TITO ESCRATE

HISTORIA DEL ROCK CHILEMO

 N!: 89834
Hctor Escrate. Derechos
Reservados.

FRUTOS DEL PAS, HISTORIA DEL ROCK CHILENO.

Ilustracin Portada. Diseo y produccin grfica: Bloc Diseo.

Impresin: TRIUNFO

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or e o d c
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d d n a a l
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s m d e n
e it o x s a
e a s i e p
n d y s r a
u d p t t r
n el r e a i
in si o n r c
i u a u a s
n n m e c d
d a s i e
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u n c o n c
n o o n , a
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c n r n e -
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s a h s
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nt ci a s u o
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nt nt r e n el
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tr L la c
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PAS
DEL

F R U T O S

interesada, pero dar pie a una posterior discusin sobre el tema. En un mundo que galopa
a velocidad informtica en donde lo que fuimos hoy no ser, es fcil sucumbir al encanto
y sentimos habitantes -en igualdad de condiciones- de un mundo total, pero a nuestro
juicio seguimos siendo un pas de cultura refleja que debe continuar hurgando sobre sus
claves expresivas, para las cuales no hay respuestas ni frmulas: si experiencias. De esta
manera nuestra obligacin ha sido la mencin de los fenmenos y el seguimiento de los
procesos creativos que desde diversas miradas han producido hbridos musicales,
eficaces o no. As, la definicin del rock ser tomada en su sentido ms amplio, de modo
que nos permita abarcar la mayor diversidad de expresiones: con cuna inicial en l, o
calzadas por ste, sin caer en reflexiones acerca de la definicin per se, ni ocupar
WE CAN HEAR THE STEPS
conceptos como la World Music que responden a otros referentes. En este sentido hemos
segmentado su desarrollo en Chile desde el ao 66 hasta la actualidad, no desconociendo
en la Nueva Ola un vlido antecedente

We can hear the step

thrugh the world

1
We can Hear the Steps'.
Juan Mateo O'brien.
HctorSepulveda
Vidnos
Quebrados.del LP Fictions
F H U T O S DEL PAS WE CAN HEAR THE STEPS

H acia la
dcada
del '60,
entre
las dos
existan
encontr claras
amos diferenc
en la ias
msica estilstic
popular as. Esta
chilena tendenc
diversas ia
corrien- adquier
tes, e
siendo singular
la ms significa
poderos cin,
a en contribu
trmino yendo a
s ello
comerci varios
ales, la factores
llamada : La
Nueva necesid
Ola, ad de
quien dar
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nombre de un
a La proceso
Nouvell en el
e Vague cual las
( Nueva generac
Ola iones
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) de la jvenes
cual comienz
slo an a ser
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el distintiv
nombre, os. Por
ya que otro
lad ve r c y e ntre sus recoge
o z e i s s ms vertient
el fig f ) t destaca es
re ur r n , a dos como el
qu as e represe rock 'n'
eri alc n d o n ntantes roll
mi an d e r u pode- (vaciad
en za a g e mos o de
to bl d c a v mencion toda
de es o o n a ar a rebelda
d pa m i solistas y
olo ra e e z t como tomado
s el n n a e Luis slo en
na p t c n Dimas, su
cio bli a a i d Buddy aspecto
nal co g r e Richard, ldico),
es, m r i n n Jos el twist
qu ed u s c Alfredo y la
e io. p t d i Fuentes balada,
fu Es a a e a , Cecilia en su
er ta c s s y Gloria versin
an co i t a Benavid slow-
el rri o d i es; as rock. En
s en n e n l como trmino
mil te e a o Los s
de en s d d s Blue temtic
las co i a Splendo os, no
est ntr c s r r, Alan y present
rell o c a a sus a una
as ad m o n Bates, gran
po e o s i k Los varieda
p m n i Tigres y d,
ext s l ( t n The siendo
ra el a d r g Ramble el nico
nje ec i o s rs. referent
ra o a s d . e la
A
s, ne s j u * relacin
1 nivel de
pe ce o o c de
estructu
ro sa c c i ' pareja.
ra
a rio i k r No
musical,
su , a e E obstant
e, for a l a ntonces e
es n n a l , cultural
te ea c c e corresp desplaz
m un i p o c onde a ando al
ov cu a e l t la del anterior
im ad r e u Americ , ms
ie ro d m c
r an cercan
nt co e a t
a Dream o a
o nd n i
(Sueo Europa
for uc u e v
q Americ Occide
tal tu n n a
u ano), ntal. Se
ec al a c
e lo i d e imagen explica
en ca v a e entroniz as la
la l. i e ada en ausenci
cr Es s q c s la a de
ea ta i u i t socieda reflexi
ci es e e a d n
n un n r chilena contra-
na a a t m a partir cultural,
ci s d a de la rasgo
on nt i n s s segund propio
al, es a i a mitad de los
la is c t c c de los '60.
po qu r i a
a '40, tras
si e e p N
el
bili s n n a o es
h triunfo
da lo i e s sino
a de
d po c hasta
c Estados 1965
de de a e s
m m , n o e Unidos que
os os c en el comien
tra en d l i d reciente zan a
r te e a a e conflicto perfilars
co nd b l l mundial e otras
n er i m e p . Esto expresi
un co d e s a provoca ones,
a n o m . un entre
rt la o s cambio las que
L se
mi di a r de
ca st i a cuenta
e referent
el ao o p ci a so postura
G ler l i p g de!
i o cuarteto
o- os c r ingls
o ,
G y e a s e para
o. a v c d n llegar al
El ot i i e c pblico.
l o *2'
e ro t
o n
m s o n s tr P
br qu s 6 a osterior
uj e , e 0' n
mente
o a p l s d
llegarn
y o
de n r p otros
a e
la no i e g c rostros
B to m i l o del rock
ea m e n u s ingls,
tle ab r a ti si
como
n m
m an g d The
a il
an la r o b a Who y
a s u a r The
se gu p y a e Rolling
ha ita o l s Stones,
m e
ce rr l quienes
e n
se as q a , con un
n o
nti . u o tr rock 'n
(1) roll ms
r, Ta e s a
E
se l a s duro y
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du es r
l p element
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o r os del
ci el e a
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en ca c g rhythm
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r and
do so o is n
u blues,
a de g | ci
p
o a encontr
al D e a
c s arn sus
gu on ci
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primero
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s ov o y m
n
s o
seguidor
m an m a
d V es en
s ni o ci
e al bandas
ic y
S p como
os lo i a
a a Los
p
nu s n n r
Jockers
ri
ev D s ti a
n -que
ha Qu e a s , de los Animis,
ca ebr v < Mac's, The
4
n ad d i e que Moody
gal os e d l ' lanzaron Blues,
a -de b l su Jefferso
de pro e M o e tercera n
su ce n a s d placa a Airplane,
s de c i fines de Spencer
m nci s l h t ese Davis
ele a u v a a mismo Group y
na uni e c n ao, The
s ver n r e d encontra Velvet
ge sit o , n o mos Undergr
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P t g C 1967. Ao el lbum
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F R U T O S DEL PAS

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de difundir y nueva energa,
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1 1
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 DEL P A l S WE CAN HEAR THE STEPS
F R U T O S

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F R U T O S

adelantos de la moderna electrnica, y 3 la carencia absoluta en el comercio chileno de

 equipos de calidad. IDS equipos con que tocamos nosotros, por ejemplo, en Estados Unidos
seran despreciados hasta por un conjunto principiante o aficionado.

- A qu se debe que los conjuntos chilenos, entre ellos ustedes, interpreten esta msica,
si de acuerdo a lo que manifiestan, no la sienten?...

Para ser francos, porque lo consideramos comercial. Nosotros, por

ejemplo, tocamos go-gO porque es lo que la gente pide, aunque ni ellos ni
nosotros vibramos en lo absoluto con un ritmo que no es nuestro. Pero hay que
seguir la moda o desaparecer!

Estn conformes con tener que aceptar esta especie de mandato del pblico?...

- Por supuesto que no! Y es por ello que nos hemos fijado una meta, para cuya obtencin
hemos puesto manos a la obra. Seguramente te habrs fijado que en nuestro ltimo long-
pluv nos alejamos un poco de la moda, o mejor dicho, alternamos lo que nos gusta con lo
que est de moda. Esto es casi un suicidio artstico, pero creemos que alguien deba
comenzar por tratar de encauzar el gusto del pblico. Si todos los artistas pensaran como
nosotros, se podra lograr algo muy bonito, romo es el que el pblico chileno pensara y
sintiera como chilenos w

Esta conversacin al pasar <9) concluye con apreciaciones como:

En lo que respecta a las dificultades tcnicas... LOS MAC'S estn convencidos que pueden
ser reemplazados en parte con un poco de ingenio.

y comentarlos en tomo a la creacin nacional:

- A qu creen ustedes que se debe e{ hecho de que el pblico prefiera tos temas
extranjeros?...

-A que en Chile faltan los buenos autores. Con esto no queremos decir que no los haya, sino

(6) "Los Mac's y su posicin ante la msica da moda". Rllmo N" 88, 9 do mayd da 1967, pags. 2 -
3.

(7) dem.

14
F F U T O S DEL P A WE CAN HEAR THE STEPS

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algo se siente venir...
Deja la inercia
Los de los
70s los 70s se mueren...
Abre los ojos, ponte
de pie. Ya viene la fuerza, la
voz de los '80.
Escucha el latido,
sintoniza el sonido
| (10)
Agudi Amba
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R U T O S DEL PAS WE CAN HEAR THE STEPS

Los Sicodlicos. L S
Su primer lbum o
"Sicodelirium".
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8 9
 DEDOS DE ARENA
El P r i m e r S i l e n c i e

El Primer Silencio
Quin ser la nia
de los dedos de arena
que anoche amaba
y que hoy me condena? ^

Pedos de Arena", Payo Grondona, interpretada por Los Mac's del elep "Los Mac's"

21
PAS
DEL
F R U T O S
P
ero las circunstancias sobrepasan a estos primeros cultores, los que no logran
constituir un movimiento y antes de consolidarse viven su primer reflujo. Si bien los
motivos aparecen confusos, enunciamos aqu algunos que fueron causa importante en la
configuracin de este primer momento de silencio:
1.- La poca fuerza y concrecin de estas propuestas en germen. En el mbito esttico,
no existen poticas ("> definidas que se autosustenten. Si bien hay reflexiones
importantes, no son suficientes para mantener un hilo de continuidad creativa. Por otra
parte, si consideramos a la cancin-rock como una construccin inseparable msica-
texto, repararemos en que la profusin de temas en ingls dificulta el entendimiento del
fenmeno total. 2.- La carencia de conocimiento y propiedad de la tecnologa adecuada.
Esta era de alto costo, lo que transforma la interpretacin del rock en un privilegio
eltico. Debemos recordar adems, que discos e informacin corran de manera muy
lenta en nuestro pas, lo que generaba un retardo en relacin a un movimiento que se
consideraba planetario. 3.- Estos nveles rockeros carecen adems, de un sello
distintivo. En algunos casos, no son ms que una mala copia -con carcter
intrascendente- de grupos europeos o norteamericanos, por lo que no se produce un
real copamiento de los espacios expresivos existentes. Esto hace que su permanencia
en los circuitos de distribucin musical est circunscrita a los dictmenes de la moda.
(12
> 4.- Un gran sector de la poblacin joven comienza a hacer un reconocimiento de
sus problemas regionales y nacionales. La incipiente politizacin -ligada a un proyecto
ideolgico progresista, que propugna la valoracin del acervo cultural latinoamericano
hace dirigir la mirada a manifestaciones que sentan ms propias.
A niveles universitarios, se desarroll la llamada Nueva Cancin Chilena, y aunque este
espacio no estuviera vedado al rock, su repercusin fue menor y, en lneas generales,
minusvalorada por la intelectualidad de izquierda, que ejerca liderazgo en el terreno
cultural. Esta conceptualizaba al artista como un ente poltico, y ve en la msica la misin
DEDOS DE A R E N A
de destacar la realidad social del campesino y del pueblo latinoamericano <13),
constituyendo su expresin un instrumento para la difusin de un pensamiento ideol-
gico.
5.- Finalmente, el papel de los sellos, que mostraban un precario manejo de los grupos
nacionales, cuestin delatada por la misma inconsistencia que afectaba a los msicos,
amn de dirigirla creacin en un sentido pretendidamente reconocible y vendible, lo que
no evidenciaba un paradigma para la realidad local. Esto produca contradicciones tan
evidentes como las que encontramos en el LP de Los Psicodlicos.
Sumemos a esto las implicancias lgicas de una brecha generacional, que como nunca
se haba hecho sentir a nivel mundial. Recordemos que por esos aos, el sistema
norteamericano se esfuerza por bajar el perfil al movimiento contra-cultural (underground)
del cual el rock constituy un elemento vital. Este movimiento intent poner en jaque al
sistema capitalista, mediante la transformacin de su base moral y su organizacin
socio-poltica. La corrosin del sistema, sustentado en valores como el nacionalismo
desenfrenado, viejas estructuras morales, prejuicios segregacionistas y tabes sexua-
les, era su bandera de lucha, llegando en algunos casos a la existencia de grupos
armados. Al alero de este movimiento surgen organizaciones reivindicacionistas como:
Woman's Liberation, Gay Liberation Front y anlirracistas como los Black Panthers.
El intento de anular manifestaciones artsticas de contenido transgresor como el
rock, mediante su transformacin en objetos de arte sujetos a las leyes del mercado dio
resultado, pues el sistema se mostr receptivo ante el discurso crtico, inhibindolo
mediante la aceptacin y la exacerbacin del mismo. En el libro Pop/Rock Music, (14) se
hace referencia a la inquietud del orden americano frente a la contracultura y el incipiente
hippismo, consecuencia refleja de estos momentos:
El fenmeno de los hippies result tanto ms inquietante para la fraccin retrgrada
de la clase dominante cuanto que estaba vinculado a la universidad y su contesta-
cin trataba de dar -mediante esta vinculacin- una imagen degradante de la
enseanza superior americana, y afectaba a pesar de todo al rendimiento de dicho
organismo.
(8) Potica (13) Gonzlez Rodrguez, Juan Pablo:
entendida como la -Hacia el Estudio M sicolgico de
relacin conceptual la Msica Popular
artisla-obra Latinoamericana. CENECA.
Santiago, Julio 1987.
(9) La moda (14) .p0p Music/Rock p.
entendida en su
aspecto puramente Daulouy, Phlllppe: Sarton,
mercantlllsta.
Jean Plerre. Anagrama: Barcelona.
1972, Ed. Esparta.

