RevistaClio&Asociados,UniversidadNacionaldelLitoral,volumen5,2004

La enseanza del pasado reciente. Hacer memoria y escribir la historia

enelaula
SandraRaggio1

Introduccin

Cualquier posible debate sobre ideales educativos resulta vano e indiferente en

comparacin con esto: que Auschwitz no se repita1 Cuando una sociedad es
atravesada por una experiencia lmite, como la sucedida en la Argentina con la
implantacindelterrorismodeestado,losfundamentosdelaeducacindebenverse
conmovidos. Ante la pregunta de cmo pudo haber sucedido una experiencia
aberrantecomosta,unamiradaatentaalsistemaeducativoestareaineludible.No
sloparadilucidar,porlomenos,laimpotenciadelmismoanteundesenlacehistrico
fatal, sino tambin sobre el rol que hoy debe jugar la escuela para desarmar esas
condiciones que lo hicieron posible. Que se convierta en el espacio privilegiado de
transmisin de las experiencias pasadas, ya sea desde la memoria, a travs de las
conmemoraciones,comodelahistoria,apartirdesuenseanza,pareceserunaidea
generalizada.

Este nfasis puesto en la necesidad de la memoria de las violaciones a los derechos

humanos, como un paso imprescindible para hacer justicia con el pasado, surge
precisamentedelanaturalezaylaformaenqueseperpetraronloscrmenes.Elestado
terrorista estableci una poltica de la memoria con la clandestinizacin de la
represinyelocultamientodelcuerpomediantesudesaparicin.Aselprimeractode
resistencia consisti precisamente en la denuncia desesperada. Entonces se puede
comprenderfcilmenteporqulamemoriasehavistorevestidadetantoprestigioa
ojosdetodoslosenemigosdeltotalitarismo,porqutodoactodereminiscencia,por
humildequefuese,hasidoasociadoconlaresistenciaantitotalitaria2

Peroademselactodeladesaparicin,incorporaotradimensinenesemandatode
lamemoriaqueeslarestitucinsimblicadeloquefuenegado,nosloelcrimensino
tambin, y sobre todo, las vctimas. Deca Jorge Rafael Videla en relacin a los
desaparecidos no tiene entidad, no est muerto ni vivo. No existen. El exterminio
para ser plenamente exitoso requiere de este doble crimen: el asesinato y la
desaparicin. Matar la muerte.3 Las polticas de la memoria pretenden restituir lo
negado.

I.Elpasadoenguardapolvo

Lugardeencuentrointergeneracional,territoriousadoparalacreacinyperpetuacin
delatradicinylaidentidadnacional,institucinclaveenelprocesodesocializacin

1
CentrodeInvestigacionesSociohistricas(CISH)FacultaddeHumanidadesyCienciasdelaEducacin
(FAHCE)UniversidadNacionaldeLaPlata(UNLP)Argentina

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de los futuros ciudadanos, en fin, por mltiples y muy diferentes razones la escuela
pareceseryhasido4estacinobligadadelamemoria.

Como Jorge Saab seala, la inclusin de la Historia como una de las asignaturas a
ensear por la escuela respondi al propsito de construir desde el estado una
concienciaidentitariaentornoalaideadenacindevenidaestadoenplenoproceso
de consolidacin. Se articul as un discurso genealgico: la historia de la nacin,
relatopico,pletricodeactosheroicoscuyaconclusineslanacinencarnadaenel
estado y sus administradores, los herederos naturales que expresan la continuidad
entrepasadoypresente.Lahistoriaenseadaseconfigurascomomemoria,pero
unamemoriaconcebidacomocuestindeestado5

Sin dudas, la experiencia de la dictadura militar gener, entre otras terribles y

devastadoras, una brecha profunda en esta relacin entre la historia enseada y los
procesosdeconsolidacindelaidentidadylamemoriahistrica.

Como decamos al principio las razones de su rememoracin pusieron en tensin y

crisis este constructo identitario y simblico, desplazndose hacia un deber de
memoria ms significado desde afuera que desde dentro de la escuela. Como se
analizar ms adelante, fueron desde leyes o decretos emanados del poder poltico,
comotambindeiniciativasdelossectoresdelasociedadcivil,comolosorganismos
dederechoshumanos,losqueactivaronlaincorporacindelatemticaenlaescuela
antes que las reformas curriculares otorgaran relevancia a la enseanza del pasado
reciente.

Seacomofuera,lociertoesquelaescuelaesunelespaciopblicodondeseconstruye
memoria. Pensar las posibilidades y limitaciones de la institucin escolar actual en
relacin con la enseanza del pasado reciente, especficamente el perodo que
desembocenlaimplantacindelrgimenmilitar,remiteporlomenosadostiposde
problemas.Unorelacionadoalaspluralesrealidadesqueenlaescuelasepresentano
seexpresancomoreflejodelarealidadsocialdelaqueesparte.Elotroreferidocon
las lgicas y prcticas institucionales que el sistema educativo despliega en sus
diferentesniveles,desdelaescuelahastalaautoridadeducativamxima.Lacuestin
es compleja e intentaremos dar cuenta de algunas dimensiones que permiten
abordarla.

Eltemidoconflictoporelpasado.Losdesafosdelpluralismoyladiversidad.

Laexperienciavital,lavivenciapersonalincideprofundamenteeneltratamientoo
nodeltemadeladictaduramilitarenlaescuela,porlocualconstituyeunadimensin
esencialatenerencuentacuandoindagamossobreelasunto.

Cuandoundocentedehistoriaocienciassocialesintentaabordareltemaenelaula
se enfrenta a una complejidad nueva, que para otros perodos o unidades del
programanotieneoporlomenossuincidencialeresultamenosconflictiva.

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Ana tiene a su abuelo desaparecido. Miguel es el hijo menor de un militar retirado.
Magdalenaessobrinadeunaagentedelapolicabonaerense.LospadresdeIgnacio
nuncahanqueridohablardeltema.LosdeLucianalallevantodoslos24demarzoala
plaza. Algunos han visto por televisin algn film relacionado con la dictadura y el
terrorismo de estado. Otros no saben qu significa la palabra dictadura, ni pueden
reconocerunafotodeVidela.

Tambin son variados los valores y criterios con que juzgan los hechos del presente.
Muchosestndeacuerdoconlapenademuerte,conlamanodurayelgatillofcil,
otrossonfanticosdelacumbiavilleraydeLospibeschorros.

Hijosdeobreros,deprofesionales,dedesocupados,deempresarios.Vivenenlavilla
ocerca,enelcentro,enunpueblochico,enunagranciudad.

