COLEGIO DE LA PURSIMA CONCEPCIN

Ensea para educar y educa para evangelizar

Coordinacin de Segundo Ciclo Bsico

Departamento de : Historia, Geografa y Ciencias Sociales Fecha :

Profesor : Matas Gonzlez Osses Curso : 8 Bsico

Gua de aprendizaje: La ilustracin

Objetivo de aprendizaje: Conocer las principales caractersticas de la ilustracin en Europa
durante el siglo XVIII
Habilidades a desarrollar: Analizar informacin y utilizarla como evidencia para elaborar
y responder preguntas.

Actividades:
1.- Lee las siguientes fuentes y luego responde las preguntas que se presentan a
continuacin
a) Sobre la Ilustracin:
Doc. 1 La Ilustracin constituye la sntesis del espritu europeo de la poca, basada en la
sustitucin de la tradicin por la luz de la razn (). La ilustracin supone, por tanto, una
actitud global que envuelve una concepcin de la vida cuyo centro es el hombre,
independizado de las tutelas sociales, polticas y religiosas tradicionales, y posedo de una fe
en sus propios medios, razn y ciencia, que le permiten resolver los problemas de la
existencia y dominar la naturaleza, lo que se concreta en un humanismo optimista y
progresivo.
Len, V. (1989). La Europa ilustrada. Madrid: Istmo.

Doc. 2 La Ilustracin es la salida del hombre de su autoculpable minora de edad. La minora

de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la gua de otro
() Ten valor de servirte de tu propio entendimiento, he aqu el lema de la Ilustracin!.
Kant, I. (2004 [1786]). Filosofa de la historia: Qu es la Ilustracin? Argentina: Terranar.

Preguntas:
1.- Cmo est caracterizada la ilustracin en el documento 1?
2.- Segn el documento 2, para que servira la ilustracin?
3.- Relaciona los dos documentos dando al menos 2 ideas que tengan en comn
b) La ilustracin y la religin

Doc. 1 Lo que ocurri en torno a 1700 no fue un derrumbamiento, sino un fenmeno

complejo de rechazo y abandono de los sentimientos religiosos habituales, de
distanciamiento de estos en nombre de convicciones que en parte eran todava cristianas,
aunque en un sentido muy diferente y en ciertos aspectos cada vez ms dbiles, hasta llegar
a ser casi nulos en algunos casos ().
Tenenti, A. (2000). La edad moderna. Siglos XVI-XVIII.
Barcelona: Crtica.

Doc. 2 El nacimiento de la ciencia moderna

La renovacin cientfica del siglo XVII y el nacimiento de la ciencia moderna a partir de
Newton, junto a la aficin por el estudio de la Naturaleza, explican el desarrollo de la Ciencia
en el Siglo de las Luces (). Sus trabajos demostraron la capacidad del hombre para definir
las leyes naturales por la razn ().A partir de ahora, se concibe el progreso como la
aplicacin de esquemas matemticos y el mtodo experimental a () la naturaleza.
Len, V. (1989). La Europa ilustrada. Madrid: Istmo.

Preguntas:
1. Respecto a la religin Qu gran cambio puedes identificar en el documento 1?
2. Respecto a las ciencias Qu pas con las ciencias cientficas durante el siglo
XVII?
3. Qu diferencias puedes establecer entre el documento 1 y 2? Menciona al menos
3
c) Despotismo Ilustrado

Doc. 1 Un rey absoluto o un rey ilustrado Hay diferencias evidentes entre el absolutismo
clsico del siglo XVII y el absolutismo ilustrado del siglo XVIII. El primero est representado
por monarcas de derecho divino cuya actividad preferente se orienta hacia la poltica exterior,
con fuertes intereses personales y dinsticos. En cambio, el monarca ilustrado es un soberano
que acepta los principios de la Ilustracin y desea ponerlos en prctica para lograr una mayor
eficiencia del Estado, en beneficio de este y de sus sbditos.
Delgado, G. (2005). El mundo moderno y contemporneo.
De la era moderna al siglo imperialista. Mxico: Pearson.

Preguntas:
1.- Segn el documento 1 Qu diferencias hay entre el despotismo clsico y el
despotismo ilustrado?

d) Ilustracin y Poltica
Doc. 1En todo gobierno hay tres clases de poder: el legislativo; el ejecutivo y el judicial.
Cuando los poderes legislativo y ejecutivo se unen en la misma persona, o en el mismo cuerpo
de magistrados, no puede haber libertad, pues el mismo monarca o el senado podrn dictar
leyes tirnicas para imponerlas de manera tirnica () Si fuera el mismo hombre, o el mismo
cuerpo, ya sea noble o del pueblo, el que ejerciera los tres poderes, l sera el fin de todo.
Montesquieu. (2013 [1748]). Del espritu de las leyes.
Mxico: Porra.
Preguntas:
1.- Segn el documento 1 Por qu es necesario que exista la visin de poderes?