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secundaria a dicho fenmeno social, al ron igual
erne:"
trae
.Ven'na
un
ra pere que
Ir dlee,
reverte!
te uropitiretu
retroantes
te entrehiciera con el de los
rnrbrrrnlren'
ir Burle rM r eldinderee
.urttu. tu aneo pee luetplmfe
negros... hasta que stos utilizaron la violencia. Pero,
B n r B e le rete, tal como
rl piratea.
preneen, debe nrr per rl erre
.Cela estaban las cosas,
lurte'
y para conjurar/mixtificarla crisis universitaria, relegndola
ti rae Ulerente Suerte r Alen
miren eJ rirrade lurairrvre drl un
asa un segundo plano,
he rfr|u*o rrrerr na iwtu tiast.i
el poder y sus mass-media acometieron una vasta campaa anti-droga con el
tupirle tetelmrnla
otelo teer. da le mta-Pie
lea arrien f
ramhrte ron par la lUtr Pete Piel.
propsito de acreditar la idea segn la limpien
cual
aeree
laH droga
he deludealimentaba
rrrrer el motor de los
-ele ra le eeeri i irreal
males de la juventud. En definitiva mi-'itri* se trataba
Sarda litar rn-de repetir el procedimiento
prrtrnt.i*
empleado contra la Beat Generation (15).

Es as como nuestro pas, tributario de una moral victoriana y dependiente

econmicamente de Estados Unidos, asume los contenidos y sentencias de un sistema
en el que encuentra similitud. Entre mediados del '67 y principios del '68,
aparecen ?.1culos en donde se aborda de manera radicalmente descalificatoria al
rock y sus ultores. Uno de ellos (dolos con pies de barro, aparecido en el nmero 43 de
la revista El Musiquero >16> presentaba el fenmeno bajo el siguiente prisma:

Podra decirse que la etapa comenz con Los Beatles? Sera difcil asegurarlo,
pero seguramente, su influencia ha sido decisiva.

Posteriormente siguieron muchos imitadores. Todos con una serie de caracterfs-

ticas fsicas poco gratas para adultos normales y para personas de criterio. A todo
esto se sumaba la vida de estos artistas, que conmova al mundo entero: drogas,
posiciones de sexo poco claras, borracheras, orgas y un sinnmero de aconteci-
mientos, ms propios de la crnica roja que de la artstica, configuraban un
panorama francamente desolador. Para colmo, algunos de estos intrpretes,
gustaban, no se saba si por sus actuaciones artsticas o por sus escndalos, pero
consegua adeptos en todo el mundo y la juventud se inclinaba peligrosamente a
su favor.

Cunto tiempo transcurri antes que estos monstruos dominaran el mundo

musical?

Poco, muy poco, si se toma en cuenta que la carrera de muchos autnticos artistas
llev decenas de aos.

DEDOS DE A R E N A
F R U TO s DEL PAS
DEDOS DE A R E N A

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d e
o c
s o
e s
st t
o u
s m
e b
s r
p e
s l n l u u o a
e b t e e r a
e m a a n d p e
s e s l c e er s
c n e e i p s e
a t a n a e o c
n e l t e s n u
d a o n a al a
a e p , l r id d
l l u a a v a r
o b l j e d o
s p li a u r e m
a r c c v d s o
s o i o e a m n
? d d m n d s
u a p t e s tr
E u s. fu u
c d r
v d S er o
t y e
i e u te s
o q n
d s fr s, o
u s
e n e si ,
d e i
n e i n y
e d
t f n m a
f n
e a fl e s
u a y
m s u di f,
n a a
e t e ta h
a d l
n a n r. e
o
t . ci L m
e a a
e L a a o
r l u
, a s p s
a e t
g y r ll
r
n e s o e
q e n
o n e p g
u s ti
. t d a a
e t c e ej g d
a o j a a o
E
v m .. o p n a
s
i . v o d l
b ri e s a o
s S
r t n e a a
i u
a o n e y c
m i
s o r u t
p n
e a p p d u
fl
a r i d ci d asegurab e
l , n o o. o an que: nt
: o s M s e
es
d c n e u
os
u o o s st n
po
n n m s a u a
si
d o o d di re
ci
m e e n el e sp
o
u s p a r u
ne
n l c r nt e es
s,
d o a e e, al ta
es
o n ci m iz s
pe
i d s e a u
ci
d m a a n d b
al
e p li m ci o c
m
o z e o s o
en
f r a nt n p n
te
i t r. e a o sc
el
g a < ie
p u r pe
17
u n nt
o n u lo
r t > e
n a n la
a e d
C d s ( rg
s e
o e u s o
n u
m r p u y
d o n
o a u p la
e a
v d e u s
e ju
e o st e te
l s ve
m s a st ni
a nt
o ni e o da
c u
s, e n ) s
m d
lo x c s fe
m m
s e u a m
s o as
t nt e bi en
i c
r o st o in
c c ul
s a in as
a a m in
^ y gl ,
n in a
d so
p t o q
e p s n
o a s u
p r ju
p r ut e
r of q st
u , ili ve
ej u u a
l z a
ui n e m
a s a la
m a e n e m este incidente
u d c el la p artculo, tuvo luga
j , es s s a podemos frente al
e it a m d sumar caf del
r f a bi is otro mismo
ec
r se o, m -aparecid nombre
e
c e r el a o en ubicado
e
o n p jo s Octubre en la
n
m t r v f de ese calle
o e ot e a a
mismo Providen
e n ci bs
ao, en la cia. Este
u a gi q li ol
misma justifica la
n l d ui d ut revista- accin
a, er a o que con
s h p e d c celebra la argument
e o er a e o accin de os como:
r m o d s. n algunos
b a o Natur
L m jvenes
p r b pt almen
a il normale te, hay
r e u a
es s much
i . s r te
quienes, os
or d
v a s jvene
e en un j
i E d u a s
a gesto sensat
l l e s p
intolerant os que
e l es at u
ey quiere
g a a ri e os n
prepotent
i s b d volver
d e, cortan
a e c ut e a los
e el cabello usos
d s a o hi norma
se a los
o u s, st les.
r integrante
d s p or
re s de Los
e a a ia
al Jockers
n b s. r
, y en plena j
i E a
p tr va
l l n v
er a pblica y
a , to er
n si o di por la
s e c c n ci fuerza. Se
o l es o titula
o
c l , n n. lnCopp
se
i a se si 08) elia, <19>
c
e g g debido a
o
d n u A que el
 o b o u q lt evi Es
bi a s, p u a, de as
e
n p o, e e nte co
n:
, er o lo n me mo
I o p s C nte ha
J d e o h h an y, a
O i r r o il or la
S s a u m e, ma fec
c p n b fr l, ha,
g u o h re a ha alg
r t r er s n sid un
u o m p c o as
p a bt o a a obj gra
o n e s re m eto ba
s n o zc e por cio
y e p a n par nes
j r a n te te qu
u a u r h ri de e
v n d o d alg des
e v a e m c un tac
n e c oj b u os an
i c o o re lo sell y
l e n s. s ? os rea
e s di A y de lza
ci h la L un n
s
p o s a af est
r n r m m n os
d
o d a u e co he
e
m e h je nt me ch
o m a re a rci os
a
v a y s, bl al qu
n
n q m e que e
t
a d u u m no so
e
n o e je e se n,
s
d p re nt co en
e e el s. e, mp el
s
s n e es ade fon
e
c tr a N ta ce do,
o r o si con un
p
n d p r tu la a
e
d el a e a rea ver
l
a g r s ci lid g
e
l r a u ad. enz
a
n
a n a e ci e ejidad y 70, no
o y t t vi desconcie aparecer
p v o a s rto, al no n
a o al n d t encontrar prcticam
r l e o a a un smil ente
a v n e s con las artculos
i t xi e R actitudes acerca de
h d a s n it transgre grupos
o a a t la m soras y nacionale
m to e s o malditas s. De
b u d n p de algn
r n a t -, algunas modo
e a p e gi l bandas ste ser
r e n a inglesas ignorado,
o t u n a s top (cf. para
r e tr s q Rolling luego
m a b e a u Stones). resurgir
u d a. e n e con
j i s t d Es nuevos
e c C en este
t e e caractere
r i a clima de
o ri m s en la
b prejuicios,
s o u dcada
n n e confusin
a r e del 70.
a h conceptua
rt e st
c h a l, Du
s r
i i c dificultade ra
c - a
d s e s y situacin
u e n
o t r desarraig para
l xt u
n o, en estos
o r n
e r o colricos
s a a donde el
n i t ,<20>
y a rock
c a que
l d p intenta su
C a r pagaron
a a a desarrollo
h la el costo
s s r en Chile.
i d di de
e t e Ya a fines
l e f introducir
n o n del '68, el gnero
e e
tr d t '69 y la al mbito
, h r
e a e primera nacional.
o e
vi s p mitad del
q m n
s d e
u b ci
t e r (
e r a 1
a la p (
d
s r l (
2
6
 TODOS JUNTOS
El Gran Auge

Para qu la tierra es tan redonda

y una sola no ms
Para qu es el sol que nos alumbra
si no lo queremos ni mirar (*)

0 "Todos Juntos", Los Jaivas del elep " Los Jaivas'

29
F R UTOS DEL PAS T O D O S J U N T O S

E sta
nueva
dcada
de
sectore
s
estar sociale
marcada s
de perman
manera ente-
profunda mente
en lo desplaz
poltico y ados,
social. que se
Hechos encuen
como la tran
guerra de interpre
Vietnam; tados
Mayo '68; por el
y la gobiern
Revoluci o que
n constitu
Cubana, ye la
que coalici
parten en n de
los '60, partido
tienen su s de la
repercus Unidad
in Popular
global en . Junto
Chile a a este
principio hecho,
s de los se ha
70. produci
do una
Pr continu
esencia a
mos el valoraci
paulatin n de la
o cultura
adveni latinoa
miento merican
al poder a, a la
q is z r n cer apropia
u ta a e V d Mundo. cin de
e y c , i e Flota elemen
m m i e r en el tos de
uc ilit a t a ambien raz
h a n s - te la folklric
os nt N d necesid a o
ac e. y a e ad de atmsf
ce E c m rescata eras
d s p o l r la timbrst
er e o m y i expresi icas de
st s o b n carcte
n a t C e folklric r latino-
re la e l u r a y americ
fr q r a b t autcto ano,
e u i a a na, la que
n e o I , d que enrique
d e r n tendr cern
a x c q p su esta
d pl n i u a correlat expresi
os ic a p e r o ms n y le
p a, c i a directo otorgar
or e i e r en la n una
u n o n e l obra de impront
n p n t p o la a
a ar a e r s Nueva diferent
p te l e Canci e.
er lo i s s p n.
s s z o e u M
p pr a l n e L uchos
e o c i t b a gran de los
cti c i d a l caracte conjunt
v e a b o rstica os que
a s n r a s del particip
a o i n rock an de
nt s d d d nacion esta
i- d e a u e al en tenden
i e l d n l este cia
m c a momen distintiv
p hi c c T to de la a
er le o o b e historia proven
ial ni b n a r , ser
an de
la
a C m o e o ar en decir,
gr a o s s , castella pulso
u s s no. constan
p o G d q te;
a s s o e u E guitarra
ci c e n e n su s
o o z L primer procesa
n m c o p elep, das por
e o o l s o asoman fuzz en
s L n e r tmidam primer
fo o s z M ente plano: y
r s t a e element un bajo
m J i y s n os sencillo
a ai t t t latinoam yj
d v u F e o ericanos poderos
a a y e r n , an o que
s s e r s c poco acompa
a y n n ) e definidos a
p C a , s , pero ya atmsfe
ar o a n interesa ras
tir n d j h ntes, blueser
d gr p o u a sobre as).
e e a n todo en
la s r H t c la E
s o t u o o intencin ste
e s i r m y la disco
g o r t a e bsqued abre
u n a n a de un con
n u d d F z sonido. Maest
d n e o r a En ranzas
a ej a d lneas de
m e l ( n o generale Noche
it m o i c s, tiene ,
a pl s n i a los musical
d o: t s element izacin
d e h e c p os del
e st e g o o propios poema
lo o r r e de la homni
s s m a S t creacin mo del
'6 l a n a i Beat poeta
0. ti n t z z Psicodl Pablo
ica (es Neruda
, ci o esta d rico de del
canci Sazo, poeta:
c s e e
n lo
o n n cual es el
constit
n C p u
uya la sentimie
n
elecci e nto de Fierro negro que
el hi a
n del v tragedia duerme, fierro
c le r
texto,]
c i colectiva
u n t negro que gime
l d o sino
al a. i por cada poro un
a e que
e E c envuelve
r n grito de
st st u a ciertos
o c desconsolacin.
u l i grupos
vi h a t a socialesf
er e r i Los Las cenizas
o c e n u Maldado ardidas sobre la
n h s t n sos' -
tierra triste, lo
pr o e a Arcoiris
de Holln) caldos en que el
e a e
t d por otro, bronce derriti su
s p l
e e la dolor.
e ar e
s eleccin
nt tir m
t l de un
e d e texto de Aves de qu
i a
s e n Neruda,
m s lejano pas
e u t o significan
desventurado
n n o n c te de
el a s toda una graznaron en la
i l
F g a a tendenci noche dolorosa y
e ui r l v a cultural sin fin?
st ta : e progresis
iv rr t p s ta,
o represen Y
al a m
r d ta una el grito se me
d y i
u e primera crispa como un
e c c
n l instancia
la o o nervio enroscado
t de
N nt s sntesis o como la cuerd
l r
u ie . entre el rota de un violn
a a
e n d b mundo
Tal vez
v e o a rock y el
el Cada mquina
a al rasgo , j continent
C g ms p o e, tiene una pupila
a u import o protagoni abierta para
ante n l sta en la
n n mirarme a m.
de literatura
e
 En las paredes
desiertos.
cuelgan
interrogaciones
Y
en las bigornias el
alma de losentre la noche negra
bronces
-desesperadas-
hay un temblor de corren
y sollozan
pasos en los cuartos las almas de
los obreros muertos.

