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Los que resucitaron

Deidad de vida, muerte y resurreccin

La categora de deidades de vida, muerte y resurreccin es un mtodo prctico de clasificar a


las muchas deidades de las mitologas y religiones del mundo que nacen, sufren la muerte, un
eclipse u otra experiencia similar al fallecimiento, pasan una fase en el inframundo entre los
muertos, y luego renacen, ya sea literal o simblicamente.

Entre los dioses que podran incluirse en esta categora estn Osiris, Adonis, Tammuz, Fnix,
Jesucristo u Odn. Las diosas que entraron al reino de los muertos y volvieron incluyen a Inanna
(tambin conocida como Ishtar), cuyo culto se remonta al 4000 a. C., y Persfone, la figura
central de los misterios eleusinos, cuyo culto puede datar del 1700 a. C. como la diosa sin
nombre adorada en Creta.

Histricamente, esta categora ha estado ms fuertemente relacionada con dos enfoques


diferentes del estudio de la religin. El primero, que podra etiquetarse de naturalista, busca
explicar estos mitos en trminos de paralelismos con procesos naturales. El segundo, que
podra llamarse interior, busca explicarlos como transformacin espiritual individual

Dioniso

En el panten griego, Dioniso fue incorporado como hijo de Zeus y Smele, nieto de Harmona
y bisnieto de Afrodita, si bien otras versiones afirmaban que era hijo de Zeus y Persfone. Se
describe a Dioniso como femenino o masculino-femenino.8

Otro mito dionisaco aparece en el credo del orfismo, donde los antiguos Titanes matan al
pequeo dios Dioniso, hijo de Zeus y Persfone, luego de atraerlo con brillantes juguetes
hacia una trampa, despus es descuartizado, cocido y devorado. Entonces, Zeus castiga y
fulmina con su rayo a los Titanes (pero como el corazn de Dioniso no fue devorado, del
corazn resucita el hijo de Zeus).
De las cenizas de los Titanes y la tierra surgen los seres humanos, que poseen un componente
titnico y otro dionsaco, al nacer con algo de la antigua culpa de la muerte del dios Dioniso,
por lo que deben purificarse al evitar el derramamiento de sangre de hombres y animales, de
este modo, al final de la existencia, su alma es liberada del cuerpo (casi tumba y crcel), para
reintegrarse al mundo divino de donde procede.10

Por: Germn Montero Alcal


Original publicado en Febrero 2000

Estudiando y analizando diferentes enfoques religiosos de la humanidad a travs del tiempo,


he podido darme cuenta que algunas de las creencias e historias se repiten. Un ejemplo de
esto es la "historia" de los diluvios. Este castigo, adems del conocido judeo-cristiano de No,
ha tenido lugar entre los sumerios (cuyo No se llamaba Gilgams), los musulmanes, los
aztecas, los griegos, los hindes, los chinos, los guajiros (wayuu) de Colombia y Venezuela (1).

Esto de los diluvios es ms o menos conocido, pero lo que realmente me ha sorprendido es la


cantidad de personajes de influencia religiosa que han resucitado, es decir, vuelto a la vida
despus de haber muerto en su misin de salvar a la humanidad. He aqu algunos de ellos:

Osiris

Osiris, nacido en Tebas, Alto Egipto, era hijo del dios de la tierra Geb, y de la diosa del cielo
Nut (quien era hermana de Geb). Osiris fue el dios del mundo subterrneo y de la fertilidad.
Cuando naci, se escuch una voz que deca "Este es el Seor del Universo".
Cuando Geb se retir a los cielos, Osiris se convirti en rey de Egipto y se cas con su
hermana Isis. Como rey, su primera orden fue eliminar el canibalismo. Ense a los hombres la
agricultura y la adoracin a los dioses, y construy templos. Es decir, trajo la civilizacin a
Egipto. Pero quiso llevar la civilizacin a todo el mundo, y fue as como dej a Isis encargada
del gobierno de Egipto y comenz un viaje de enseanza por todo el mundo. A su regreso,
encontr todo en perfecto orden.

Pronto fue vctima de un complot para matarlo por parte de su hermano Set, quien senta
envidia de l. Osiris fue asesinado y su cuerpo fue descuartizado en 42 (algunos dicen 14)
pedazos que fueron esparcidos por el ro Nilo. Isis se dio a la tarea de buscar todos los pedazos
y de nuevo reconstruy el cuerpo de su amado esposo, el cual, una vez completada la tarea,
volvi a la vida.

Osiris rein por un tiempo en Egipto, pero luego decidi retirarse a los campos elseos donde
recibira a los hombres justos despus de su muerte.

