Psicologia = mente (psique) + estudo (logia).

Desde os tempos antigos pensadores, filsofos e telogos de todas as partes do

mundo e de todas as culturas tentavam entender questes relativas natureza
humana, como a percepo, a conscincia e a loucura. Apesar de esses estudos
serem considerados as primeiras teorias psicolgicas, a psicologia propriamente
dita tem suas razes a partir de estudos dos filsofos Gregos (datando,
aproximadamente, 700 a.C), mas s se separou da filosofia em meados do sculo
XIX.

Esses estudos iniciais sobre psicologia eram baseados na necessidade de

compreenso do comportamento humano e a maior ferramenta para isso era a
observao das cenas cotidianas. A psicologia entre os Gregos estudava o interior
do homem, ou seja, sua alma ou esprito, j para os Romanos a psicologia
relacionava-se com religio, pois a Igreja Catlica detinha o poder do saber e do
estudo do psiquismo.

Entre 469 e 399 a.C a psicologia comea a ganhar maior consistncia com
Scrates que professava a espiritualidade e a imortalidade da alma, distinguindo o
conhecimento de duas formas: sensitivo e intelectual. Sua principal preocupao
era com o limite que separa os seres humanos dos animais, postulando que a
maior caracterstica humana a razo que permite ao homem sobrepor-se aos
instintos, pois estes seriam a base para a irracionalidade.

Agregando s contribuies de Scrates, Plato procura definir uma alma

organizada, ou seja, um lugar para a razo dentro do corpo humano, seus estudos
datam de 427 a 347 a.C. Para ele a razo estaria localizada na cabea, onde
tambm se encontra a alma e a medula espinhal era a ligao da alma com o
corpo. Os estudos de Plato antecipam teorias psicolgicas que ficaram famosas
posteriormente, como: sensao, percepo, memria, emoo e cognio.

Aristteles (384 a 322 a.C) traz uma importante contribuio, considerada um

avano para a poca. Os pensadores anteriores acreditam que a alma separada
do corpo, ou seja, aps a morte a alma dissocia-se do corpo falecido e procura um
novo corpo para instalar-se, porm ele aponta que a alma e o corpo no podem
ser dissociados. Para ele a psique seria o princpio ativo da vida.

Aproximadamente em 400 d.C a psicologia estava centrada nos princpios

religiosos, pois a Igreja Catlica detinha os estudos e o conhecimento. Foi ento
que religiosos como So Toms de Aquino e Santo Agostinho puderam contribuir
para esta cincia.

So Toms de Aquino dizia que nossos conhecimentos tm origem no geral e no

universal, pois nossos conhecimentos particulares so fruto do que j est fixo
nestes conhecimentos. J Santo Agostinho usou como base as ideias de Plato,
mas complementou dizendo que a alma tambm um elo do homem com Deus.

Avanando para 1443 d.C Nicolau Coprnico causa uma revoluo no

conhecimento humano, neste momento da histria importantes mudanas estavam
acontecendo, pois a Igreja Catlica que declarava Deus como o centro de tudo
(teocentrismo) estava perdendo fora e a teoria de Coprnico, que declarava o
homem como o centro de tudo, estava ganhando cada vez mais foras.

Esse momento foi crucial para a evoluo dos estudos sobre o ser humano e suas
particularidades fsicas e psicologia, pois as barreiras da religio os estudos
puderam ser expandidos e publicados com maior facilidade e aceitao do pblico.

Uma viso equivocada da psicologia comeou a se espalhar na Alemanha, Wundt

comeou a lecionar na Universidade de Leipzig e teve a ideia de publicar uma
revista intitulada Pshycological Studies (Estudos Psicolgicos), mas descobriu
que outra revista j utilizava o mesmo nome, entretanto com temas relacionados
com ocultismo e espiritismo. Mais um passo seria necessrio para quebrar o
preconceito para com a psicologia e desvincula-la dos assuntos religiosos.

A psicologia comeou a tomar forma e um importante contribuinte para isso foi

Wilhelm Wundt, sozinho ele realizava experincias em um laboratrio improvisado
em sua casa, essas experincias e os mtodos utilizados foram relatados no livro
Contributions to the theory of sensory perception (1858-1862) e o termo
psicologia experimental foi utilizado pela primeira vez.

A psicologia cultural, tambm estudada por Wundt, tratou de vrias etapas do

desenvolvimento mental humano manifestado pela linguagem, pelas artes, mitos,
costumes sociais, nas leis e na moral. O impacto dessas constataes foi mais
significativo do que o contedo em si, servindo para dividir a psicologia em duas
partes: a experimental e a social.

Esses foram os principais gatilhos para estudos posteriores, diversas outras reas
da psicologia comearam a ser desenvolvidas e divulgadas ao redor do planeta.
Estudiosos conservadores se opunham a muitas novidades e os mais jovens
empenhavam-se nos estudos visando evoluo e reconhecimento.

Desta forma essa cincia comeou a criar corpo, muitos curiosos por ela se
apaixonaram e dedicaram, com dedicao, anos de suas vidas em prol de
estudos, publicaes e teorias a ela relacionados. Hoje a psicologia pode ser
caracterizada como o estudo cientfico da experincia e do comportamento, isso
significa que os psiclogos se interessam pela vivncia e pelos atos das pessoas,
alm de estudarem sobre a importncia das influncias sociais na vida dessas
pessoas, tanto diretamente (grupos, famlia, comunidade) quanto indiretamente
(compreenso e experincias sociais)