3
0
F R UTO S DEL P A
T O D O S J U N T O S

Los Jaivas.

Vamos andando, mi
amigo; el sol nos est
levantando.
andando, mi amigo;
tierra est esperando.

Vamos a sembrar el
trigo, ese que nos dar
el pan.

Soy de la tierra y ya
vuelvo a su vientre
bienhechor.

(21)
C
o
m
p
u
e
s
t
o

p
r
i
m
o
r
d
i
a
l
m
e
n
t c e
e k s
' ,
d n
e ' e
r s
b o c
o l e
l l n
e , a
r r
o l i
s o o
,
q c
v u o
a e m
l
s i n
e n
s t p
e a
p r r
e p a
r r
u e l
a t a
n a s
o b
s a b
, n a
n
c e d
u n a
m s
b (
l e d
a s e
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i e
y v s
a a
u l
n e
o s p
o
q e c
u s a
e t .
u
o d
t i
3
r a 3
2
o n
t
r i
o l
 T O D O S J U N T O S
F R UTOS DEL P A

una s
manera a
sui r
generis e
de ver la s
msica. u
Buscaba n
n ahora j
y de u
forma e
radical,
g
una
o
conexi
d
n con la
e
raz
l
ancestra
e
l y la
s
cultura
p
del
continen
te, en r
donde la it
improvis u
acin ,
constitu d
a uno o
de los n
ejes d
creativo e
s l
fundam a
entales: m
e
I
m
m
o
p
r
r
i
o
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v
y
i
e
l m ons int tod ces ti a
a ide eri a o m r
i n ra or la cre o y
n i mo y m ati s d
c f s la sic vo l e
o e qu exp a no a e
n s e eri qu sl m s
s t la enc e o c
c a m ia, ten res si u
i c sic son em po c c
a fac os nd a h
e i
se tor me e c a
n o
nut es mo al o r.
t n
re qu ria sen m ..
e e
en e de tim o
s N
sus va ha ien u
h u
ra n ber to n
a e e
ces det esc au a
c n st
del er uc diti rt
e am mi ha vo, e r
n u bie na do sin d a
n nte nd jun o e m
d a qu o to qu v
e e nu co e a e si
s n nos est n tod r, c
e u rod ra los os p a
m e ea. cul son nu a v
b v As tur ido estr l a
o a , el a s os p d
c pai mu qu sen a ir
a r saj sic e a tid r, i
r e e, al. dia os d g
a la Ent rio en e i
n l vid en o ge o d
u i a de mo ner l a
e d co mo s. al. e a
s a m s Cr En r, t
n, por ee co d o
t d
nu est mo nse e d
r .
est e s cue g o
a .
ra co que nci u s
s .
vid nce el a, s l
C a pto pro sen t o
s c or con i r e amplific
i un la e super acin.
h sen hu n c cualquie
o n tir ma i r E
m co nid i d frontera sta obra
b e m ad n a o norma es el
r n n a y el d musical resultad
e tod cos e e present o de
s t a mo p n e hasta ms de
o per s. m e ese veinte
q d son n 1 entonce horas de
u o a S d 9 s. improvis
e s abi u i 7 Experim acin de
ert e 1 ental de las que
a s a p n , principio fueron
m u al r t a fin, extrado
a s dia i e t est s
n rio m , i marcad cuarent
g aco e t o por a
l r nte r d u una minutos
a a cer e l serie de de
d y a e a element msica:
n o as l t d os un gran
a s der e i o casuale nguillat
t . iva p r s, n,
u E cio a comenz donde
r s nes j E ando quedan
a t y f e l por su impreso
l rel u producc s la
e aci e l V in, frescura
z p one i o realizad arrolad
a r s u m l a por ora del
o que n i a ellos, a rito y la
y y est a t n costa catarsis
e as a t de de la
l c exp p d vender tribu,
a t eri r o n su sumado
a enc o , rgano a una
c d ias d , electrn poesa
r a ten u a ico y su que
e ga c p q equipo juega
a p n c a u de con
as ua a a m c roducci tr
oc rd . e o n de
g
ia o p r n fenme
i
ci Pa o E i c nos c
on rra r x c e artstico o
es se i a p s de y
t punta b
lib co u s n
o existent u
re nf n t i rl
es en
s es a e s
d Europa
y ab t n
e y ,
co a t a a Estado
rro ad i q , v s Por qu no puedo
siv mi m u a Unidos. ser como yo quier
as ra b q n (23> Quera ser como
, do r u g
quera
ce r. u e u L
rc s n a o
an L t t r s
a t Antes de que
as i p r d
e llegaran
al te c r a i x
nd a t los espaoles
es a o s
, o rechuchadesuma
pr en f b
s es
itu ci y u o
e v
de a n c a
pri n Como queramos
Ni r d a n
nc t d ser como
ca o
ip e e
no t e queramos ser
n s
r al m s l
d d
Pa es i e e
i Cuando llegaron
rra la c n u
d cuando llegaron. <M
y vu a t n
a a
su elt i n
an a a d c ti
ti- al f o o c hasta un
po an r m o rescate
ce o l del
es o l
o lenguaje
a, str - a n del
de o, l t l i campesi
qu ac a i a a no de la
ie en t n li zona
tu r s central
n i o m
e que
Ed ad n a o juega
p
co Por veinticinco empana
n
su por veinticinco empana
do por veinticinco empana
ble
est no puedo bailar.
n
dar

(
2
(
1
(

3
4
F R U T O S DEL PAS
T O D O S J U N T O S

Por cen empanas

mejillasle
bailo lo que redonditas
quiera
ust por cien
empanas le Besito
bailo en la
boca
que quiera ust.

Ayer fue, hoy

pasand ya no
o por la Tristezas
irrevere Corazones
ncia
Primera
jugueto
na en comuni
tomo a Confirmaci
la Tristezas
norma
Llantitos
y la
tradici Cotorreen
n, Cemento.
present
e en,
Que o
La
Tumba
Sers..
. o
Foto
de
Primer
a
Comun
in:

Coraz
Foto de primera
comunin
preparatoria Las
P

36
F R U TOS DEL PAS T O D O S J U N T O S

campana caso de
das que los
nos primeros
sugieren, es
al igual radical.
que en El origen
de esta
Mother,
experien
de John
cia
Lennon-
proviene
una
de la
condicin
confluen
de cia de
nostalgia. varios
fenmen
Si
os, entre
n duda, el
los
enfoque
cuales la
que
psicodeli
motiva a
a juega
esta
un papel
agrupaci
important
n, amn
e. <26>
de otras,
Este
como Los
elemento
Blops,
lleg va
Congreg
hippismo
acin y
a Chile, y
en menor
en lneas
medida
generale
Embrujo
s
y
propone
Congres
la
o, es la
exploraci
tentativa
n de
por
potencia
construir
s
una
mentales
cosmovis
descono
in, que
cidas, a
en el
trav es l a u e resentad d
s mil a e s o en la
del ena p f triloga l
des rias r r e u hombre- i
arr , a e o l n tierra- c
ollo las a f s d cosmos a
de que li u e a (Dios),
nue est d n r m situacin s
vos n a d h e no e
est aso d a u n compren- r
ado cia . m t dida a e
s das E r a o cabalida d
de inte n e n d por la u
con res l o e psicodeli c
cie ant e a x a desde e
nci es s c s i su a
a. ritu t i e s origen, e
En ale a t en los s
est s y s n s e pases t
a el e i n del e
per uso x c e c primer s
spe de p o n i mundo. i
ctiv dro e n t a
A m
a, gas r l e l
s p
pro alu i a d
, l
pici cin e p e
l e
a el ge n n a
a s
res nas c a r e
i
cat que i t t s
r l
e faci a u e t
e o
de lita s r i a
v g
las n el s a n s
o i
cult acc e l t c
l s
ura eso e e u
u m
s a d z g lt
c o
pre dim e a r u
i :
col ens v , a r
t
om ion e d l a
n r
bin es l e y s
p a
as dist a l q ,
s n
y inta a u r
orie s u e e k s
ntal de n q p o f
o t l de D o provoca la
r u m la e r reflexion reinterpr
m a un co c es etacin
a l do nc e a laterales del
d m ; ie s m en tomo concept
e el nc t i a la o de la
l n us ia; a n cultura vida en
a t o po o capitalist comunid
e de r m s a y el ad- crea
m la co a pensami en
a p dr nsi n m ento grupos
n r og gu e racional como
e e a ie r s occident Los
r d ex nt a al. Esto, Jaivas
a o op e , p junto a una
m er ha l r elemento singular
d i e ce a o s que respuest
e n op d f formaba a
a r un P u n parte potica.
s n al ive s n del
e t o rs i d ambiente Ot
r e tr al c o -como ro
, an el o s el ] conjunto
d sf us d , indigenis que
e y or o e a mo, la completa
m de l u opcin la triloga
l t a la i n por el ms
a r la dr a q tercer important
a pr og u mundo, e de esta
c n ed ay n e la hornada,
o s o tra o autonom lo
n f mi nsf s a constituy
c o na or t u regional, en | Los
i r nt m r la Blops.
e m e ar a i reformula Eduardo
n a m is n n cin de Gatti
c r an el s f los (guitarra,
i er m i l patrones composi
a i a un t u de cin,
s de do a j comport voz)
a se . o amiento integrab
(27)
c e r p sexual, a a fines
del Cu Q g ill a de temas sobreman
'60 and 8 a a d de Los era una
Th o . n l o Beatles y carga
e I Un E o o a los existencia
Ap Ho s , b tr Stones, l. Es as
par mbr t fl o a sin mayor como
e o a s b difusin. llegan a
itio
Se s u ( a su primer
ns
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38
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T J U N T O S
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 Cada uno aferrado a sus dioses,
productos de toda una historia.
Los modelan y los destruyen,
y segn eso ordenan sus vidas.
En la frente les ponen monedas,
En sus largas manos les cuelgan candados,
Esta msica de sntesis -que en sus dos primeros lbumes nos recuerda conceptos
composicionales Beatles(30) y una estilstica folk, tuvo como correlato la experiencia de la
vida comunitaria. Varios de ellos vivieron en una casa ubicada en La Reina, a la que
llamaban Manchufela. Este estilo de vida pareca constituir un smbolo de status ms que
una necesidad real -de hecho, el arriendo de la casa era pagado por el suegro de Julio
Villalobos-. <31>

Otras tres agrupaciones que constituyen propuestas importantes dentro de esta

tendencia fueron Congregacin, Embrujo y En Busca del Tiempo Perdido, * 32> todas ellas
con uno o dos eleps editados.*33' El lbum Congregacin Viene es un trabajo
electroacstico destaca desde la forma cancin, toda la riqueza meldica de las com-
posiciones. Tiene influencias tanto del folk-rock como de la cancin tradicional
hipanoamericana, sobresaliendo en l temas como Estrecha a tu Hermano, reflejo del
espritu que imbua a gran parte de la generacin joven de ese entonces, testigos y actores
de la agudizacin de los conflictos colectivos.

letreros y rejas.