Attis

En la regin de Frgia (en la actual Turqua), era adorado Attis, cuyo culto pas al Imperio
Romano donde ya para el siglo II dC era considerado como una deidad solar. Era el esposo de
la Gran Madre de los dioses, Cibele o Agdistis. Era hijo de Nana, hija del dios-ro quien lo
concibi colocndose una almendra madura en su seno. Algunos dicen que lo mat un jabal y
otros que muri como consecuencia de una autocastracin.

Joseph Campbell en The hero with a thousand faces dice "En Frigia, por ejemplo, en honor al
crucificado y resurrecto Attis, se cortaba, el 22 de marzo, un pino que era luego transportado
al santuario de la diosa Cibele.... El 24 de marzo era conocido como el Da de la Sangre..." (2).
Este da se conmemoraba su resurreccin, es decir, tres das despus.

Baal

Personaje principal de la religin de los antiguos canaanitas, era el dios de la fertilidad. La


palabara Baal en los idiomas semitas significa "dueo" o "seor". Era hijo de El y de Astart, la
divinidad femenina. Tambin se le conoce como Adon, o Adoni en griego (Adonai en espaol).
El culto a Baal tambin fue muy popular en el Nuevo Reino de Egipto hasta el ao 1075 aC.

Baal, como dios de la fertilidad, tena mucho que ver con las cosechas. Mora cada verano, al
terminar las cosechas, pero resucitaba en primavera, con el retoar de las plantas. Segn nos
dice Gerhard Herm en su libro sobre los fenicios "... la historia de Baal dio origen a la formacin
de abundantes leyendas, y a largo plazo a una abstraccin de la que finalmente no qued ms
que la idea de un dios que muri para redimir a los hombres" (3).

Krishna
Se cree que Krishna naci hacia el ao 3000 aC, en Mathura, actual India. Era sobrino del rey
Kansa, quien haba tenido una visin donde uno de los hijos de Devadaki (su hermano y padre
de Krishna) lo iba a asesinar. Kansa orden matar a cada hijo de Devadaki. Krihsna, logr
salvarse ya que fue sacado secretamente del palacio y cambiado por la hija de un pobre
vaquero llamado Nanda. El rey Kansa se dio cuenta de la situacin y orden una matanza de
todos los nios de la regin de la edad que tendra Krishna, quien a pesar de todo pudo
sobrevivir y hasta logr ser el sucesor de Kansa. Las enseanzas de Krishna se recogen en el
Bhagavad Gita. Krishna fue un hombre santo y muy humilde, fue un reformador religioso.

Se cuenta que Krishna sentado, meditando en un bosque, con sus piernas cruzadas, fue
alcanzado por una certera flecha de un cazador que lo confundi con un venado, el cazador
desesperado pidi perdn, Krishna le dijo que no tena nada de qu preocuparse y, radiante,
subi a los cielos, a la vista de muchos hombres, donde los dioses lo recibieron con alegra.

Mithra

En una tabla con escritura cuneiforme del siglo 15 aC, que contiene un tratado entre los Hititas
y los Mitani, se hace una invocacin a Mithra. Era representado por el sol. Segn se dice naci
un 25 de diciembre, en una cueva y sus primeros adoradores fueron unos pastores. Mitra jug
un papel importante en la creacin del mundo. El dios sol, le orden matar un toro, al hacer
esto, el toro se convirti en la luna, y la capa de Mitra se convirti en el cielo con sus
estrellas. De la sangre del animal, se cre todo lo que hay en la tierra. Mitra tambin fue
objeto de veneracin por los zoroastrianos y los maniqueos.

Mitra se mat a s mismo como una ofrenda de su vida a Dios, sin embargo, resucit. Una vez
realizada su misin, reuni a sus discpulos en una ltima cena y luego ascendi a los cielos.
Para ingresar al mitrasmo, se necesitaba una larga actividad de iniciacin. Haba un rito
bautismal con sangre de toro o cordero. Consuman pan y agua o vino en una comunin.
Esperaban que Mirtra regresara al final de los tiempos, donde ste juzgara a los hombres , de
modo que los justos subiran con l al cielo y los que no habran obrado bien, seran arrojados
al reino de las tinieblas. Su principal fiesta era el 25 de diciembre, fecha del Sol Invictus.

1. Para ms detalle sobre este tema, recomiendo el libro "Los Diluvios" de Miriam Cupello con
ilustraciones de Miriam lamo, Imprenta del Congreso de la Repblica, Caracas 1980.

2. Joseph Campbell, The hero with a thousand faces, p.93. Princeton University Press,
Princeton, New Jersey. Second Edition 1968.

3. Gerhard Herm, Los Fenicios. Ediciones Destino, primera edicin, Barcelona 1976. P.123