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o sujeito deve enxergar que ele o autor da sua vida, e que as escolhas
feitas por ele nesse processo vo constituir toda a sua existncia como ser
humano. compreender que deslocar a responsabilidade de suas escolhas e de
seu modo ser livre no mudar o fato que ela ser ainda responsvel por essas
escolhas, pois mesmo quando escolho no escolher, ainda estou escolhendo, e
assumindo a responsabilidade dessa escolha.
muito importante que o adolescente tenha apoio, uma base de auxlio
para aconselh-los, interessar-se pelo que esto fazendo ou deixando de fazer,
algum com quem eles possam aprender mais sobre as questes que trazem a
respeito dessa transio complexa que esto passando.
Porm muito importante que haja uma agradvel abertura desde a
infncia e que seja ainda maior na adolescncia. Uma relao muito forada,
rgida e fechada onde se sente muito longe no mundo dos pais pode fazer com
que os mesmos se sintam muito inseguros em confiar suas questes a seus
progenitores. J o oposto, deix-los soltos pode fazer com que pensem que
talvez no h nada a ser feito, por obter tudo com facilidade sem hesitao, e
por suas escolhas j serem feitos por seus pais.
Para que haja uma relao agradvel com a famlia tambm preciso
flexibilidade, autoridade, pacincia, deixar claro o respeito, mostrar
consequncias das escolhas que tomam, tolerncia, e dilogo.
O dilogo se refere a uma conversa entre duas ou mais pessoas, com a
finalidade de se conhecerem, procurarem se entender, saber o que o outro quer
dizer, transmitir ideias, dvidas, planos, objetivos, buscando equilbrio,
aproximar-se das reaes comuns do outro, implica contato.
Martin Buber diz que a existncia do homem emerge do dilogo, do
encontro dialgico, da esfera do interhumano. Onde o dilogo uma interao,
uma relao onde h o desejo genuno de encontrar o outro, de resgatar o
homem em frente a outro homem havendo transformao.
Muitas vezes as relaes entre pais e adolescentes se tornam cada vez
mais distantes, por tantas escolhas que os jovens tm que fazer, acabam
entrando em contradio daquilo que seus pais assinalam como certo ou errado.
Para Buber, cabe as pessoas se aproximarem com respeito, sabendo diferenciar
a s do outro, com direito a discordncia. Ter uma atitude de interesse genuno
do universo do outro, sem abandonar o meu prprio universo.
Martin se empanhava em contribuir para que o homem pudesse viver
autenticas interaes com seus semelhantes, pois por conta dessas relaes
com o outro que nos constitumos e existimos. Para ele existem duas formas de
se relacionar:
Eu-tu: onde h interesse genuno no outro, plenamente presente,
apreciao plena no outro, sem interesse individual, estar disponvel ao outro.
Eu- isso: utilizao do outro, v a pessoal essencialmente como objeto,
um meio para atingir um objetivo direto.