(16) Lase relacin msica docta-popular; uso de elementos de la msica concreta (cintas al
revs, bsqueda de sonidos experimentales) y utilizacin de varias voces solistas.

(17) Blops: Una Burbuja que Revienta de Msica. Revista Onda N 5, 21 de Noviembre de
1971.

(18) Al parecer una alusin a la novela homnima de Marcel Proust.

(19) Ver discogralla. El caso de En Busca del Tiempo Perdido guarda ciertas dilerencias. puesto
que su produccin discogrfica se remiti a varios discos 45. El elep que grababan durante 1973 no vio
la luz debido al golpe de Estado y sus masters se encuentran, hasta hoy, extraviados.

40
F n UTOs DEL PAS T O D O S J U N T O S

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F R UTOS DEL PA T O D O S J U N T O S

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l s d POC precolo
v pr i f e f A^ mbinos)
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ana. Insti d a i u r a
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s en o si si tr s

un s c n u
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4
4
F R U T O S DEL PAS
T O D O S J U N T O S

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folk-rock Arco
hasta Iris,
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vocalist con
a Polen,
femenin Brasil
a, Mara con Os
Soledad Mulante
Domng s, y
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posterio a con
rmente Gnesis
liderara ,
Sol y quienes
Median propugn
oche. aban la
sntesis
L como
a gran punto
acogida de
que este partida
movimie en la
nto tuvo creaci
es n. El
tambin estado
consecu de
encia de cosas
una si- existent
tuacin e en
continen Latinoa
tal. Esta mrica
tendenci facilit
a la
encontr participa
ci ce a a CORFO) Congreg
n sar n n c contaba acin y
de io . i a I con tres En
a se P v s R reas de Busca
m al o e T difusin del
pli ar r l e para la Tiempo
os qu m r ( msica Perdido,
se e e u a e nacional inclua a
cto la s n n : una, grupos
re sit o d a dedicad como
s, ua s i b e a a la Amerind
ge ci a s s recopila ios, La
ne n a l o e cin y Maripos
ra de y l docume a, y
nd la o u e ntacin; solistas
o ind s e t n la como
las ust , l a t segunda Manduk
co ria n m o , que a
nd del s e e n cobijaba (seudni
ici dis t g n c a los mo de
on co a o t e cultores Manuel
es bri c e s de Tiago),
pa nd c i proyecci artista
ra r o r p n brasile
un im e e e folklrica o qu<
a pe c d n r ; y la llega a
cr ns i e t t tercera, Chile en
ea ad l a e denomin calidad
ci as p b n ada de
n po e r l e Machit exiliado,
ab sibi n e e c n, que obtenien
ier lid o n . i agrupab do
ta ad r s E e a a esta incluso
y es m a n n nueva el primer
sin de e d t propuest lugar en
gu gra m o C e a, entre el
lar ba e h las que Festival
. ci n d i a adems de Agua
ny t e l de Dulce en
E dis e e l contar Per.'42)
s trib p , a con Los En 1972
ne uci a l l Jaivas, publica
un el s l C del ner
int fol e l o q Tiempo sntesis
ere k- r a n u Perdido o
sa roc s e : adecuac
nte k. ( e r editaron in, sino
lar Co A c e c varios ms
ga nt m a s o singles, bien un
dur co e p r y el reproduc
aci n r y e r elep cin
n, la i c i que fidedigna
en par n C t grabab en el
el tici d a o an en mbito
qu pa i r l 1973 se formal,
e ci o l a a extravi emuland
me n, s o junto o a los
zcl ent ) s L m con grandes
a re ; a i gran talentos
ele otr y V s parte anglosaj
me os, i ones.j Al
M m del
nto de l t alero de
a a material
s Ed o t esta
r publica
del uar s i propuest
i s do por
fol do n a
p u la serie.
klo Alq m i encontra
o e
re uin ( P mos a
s r
lati ta s d aralelam Los
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no y i e ente, Trapos,
, e
am Ed c contina que
eri uar o C desarroll provena
p q
ca do s o ndose n de
o u
no, Pa n la mediado
d e
la rra B g corriente s de I
e
m (Lo a r que
m E
sic s l e recoge
(42) En

a Jai t o r ese
al rock festiv
po va a s
en sij al
pul s); z c B defen
posibilid
ar Jul a i d u di su
ad de tema
bra io r e s
cdigo Patri
sile Nu n c c a
universal
a mh V ) i a Amad
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r a
y au i . presupo Idolatr
ada e z g e e compo- Gina y
60,
,
Ag n a l r sitores Los
cuy
o uat o b c extranjer Tickets;
text urbi s a s a os, como Willy
o
a, y l , l Jimi Cavada
pert
Los u o y a Hendrix, (batera),
ene
ce Ami n s a b Jethro que, al
alco gos i a l a Tull, Joe igual que
terr
de n r i n Cocker, Corales,
ne
Mar g r g Ten provena
o
Ger a y l e u e Years de una
ald Esc g a n After y agrupaci
o
om s l l Led n
Van
bro W o q s Zeppelin, nuevaole
dr,
qui s. a s u u con ra como
en Est lt . e s temas los Red
tam
os e C o p propios. Juniors,
bi r o t r (43
'
n
lti militando
mo Z m r e
vivi posterior
era s, i o a s Po
mente en
su gen m s e r otra
exili
Los
uin a e d n parte,
o Jockers y
os n r e t estaba
en finalment
nue repr , a e a Aguaturbi
e Ricardo
stro ese q s c a,
paf Briones
nta u o t i integrado
s. (bajo
n- i b a o por la
elctrico),
tes e v s n cantante
quien,
de n i a e brasilea
contraria
est o g s Denise,
mente al
a c , r c quien
resto,
esc o c u o desde los
m a p v provena
uel nueve
p n a e del
a, aos
o t c r mundo
est posee la
n a i s docto.
aba nacionali
b o d Estos
n dad
a a n e causaron
for chilena;
n e t un gran
ma Carlos
y s e revuelo
dos Corales(g
r e , m al posar
por uitarra),
e n i a desnudo
cua provenien
a i n s s para la
tro te de
chil li n t d portada
de (Do e u it d los Beat texto de
su s s t a o 4; Carlos absoluto
cri Vr t o r Bravo sentido
mer gen e s r G (batera); localista,
disc es). g d a o y dio como
o, La e y n Leonardo resultado
em virt n l v z Carvajal un
ula ud e P o (bajo, hbrido
ndo de r a z l quien no que tuvo
a est o ) e aparece una
Joh a . s ; z en los inusitada
n ban , H ( crditos aceptaci
Len da U b u b de su n
non radi n a g a nico popular.
y ca n o j disco). Esto
Yok en c d R o Cultivaba abrir
o la a a a n un paso a
On cali s f y y estilo una
o, dad o o m p meldico variante
qui de r o ri muy que
ene sus e m n m cercano lograr a
s inst s a d e al de travs de
hici rum p d ( r Procol esta
ero enti e a a Harum, amalgam
n lo sta c r tanto en a,
mis s, i p g v el patrn erigirse
mo lo a o a o formal como
par que l r n z como en una
a la de l M o ) el uso opcin
.ab mo o a , p instrumen creativa
iert stra ri p r tal, hecho que tiene
a ba c o i o acentuad un
de que o a v o por la antecede
su era n Z n e preemine nte en la
pri pos s a o n ncia del Nueva
mer ible ti r ) i rgano. Ola v un
trab una t a ; e Sin consecu
ajo, eje u t R n embargo, ente en
T cuc y e e t la fusin la
wo in e i e de este estilstica
Virg efic ( n patrn del
ins az F G a d musical llamado
en r u l e con un Nuevo
Po nsti
p tuy
Chil e
su
eno
gra
. n
hit,
L "Si
a n
de Ti
mo ;
str
aci Ya la luz del sol
n se ir
ca
bal y t nunca ms
de (O)
la Situ
efe aci
n
ctiv que
ida hast
d a
hoy
de cons
est tituy
e
a una
pro tradi
pu cin
en el
est circu
a ito
la pop
ular.
co

1
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"Woodstock" tambin tuvo su versin local en "Piedra Roja" y
i
"Los Caminos que se abren". es
tan
triste
mi
vida
con
tu
parti
da,

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l
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q
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v
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l
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F R U T O S DEL PAS
a
s
vendrs,
 conmigo.
T O D O S J U N T O S
Portada del nico LP de Congregacin.
Ya la tierra verde
est,
tu recuerdo viene
y va.

Sabes que yo te siento en las

flores y el viento.

Vuelve que no resisto sin

tenerte en mis brazos.

Tu recuerdo vuela ya, con la

luz del sol se va, Los Blops en su primera etapa.

se va. i44'

''

(44) Texto tomado del cancionero aparecido en El Musiquero N 168, Alto V, del 22 de junio de 1972. Todos
los temas -al Igual que en el caso de Los Jaivas- eran compuestos por el grupo.

48
 ATRAPADOS POR UN PENSAMIENTO

ATRAPADOS POR UN PENSAMIENTO

Rock y N u e v a C a n c i n

Ya no est Jess, Marx ni Lenin

Para que vinieran hoy a ayudarte
Te vas quedando solo, con muchos lemas
Residuos inconscientes de una civilizacin (*)

0 Antonio Smith, Congregacin, del elep "Congregacin Viene"

51
F R U T O S DEL P A ATRAPADOS POR UN PENSAMIENTO

H acia 1973 las

condiciones de
convivencia
socialismo
sufrir los
embates del
social se harn Imperio
prcticamente Americano, la
insostenibles. La sedicin, y sus
profunda propia
exacerbacin inconsistencias
ideolgica . En los
dificultar la socialismos
existencia de reales se har
quienes ms evidente
pretenden el limitado
sustraerse a la alcance pan
polarizacin. establecer una
nueva forma
Los
de relaciones
primeros 70
humanas.
marcarn en el
mundo el En este
principio del fin dramtico
para las contexto,
soluciones- posiciones
progresistas como las
globalizantes. sustentadas
Sin previo aviso, por Los Jaivas
las grandes Congregacin
verdades como
parecern
el marxismo-
premunidas de
leninismo,
una ausencia
comenzarn a
de realismo
derrumbarse, ya
inconcebible
en hechos como
para un de las
Mayo del '68
aristas de este
haba una
enclave
expectativa de
ideolgico,
cambio del
representado
orden social que
por el modelo
no fue
ortodoxo de
satisfecha. La
revolucionario
va chilena
progresista, el
qu a e de Jai ar, haca
e le 197 vas aunque tan
es ct a 2. . bastante pesada
ta ur El alejado y
Do El
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ATRAPADOS
PAS
DEL
54
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ORQUESr* SiNFCN.'O REGIONAL
I f pt><nb<* -
guagua. kil i et d lo lord*
TEATRO MUNICIPAL
EL PITO COTIDIANO

El pito de marihuana es para lx>s Jaivas, como para la mayora de los llamados hippies,
algo cotidiano. ls resulta algo tan normal como para cualquier mortal fumarse un simple
Hilton.

- Uno experimenta cosas en la mente -explica el Gato Alquinta-, Hay como un trabajo en
la mente que se hace slo con yerba. Yo no podra hacerlo sin yerba.

En realidad para algunos esta aclaracin podra ser satisfactoria, ya que algunos expertos
voladores sealan que la yerba aumenta la sensibilidad, la percepcin y por lo tanto
permite crear mejores cosas.

-3 Han trabajado con cido?

-4 S, pero por lo menos para m eso qued ya como una vieja experiencia -cuenta

Eduardo.

-5 No tienen miedo al acostumbramiento?

-6 Hay una gran diferencia entre la yerba y el cido con otras drogas, que a m
personalmente no me interesan -seala el Gato-. No quiero estar en el paraso con una
inyeccin o algo parecido. Me interesa a msica, y la yerba o el cido me levan hacia
all, hacia donde yo quiero ir, las puedo controlar.

-7 El cido tambin es algo cotidiano para ustedes?

-8 No, el cido no. El cido no produce acostumbramiento, por el contrario, este tipo
de cosas va disminuyendo su efecto a medida que uno las conoce. Despus de un tiempo
uno puede tomar una gran cantidad de cido y se queda tal como antes. l/> mismo sucede
con la yerba, es totalmente controlable -explica Vernica, la compaera de Eduardo
Parra, quien se integr por unos instantes a la conversacin.

EN QUE MUNDO?

- Cmo se definen polticamente?