Lacasusticaesinfinita.Lociertoesquemltiplespercepcionesdelpresenteestnall
parasignificarelpasado.Laexperienciavivencialdecadauno,desufamiliaysugrupo
de pertenencia suponen tambin una forma de aproximarse al pasado y establecen
presupuestospreviosalactodeaprendizajeescolar.

Paraestascuestioneselguardapolvonoalcanzaparaborrarlasdiferencias

Enbuenapartedelacurrculaestoscontrastespuedenintentanborrarse,creandola
ficcin de la tabula rasa, definiendo el punto cero desde el cual suponer que el
proceso deenseanzaaprendizaje all empieza. Resuena en las escuelas la fraseque
afirmaunayotravezquetenemosqueempezartododecero.

Difcilmente esta operacin tenga xito cuando se trata de abordar un perodo

histricoconflictivocomoeldeladictaduramilitar.

Noobstantelosintentosexisten.Definirunpuntodepartidadelprocesodeenseanza
ficticio, supone al alumno una caja vaca a la que hay que llenar contando lo que
realmente pas. La bajada de lnea a la que adscriben muchos de los docentes
comprometidos con el tema parte del supuesto de la tabula rasa. La otra tentacin
viene de la mano de la necesaria transposicin didctica a partir de la cual se
construyenlosrelatosqueseconsideranadecuadosparaelpblicooyente,limpiando,
seleccionado los contenidos pertinentes en sintona con la pretensin de generar
empataconlosalumnos,tratandodeencontrarelpuentedelpasadoconelpresente,
sorteandoelconflictosobreelqueseasientaelproblemaabordado.Engeneral,loque
selimpiaeslainscripcindeladictaduraenunprocesopolticocomplejo,signado
porlaviolencia,laradicalizacinpolticaeinteresesenpugna.

Sin embargo el reconocimiento del conflicto y las controversias que atraviesan este
pasado,queporotrapartenosondenaturalezamuydiferentedelasqueatraviesan
elpresente,avecesprovocanlaparlisis,elsilencio,dejandosuspendidaestaporcin
del pasado en el cono de sombra de lo que no se habla. Algunos alumnos,
generalmentedelocalidadesdelinteriordelaprovinciadeBuenosAires,dancuenta
de esto, dice Lautaro de 16 aos En Los Cardales la dictadura es como un agujero

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negro,noexisti,noexiste.Enlaescuelapasamosdelperonismoalaactualidadysile
preguntsalagentedelpueblotedicesiempreac?Acnopasnada

Alcontrario de loqueelsentidocomn sostiene, elsilenciodicemuchascosas,crea

significados,esunaformadenarrarcolocandolonodichoenelcentrodeeserelato
que se torna imposible. El silencio puede remitir al miedo y provocar miedo, porque
marca lo oculto. El silencio no es olvido, tambin es memoria. En la escuela puede
pensarseestesilencioentrminosdecurriculumoculto.6

Las intervenciones sobre la memoria no se escriben sobre una tabula rasa y

enfrentanrelatosyaarmados,estereotiposyleyendasquesonlasustanciamismade
la resistencia a las potencias disruptivas de la verdad histrica: el motor de una
rememoracincapazdecambiaralossujetosimplicados7,sostieneVezzetti.Locierto
es que la verdad histrica no se revela por s misma, no se infiere directamente del
acontecimiento,elcualrequiereparaadquirirsentidoserinterpretado,significado.

Enelaulaelportadordeestaverdadhistricaarevelardeberasereldocentequese
supone en condiciones de hacerlo, en tanto sujeto neutral? No. Aqu se presentan
dilemassimilares.Losdocentestambinportansupuestos,preferencias,experiencias
vivencialesdeesepasado,pertenenciasagrupossocialeseideariosdesociedad.No
sontablarasa.

Nuevamente hallamos opciones variadas para resolver el dilema aunque son

significativas las dos opuestas: asumir el lugar propio y actuar en consecuencia, es
decir bajar lnea o la neutralidad valorativa que en muchos casos, ante su
imposibilidad real, termina traducindose en ese prolongado silencio, tantas veces
escuchado en la escuela frente a este tema. Lo que es ms difcil encontrar son
docentes que asuman esa neutralidad beligerante que cita Cullen apelando a un
modelodemaestroquelogrenoimponersuspuntosdevistaalosalumnos,sinpor
ellorenunciaraexponersusopciones,ticas,polticasotericas8.

El definitiva, lo que es difcil asumir en la escuela cuando se trabaja el pasado de la

dictadura es el conflicto que est implcito en el proceso de construccin de su
memoriaylaconstatacin,anmsproblemticaparalainstitucineducativa,dela
naturalezapolticadelconflicto.Presentesindudasencadaperododelahistoria,lo
ciertoesqueensearelpasadorecienteserevelacomounatareamscomplejaque
cualquierotra.Talvezseaporquelosdocentesestamosmarcadosporlaexperiencia,
como vctimas o familiares de vctimas directas, como testigos, como protagonistas,
como pasivos ciudadanos de una pesadilla. Ms all de los posibles niveles de
afectacin,elrgimendictatorialmarcafuegolaspercepcionesdeesetiempo,ysu
tratamiento en las aulas revisita esta incomodidad. El dolor, la perplejidad, la
vergenza.

Elsaberhistrico

Peroademsdelasdificultadesasociadasconlaexperienciavital,hayotroproblema
adicionalvinculadoconlaescasezdetrabajosacadmicosbasadoseninvestigaciones

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sistemticas y rigurosas sobre la dictadura.9 Entre los extremos que ms arriba
sealamos,lanecesidaddebajarlneaylaimposibilidaddehablardeltema,hayuna
extensagamadematicesdondemuchosdocenteshacenesfuerzosdecreatividadpara
generar proyectos pedaggicos innovadores. Este compromiso crece. Pero se
encuentran con el obstculo de que en su formacin de grado no han estudiado el
perodoyquelabibliografaquecirculanoesabundante.10

Lo notable del esfuerzo por incorporar el tema en la escuela es que a pesar de esta
carenciamuchosmanualesincluyenlatemtica,aunquesutratamientoseadesparejo
e insuficiente11. Dato interesante que da cuenta de este mandato del deber de
memoria cada vez ms presente en la escuela y tambin de la carencia de una
produccinacadmicaacordeconlosimperativosvigentesenlasociedad.12

Enlaencuestaquerealizamosalosdocentesquecursanlosseminariosqueofrecela
Comisin por la Memoria13 surgen que los tipos de materiales ms usados para
trabajar la temtica son films documentales y de ficcin, testimonios de poca, el
Nunca Ms, manuales y que la bibliografa quemanejan y citan es muy reducida y a
vecesinexistente.

