientes: sobre su cuerpo para sanar; sobre su alma y su
espritu para salvar.
Una y otra vez se par frente a las gentes y les dijo: Quin de vosotros me acusa de pecado?.
Nunca nadie pudo levantar un dedo, nadie nunca abri la boca. Todos enmudecieron.

JESUS EL REY VENCEDOR DE LA MUERTE

- Jess frente al concilio

Mateo 26
63Mas Jess callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: Te conjuro por el Dios viviente, que nos
digas si eres t el Cristo, el Hijo de Dios. 64Jess le dijo: T lo has dicho; y adems os digo, que
desde ahora veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes
del cielo.

Ante todas las acusaciones Jess callaba, pero a la pregunta del sumo sacerdote le respondi T
lo has dicho y agreg la frase del libro de Daniel en seal cierta de que l era el Hijo del Hombre,
esto caus gran conmocin porque los sacerdotes saban que el Hijo del Hombre nombrado por
Daniel (quizs el libro ms ledo en esos tiempos) era el ungido de Dios, el Mesas esperado, El
Salvador de los judos y ahora este Jess se declar ante la repuesta de sus labios, no soportaron
la verdad y les pareci blasfemia y el sumo sacerdote rasg sus vestiduras.
Y los suyos no le recibieron
Jesucristo se presento a s mismo: l era el Mesas El Hijo del Hombre

- Jess frente a Pilato

Mateo 27
11 Jess, pues, estaba en pie delante del gobernador; y ste le pregunt, diciendo: Eres t el Rey
de los judos? Y Jess le dijo: T lo dices.

Juan 19
7 Los judos le respondieron: Nosotros tenemos una ley, y segn nuestra ley debe morir, porque se
hizo a s mismo Hijo de Dios. 8 Cuando Pilato oy decir esto, tuvo ms miedo. 9Y entr otra vez en el
pretorio, y dijo a Jess: De dnde eres t? Mas Jess no le dio respuesta. 10 Entonces le dijo Pilato:
A m no me hablas? No sabes que tengo autoridad para crucificarte, y que tengo autoridad para
soltarte? 11 Respondi Jess: Ninguna autoridad tendras contra m, si no te fuese dada de
arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.

Pilato tuvo miedo, quizs por sus vanas creencias y supersticin en los mitos y religin del imperio
romano, no saba con quien estaba realmente y busc una explicacin. De repente se dio cuenta de
que la sangre de un hombre a quien no conoca y al que llamaban Rey de los judos y El Hijo de
Dios estaba en sus manos y trat de librarse sin darse cuenta que tena la posibilidad de liberarlo.
A Pilato le respondi con otra verdad. El Padre es el que tiene la Autoridad

- Jess frente a Herodes

Lucas 23
8Herodes, viendo a Jess, se alegr mucho, porque haca tiempo que deseaba verle; porque haba
odo muchas cosas acerca de l, y esperaba verle hacer alguna seal. 9Y le haca muchas
preguntas, pero l nada le respondi.

Herodes no recibi respuesta de Jess. Jess era el verdadero Rey de los Judos, Herodes
era un impostor.

- La humillacin
Durante 3 aos y medio Jess demostr ser el Seor de todo y de todos, pero repentinamente todo
cambi. l que tena todo poder en los cielos y en la tierra y l que sujetaba con su autoridad a
hombres, ngeles, demonios, fue prendido en el huerto de Getseman. Los hombres lo ataron y lo
llevaron e hicieron de l lo que quisieron, le escupieron su rostro, le injuriaron y l permaneci en
una actitud pasiva. l que era Seor sobre los hombres estaba siendo sometido por ellos.
No actu ms con la autoridad que demostraba tener. Dios lo someti a las autoridades de los
gobernantes de la tierra. Se estaba humillando
Su cuerpo qued colgado, sujeto por tres o cuatro clavos a una cruz. As estuvo El Hijo de Dios, bajo
las burlas de los que le pedan que se bajara de la cruz para creerle.
Ya haba pasado el tiempo de demostrar, no quiso salir de la cruz.
Cristo en la cruz se estaba despojando de su podero, se humill hasta la muerte. Estaba solo
completamente solo, los discpulos se haban ido, ni el Padre le miraba, le haba desamparado, ni
un ngel para servirle, porque era necesario que sujetara todo aquello que era suyo en sus manos
de hombre, Jess deba resistir como hombre todo el peso de la Creacin para salvarlo y
reconciliarlo con Dios pero como hombre. Y muri asumiendo injustamente la destruccin de los
suyos y del mundo. El que tena el poder sobre la muerte ahora mora, (la herida en el calcaar).
Descendi al Hades y all se encontr con el sufrimiento y con la cautividad (Seno de Abraham) Y
esper en el Padre para ser levantado juntamente con todo aquellos que durante tanto tiempo haban
esperado a su Seor.
Jess venci la muerte y aplast la cabeza de la serpiente, dndole un golpe mortal, le quit las
llaves y resucit al tercer da, Aleluya!.

JESS VENCEDOR Y VENCIDO SATN

El que fue injustamente muerto mereci toda la gloria, todo el poder y toda la honra. Con su
sangre compr lo que se haba perdido, con su vida dio Vida a su pueblo.
Porque este Seor no compr con dinero nuestra vida, sino que con su vida pag nuestra
muerte para darnos una nueva Vida a nuestro ser.

Esto nos demuestra que: EL SEOR ES AMOR

A partir de all recuper todo lo que estaba perdido. Est sentado a la diestra del poder de
Dios y mora en nuestros corazones con su Espritu Santo.

Hebreos 10
13de ah en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies;

1 Corintios 15
26Y el postrer enemigo que ser destruido es la muerte.

Esperamos hermanos que tomen conciencia acerca de en quien han credo y de lo que significa
estar bajo el Seoro de Cristo, no busquemos que el Seor nos ayude en este mundo, busquemos
hacer su voluntad.
Los das son malos y el Seor Viene, apresrense a despertar y a trabajar en el Seor.

La Paz de nuestro Gran Dios y Seor Jesucristo contigo