F R U T O S

DEL
P A
F R U T O S
por ningn partido. Pero reconocemos que la realidad con que nos enfrentamos ahora
es muy distinta. IJI represin contra tos jvenes ha disminuido mucho.
- Van a votar en Marzo?
En esta pregunta comienzan las contradicciones. Algunos responden de inmediato que no
y los otros se muestran dudosos. Las razones son un poco tiradas de las mechas. Es mejor
Allende que Alessandr, pero no vale la pena votar. No deberan existir fronteras y todos
deberan amarse. Y, as, otras respuestas que revelan autntica inconsciencia de la realidad
que vivimos.
-3 No creen que hay que luchar para que las cosas cambien?
-4 Yonocreaque haya que luchar. Yo no voy a pelear por nadie. Yo no quiero que nadie
pelee y por lo tanto yo no peleo (?).
Conversar con Los Jaivas no es como para quedar con el nimo muy bueno. Resulta difcil
dar un diagnstico. Insistimos en que musicalmente ganan algunos aplausos, pero su aporte
a los valores de la juventud no es precisamente para ponerlo en un marco. En momentos en
que el pueblo construye, en momentos en que lo mejor de la juventud chilena se sacrifica
en los trabajos voluntarios, Los Jaivas resultan una flor extica, trasplantada incluso, que
tiene poco o nada que ver con nuestro pas, que en el fondo, imita la onda hippie
europeizante, el modo pretendidamente libre de vivir, pero en los hechos, falsamente
libre, y s prisionero de las formas ms decadentes de escapar del mundo que ha difundido
la burguesa. No por casualidad los festivales de marihuana se realizan en La Reina, y los
jvenes capturados son principalmente lolos ociosos y bien alimentados, que no conocen
ni de lejos la epopeya de a juventud que trabaja y estudia por Chile, tenga o no el pelo largo,
le guste o no la msica soul, pero que vive con los pies firmes en esta tierra.
Evidentemente la mirada de Los Jaivas no era slo disonante para el principisn
de izquierda, sino tambin para el cuadro costumbrista de la poca. A la libertad con que
hablan del sexo y las drogas, se suman estos inspirados versos, '^'verdadero torpedc
iconoclasta contra el concepto de Estado Nacional, personificado en la imagen del hroe
militar:
(46) Estos si que son pjaros rarosl: Jaivas que "Vuelan"... 9 de enero de 1973, N" 63 ao II.
ATRAPADOS POR UN PENSAMIENTO
los hroes de la patria
murieron cagados de susto
los pobres
y estn enterrados todos juntos
los peruanos, los chilenos
y los bolivianos
todos juntos en el desierto
meados y cagados de susto los pobres
los hroes
A travs de estas citas, podemos observar no slo el choque de concepciones
polares en las que se enfrentaban dos mundos: por un lado la ortodoxia representada en
la entrevistadora, quien parece defender la tradicin histrica y el concepto de hroe
patrio, guardin de las fronteras, lo que se contrapona al afn latinoamericanista que
inspiraba el proyecto progresista de izquierda; y por otro el mundo joven en el que estaban
inmersos Los Jaivas, que si bien pone en el tapete elementos de reflexin vlidamente
Iransgresores, tambin muestra un cuadro sociocultural cruzado por nuevas sntesis (a
veces confusas) y conductas emanadas de la asimilacin de conceptos tergiversados
desde su origen en occidente (dejar ser). As lo seala Mario Maffi en su anlisis de la
ultura underground:
Otras sugerencias (que inspiran este movimiento) proceden, adems, de civilizaciones en
las que es posible descubrir un concepto totalmente diferente del individuo, de su vida y de
sus creaciones: Oriente a travs del yo -todo del zen, su rechazo de la lgica (o mejor, su
alogicidad) su afirmacin del no-sentido, no-orden, del flujo y de la imprevisibilidad de las
cosas que tanta influencia tuvo -aunque filtrado y manipulado- sobre os poetas beat
(Ginsberg, Kerouac, y los poetas-estudiosos Gary SnyderyAlan Watts), sobre los msicos
de vanguardia (John Cage), sobre gran parte del arte americano de los cuarenta a los
cincuenta (Gottlieb, Still, Kline, etc.), y en general sobre toda la generacin hippie que
confunda la inmersin del sabio zen en el flujo de las cosas con la afirmacin de un
abandono del mundo, motivando de este modo el drop-out.(47)
47) MaW, Mario. La Cultura Underground (lomo I), pg. 36, Editorial Anagrama, Barcelona, Espaa, 1972.
6 5
6 7
F R U T O S DEL PA ATRAPADOS POR UN PENSAMIENTO

cuyo tema
Es este homnimo
escenario tan tambin
diverso e interpreta); y la
hiperpluralista experiencia de
el que da pie a los Amerindios,
aciertos quienes
creativos (como Introducen
el rock de elementos de
sntesis) y la estilstica
tambin donde beat en Tu
aparece la sueo es mi
convergencia Sueo, Tu
entre algunos Grito es mi
sectores de la Canto. Esta
Nueva Cancin, se deja ver en
(menos temas como
dogmatizados y Los Colihes
ms abiertos) y (rtmica del
la nueva interludio y uso
tendencia beat. de flauta
Decidores son traversa
en este sentido, saturada, al
temas como El estilo de Jethro
Derecho de Vivir Tull), Cueca
en Paz y Beat (al estilo
Mara, de Los Jaivas),
compuestos por y Valparaso 4
Vctor Jara y A.M. (sonidos
grabados por pregrabados y
l, en compaa un trabajo en
de Los Blops; la los teclados
labor de que los sita
produccin ms all de los
realizada por lmites de la
ngel Parra en Nueva
el segundo Cancin).
largaduracin
de estos La
ltimos experiencia
(conocido como tambin se
Del Volar de hizo recproca,
las Palomas, y de esta
for ne J p t u idiendo su show quienes
m n a r r a en dos partes en realizaban
a, y r e o c las que se haca interpretacione
Ju m a s i acompaar de s
lio er e I o ambos grupos
N ec e n E n por separado.
u en x t M e
m t a s Otro
ha d e c ( signo lo
us el n i h j constituye la
er el d o o u participacin de
pa e n y n Congreso en el
rti p a e t Segundo
ci s C o Festival de la
p e i Cancin
(e C l e n a Comprometida,
n o n e auspiciado por la
vo n e Q embajada de
z gr
s v A u Cuba; o las
pr e
p i r i versiones
oc g
v t l orquestales de
es ac
r o e a temas de Payo
ad i
i , p Grondona y
a n
t N a Eduardo Gatti
po Vi
u r o y (La Brujita;
r e
e r El hombre
m n
c a m n actual; Los
eg e
o l a Momentos) que
f .
o i n y hiciera El
on I48
p z d Combo
o) '
e a i L Xing;*49' la
en
el D r n e o grabacin que
te el a d ) s Julio Numhauser
m mi t o efectuara del
a s i v B tema El
m v e a l Hombre y la
C o o n r o Mar junto al
u m i p grupo Panal,
nt o a e a s
que integraban
os d l s ,
-entre otros-
qu o, l
Carlos Corales,
e V a T a d
Denise, Pancho
no ct s e c i
Aranda y
tie or a t v
Patricio Salazar,
del pue e b l te ncabezada por Los encuentro cont
canc sto st u o n Jaivas tuvo gran tambin con la
ioner por e e e g relevancia, puesto presencia de
o Pedr cli n n a que signific la grupos
latin o m a C re reafirmacin de internacionales
oam Elia a s hil fe esta propuesta, como Polen.
erica s e al e) re representada en Este festival tuvo
no, Guti n u , n esta ocasin, como escenario a
con rre q d, lle ci adems, por Los la Quinta Vergara,
un z, u (e g a: Blops -quienes y cont con el
estil exist
e l a L actuaron con el apoyo de la
o iend
la si a o nombre de Municipalidad de
que o
m n re s Parafina- y Via del Mar.
trans tam
gl ali C Congreso. Este
itaba bin
si e z a
entre versi
c ar m
el one
a T s in (22) Seg hallazgo en
jazz, s de n artculos trminos
el tem p o e o de la poca. de
rock, as o d el s Antonio arreglos.
p o m Q Smith tcnico-
y lo com preparaba, a Instrument
afro- o ul s u ales y
principios de
latin Si ar J s e 1973, una estilsticos.
Estos
o, Som y u i S cantata
titulada constituan
con os la nt m e una
Amrica
clara Ame in o p A Libre, en la orquesta
que
s rica d s or br que
participaran realizaba
refer nos u ta e covers de
como
enci , st v nt n, Intrpretes
tunkistas,
como
as al del ri e e (50) -entre otros-
James
soni msi los
a n fe e Brown,
Amerindios.
do co d di sti n Esta obra
temas
propios en
Sant de el v el contena
este estilo
ana. la di 1 al q elementos
y versiones
del beat. el
Su Nue sc 8 d u de otros
folklore y la compositor
may va o 0. e e msica es. Si
or Can g 0 ro la docta, asi tuviramos
xito cin, como una que
o 0 ck te puesta en
radia Rola sealar un
z 0 d n escena que valor de
l fue ndo Involucraba
a c el d esta
Al Alar la plstica, la propuesta,
b o q e danza y
ma cn. podramos
a pi u n elementos destacar la
Llan visuales.
n a e ci Intencin
era, E
de asimilar
n d s s a (23) Un
com verdadero
la raz
e s e e negra a la
msi 1
ca 9
latin
a.
 A R C OI R I S DE H OLL N

ARCOIRIS DE HOLLN
Crisis Poltica y Dispersin

Varios cabalbs negros

pasan volando
van levantando noche
niebla y espanto {*)

Francisco Sazo y Sergio Gonzlez, Congreso, del alep "Congreso"

61
F

A
R U T O S DEL PAS

T ARCOIRIS DE H O L L N

desest
abilizac
in de
la
Unidad
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Popular
que se
. A esto
produce
se
esta
suma
avalanc
la
ha de
incapa
cambio
cidad
s socio-
negoci
poKtico
adora
s en
de
Latinoa
estos
mrica,
ltimos
los
y la
sectore
casi
s de la
ausent
derech
e
a se
claridad
sienten
de
honda
objetivo
mente
s de los
tocados
partido
. En
s de
Chile,
esta
ella
coalici
cuenta
n los
con el
que
apoyo
cual
del
ms
gobiern
cual
o
menos,
nortea
van
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tergiver
o, que
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peligrar
proyect
sus
o
interese
original
s en el
. Las
contine
tesis
nte, y
de un
contnbu
socialis
ye a la
mo
de . n e c c n a o y en as
m L c r o o s s contra. como
oc os a n n e , El se
rt d d E f t c juego llega al
ic o e j r i u e de Golpe
o g n e o n e n peque de
se m a c n u n os y Estado,
ve as n u t a c d grande en
n te d t a s i o s donde
co r o i c a n interes las
ntr ic v i y s d es FFAA
ad os u o o e entre muestr
ic y n n v d benefici an una
ha la p e i e s ados y cara
s int t i s o e afectad para el
po ra o e l p os comn
r ns t r c e r c dificulta descon
la ig a d a n o o en ocida y
ex e l e l t l n extrem sangrie
ist nc l a o f o la nta. La
en ia d p e s n u situaci Doctri
ci cu e a j , g n n. Este na de
a p s u e a d clima Seguri
de ul c l r l d e encuent dad
gr ar o a a a o n ra un Nacion
up , n t s s claro al
os a c i p m reflejo entra
ar i n s r p a en la en
m n e a e o a n imposib escena
ad e r m d r i ilidad , y los
os nt t e h u o f de militare
pe re o n a c s e dilogo s se
rt lo , t c c , s entre la muestr
en s e e i t Democr an
ec mi e n h a acia como
ie s n e n u c Cristian guardia
nt m l c e i a y la nes de
es os d a s l o Unidad los
a p o t d u g n Popular grande
la ar n i a f a e , lo que s
ex tid d m r s s termina interes
tr ar e v e por es
e io n e y e crear econ
m s, e . z l n un micos,
a va l a m clima el
iz n L m s a a de orden
qu d P a r p ingobe pblico
ier es o s s c c o mabilid y la
da e d o h y ad. Es tradici
n e e r a a a das las ser
in nz n a l d l esferas puesta
sti a d s , e v de la bajo
tu d m i u r a vida vigilanc
ci o i c l r d nacion ia, y los
on a l a f a o o al. El circuito
al, pr i l i c r carct s de
de o t - n c a er publica
sa d a m , l m A higinic cin,
ta u r e a i l o del distribu
nd cir
, n c u e l nuevo cin y
o s
t o s n e poder difusi
un u
e e n u t n intentar n
a c
l . r o d barrer estar
du e
l a e con n
ra si
e L a d . todo sujetos
pe v
s a d e vestigio a la
rs o
c d e l L del censur
ec s
uc g e p i a pasado a o
i ol n r s l E , y todo desmo
n p a o o j p lo que ntados.
(5,)
co e r c l s e e pudiere Slo
nt s i t u c r represe en lo
ra mi o i c p u s ntar con-
la lit c i a t e transgr cernien
U. ar s a r i c esin a te a la
P. e o n t v u la msica
y s. c d i o c norma. asistire
su i e d d , i Por mos al
s T o m e o consec retiro
pa ra - o l s r n uencia, de
rti s p c e la master
da el o r C p p s escena s
rio a l o o r e artstico -origin
s: d t n l e * ales de
ya v t i g s d cultural grabaci
en e i c r t e e se ver n-, lo
La ni c a e i n s afectad que
tin m o s c t a a en
oa ie (51) Enlre
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m nt stos
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d t g a e an tos
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r r r i n a DICAP
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gi o e t producc (este
co ltimo
m n l S o in
m patroci
artstica
n l -P s n n e mo el del lugar el
arq
p
a a
ue r t e v r cantautor 14 de
d
de
o P e a s e Vctor Septiemb
la
E Mu s l C r n Jara, re. Al
p nic
ipa u a u s e muerto poco
o A
r
lid p b lt i n en tiempo,
ad
e D de o o u c tortura. partirn a
l La n r r n a En las Argentin
P L Re
ina e f a c r calles, a en un
C O
) S
-. l u l o c partidas viaje que
; a e e m e de durar
l P d e s p l militares
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muchos
e l , l a cortarn aos.
R
e R s e B e d los
d A tr n e t o cabellos ...nadi
i ,
u t n a s largos, en e nos
t e ech,
o l c o j , . un jesto
ni
r C c n a p E autoritario nadie
i i i c m a n y nos
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e rt o castigado dijo
l e
O n s n ir tr r. Los qud
U A d m M o aos ense!
I r 'K'
e i a a s venideros
M t
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A e S
N u m k e a caracteriz
lo
T M c b e x s ados por
U A Congres
h r n ili o el temor,
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y C o o n o s el
dos aos
O s d a , s desconci
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d e . a e erto y la
u I silencio,
e l L l ll autocens
g . editar
a a e a a g e ura.
en 1975
r s ll S N u g
e i e u n a Pa el elep
o
s c
c e o r radojalm Terra
o s
r v s ente, Los ncgnita
d m .
e o E e a d a Jaivas , que
l t C e l preparab haban
a ,
e a a s a an un comenza
c e
t s n r n u s recital en do a
u p grabar
a c a c s e el Teatro
a antes del
c
c a d i m s Municipal
i
i o r e i i de golpe.
s g R n e n Santiago, Sus
n contenido
p a e , m a junto a
,
d l c b t una s
c b
o l o a a r o Orquesta textuales
r i d c s o , son
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o e i i s c que cecidore
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s o e s o s de una
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F R U T O S DEL P A ARCOIRIS DE H O L L N