Efemridesdelamemoria

Lasegundadimensinqueesimportanteanalizarrefierealainstitucinescolar.En
estepunto,complejoyvasto,nosreferiremossloalaspolticasinstitucionalesque
hansurgidodesdeelestadoyqueregulanyprescribenalgunasprcticasdegestin
de este pasado dentro de la escuela. No incluir aqu el anlisis de las distintas
culturas escolares es decir, el intercambio de significados particular que
estructuralainstitucinescolar14yquesindudasesfundamentalparacomprender
loqueestamostratando.Noobstante,algosehadicho.

Sibienlasdificultadesysilenciospresentesnoseresuelvanexclusivamenteeneste
nivel, lo cierto es que las directivas de la autoridad educativa mxima brindan
matrices que modelan la accin pedaggica o por lo menos permiten leer algunas
tradicionesdelaculturaescolardeproducirmemoriaescolar.Comoveremos,a
pesar de las transformaciones curriculares que sucedieron a mediados de los
noventa, perviven an modalidades, ritos, ceremonias que tienden a gestionar la
memoriahistricacomohaceunsiglo.ParecesercomoafirmaSaabquelasnuevas
propuestas no lograron al menos hasta ahora generar una memoria escolar de
nuevotipo.Lasviejasnarrativascayeronperolosintentosdereemplazarlasporotras
mscreblesymsactualizadas,deacuerdoaldesarrollodelacienciahistrica,no
parecenhabersidomseficacesqueaquellas.15

A pesar de todo, la memoria de la dictadura tiene presencia en las escuelas y en las

aulas. Adems de la iniciativa de los docentes, hay una serie de normativas que
prescriben su tratamiento. Tanto en el calendario escolar como en los documentos
curriculareselpasadorecientetieneunespacioganado.Melimitaralanlisisdelas
efemrides, ya que permite ver estas continuidades en la forma de gestionar la
memoriaquetienelaescuela.

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EnlosestablecimientoseducativosdelnivelmediodelaprovinciadeBuenosAiresla
entradadeunpasadotraumticoydevastadorsedioapartirdelrecuerdodelaNoche
delosLpices,sucesoqueremiteenformadirectaalterrorismodeestadooperando
enelsenodelsistemaeducativopuessusvctimasfueroncomoessabido,estudiantes
secundarios. Producto de una apropiacin poltica de los nuevos actores de la vida
estudiantilsecundariadurantelatransicindemocrtica,eleventofueelprimeroen
ser reconocido por la autoridad educativa. En agosto de1988 se sancion la ley
provincial 10671 que instituy al 16 de septiembre como Da de la Reafirmacin de
los Derechos del Estudiante Secundario, en este da las instituciones educativas del
nivelmedioatravsdeunactodeben,citotextualrecordarlaNochedelosLpices
promoviendolareflexinylasactitudesfavorablesentornodelrespetoabsolutoalos
estudiantessecundariosyasudefensa

Por otra ley provincial, la N 11782, sancionada el 7 de marzo de 1996, se prescribe

que todos los aos se realicen actividades que contribuyan a la informacin y a la
profundizacin del conocimiento por parte de los educandos del golpe de Estado
perpetrado el 24 de marzo de 1976 y las caractersticas del rgimen que el mismo
impuso.Laleyensuarticuladodefinequedebernrealizarseenlasemanadecada
aniversario y tendrn una hora ctedra de duracin. Adems, enuncia seis objetivos
muy concretos que enmarcan para qu recordar y qu enseanzas nos deja este
pasado para el futuro. Entre ellos, adems de la reivindicacin de la cultura
democrtica, son destacables el valor dado a la sentencia del Juicio a las Juntas
Militares,ladenunciadelterrorismodeestado,elrespetoalalabordelosorganismos
de derechos humanos. Sin embargo, cuando la Direccin General de Cultura y
Educacinincorporeldaalcalendarioescolar,norespetlaredaccinoriginaldela
leynipautadolahoractedranienumerandotodoslosobjetivosfijadosenella.Para
las autoridades educativas el objetivo de esta conmemoracin era: Condenar toda
usurpacin de los poderes surgidos legtimamente por imperio de la Constitucin,
poniendoelacentoenunconocimientoprofundodeloestablecidoenlosArtculos22
de la Constitucin Nacional y 3 de la Constitucin de la Provincia de Buenos Aires
(ambas reformadas en 1994) Impulsar en la comunidad educativa actitudes de
convivencia caracterizadas por el respeto, la libertad y la tolerancia, pilares
fundamentales de una sociedad plural, de clara raigambre popular y de fuerte
contenidodemocrtico.LasdistintasramasdelaEducacinadaptarnlasmismasalas
caractersticasdesusalumnos.AdiferenciadelrecuerdodelaNochedelosLpices,
noseprescribeunacto,nisiquieraclasesalusivas.Eldaestclasificadocomoitem4.1
queeseldemenorjerarqua,dondeseconvocaalasescuelasarealizarmuygenricas
actividadescomplementarias.

Otros das de la misma jerarqua son el da del animal, de la tierra, del rbol, de la
minera,damundialdelapoesa,delaArmada,delEjrcito,delBomberoArgentino,
delaescarapela,delescudonacional...Losejemplossonmltiples,yvariadossonlos
comentariosquesurgirandecadacomparacin.16

Pero la efemrides vinculadas a la dictadura no son slo dos. En el mismo rango

jerrquico que el 24 de marzo, el 30 de octubre es reconocido como Da de la

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RecuperacindelaDemocraciayaconsejadestacarlasignificacindeestehecho,su
preservacinyconsolidacin.

LaguerradeMalvinassindudaseselacontecimientodelperodomsdestacado:
1 de abril: Da del Veterano y de los cados en la Guerra de Malvinas
decretoN2777/91(FeriadoNacional)
2 de abril: Da del Veterano y de los cados en la Guerra de Malvinas
decreto N 2777/91. Objetivo: Resaltar el valor de los jvenes que acudieron a la
defensa de nuestra Patria. Se indican actos evocativos, en una hora de clase con la
presenciadelpersonalyalumnosdecadaturno.Seaconsejaaperturacomunitaria.
2deabril:DadelaHermandadLatinoamericanaconmotivodelaRecuperacindelas
Islas Malvinas y de los cados en la Guerra en Malvinas. Tambin se indica acto
evocativo.
2demayo:CruceroGeneralBelgrano"(RES.1949/96).Objetivo:Recordarloshechos
que provocaron el hundimiento del Crucero Gral. Belgrano, destacando el valor de
quienesdieronsuvidaporlaPatria.Item4.1(idem24demarzo)
10dejunioDadelaAfirmacindelosDerechosArgentinossobrelasIslasMalvinas,
Islas del Atlntico Sur y Sector Antrtico (LEY 20.561) Objetivo: Resaltar nuestros
derechossobreestapartedelsuelopatrio.Tambinseindicaactoevocativo.

