Miguel ngel Ramrez Snchez-Carnerero

Grupo 2

Wittgenstein: la Palabra como herramienta

Es probable que el anlisis cause dao. Porque, aunque se puedan descubrir en su transcurso
diversas cosas sobre uno mismo, hay que mantener una actitud crtica muy fuerte, aguda y
persistente para reconocer y ver ms all de la mitologa que se nos ofrece e impone. Hay algo
que nos induce a decir: S, por supuesto, eso tiene que ser as. Una mitologa poderosa.
(Wittgenstein, 1966: 52)

Dice Terricabras en su introduccin a las Investigaciones filosficas de

Wittgenstein que explicar una malaltia no s guarir-la (1983: 18) en relacin a la forma
en la que el pensador expresa un problema filosfico. Y es que Wittgenstein, en las
Investigaciones, deconstruye el edificio del Tractatus y, adems, lo deja abierto. No es
slo que reformule muchos de los conceptos utilizados en l, sino que cambia de manera
radical su metodologa del anlisis lgico de un lenguaje en trminos absolutos hacia
una descripcin parcial en base a casos de los juegos del lenguaje. As, Wittgenstein
produce dos talls en la histria del pensament (Terricabras, 1983: 7) primero con
Tractatus y, despus, con Investigaciones que afectan profundamente al racionalismo
imperante de los siglos anteriores (heredero del planteamiento aristotlico del lenguaje
como representacin de la realidad) y abre una puerta a la postmodernidad.

En paralelo y de forma coetnea, Freud modifica radicalmente la concepcin

del hombre aristotlico como animal racional, como ser que se distingue de los otros
por su capacidad de pensar. Con su teora de que los impulsos inconscientes tienen gran
importancia sobre nuestras conductas, el psicoanalista ataca de forma directa la idea de
que la racionalidad funda las actuaciones humanas y pone de manifiesto una
complejidad indita en la autopercepcin de los seres humanos (Holgun, 2013: 13). Es
as que el psicoanlisis se edifica como una devastadora crtica al racionalismo
decimonnico, aunque sta no sea su finalidad (Holgun, 2013: 14) y abre otra puerta a
la postmodernidad.

Resulta fcil, a la luz de estas afirmaciones, establecer paralelismos entre las

figuras de Wittgenstein y Freud y sus mbitos de trabajo, pero es posible que estos
paralelismos vayan ms all. Ambos trabajan con el lenguaje y es desde y hacia el
lenguaje donde enfocan sus teoras. Wittgenstein considera en sus Investigaciones que
concebir el lenguaje como una estructura nica y homognea que reflejaba, en su forma

1
 Miguel ngel Ramrez Snchez-Carnerero
Grupo 2

lgica, el mundo haba sido uno de sus principales errores. Tambin lo fue considerar
que el lenguaje tena como nica funcin la de garantizar, lgica y empricamente, el
sentido y la verdad de las proposiciones (Holgun, 2013: 15).

Por otra parte, es posible considerar que el mtodo psicoanaltico no se basa

en argumentos racionales (juegos del lenguaje cientfico que tratan de establecer la
verdad de lo que se afirma) sino de asociaciones del lenguaje con una repercusin
emocional suficiente para suscitar imgenes y relaciones entre stas. Los juegos del
lenguaje emocional las valoraciones y las apreciaciones incluyen elementos
subjetivos irreductibles que pueden inducir al analizado a una transformacin no a una
constatacin de sus propias caractersticas o formas de proceder. Este mtodo
freudiano habla de interpretacin y no de demostracin, por lo que designa que el
mtodo no es unvoco y puede y debe ampliar sus posibilidades de acuerdo a la
complejidad de las motivaciones del ser humano (Holgun, 2013: 23).

Si bien es cierto que los postulados tericos de Freud adolecen de cierta voluntad
sistematizadora (al igual que el Tractatus), una relectura de sus experiencias desde el
punto de vista de Wittgenstein nos ofrece un campo de trabajo extenso y fecundo: la
construccin de significados entre analista y analizado para desarrollar un lenguaje
comn y, en base a ste, elaborar o re-elaborar los procesos de pensamiento
adecuados a la situacin que el analizado presenta en consulta. Pese a la crtica de
Wittgenstein a la Psicologa, sus Investigaciones son la base de una nueva praxis
psicolgica, una relacin teraputica establecida en relacin a la nica herramienta de
trabajo del psiclogo y del filsofo: la Palabra.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

HOLGUN, M. (2013). Wittgenstein y Freud, Culturas PSI, vol. 2, pp. 13-24.

TERRICABRAS, J. M (1983). Introduccin en Wittgenstein, L. (1953). Investigacions
filosfiques (pp. 5-27). Barcelona: Laia.
WITTGENSTEIN, L. (1953). Investigaciones filosficas (trad. Alfonso Garca Surez y Ulises
Moulines). Barcelona: Grijalbo (1988).
WITTGENSTEIN, L. (1966). Esttica, psicoanlisis y religin (trad. Eduardo Rabossi de
Lectures and Conversations on Aesthetics, Psychology and Religious Belief). Buenos
Aires: Editorial Sudamericana (1976).