grupo.
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la ni como
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que
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huye y ?
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-cueca-
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tan slo huayno
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idad y ante
carcter juego
testimo de
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sino y
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porque s en la
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sientan ccin,
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bases rstica
para la que
futura mantie
lnea nen
creativa hasta
del nuestro
s al al m s. T como perifrica
d ti 7 i J r Arena s. Tal es
as pl 3 e u a Movediza el caso
. a , n n p , Influjo, de
Ot n el t t o Millantn, Cocodril
ro o r o o s Miel, o
el -q o , a , Teykers, (Renca),
e u c p al P La Profesfa
m e k e g a Sangre y
en n s r u n Bamb, (Carrasc
to a, e si n a todos al); y
int z r s o l ellos 1 Tiniebla
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es m c e q T cual (Maip).
an p a n u u menos- Este
te o si d e m movindo circuito
es n ig o v u se dentro se hizo
el a- n s e lt del patrn extensivo
us y o n o' anglosaj posterior
o p r l 54
n, mente a
co er a o a ' introducie gimnasio
lo c d l n a ndo, s
r u
o a d p algunos, situados
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co o
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e ti e e o -como Alto, San
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n vi t c es el Bernardo
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p a p r La La
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r d a Sangre-. actividad
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ct e n n ellos puntos
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ic g t u habitarn culmines
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n s.
n u ri v circuito j 1975 y
in
o p o a parcial, 1977,
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e o r, s articulado teniendo
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xi s c b en torno como
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st a o a a algunas punto de
e ao
ir is m n diseotequ partida,
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Comienza a gestarse
a) Si bien la aparicin la sensacin
de ambos estilos no espoco vivenciada
absolutamente por la en
coincldente humanidad; la carencia e
trminos cronolgicos.
combustible produce cierta conciencia de la no renovabilidad de los recursos naturales.
Empiezan a hacerse comunes trminos como polucin, desgaste y extincin. Este
panorama, junto a una crisis en las ideologas, da como resultado lo que se ha denominado
dcada del yo en el rock. Ahora ser ms importante que la utopa de una interaccin
sin lmites en el espacio colectivo, y la refundacin del sistema, la exacerbacin y cuidado
del status quo personal. Esto tiene relatos paralelos tales como el llamado rock
sinfnico, que con su postura del viaje interior, preconiza una fuerte carga egocntrica;
aunque su discurso ocupa cierto espacio crtico, es bastante ms elaborado y hermtico.
Todo esto, ligado a una puesta en escena fastuosa, oficializa su entrada al mundo del arte
culto.

Por otro lado, la msica disco -nacida en los lugares de baile para negros y
homosexuales- estimula ideas como la evasin y el goce final. Como minoras, ambas
inhiben, por medio de la msica, la postergacin que sufren, creando as la ilusin de que
nnguno de sus problemas -ni los del mundo- son ciertos.

Las dos estilsticas son reflejos complementarios de la misma situacin: la incer-

dumbre frente al maana, cuestin que ver una respuesta radical en el punk y su postura
del No Future!.'58'

En este escenario nada alentador, amn de los procesos sociales de Latinoamrica,

es donde se desarrolla la pobre produccin rockera nacional. Si bien es cierto que los
emblemas del rock local no coinciden de forma exacta con los del primer mundo, tienen
que ver con esta atmsfera mundial, producindose semejanzas fundadas en relaciones
^directas.

Los Jaivas y Congreso continan creando. Los primeros, radicados en Argentina,

graban junto a Manduka el lbum Los Sueos de Amrica, del que podemos destacar
"Primer Encuentro Latinoamericano de la Soledad, tema que en lo textual, no repite ms

ARCOIRIS DE H O L L N
PAS
DEL ARCOIRIS DE H O L L N

F R U T O S
que el ttulo. Este, conjugado con un trabajo percusivo, desencadena una profunda oracin
ritual, un llamado al ancestro, un lamento que aboga por las almas exiliadas en su propio
continente.
En 1975. firman contrato con la EMI Argentina, editando ese ao Los Jaivas, el
que inclua a Julio Anderson, quien reemplaza en bajo a Mario Mutis. De este destacamos
La Conquistada, tonada-cueca cuya letra podra ser interpretada como la ausencia de
la amada o la prdida del vnculo originario
Los segundos editan en 1977 un nuevo lbum rotulado con el nombre del grupo.'591
Continuacin estilstica de Terra Incgnita que pondr nfasis en formas como la
tonada, la cueca, la zamba y el joropo, diferencindose con el anterior, que posea una
clara atmsfera nortina. La figura de Sergio Gonzlez se afianzar en la composicin y
.unto a los textos de Sazo irn produciendo notables creaciones. Entre ellas:Los
elementos y Arcoiris de Holln, las que acusan influencias del relato fantstico --
americano. En la primera, recoge la dea del mito de la creacin existente en los
pueblos precolombinos. En la segunda, compuesta de tres partes -Zamba del Sol
-umillado, Cueca del Apocalipsis y Final-, describe el momento de la ruptura con
JI estadio histrico indefinido; que es tambin, una metfora del proceso vivido durante
el Golpe Militar.

Contemplando en mi memoria
hacia aquel lugar, en el horizonte Un sol se me escondi

de mi mente se ha escondido el fugitivo al brillar humillado en

sol. su hogar
redondo de limn.
Como un recuerdo que me llega
de su corazn. Ella no existe ms. Ved como grita y rueda la
lgrima

Ella es una nube Uvas de sal que aprietan el

que el viento conquist. alma.

Ella es una nube

que un beso ardiente derriti. Tras la grabacin de este disco, Danza; e interpretan temas
Julio Anderson es reemplazado por el que no les pertenecen, como
uruguayo Carlos Pajarito Canzani. Dum Dum Tambora.
agregando al ao siguiente al argentino
Alberto Ledo. Con esta formacin graban,
en 1977, Cancin del Sur, que
profundiza la lnea sugerida por el anterior
disco, constituyndose en una de las
piezas claves de su discografa. En l s
acenta el rasgo docto a travs del piano
de Claudio Parra y construcciones como.
La cueca nos introduce al concepto van
bblico del fin de los tiempos
levantand
o noche
Varios caballos negros
pasan volando "Congreso", conocido tambin como el
disco cat o Congreso ll.

69
F R U T O S DEL PAS ARCOIRIS DE H O L L N

n alguien prenda
como en los cin

Caminando po
sin prisa te cru
mi camino. Se
emocin de se
mi alma y al fi
ver la luz.

70
DEL
F
A RRC OUI RTI SO S
DE H O L L N
Los Blops, un nuevo intento.

PAS

Rubia de los ojos celestes.

Pas largas noches en tu compaa
sintiendo tu calor en m
lleg la maana, se fue tu dulzura
no puedo ahora ser feliz
72
(61) Lo que
Porlleva
As como
esosal cierre
aos,
partedeydel
Los Superdlscos.
desde
rock su debido
ha condicin
prendido ena las
de loscontinuas
marginalidad,
sectores enmiendas
el rockacomenzar
populares,la programacin
transformndosi
a parecer
recibidas por su conductor, Rodolfo 61 Roth.
en
unauna expresin
subcultura contestataria.
o tradicin de< los
' Enmrgenes,
este sentido,
tambin se torna
han comenzado
parte relativaa resurgir
de la trama
en
ambiente
disidente.universitario las primeras organizaciones culturales u organismos aglutinado
como la Agrupacin de Msicos Jvenes -intento que recoga horizontalmente I
expresin No musical
obstante, debemos
(1978)- o la dejar
ACU,claro que en Cultural
Agrupacin muy pocos casos existe
Universitaria reflexin
(1977), ligadadirecta
a
o
Universidad de Chile. Hacia los '80 tanto estos colectivos como algunos lugares y local' d
indirecta en relacin al Estado Militar. Nos atrevemos a sealar que el nico punto
ruptura
como lacon el orden
Parroquia est en su carga
Universitaria, la Casa energtica,
Kamarundi a ydiferencia
el Kafe de
ULM,la escena Rock Argentina
van tomando singul
-que mantiene
fuerza en esta su sello
franja a pesar
social. Sinde la dictadura-
embargo, la vertiente
las distancias nacional
estticas permanecer, en'
y conceptuales en su
mayora,
este circuito y el de los gimnasios son de tal magnitud que el dilogo entre ambas salde
sujeto al patrn formal anglosajn, careciendo de un discurso local. Esta falta
postura
inexistente.anarquizadora
Y si bien gruposy banalidad cierta, ser
como Congreso una poderosa
participan razn para
de iniciativas comolalos ausencia
festivi de
ste en la memoria colectiva nacional.

Rubia de los ojos celestes.

DEL
PAS
F R U T O S ARCOIRIS DE H O L L N

entonces en materia artstica a nivel mundial y el pblico se encontraba expectante ante

de la AJM, en el terreno de la ACU el rock no tiene cabida como expresin artstica vlida.
cualquier estmulo interesante, nuevo y masivo con carcter latinoamericano. Llegan Los
En este campo se agrupaba un importante nmero de creadores que se siente continuador
jaivas cantando a Violeta Parra, musicalizando a Pablo Neruda en Alturas de Machu
del espritu de la Nueva Cancin Chilena. El modelo militante, que monopoliza la expresin
pichu, dos grandes artistas que permanecan en la memoria histrica del pas, consti-
cultural alternativa, desarroll en el curso de la dictadura lo que Emst Fischer denomina
tuyendo smbolos que por s solos generaban instancias aglutinadoras. Desde sus
fortaleza ideolgica tras la cual sus actores slo tienden a la autoafirmacin.
primeras actuaciones en el Teatro Caupolicn -que registran llenos totales- desatan una
El miedo a ser penetrado por un sistema alienante y a verse comprometido en su catarsis no vista hasta entonces: su energa arrolladura y profesionalismo impactan a los
ms jvenes, que no los conocan y que sentan la necesidad de un estmulo de naturaleza
integridad pretendidamente revolucionaria, produce una rigidizacin de esquemas en los
ms profunda: se suceden en la radio xitos como Mambo de Machaguay, reediciones
cuales el dogma del rock como elemento enajenante y punta de lanza de la penetracin
de eleps como Todos Juntos y Cancin del Sur, llegando incluso a grabar un video
yankee pasa a convertirse en axioma.
especial en las ruinas de Machu Pichu junto al escritor Mario Vargas Llosa, el que fuera
De esta manera, el rock se toma algo ajeno al joven sector militante; cualquier transmitido en horario estelar por Canal 13.
sonido e instrumento que lo insinuara ser mal visto al interior de este mundo. Se suceden
El Influjo de su presencia fue tan fuerte que provoc un cambio radical en la
as en la ACU discusiones acerca de la creacin con raz autnticamente folklrica o
conducta de muchos rockeros y su msica, presentndose un nuevo argumento para los
latinoamericana, como tambin acerca del cantor, su rol y su actitud frente a los medios
medios de comunicacin.
de comunicacin y los circuitos de distribucin. (62) Todo esto va sumiendo a los msicos -
rotulados como cultores del Canto Nuevo- en una situacin de estancamiento creativo y
Tras un receso en el ao 1979, (S3> Congreso reaparece en el mercado con el
deformacin de una actitud solidaria, la que muchos actores amparaban tras la
destacado Viaje por la Cresta del Mundo. Esta nueva etapa muestra un salto cualitativo
concepcin del canto slo como un apostolado al servicio del cambio social.
en materia musical. Al desarrollo de algunos de sus fundadores -en particular la figura de
Sergio Gonzlez- se agrega el talento de cuatro nuevos integrantes: Anbal Correa, piano;
Esta nueva corriente, debido a su carcter opositor, reuni poco a poco a diversos
Ricardo Vi vaneo, marimba y accesorios de percusin; y Ernesto Holman, bajo Fretless. En
segmentos sociales, junto a la proliferacin de peas, programas de radio (Nuestro
la voz encuentran un singular reemplazante para Francisco Sazo (quien haba partido a
Canto, de Radio Chilena), revistas (La Bicicleta) y sellos (Alerce, Races, SYK
Blgica para realizar un Doctorado en Filosofa), Joe Vasconcellos, quien adems es
Producciones), configurando una nueva escena artstica.
percusionista y compositor. En su calidad de chileno-brasileo, aport una nueva faceta,
Es este escenario al que los medios de comunicacin atienden. Advierten que "' Tindizando la veta afrolatina.
tomando esta expresin y vacindola de su contenido primario, se produce un saludable
clima de pluralidad cultural y creativa, beneficiando en ltima instancia, al rgimen. Toda Es entonces cuando Congreso logra su mejor momento discogrf ico, popularizando
esta situacin coincide con la llegada de Los Jaivas en 1981, que provoca gran revuelo y el tema Hijo del sol Luminoso, compuesto por Vasconcellos. Esta es una declaracin de
amor por el continente, acompaada de un ritmo cercano al huayno.
llena teatros. Las radios AM y FM realizan programas especiales y los reparos polticos
que aparecen antes de su llegada se esfuman. Los Jaivas regresan en gloria y majestad,
transformndose en un verdadero fenmeno social; su llegada se produce en medio de
una gran expectacin, penetrando en un pblico vido de alguien o algo que removiera su
1
inconsciente y los conectase con la cultura del exilio. Muchas cosas haban pasado hasta Antes de este receso hablan grabado "Misa de los Andes, un intento por fusionar la msica docta, lo
'oikirlco popular y el rock que no tuvo mayores resultados. Esta se basaba en el misal Catlico y cont
"on la participacin de varios artistas vinculados a la EMI, como Juan Antonio Labra. Gastn Guzmn
(62) Demostrativa de un rechazo a stos, ya que estn en manos del sistema y una solidaridad con los I (Cuelentaro), Marlela Gonzlez, Mara Ins Navellln y Nalacha Jorquera, entre otros.
circuitos de distribucin alternativos.