Sinmenospreciarlaimportanciaqueestaguerratieneennuestrahistoriaysinentrar
eneldebateacercadesumemoria,lociertoesquelaformaenqueestprescripto
recordarla en comparacin con las otras fechas asociadas al perodo de la dictadura
militar, esta preeminencia del acontecimiento Guerra de Malvinas hablara de una
cierta tendencia del sistema educativo a gestionar institucionalmente el pasado
mediante la construccin de mitos, edificacin de hroes y batallas ms que de una
apropiacin crtica de un pasado dictatorial que tiene nada de gesta heroica y que
revelazonasdelaconductasocialdondemuypocosquierenreconocerseyasumirse
comoparte.

Laspresuncionesquepodemosleerenlasprescripcionesseafirmanenlaprctica.El
acto del 16 de septiembre an hoy no se realiza en todas las escuelas
provisoriamente podemos afirmar que esto es ms acentuado en los distritos del
interiordelaprovinciamientrasqueel2deabrils.Otrodatointeresanteesquea
pesarqueesteaolaDireccinGeneraldeCulturayEducacinmodificelcalendario
y el 24 de marzo subi al item 3, no todos los establecimientos cumplieron con la
resolucin.

Habr que preguntarse entonces qu dificultades y temores esconde el sistema

educativo,qulmitesreconocefrenteaestepasado,yenestapolticaparticulardela
memoriadeququiereolvidarse.

Lamemoriaeselpresentedelpasado,ynopuedeconstituirseenformaindependiente
delosdilemasdeltiempodesdeelcualeselaborada.Apropiarsesignificativamentedel
pasado marcado por la experiencia del terrorismo de estado y del autoritarismo
implica asumir el desafo del conflicto por el que hoy est atravesada su memoria. E
implica el esfuerzo de apertura para que sean las nuevas generaciones que estamos

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formandoenlasescuelaslasquesesumenaesteprocesoconsuspropiaspreguntasy
percepciones. El pluralismo y la diversidad deben desplazarse como problemas y
obstculosparaserreconocidoscomorecursosinvalorablesparaactivarunprocesode
conocimientoyapropiacincrticadelpasado.

Losejesdeintervencinparaavanzarenelmejoramientodelaenseanzadelpasado
reciente en el escuela son entonces mltiples. Por un lado se trata de fortalecer las
capacidadesdelosdocentestantoenloreferenteasuformacinacadmicacomoala
percepcinyevaluacincrticadesuprcticaentantoaprehensindesusubjetividad
yladelosalumnos.Porotrolado,generarespaciosinstitucionalesdentrodelaescuela
donde el encuentro intergeneracional sea el punto de partida clave para generar
nuevasexperienciaspedaggicas.Darlapalabra.

II
Pensar,sentir,actuar.
LaexperienciadelProgramaJvenesymemoria.Recordamosparaelfuturo

Las nuevas generaciones se introducen en el curso temporal y de sentidos de una

sociedad,atravsdelamemoriacolectiva,seafamiliar,local,escolar.

Los abuelos cuentan cuentos del pasado, los padres cuentan de aquellos nios que
fueron cuando sus padres eran padres y no abuelos, anticipando la pequea propia
historiadeesosniosqueescuchanypreguntan.

Laescuela,porfin,lesensealahistoriadelpuebloonacinalaquepertenecen,o
deben pertenecer. Ms o menos inventada, ms o menos cientfica u objetiva, la
Historianopuededeshacersedeesafuncinpolticaycvicaesencial.Suusopblico
atraviesaenplenoalaescuela.17

Qupasacuandoloquehayquecontarresultaoprobiosoparalapropianacin,para
esasociedad,paraesepadre,paraeseabuelo,paraaqulmaestro?Apareceelhiato,
elsilencio.Maniatadoalavergenzaoaldolor,adheridoalconflictoenelquepugnan
las fuerzas an presentes del proyecto perpetrador de la masacre, las de los que
siguen desesperadamente la Justicia y las de aquellos que sostienen olvidar, con el
acto superador de la reconciliacin. Cuando nos planteamos la enseanza del
pasadorecientedenuestropasestamosdecaraaesteasunto.

Cmoensearlahistoriaqueannofueescrita,investigadaafondo,indagadahasta
sus rincones ocultos? Cmo arrancar legados de una tragedia? Para qu recordar?
Tenemosclaroelmandato,nosabemosmuy bienparaquycmocumplirlo.Pap
paraqusirvelahistoria?

No se trata slo de contar, se trata de impactar en la subjetividad, en las formas de

pensar y de actuar de las nuevas generaciones que son los receptculos de esa
experiencia,quenotuvieronperoquelespertenece.

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 Aunque uno no vivi ese tiempo dice un adolescente de Tortuguitas puede
reinterpretarlo18.

Lociertoesquelamemoriaesunaintervencinsobreelpresenteyponeentensinel
debate sobre el futuro que en l se construye interpelado por ese pasado que se
rememora,seconoce,seestudia,seaprende,seensea.

Eltrabajodelamemoriaexpresaotraadolescentenoessolamentepasado,
recordar lo que pas. Es como revivirlo y tomarlo para el presente. Lo que
investigamosnossirveparasabercmocomportarnosnosotroshoyyparaque
enlasgeneracionesfuturasnopaselomismo.

Pasadopresentefuturo.Incorporaralosalumnosenesteprocesoimplicadarcuenta
del mandato de la memoria y tambin de los sentidos que estn apresados por los
dilemasdeunaactualidadcomplejayconflictiva.

La escuela no es ajena a esto, claro est. La currcula escolar y sus sucesivas

transformaciones son indisolubles de las distintas polticas que los diferentes
gobiernos desarrollan de acuerdo al proyecto que pretenden para el pas. Qu es lo
quedebeaprenderunnioounjovenestligadoconlasagendasdelpresente,conlo
quesepretendecomosociedad,conesosfuturosposibles.Enelcasoespecficodela
enseanzadelascienciassocialesyespecialmentedelahistoriaestarelacinesan
mspatente.19

En la Argentina, trabajar en la escuela sobre el terrorismo de estado est

indisolublemente unido con el proceso de construccin y consolidacin de la
democracia, que ha encontrado su tradicin, su antecedente en su negacin ms
rotunda: la dictadura militar20. A la educacin se le adjudica un lugar central en el
procesodemocratizador,formandociudadanos,promoviendovalores.

