INTRODUCCIN

Este texto expone la forma de actuar y unificar los tipos de Estados modernos
existentes, estableciendo un aporte a la poltica moderna, as como estrategias que
todo lder innato ejerce distintas funciones en su poder, contradiciendo la poltica
antigua, idealizando gobiernos y ciudades ficticias, implicando situaciones reales
con hombres y pueblos, cuyas conductas, decisiones y acciones no responden
directamente a la moral, sino a las leyes del poder, exponiendo distintas
circunstancias y estableciendo el fin a esta prctica, conservando exitosamente el
poder.
 NICOLS MAQUIAVELO
Escritor, diplomtico y filsofo poltico italiano de la
poca renacentista, naci el 03 de Mayo de 1469, vivi
en la Florencia de los Mdicis, sus escritos hablan
sobre los principios en los que se basa un Estado ideal
y los medios para mantenerlos. Su obra ms
destacada es El prncipe, describiendo el mtodo en
el cual un gobernante puede adquirir y mantener el
poder poltico.

EL PRNCIPE
Nicols Maquiavelo, inaugura el pensamiento maquiavlico, el cual es visto como
malintencionado con el propsito de cmo ejercer el poder y escoger
razonablemente las acciones y allegados. Abarcando los distintos tipos de
principados y las distintas formas en las que un soberano puede llegar adquirirlos
sin menospreciar la legitimidad de su poder, iniciando con aquellos que se han
obtenido por sucesin, comparando dos tipos de principados uno donde su
soberano domine en compaa de una corte de nobles y la otra opcin, soberano
absoluto quien ejerce directamente el poder sobre sus dominios, exponiendo su
visin, la forma en que los prncipes deben ejercer su poder y gobernar sobre sus
ciudades, existiendo dos formas de ganar los principados, con armas propias y
virtud, son ms difciles de adquirir y a la larga ms fciles de mantener o con armas
y fortuna de otros, resultan ms fcil de obtener y difcil de mantener. Advirtiendo
sobre el uso de la crueldad y la forma en que debe ser aplicada, si es bien usada,
permite otorgar beneficios a los sbditos para hacer olvidar sus ofensas y cuando
es mal usada, atrae la enemistad del pueblo y fracaso. Entran otros tipos de
principados, como son civil y eclesistico, comentando si el prncipe es capaz de
valerse por s mismo.
En los captulos siguientes, aborda al prncipe en funcin a las circunstancias y
consecuencias de sus acciones y decisiones, ya que para mantener el poder es
hacer lo necesario para la conservacin del Estado, haciendo referencia a la
generosidad y avaricia, considerando cul es ms conveniente, un aspecto central
en la administracin de la justicia, es el asunto de crueldad y compasin, en este
sentido, ser amado y temido a la vez, aconsejando poseer la fuerza y cautela al
mismo tiempo, advirtiendo que los nicos defectos que deben evadirse son ser
menospreciado y odiado, recurriendo sobre la utilidad de armar o desarmar a los
sbditos, cuando se teme ms al propio pueblo que a los invasores, explicando
que de cierta manera sea admirado por su pueblo, nobles y el ejrcito, tambin
explica los principios no siempre deben conducirse a sus sbditos influyendo
temor deben conducirse de cierta manera amable o caritativa, para ser estimado,
para ello recomienda, el manejo de grandes empresas y centros de
entretenimiento, una recomendacin muy importante que sugiere a los prncipes,
a la hora de elegir a sus secretarios o ministros que durante su reinado sern sus
ms cercanos ayudantes y consejeros, debern ser los ms fieles y devotos, como
una forma de ejemplificar cules son los asuntos en los que se interpone el
desarrollo continuo del poder, agregando en ocasiones la fortuna puede intervenir
de forma considerable, librando la patria de los brbaros y extranjeros.

OPININ PERSONAL
En mi punto de vista, es una buena forma de llevar acabo la poltica, mediante
mtodos rigurosos, duros pero efectivos, para que se cumplan las leyes al pie de
la letra, con lo cual damos paso a una posible civilizacin perfecta, a diferencia de
la que se lleva a cabo en la actualidad, ya que en ciertos aspectos nuestro gobierno,
falsea y no cumple con las expectativas en el pueblo y/o gobierno.