74
DEL
P A ARCOIRIS DE H O L L N

principios de la dcada, tras una estada en otros lugares del continente. 64' Cada uno
de estos conjuntos tuvo una particularidad: Agua desterr los instrumentos electrnicos,
F R U T O S
Viento del Sur los utiliz; ambos eran creadores de instrumentos y sonoridades (luthiers),
Hijo del Sol Luminoso,
labor tambin realizada por la banda experimental Campanario y antes Congreso.
poderoso, talentoso. Esa
cra soy yo. Hermano del De esta manera, el impacto producido por Los Jaivas, la suma de agrupaciones que
africano que lleg de muy surgen o se mantienen, la herencia de la ACU -representada por Santiago del Nuevo
Extremo y cantautores como Eduardo Peralta- llevan a su climax al Canto Nuevo, que
lejano y conmigo sufri.
finalmente pas a ser una etiqueta, sujeta al manejo de los medios e inconsistente entre
sus partes. En l todo caba, lo bueno, lo malo, lo mediocre, el rock de raz folklrica, el
Amerindio a m me dicen porque : klore propiamente tal, lo que no hubiese sido cuestionable si existiera una finalidad y
vivo en las alturas, casi al lado correspondencia con su rtulo, el que sugera una voz nueva.
del sol.
Sin embargo, la mayora de sus cultores se limit a readecuar viejos cdigos
textuales y musicales, y a excepcin de los msicos y grupos mencionados no hubo un
Chamanes, brujos y magos, aporte fresco.
junto a los Padres de santo,
En el circuito ms popular surgirn mltiples agrupaciones, como Andrs, Ernesto
cultivaron mi ser.
& Alejaica, quienes profundizan su propuesta afrolatina; Amapola, cuyo rock progresivo
presentaba textos esotricos: Banda del Gnomo, semblanza castellanizada de Focus y
Tengo un mundo ultraterreno Jethro Tull y Banda Metro, la primera imitacin registrada en Latinoamrica del tro The
ms all del universo que te Plice. Tambin llega a nuestras costas el Heavy Metal, con agrupaciones como Feed
Back. Este fenmeno present en sus comienzos rasgos frontalmente imitativos, tomando
quiero mostrar.
f ./eriormente un rostro local, sin llegar an a producir una elaboracin distintiva.

Nuestro mundo trascendente Grupos como Poozitunga, Millantn y Sol y Medianoche, que llevaban a cuestas
que llevamos en el alma no se algunos aciertos en el cultivo del rock progresivo, viran hacia una sonoridad latinoameri-
cana. Sin embargo, uno de los mviles de este cambio parece ser la bsqueda de nuevas
vende, hermano mo, a la
posibilidades de marketing surgidas entre otros factores, por el xito del modelo de Los
ciencia oficial. Jaivas.

Continente Americano no seas El algn momento, el fenmeno del Canto Nuevo lleg a tener una imagen
vendedora y los medios de comunicacin oficiales (como TVN) lo incorporan en forma
tan inconsciente con tu fe y tu
sesgada a sus shows, introduciendo adems, intrpretes que no pertenecan en esencia
ancestral

A ellos, se van sumando una serie de grupos de rock con raz latinoamericana 164) Agua habla realizado una lugaz visita en I97B sin acogida de los medios de comunicacin.
nacidos en la segundo mitad de los 70: Vientos del Sur, El Crisol y Agua, quienes grabaron
un lbum con Milton Nascimento en Brasil. Ellos, junto a Viento del Sur, regresan a Chi
76 77
F R U T O S DEL PAS ARCOIRIS DE H O L L N

a esta del
corriente pblico).
. Los Hugo
Jaivas Pirovic
aparece fue
n como jurado
invitado en la
s en la versin
versin 1983 del
1983 del Festival.
Festival Agua
de Via. present
Osear su tema
Andrade Amane
lo haba cida en
hecho el 1981.
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como peculiari
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en la present
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ch e a e a o t r 01 casos
az m l r e t TI no
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po ti t n c u a por una
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gin gu n a l l o o 1985 interesa
ez, a u o n vctima ntes
el Lo ) t g l de su trabajos
m s L . a a d Inconsist y
ovi Bl l a r e encia, el cultores
mi op e S d g manejo como:
ent s, n u e c o interesa Hugo
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Su io r r y los y
re Ze C c u medios Cristina
pe ge p t a a r n de Gonzle
rto rs, e m n n o comunic z
rio m r i t a p f acin y vinculad
est s t c o a e os a la
la
ab co e a a n trova y el
censura,
a m n N l d jazz
que
ba po e b u e m fusin;
motivab
sa sic c a e m e Rudy
a textos
do ion i i v o f n Wiedmai
eufemst
en es e l o d a o er quien
icos y
co de n a , e c
crpticos con su
ver su t b l t d
en cancin
s s e l s o u e
extremo, de la
de ac e u r
en la Quinta
aut o a , m a
mayora cuerda
or m a a x
log o d s u a u nfigur no
ra del e t r s L n un exento
un nu i a o camino de
pu ev s c u s c propio a polmica
nto o e a d n a partir del .
de ext r e B s ao 77 T
ten re s f l o con un anto el
si mo e E a o elep soporte
n qu F d l p d que de los
ent e u i u l s e anteced gimnasi
re co l n a i , e al os,
Ro n a c r d e fenmen como el
ck B n l d o a x o Jaivas de los
y arr o i o c y en el cafs
Ca ica ; n i f e cual que
nto da a G n i p encontra sobreviv
Nu s, R b a t n c mos ieron al
ev ins i a t e e i referenci boom
o; in c t n s as a la -Caf
Sol a a a i t n msica del
y la r l o d , popular, Cerro,
Llu tra d q e al Cason
via nsi o F u d F folklore a de
, ci o i e l l y al San
qui n D l e o o rock. Tal Isidro-
en de u k n r s r vez fue resultaro
es var h e este el n
lle ios a - s a 7 M nico favoreci
nar de r e r 0 o trabajo dos con
on su t R t . t que la
un s o c i u confront difusin
es int c c o c P d al que les
pa eg u k n u o a momenti dieran
cio ra y s l r histrico, program
en nte a y o a q un as como
er sa l c u espritu Hecho
gt lo e l i i l i ldico de en
ico qu s a d t e fuerte Chile.
; e t a n i n carga El
Sa m i f m transgre circuito
nti s l i t d o c sora y originad
ag tar g r e o sensual o por las
pe rro t g e h o a a, sino a o
a . o e s i , toda histrico
s Lo n p l n producci cruzado
de cal d c e e q o n por una
ca es e i c u rockera serie de
nt co a i , e s y de concept
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en o o m l c p l estilstic confuso
el la s e m r r o as que s;
de C n e e o no puesto
los as g t n a g a tuviera que el
ca on i e t c r cobertur Canto
f a m e i a c a en el Nuevo
s. de n e m u medio, pretend
El Sa a n e n a l respondi a decir
Ka n s n b t endo as cosas
f Isi i t d a o al sin
e dr o p e r concept decirlas
UL o s r r d e o de y la
M y m o S e s Msica dictadur
ca la s i g e Alternati a
m ca e n r r m d va de pretend
a g a e aquel a
bi sa o
m i n l entonce parecer
a Ka v s
a o e s. plural
de m e
s r r sin
dir ar r d
a o H serlo.
ec un e
c P c aciendo En esta
ci di
o i a k una extraa
n, sig f d
m r m lectura a dualidad
co ue a i
o i p c la , el
nvi n v f
n l o distancia Canto
rti en o u ,
c i n Nuevo
n fu r s podemo
H h a trataba
do nci e i s
e o r de
se on c decirque
c y a constitui
en a i n el Canto
h r un
el mi d , Nuevo
o C a z movimie
Ca en o fue el
b nto sin
f to. reflejo
e r i a tener
de El t Inevitabl
n c e t claridad
l cir a a r i e de un esttica,
Ce cui n C m t n moment sin
pr n o o n i s o ovadore desvirtu
opi ma s b f r t s como ar los
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r ne a l r , o Moraga s del
los r l m L n y movimie
es un , i a e g Eduardo nto,
pa mo c z n r Gatti; fueron
cio vi o e a a e fue inclusivo
s mi n l m d s propicia s con
pa ent c a p o o da, cultores
ra o e C l n , paradoja a
log ex p a u i d lmente, quienes
rar g t n n t e L por los los
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ni o o p d c s de es del
las al m a a comunic Canto
he sis a N s d b J acin Nuevo
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mi ma l e d a i . Estos, consider
ent . u v o e n v en su aban.
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tc ent a i p g s
nic ras n s m r r ,
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mu mu a o s p A
sic nd n a s i o n
ale o o f i o s d
s, ca e b n r
ni pit d r l e d
los ali e r e s e s
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s so d n o d d s
qu s e e n a , t
e agi a r s o
pu ga a t a c ;
die n- g r o
se ad l e u m n
F R U T O S DEL PAS

LA VOZ DE LOS '80

N U B V O Pop Ch II * n o

Los Hippies y los punks

tuvieron la ocasin
de romper el estancamiento (*)

O "La Voz de los '80", Jorge Gonzlez, Los Prisioneros, del etep "La Voz de tos 80"

81
PAS
vr**; *<* ;

e^ffr- LA VOZ DE LOS '80

As llegamos a un nuevo momento. Entre 1983 y1984 florecen las protestas masivas y la
disconformidad social. Toda la energa retelde acumulada desemboca en una fuerte
espiral de movilizaciones sociales; las franjas ns castigadas por el rgimen militar
parecen despertar de un prolongado letargo; la repreiin oficial se ve sobrepasada por la
inusitada dimensin de las manifestaciones callejera; hasta ese instante aisladas y poco
masivas-. La autoridad se ve obligada a ceder, propicando una relativa apertura, situacin
que aprovecha como agente catalizador.

A partir de entonces se reorganiza la arena eoltica y los partidos comienzan a

ocupar espacios en la prensa. Las colectividades ie izquierda y centro, que haban
permanecido casi 13 aos silenciosas, comienzan -coi diferentes grados de permisividad-
a actuar de manera ms abierta en sindicatos, unrersidades y al interior de diversas
Garage Matucana 19, luga-
para el arte y la msica a
organizaciones sociales. Gente con ideas comunes omienza a reconocerse ms all del
F R U T O S DEL
mediados de los 60. | 'astringido circuito que hasta entonces manejaba k oposicin. Ya a estas alturas, los
mitinee y grandes reuniones polticas son asumidascon mayor normalidad.
E ";nk se mastca

Los Prisioneros, cartula

de su primer disco.
|QCANK SO T - '. La gran mayora de los jvenes, crecidos bajo oa trama social atomizada y vigilada
1
o* por la censura y el pensamiento hegemnico del esttdo militar, trata entonces -con ms
intuicin que formacin- de ir plasmando una acttud particular frente a las cosas,

LOS PRISIONEROS
Antes de ser 'Prisioneros',
sobrepasando en algunos casos ideologas y dogmas Este segmento comienza a sentirse
ajeno al espritu lgubre de las peas -que por entonces recogen la resaca del Canto
fueron junto a un cuarto Nuevo- y la manifestacin musical del exilio, que les carecen poco representativas de su
integrante, (Alvaro Beltran) "Los
Vinchucas"
vivencia. Por otro lado, la expresin rockera y el circulo de los gimnasios se ha quedado
en antiguas frmulas que tampoco les interpreta. 1 rock con raz latinoamericana se
encuentra tambin disperso y falto de Imaginacin, bs Jaivas ven fracasado su sistema
de autoproduccin debido a la intensa actividad pirata y la fra recepcin de su trabajo
Obras de Violeta Parra, desapareciendo de la escea nacional por tres aos. Congreso
viaja a Argentina, donde edita el trabajo Pjaros deArcilla, de corte instrumental, que
no obtuvo la repercusin esperada, tras lo cual entre en un nuevo receso.