CuandodesdelaComisinProvincialporlaMemoriaselanzelProgramaJvenesy
Memoria. Recordamos para el futuro se pretendi dar cuenta de estas cuestiones,
buscandopenetrarenlaescuelaconunainiciativainnovadoranosloenlatemtica
sinoenlasformasdeabordarla.

Este programa se propone, por un lado, renovar la forma de ensear y aprender

cienciassociales,fortaleciendolosespacioscurricularesyaexistentesenlaeducacin
formal. Por otro activar el proceso de construccin y transmisin de la memoria
colectiva como forma de afianzar los valores y prcticas democrticas de las nuevas
generaciones21.

Sobre el eje autoritarismo y democracia equipos compuestos por alumnos y

docentes de las escuelas polimodales de la provincia de Buenos Aires, presentan
proyectosdetrabajoquedebencontemplartresejes:investigacin,trabajodearchivo
y realizacin de un producto finaldonde se expongan los resultados;el formato del
vehculodetransmisineslibre:unlibro,unvideo,unmural,unaobradeteatro,una
muestra.Sepromuevequeeltemadeinvestigacinestvinculadoconlacomunidad

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donde est inserta la escuela. En el lanzamiento 2002 participaron 24 escuelas
polimodalesdelaprovinciadeBuenosAires.Eneldelao2003,seseleccionaron36
delos55proyectospresentados.

Historiaslocalesqueenseanhistoria

Enlaconvocatoria2002lostemasfueronvariados,bsicamentepuedenidentificarse
tresejes:

- lareconstruccindeepisodiosyprocesoslocales:comolamasacredeBudge,el
lanuzaso , la construccin del Barrio Lujn como consecuencia del plan de
erradicacindevillasdeCapitalFederalduranteladictadura,laescueladurantela
dictadura.
- la biografa de desaparecidos de la comunidad, como Azucena Villaflor, en
Avellaneda, el caso Santilln en Pergamino, la maestra Susana Pertierra en
Tortuguitas
- la exploracin sobre las percepciones que desde el presente se tiene de la
dictadura,bsicamentetrabajanlacuestindelsilencioyelacnopasnada.
Enesteejeseinscribenbuenapartedelosproyectosquepresentaronlasescuelas
delinteriordelaprovinciadeBuenosAires.Algunosdelosttulossonelocuentes:
Laisla(deVediayAlem),Abriendopalabras(deSanCayetano),Recordarsin
temor(deCoronelPringles),Algohabrnhechoyalgoestamoshaciendo(de
Coln).

Msalldelavariedadtemticalocomnesquesefocalizaenlashistoriaslocales,
dandopasoalareconstruccindemicrohistoriasquerevelandimensionesdelpasado
muy poco visibles en la escala macro, es decir las tramas que hicieron posible que
aquello sucediera toman una visibilidad inusitada. El protagonista, el testigo, la
vctima,elvictimario,elcmpliceestnalalcancedelamano,puedenserreconocidos
como vecinos, maestros, padres. El ejercicio de distanciamiento para poder
comprender adquiere sentido, los nombres propios deben ser transformados en
actoressocialesprotagonizandounaescenaqueporparticularnopierdesulugarenla
Historia.

La distancia entre la gran historia y las historias menudas se acortan. Y as como

pueden reconocer cercanos a sus protagonistas pueden darse cuenta de cun
protagonistaspuedenserellosmismosdelahistoria,quesepuebladegentecorriente
mientrasloshroesdesertan.

Laproximidaddelhechopermitequeserompanmitosyestereotipos.Enelcasodela
reconstruccin de las biografas de los desaparecidos emerge el problema de la
idealizacin de las vctimas: Muchas veces se idealiza a las vctimas. El que
desaparecieraporqueeraelmsinteligentedetodos,elmssolidario,elmsbueno
de todos. Y eso no es as siempre ... De Susana algunos cuentan que era autoritaria
...22EnelcasodeAzucenaVillaflorlacuestinsurgientornoaloquesedicesobre
lasupuestamilitanciaanteriordelafundadoradeMadresdePlazadeMayo.

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La historia pierde posibilidades de ser simplificada, la investigacin de la escuela de
Pringlesmuestra estoconclaridad. Unexcomisario de ladictaduraconfirmaloque
todosniegan:queenlaciudadhubounoperativodondesecuestraronaunhabitante
dellugaryqueeracomnquellegaranalacomisaradelpueblodenunciasannimas
decivilescontraotrosciviles,acusndolosdeactividadessubversivas.Elexsecretario
degobiernoafirmaquefueelintendentedela dictaduraelqueintercedi anteelV
Cuerpo del Ejrcito para que no detuvieran a las dos monjas del Colegio Sagrado
Corazn,mientrasdosdocentesrelatananconorgulloladecisindeconfeccionarla
listalasdocentesqueestabanafavoryencontradelasdoshermanasincriminadasde
zurdas: Nosotras ramos seis las denunciantes del sistema educativo que en ese
entoncesseestabaaplicando,ydelastcnicasgrupalesqueseestabanintroduciendo,
muy susceptiblemente, muy imperceptiblemente en un camino de ideologa que
despusseraaplicadoaloschicos23

El sentido comn generalmente establece clasificaciones simples y fciles de

reconocer:buenosymalos,ngelesydemonios.Enelprocesodeinvestigacin,con
cadanuevotestimonio,concadanuevodocumentoencontrado,lascategorasbinarias
tambalean y los alumnos deben incorporan nuevas categoras de anlisis que les
permitanleerlascomplejasdimensionesqueserevelan.

Frente a un mismo hecho son varias las versiones, en ocasiones complementarias,

otras abiertamente contradictorias. Cmo contrastarlas, cmo verificarlas? A veces
encuentran pruebas, que permiten dilucidar quien miente, otras el trabajo de
interpretacinfinalrecaeenelgrupodeinvestigacin.ElgrupodelaescueladeLans
que investigaba el lanuzaso, una movilizacin de vecinos contra el aumento de
impuestos sucedida en el ao 1982, logr entrevistar al intendente de aquel
momento. Durante la entrevista l neg rotundamente la suba de los impuestos
afirmando que el motivo real de la movilizacin era poltico. Los entrevistadores
sin dudar desplegaron ante sus ojos la ordenanza N 754, firmada por l, donde
establecaelincrementodelastasas.Laversinsecontrastaconlaprueba.

Enotroscasos,elejerciciopasporentenderlasrazonessobrelasquesefundanlas
versionesolossilenciosytambinporcomprenderqueelprocesodeconocimientoes
unpoliedroqueseconstruyedesdemltiplesperspectivasyquenuncasealcanzauna
reconstruccindeloshechosdefinitiva.

Era difcil analizar las entrevistas porque la memoria va cambiando con el

tiempo. (frente a los testimonios contradictorios), desde el punto de vista
objetivo,alprincipiodababronca.Despusno,porquelointeresanteesqueeso
eslamemoria.

Agregauncompaero:
No pretendimos ocultar este choque de testimonios, es ms lo mostramos.
Cadaentrevistadoponeunpocodesuvidaenloquecuenta.Cuentalavidade
los dems en base a su propia vida.(...) En el fondo uno lo que hace es una
especiedesntesisoalgoporelestilo

Pgina|11
Dichodeotraforma:
Conlaopinindetodostevasformandodedistintasmaneras

Estadimensinepistemolgicasloaparececuandolosalumnossedesplazandellugar
dereceptoresderelatosyconceptossobreelpasadohaciaeldelosconstructoresde
conocimiento. Si bien existe un nexo entrelacreacin deconocimiento acadmico y
los procesos de transmisin del mismo, para la escuela se ha reservado este ltimo
mandato.Pocosehaexploradoyvalorado,msalldelaretrica,alaescuelacomo
un espacio de produccin de conocimiento y de innovacin pedaggica. Esta
experienciahapretendidoprovocarlomsalldelaslimitacionesquesepresentanen
unsistemaeducativoinscriptoenlapermanentecrisisylimitacionesderecursos.Una
de las fortalezas del Programa es que dispara un proceso pedaggico basado en
proyectos grupales, cooperativos e interdisciplinarios, donde se busca la elaboracin
deunproductoparahacerlo pblico:Untrabajoencomn,afirmanlosalumnos
nos uni ms, fue algo hecho por nosotros y para nosotros . La centralidad en la
conduccindelprocesolatieneelalumno,eldocenteserepliegacomogua,orienta,
problematiza,cuestiona,ensea.24

Los alumnos a la vez que adquieren las herramientas de la investigacin histrico

social,pensndoseasmismoscomocreadoresdeconocimiento,venconmovidoslos
cimientosdesupropiasubjetividad.

Era ms fuerte para nosotros reflexionan investigar la desaparicin de una

directora de la escuela que cuntos fueron los rusos que murieron durante la
guerra(...)Enellibronoestlavozquebradaporeldolor,olaslgrimas,ola
risa.

El mbito escolar se resignifica, estudiar para promover, estudiar para sacar la nota,
hacer lo mnimo, el zafar, dejan de tener sentido. Lo hacen para conocer, para
aprender, para descubrir, pero sobre todo lo hacen para ensearles a los dems.
Trabajan horas extras,en suscasas, en las casas de los docentes,en lascasas de los
vecinos. El espacio educativo se expande, los portadores del conocimiento y de la
informacinsemultiplican.

Esta forma de conocer el pasado les resulta mucho ms interesante, mucho ms

atractiva.Mepusomspilasparaseguirinvestigando

Paracontarlahistoriasobrelaquehanelegidoinvestigardebenformularsepreguntas,
buscar informacin, entrevistar a personas, interpretar, comparar versiones, y
finalmenteproducirunrelato,esdecir,decidiryexplicitarellugardesdeelcualestn
contando. Cmo contar una historia desde mltiples historias?. Cmo distinguir
realidad y representacin ?. Cmo construir un relato basado en argumentaciones
fundadasy enpruebas25? Elconocimiento histricose resistealafacilidad.Nohay
otro camino que desarrollar el pensamiento crtico a travs de la incorporacin de
herramientasanalticascomplejas.

Pgina|12
Cuestinderesultados

Lapremisaesqueelpasadonopasaenlamedidaquelascondicionesquelohicieron
posible no desaparezcan. Insistimos en la pregunta Para qu sirve la historia? La
historiasejustificaenlacertezadequeenelpasadoseescondenlasclavesquenos
permitenentendernuestropresente.Cabereiterarlainterrogacin acercadesieste
procesosedisparaautomticamente.Alguienqueleeunlibrodehistorialeemejor
eldiariodelosdomingos?Elconocimientodelpasadoproduceenformadirectaun
cambioenlapercepcindelpresente?Osetratadelfenmenoinverso?Elpresente
descubreelpasado,deformacaprichosa,arbitraria?Sirvelahistoria?Decamosque
setratabadeimpactarsobrelasubjetividaddelosjvenes,ensusformasdepercibir
el presente y en la capacidad para pensarse como sujetos autnomos, concientes y
responsablesdesusopciones.Endefinitiva,formarbuenosciudadanos.

Culesfueronlosresultados?LosalumnosquehanparticipadodelProgramaJvenes
yMemoriasabenmsdelahistoriaargentinarecientequelosotros.Hanconseguido
resolver problemas interpretativos complejos, han incorporado nuevas categoras de
anlisis, han logrado producir relatos coherentes sobre el pasado, han desarrollado
capacidadcrticayheurstica.Sehanconvertidoenmejoresciudadanos?

Pese a la enorme gravitacin que tienen las cuestiones cvicas y polticas para la
enseanzadelahistoriacontempornea,ysobretododeaquellosperodosenquese
pusieronencuestinlosvaloresdemocrticosydelaciudadana,esmuydifcilevaluar
el impacto que su tratamiento en las aulas tiene en los valores y acciones de los
jvenes.Noobstantepodemossuponerqueestesermayorenlamedidaquesevean
interpelados como sujetos, participando activamente del proceso de indagacin y
significacindelpasado.

La dificultad de evaluar este impacto no radica slo en las cuestiones metodolgicas

pararecolectarlosdatos,sinotambinenquelacrisisdelaactualidadpueblalapaleta
devariosmaticesalponerentensinesautopaquenaciconelproclamadofindel
autoritarismo. Sintetizando: las turbias aguas de nuestra democracia no indican
claramente cules son esos valores donde descansa el bien comn. En los talleres
realizados en el encuentro final de las veinticuatro escuelas que participaron del
Programa surgi un dilema asociado con esto: frente a los piquetes que cierran
callesyrutasreclamandoportrabajoyplanessociales,culeselderechoquedebe
primar?, el derecho a circular libremente por las calles o las justas reivindicaciones
sociales?. Pese a la amplia brecha que separa ambos derechos, entre los jvenes no
hubo acuerdo. Tal vez la base de la discordia est en la definicin sobre qu
cuestiones estn implicadas en la idea de democracia. Es decir, son abiertas y
mltipleslasintencionesdeintervencinquedesdelamemoriapodemoshacersobre
elpresente.Enunasociedadprofundamentefragmentadaydiferenciada,lossentidos
y los valores aparecen tambin profundamente fragmentados y diferenciados. Es
necesario, entonces trabajar en esta doble dimensin temporal explcitamente,
provocandoqueduranteelprocesodeelaboracindeesepasadosetrabajesobresus
vnculosestrechosconelpresente.