El joven mundo poltico militante ha comerzado a reconstituirse con nuevos

actores que, embelesados por la posibilidad de espacios, tratan de reflotar el proyecto
cultural de los '60. Imbuidos de un espritu romntico enarbolan el rol del arte y su papel
tctico, pero en un instante histrico en el que no exste un referente terico slido, una
reflexin o discurso en torno a la esttica marxista y SJS derivaciones (realismo socialista,
hegemona cultural). Esta plataforma fue encabezada por los partidos histricos de

8 8
2 3

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F H U T O S DEL PAS LA VOZ DE LOS '80

izquierda a la
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PAS
DEL
F R U T O S
los lazos que nos pudieron atar alguna vez
a una institucin o forma de representacin
que nos declare parte de su total.
Con toda honestidad y con la mente fra
renegamos de cualquier color.
Ya todas las divisas nos dan indiferencia.
Renegamos de cualquier patrn:
se llame religin, se llame nacionalidad
no queremos representatividad.
No necesitamos banderas. No
reconocemos fronteras. No
aceptaremos filiaciones. No
escucharemos ms sermones.
Es fcil vegetar, dejar que otros hablen.
y decir: Ellos saben ms que yo.
Ponerse una insignia, marchar detrs de un lder,
y dejar que nos esgriman como razn.
No vamos a esperar.
La dea nunca nos gust.
Ellos no estn haciendo lo que al comienzo se pact. (66)
En una primera instancia, provocaron el rechazo de la joven militancia. Este dio
paso a una posterior aceptacin a medida que van ensanchando sus perspectivas y
presencian la gradual toma de postura del grupo, que pasa de un apoliticismo anrquico
a la mencin de situaciones contingentes, que evidencian la descomposicin del sistema.
LA VOZ DE LOS '80
El primer caset de Los Prisioneros, "La Voz de los '80" fue una produccin
gestionada por su manager Carlos Fonseca y editado a mediados de 1984, bajo etiqueta
FUSIN. La curva de venta grfica la consolidacin del fenmeno a lo largo de casi dos
aos. En Enero del '86 aparece entre los discos ms vendidos. La preferencia de ventas
sube progresivamente hasta alcanzar el primer lugarabsoluto por espacio de 17 semanas,
cifra no alcanzada por ningn otro grupo ni solista durante el ao.
Los ribetes de este fenmeno no fueron excepcionales: los medios de comunica-
cin -incapaces de dar cuenta de los verdaderos intereses culturales de las mayoras
venes y acostumbrados a imponer gustos y modas- difunden slo un tema de este
/abajo: "La Voz de los '80". Entra a parrilla durante la semana del 8 al 14 de Mayo de
1986,
.upando el lugar 18 del ranking elaborado por Revista VEA. El titulo desapareci a la
semana siguiente, no siendo reemplazado por ningn otro tema del caset. Esta situacin
es revertida por su segundo trabajo, "Pateando Piedras" (1986), el que ubica ms de un
lema en los rankings radiales' 67', repercutiendo en la asistencia a sus conciertos, llegando
en la FERBIO a 45 mil personas.
El movimiento Pop logr su climax entre 1986 y 1987, sumndose a los iniciadores
(liderados por Los Prisioneros), una nueva oleada: UPA, Los Dada, Aparato Raro, Paraso
Perdido, como tambin una serie de imitadores maqueteados para la ocasin, que
atrados por la creciente cobertura y posibilidades de marketing entran a la arena musical
(Cinema, Engrupo, Valija Diplomtica, Nadie Q.E.P.). La escena periodstica articula un
circuito informativo sustentado en publicaciones como Super Rock -de la revista
VEA-Clip -suplemento de LAS ULTIMAS NOTICIAS- , siempre condicionadas por la
censura, la desinformacin, la inmediatez y escaso alcance tcnico, promoviendo la idea
de que el rock en Chile haba nacido a raz del Pop.
Pateando Piedras estableci records de venta no vistos desde el single Todos
Juntos. Obtuvo el primer lugar por 17 semanas consecutivas, mantenindose entre los
ms vendidos durante 25 semanas, producindose una baja entre Febrero y Marzo de
1987, ao en que el Pop hace su aparicin en el Festival de Via, representado por Cinema
y UPA. Debido a la censura reinante, Los Prisioneros -candidatos naturales a este show-
se encontraban vedados. Textos como el de El Baile de los que Sobran lo explican:
57i Por qu no se van.
6 Muevan las Industrias.
El Baile de los que
sobran.
87
 P A LA VOZ DE LOS 80

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(versin punir chilena en Francia).
 1
UNl PA MUY L6PLLCIAL LA VOZ DE LOS '80

DEL
PAS
F R U T O S

En este trabajo, el sonido ms duro del rock da paso, a un tecno-pop que luego de
La Cultura de la Basura (1987), llega a su expresin mxima en Corazones (1990),
trabajando ntegramente a partir de secuencias armnico-rtmicas programadas. (68) As
este publicitado instante que tuvo su raz en una necesidad expresiva verdadera, r
decayendo producto de su inconsistencia, la explotacin desmedida, la ausencia de
circuitos reales, pblico permanente -que no estuviera motivado slo por el boom
publicitario-, el no reconocimiento de expresiones laterales, y el vaciamiento torpe al que
fue sometido por muchos de sus cultores, alentados por una pasajera fama.

Una vez agotado el boom, la prensa, la radio y la TV retirarn de manera comn e

instantnea su interesado apoyo. Detrs de s quedar un caudal de fonogramas y una
incipiente industria del video-clip. (S9)

Durante el desarrollo del Nuevo Pop surgirn algunas propuestas diferentes que no
alcanzarn a constituir movimiento y que tampoco tendrn cabida dentro del mercado.
Entre stas podemos mencionar a Fulano, Compaero de Viajes, De Kiruza, Mauricio
Redles, Huara. Todos ellos desarrollan una expresin no equivalente al pop y ms bien
caracterizadas por la bsqueda de nuevos lenguajes. Hacia los '90 aparecern Sexual
Democracia, Los Tres, y resurgirn con nuevos proyectos y registros Andrs Godoy &
La Divina Paciencia y Rudy Wiedmaier & La Nave. Junto a ellos Congreso edita un
nuevo largaduracin Estoy que me muero, quizs uno de los mejores de su
trayectoria, caracterizado por una vuelta a la cancin y el regreso de Francisco Sazo.

En otro plano, el circuito de gimnasios que ya se ha consolidado, recoge nuevos

cultores en el Thrash, con grupos como Massacre, Warparth, Pentagram (1985), Chronos
(1986), Necrosis y Dorso (1987, quienes proponen una notable sntesis). Esta vertiente
encuentra su lnea filiatoria en antecedentes histricos como Aguaturbia y Tumulto.

90
(32) Esta produccin no cont con la participacin de Claudio Narea. marcando con su alejamiento el
camino para la disolucin de la banda, la que se concretar en 1992.

(33) que encuentra su antecedente en trabajos experimeniales como -Noticiero Crnico de Osear
Andrade (Canto Nuevo).
F R U T O S DEL PAS

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DELR U T O S
F
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on el florecer de la vida poltica que tiene su momento punta en el plebiscito de 1988 y las elecciones de
F R U T O S Profetas y Frenticos.

1989, el mundo de la cultura, la msica y en especial el rock, sern un aliado conveniente para las tendencias
disidentes. Con el correr de las campaas por el No, parlamentarias y presidenciales,
el mundo partidista, en una lgica opcin tctica, ensanchar el marco de
posibilidades y circuitos para esta manifestacin. Ser de buen tono para un poltico
contar en sus actos con bandas jvenes, que por s solas convocan. Esta expresin en
versin casi completa (incluidos grupos emblemticos como Los Prisioneros y
Congreso), alinear frente a lo que representa la opcin antimilitarista y
democrtica*70*. Dicha alianza ha comenzado a germinar ya en el ao 1987, en losados
organizados por la disidencia al interior de las universidades.

Sin embargo, con el triunfo poltico de la oposicin quedar demostrado el

lgico y mayoritario desinters de la clase poltica hacia la vida cultural. El espejismo
de un espacio artstico (concebido por los propios artistas y atizado por la demagogia
de ciertos candidatos), generado en forma inmediata a la consecucin del triunfo
opositor, se mostrar como un sueo voluntarista y pueril. Quimera infundada debido
a que en una economa social de mercado la obra estar sujeta a las leyes que rigen
dicho sistema y el Estado no tendr ms que una obligacin moral para con la
creacin artstica.

Los aos 90 y 91 sern un triste momento para muchos cultores que ya no

tendrn utilidad para fines de marketing poltico ni tampoco interesarn a los medios
de comunicacin. Salvo en algunos eventos masivos de corte permanente como el
Festival de Via reconoceremos la asistencia de Congreso o Los Prisioneros, bandas
que le otorgaron un carcter plural e ntegrador a la democracia.

Nuevamente nos enfrentamos a un silencio que tiene su origen en la

incapacidad de los propios msicos para darle a esta manifestacin vida relativamente
independiente de las coyunturas histricas. En este contexto, la escena ser un
cmulo de intentos aislados, en manos de grupos que por propuesta o conviccin
seguirn trabajando, como La Ley, que luego de una fallida produccin se reagrupa para
trabajar en su segundo lbum con Beto Cuevas a la cabeza. Con la desaparicin de
Los Prisioneros, Jorge Gonzlez comenzar su carrera de solista y Claudio Narea,
retirado un tiempo antes del reblandecimiento de la banda, inaugura un nuevo
proyecto junto a los Profetas y Frenticos. Los Tres lanzarn su LP estreno y sern
una de las pocas agrupaciones que

(70) Oros artistas (Miguel Pinera. Alvaro Scaramelli y Chronos) animarn concentraciones de Hernn Bchl,
que representaba la continuidad del rgimen militar y la derecha (elecciones presidenciales de 1989).
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 F R U T O S DEL PAS
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los segundos mudado la Wet fenmeno or y dos
con el elep invariabl msica que merece un especiali orientad
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producciones mutado latina esto queremos miento s
nos hablan de nuestro Con ello, decir que es de artsticos
un caudal entorno las difcil seal; los instancia . La
creativo poco socio- nuevas procesos para s profesion
explotado y cultural, conjugac una creacin aglutinad alizacin
que corrobora Chile ni iones con sentido oras, de las
la experiencia Latinoa local local, sin que no performa
del sello mrica difieren embargo en el nece- nces o
Alerce al son los de las transcurso de sariame espectc
realizar el mismos logradas esti texto no nte ulos en
exitoso tour
de los en deja de estar respond vivo, y
comunal El
setenta dcadas presente la an a la finalment
sonido de los
u anteriore valoracin de horizonta e la
Suburbios,
ochenta, s. Lo ciertos hitos lidad de clarificac
que constituye
el que ayer que por va la A T.R. in de
un intento
conjunto pareca espontnea o pero objetivos
seno de la
de no tener un discurso capaces a largo
casa disquera
signos, um anterior han de plazo
por darle
cdigos significa logrado generar por parte
cobertura a su
y cin, interesantes y proyecto de las
catlogo rock,
expresio hoy es eficaces s y una bandas
aunque, como
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contrapartida,
populare n real en Redles
la nica
s ha expresiv Lo que torno a
emisora que
sufrido a de viene esta
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nacional inclusive (Nueva con- la creacii de los
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 LOS D A T O S
F R U T O S DEL PAS

106
1966, LOS D A T O S
F R U T O S DEL PAS

ESTUDIOS:
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 DISCOGRAFIA GENERAL
'Aguaturbia II" (1971). LP; e" Cass
Esta es una muestra representativa de la
produccin rockera nacional -y sus ARENA. (199 ette/
manifestaciones afines- que va desde 1966
" 2). CD.
hasta la fecha. Las bandas que no aparecen
en este listado fueron consignadas de
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(1993).

Single.
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Esta publicacin fue posible gracias al financiamiento del Fondo de Desarrollo de la
Cultura y las Artes (Fondart).

Mis agradecimientos a: Instituto Nacional de la Juventud, Tarjeta joven, Asociacin

de Trabajadores del Rock, Alerce, EMI, Alvaro Hoppe (foto Mauricio Redles),
Edgardo Muoz (reproducciones), Gerardo Figueroa, Fabio Salas, Rodrigo Torres,
Claudio Narea, Andrs Godoy, Rodrigo Fbrega, Marco Llerena, y a todos aquellos
que hicieron posible este libro.