Pgina|13
Reflexionesfinales

Pestalozziaspirabaaunapedagogaquecombinaralarazn,elcoraznylaaccin.Tal
vez, lograr esta interseccin sea el objetivo cuando nos proponemos desarrollar
polticas para promover la enseanza de nuestro pasado reciente en la escuela. Los
resultadosnopuedenevaluarseenelcortoplazo,nopodemosasegurarqueluegode
esteprocesolosjvenescambiensusconviccionespolticasysusvalorescvicos,que
hayan superado el miedo de sus padres, que sean ms solidarios, que logren
reconocersemsfcilmenteenelotro.

S podemos afirmar que se instalaron en ellos preguntas inquietantes difciles de

disiparyquelosinvolucranactivamente.Tensquevivirlovos,nosepuedetransmitir
lo que te pasa, decan unos. Me sirvi para crecer como persona. A sentir de otra
manera. A pensar de otra manera, contaban otros. Las posibilidades de que este
proceso siga depende precisamente de la existencia de espacios sociales donde los
jvenes tengan verdaderos momentos de encuentro entre el pensar, el sentir y el
actuar. En principio, una educacin comprometida, que los comprometa. Como
esperaCullen26:unaescuelacomotiempodeesperanzaenlacrisisdelasutopas;una
escuela como vigencia de lo pblico en la crisis del pensamiento; una escuela como
espaciocomndelodiferentefrentealacrisisdeldeseo

Recordar nogarantizanorepetir,noobstanteconstituyasuutopa. Recordarimplica

develaryasumirlascondicionesquehicieronposibleelpasadoparareconocerlasenel
presente.Elpasadoslohabrsidosuperadoeldaenquelascausasdeloocurrido
hayansidoeliminadas.Ysisuhechizotodavanoseharotohastahoy,esporquelas
causassiguenvivas27

No lo lograremos haciendo de la historia un monumento sino formando nuevos

ciudadanosqueseancapacesdereflexionarsobresmismosysobrelasimplicancias
de sus conductas y sus opciones. Ese debera ser el mandato de una necesaria y
renovadamemoriaescolar.

1
ADORNO,T..EducacindespusdeAuschwitzenEducacinparalaemancipacin.EdicionesMorata
Madrid1998.pg.79
2
TODOROV,TLosabusosdelamemoria,Paids,BuenosAires,2000,pg.14
3
Medianteesanegacin,porlotanto,losresponsablesdeungenocidiointentancometer,msalldel
asesinato de los sujetos particulares, el asesinato del orden simblico mismo, para que tambin sean
destruidoslossobrevivientes,yparaqueconelloquedenexpulsadosdelordenhumano.As,pues,para
losgenocidassetratadeefectivamentellevaradelanteunadestruccintotal.Locualsignificaquems
all de la vida, lo que intentan destruir es la Muerte misma, como estructura simblica que permite
transmisin.De modoque elhorror, ms all dela vida, delasvidas arrebatadas, es laprdida de la
MuertecomoestructuradefuturoPIRALIAN,H.Genocidioytransmisin,FondodeCulturaEconmica,
BuenosAires.2000.pg.29
4
Historizarelusodelahistoriaenlaescuelaseramuyinteresante,yaquecomoafirmaMarcFerro
...lahistoriaquesecuentaalosnios,oalosadultos,permitealavezconocerlaidentidaddeuna
sociedadyelstatusdestaatravsdeltiempoenCmosecuentalahistoriaalosniosenelmundo
entero.. Fondo de Cultura Econmica. Mxico, 1995. En la ponencia de SAAB J. presentada en el
Coloquio Historia y Memoria: perspectivas de abordaje del pasado reciente realizado en abril de

Pgina|14
2002,Apogeoycrisisdelashistoriasescolares(mimeo)seesbozanalgunaslneasenestesentido,
muysugerentes.
5
SAABJ.Opcit.pg.1
6
La frontera entre lo decible y lo indecible, lo confesable y lo inconfesable, separa (..) una memoria
colectivasubterrneadelasociedadcivildominadaodegruposespecficos,deunamemoriacolectiva
organizada que resume la imagen que una sociedad mayoritaria o el estado desean transmitir e
imponer.EstamiradadePollaksobreelsilencionosbrindaalgunaspistasparapensarlasreticencias
para tratar el tema en la escuela, aunque cueste pensarlo de esta manera, las memorias que hoy
resisten a travs de nodicho son aquellas que le otorgan un sentido a la dictadura no condenatorio,
sinotodolocontrario.VerPOLLAK,SMemoria,olvidoysilencioenRevistaEstudosHistricos.Riode
Janeiro,Vol.2,N3.1989.P.35.TraduccindeRenataOliveira(mimeo)
7
VEZZETTIH.,MemoriasdelNuncaMsenRevistaPuntodeVistaN64.BuenosAires,Agostode
1999.pg.40
8
VerCULLENC.,Autonomamoral,participacindemocrticaycuidadodelotro,NovedadesEducativas
BuenosAires,1996.
9
Ver DE AMZOLA G. Problemas y dilemas en la enseanza de la Historia reciente en Revista
EntrepasadosN17,BuenosAires,finesde1999
10
Esto se vincula a una problemtica ms amplia asociada con la circulacin y apropiacin del
conocimiento acadmico por parte de la escuela. Lo interesante es que mientras las innovaciones
acadmicaspenetranenlosrediseoscurriculares,estonosetraduceenunapolticadeformacinde
los docentes y an menos en la transformacin de las acciones alicas. Adems, el pasado reciente
argentinonoslotieneproblemasparapenetrarenlaescuela,sinotambinenlosnivelesdeformacin
superioryuniversitario.
11
Puedencitarseamicriteriolosmsinteresanteseinnovadores:FINOCCHIOS.,DUSSELI.YGOJMAN
S.,HaciendomemoriaenelpasdelNuncaMs,1997,BuenosAires,Eudeba..VAZQUEZR.YALONSOE.
HistoriaArgentinadelSigloXX.BuenosAires,Aique
12
Noseafirmaquenoexistaninvestigacionesytrabajossistemticos,peroannosehallegadoaun
nivel de produccin que tenga una circulacin y consumo ms amplio que los medios acadmicos
interesados.Losdocentes,sabidoest,noasistenaloscongresosdeinvestigadoresnicompranrevistas
acadmicas.Encontraposicin,loquestienemayorgradodepenetracinyconsumosontrabajosde
reconstruccindelpasadotestimonialesodocumentales.CristinaGodoytieneunapercepcinsimilar
(...) aunque en los crculos acadmicos argentinos se produce muy buena historia poltica, y tambin
social,loshistoriadoresnohemossistematizadoelestudiodeladictaduraysussecuelas.Politlogos,
socilogos,elperiodismodeinvestigacin,laliteraturaytambinelcinehanmantenidouncompromiso
mayor con el tratamiento del dolor colectivo en Historia aprendizaje plural o gritos de silencio?.
Laborde Editor, Rosario, 1999. Pg. 60 . Un dato curioso, recin en las Jornadas
Interdepartamentales/InterescuelasdeHistoria2001hubounamesaquetrateltemaespecficodela
dictaduramilitar.
13
LaComisinProvincialporlaMemoriaesunorganismopblicodelestadoprovincialquedesarrolla
polticasdememoriasobreelpasadoautoritarioargentino.Fuecreadaen1999ysuspresidentesson
AdolfoPerezEsquivelyEstelaBarnesdeCarlotto.
14
CARUSOM.yDUSSELI,DeSarmientoalosSimpsons.Cincoconceptosparapensarlaeducacin
contempornea.,EditorialKapeluz.BuenosAires,1999pg.24
15
JorgeSaab,op.cit.
16
PorunainiciativadelaComisinProvincialporlaMemoriaylaSecretaradeDerechosHumanosdela
Provincia de Buenos Aires, presentada ante la Direccin General de Cultura y Educacin este ao se
modificelcalendarioyel24demarzosubialitem3.
17
Valeaclarar:Laenseanzadelahistoria noeselnicocauceparalaformacindeunaconciencia
ciudadana,porquelamemoriacolectivaactualmenteseforjasobretodoporlosestereotiposalmargen
delsistemaeducativo,trasmitidosporlosmediosdecomunicacinaudiovisualenPREZGARZN,J.Y
OTROSLagestindelamemoria.LahistoriadeEspaaalserviciodelpoder.EditorialCrtica,Barcelona,
2000.Pg.19
18
TodaslascitaspertenecenadichosdediferentesalumnosdepolimodalesdelaprovinciadeBuenos
AiresqueparticiparondelProgramaJvenesyMemoria.Fueronentrevistadosenelencuentroquese
realizenChapadmalalamediadosdediciembredel2002.

Pgina|15
19
No me refiero slo a Argentina. En Alemania, por ejemplo, una serie de incidentes antisemitas
ocurridos ente 19591960 motivaron la sancin de la primer resolucin que volva prescriptivo el
tratamiento del pasado reciente en el aula. En este pas, los resurgimientos de los grupos juveniles
neonazis ponen constantemente en tensin la labor educativa y generan replanteos y reformas. Ver
EHMANN A. Y RATHENOW H. Nacionalsocialismo y Holocausto en la formacin histricocvica en
Alemania en www.aprenderdelahistoria.de. Para el caso de Espaa ver PREZ GARZN J. Y OTROS
op.cit.
20
En1983,parasostenerlanuevademocraciaydarleeltiemponecesarioparaafirmarseseapelal
aborrecimientodelProceso.Frenteaunrgimenmilitarquesintetizabalasfuerzastodopoderosasdel
mal,laDemocracia,igualmentepotente,seidentificabaconelbien.LuisAlbertoRomero,Recuerdos
del Proceso, imgenes de la Democracia: luces y sombras en las polticas de la memoria ponencia
presentadaenelColoquioHistoriayMemoria:perspectivasdeabordajedelpasadorecienterealizado
enabrilde2002(mimeo)
21
ObjetivoGeneral:Promoverenlosjveneselsentidoylavaloracincrticadelpasadoydelpresente
como parte del proceso de construccin de su identidad y de su afiliacin a la sociedad a la que
pertenecen,enelmarcodelprocesodeprofundizacindelademocracia
Objetivosespecficos:
- Fortaleceralaescuelacomolainstitucindondepuedenencontrarselasdistintasgeneraciones
paraconstruirlamemoriacolectivaygarantizarsutransmisinalasgeneracionesfuturas
- Investigaryconocerelpasadoreciente
- ConstruirytransmitirlamemoriacolectivadelospueblosdelaprovinciadeBuenosAires
- Generarespaciosdelibreexpresin,deapropiacinyresignificacindelpasado
- Fomentar los valores de la democracia y los derechos humanos en Bases del Programa
JvenesyMemoria,(mimeo)

22
EntrevistaaunalumnoqueparticipdelproyectodeTortuguitasdondeinvestigaronsobrelavidade
SusanaPertierra,unamaestradesaparecida.
23
Textualestomadasdelvideoquerealizelgrupodelaescuela dePringlesy que presentaronenel
encuentro final de Chapadmalal. Los testimonios que lograron difcilmente los habra obtenido un
investigadordeoficio,elpactoestablecidoentrelosjvenesinvestigadoresylosprotagonistasque
da lugar al testimonio seguramente se construye a partir de la necesidad de transmisin de la
experienciaalasnuevasgeneraciones,paraquesepanlaverdadquetantotiempohanreservado.
24
Paradjicamente esta misma fortaleza constituye su mayor debilidad, desarrollar los proyectos
demanda un tiempo y esfuerzo con los que no se cuenta en la escuela. De aqu que no sea una
experiencia replicable masivamente, no obstante, y este es en definitiva el sentido de este artculo,
puedenserreplicablesalgunasideasdecmoencararlaenseanzadelpasadorecienteenlaescuela.
25
Sin bien la nocin de prueba est un poco pasada de moda, como anuncia Carlo Guizburg, no es
menos cierto lo que l afirma Sabemos perfectamente que todo testimonio est construido segn
algncdigodeterminado:alcanzarlarealidadhistrica(olarealidad)directamenteespordefinicin
imposible. Pero inferir de ello la incognoscibilidad de la realidad significa caer en una forma de
escepticismo perezosamente radical que es al mismo tiempo insostenible desde el punto de vista
lgico:comoesbiensabido,laeleccinfundamentaldelescpticonoessometidaaladudametdica
quedeclaraprofesar.
Contodo,parami,comoparamuchoslanocindepruebaydeverdadsonparteconstitutivadel
oficiodelhistoriadorverGUIZBURG,CEljuezyelhistoriador.AcotacionesalmargendelcasoSofr..Ed
AnayayMarioMuchnik.Madrid1993
26
Op.Cit.
27
ADORNO, T. Qu significa superar el pasado? en Educacin para la emancipacin ., Ediciones
Morata,Madrid,1998.Pg.29.

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