3 Evaluacin Historia de la Msica

LA MSICA DEL RENACIMIENTO EN ESPAA

Espaa en esta poca era una gran potencia, Carlos V hereda un gran imperio,
una gran hegemona que har florecer todas las artes, teniendo un patrimonio musical
espaol bastante extenso.

La iglesia tendr un patrimonio inmenso, repartido por todo el territorio

(catedrales, monasterios, baslicas, conventos, iglesias), las grandes iglesias acogan a
los maestros internacionales, que venan a Espaa a por trabajo y oportunidades
musicalmente hablando, surge de ah un Estilo Internacional.

En la msica del S.XVI, Espaa tena mucha relacin con la escuela romana, que
iba en contra de la contrarreforma.

El patrocinio de la msica en la Iglesia, hizo tambin que se construyeran

centenares de rganos repartidos por todo el territorio, incluso se lleg a tener una
entidad propio en la construccin de rganos como lo fue el rgano Ibrico.

En la corte la msica no era tan abundante como en la Iglesia, se cultivaron

diferentes gneros (villancico, romances) sobretodo msica para bailar, danzas, que
divertan a los reyes.

1. Msica en la Iglesia
La Iglesia en el Renacimiento de Espaa, gozaba de gran riqueza y poder,
encontrndose al margen de la reforma luterana. La iglesia tendr un patrimonio
inmenso, repartido por todo el territorio (catedrales, monasterios, baslicas,
conventos, iglesias, Universidades), las grandes iglesias acogan a los maestros
internacionales, que venan a Espaa a por trabajo y oportunidades musicalmente
hablando, surge de ah un Estilo Internacional.

Era una msica austera, a capela, con grandes coros, que resultaba bella y
atractiva para el oyente. Mantendr sus textos en latn.

Se desarrollaron distintos gneros:

-Misas y Oficios: Pertenecientes a la liturgia, constaba de una serie de

secciones basadas en textos sagrados, comunes a todas ellas o propios de cada una.

-Canto llano o gregoriano: Se cantaban en los oficios de diario, en ocasiones la

lengua era mozrabe. Textura mondica y ritmo prosdico.

-Canto polifnico: Empleado en fiestas y celebraciones, permitido siempre y

cuando se entendiese el texto.
 -Villancico a lo divino: Escritos en lengua vernculas, no se encontraban dentro
de la liturgia, aunque tenan temas sacros y se solan cantar en Navidad, Reyes, Corpus
Cristi.

Compositores: Vivanco, Lobo, Guerrero, Rogier.

2. VILLANCICO A LO DIVINO
Gnero musical religioso propio de Espaa, escrito en lenguas vernculas,
(lengua de los villanos), podra cantarse trozos en cataln, gallego, etec.

Son composiciones polifnicas a 3 o 4 vocea, su estructura constaba de un

refrn, seguido de estrofas/coplas y vueltas/estribillos. La estructura musical era
ABBA.

Los villancicos a lo divino no pertenecen a la liturgia, pero tratan temas sacros,

se solan cantar y representar en Navidad, Noche de Reyes, Corpus Cristi. La coleccin
de villancicos ms importante aparece en el Cancionero de Palacio de 1500.

3.ESCUELA FRANCO-FLAMENCA EN ESPAA

Comienza a desarrollarse en el siglo XV y se mantiene hasta el siglo XVI. Surge
en paralelo de la polifona religiosa.

Era un estilo contrapuntstico, y erudito, estaba escrito en latn y podia ser un

canto mixto o alterno. Entendan la seccionalizacin musical de dos maneras: mediante
encabalgamientos (Antes de que acabe un a seccin empieza la siguiente) para crear
continuidad o mediante cesuras (cuando acaba una seccin, empieza la siguiente).

Autores como Juan de Urreda, o Francisco Guerrero con sus motetes a 6 voces,
son los mximos exponentes tanto del Ars Perfecta como del contrapunto y la
imitacin, que combinaban perfectamente con pasajes homofonicos.

5. LA MSICA EN LA CORTE
En la corte existieron manifestaciones musicales muy importantes, aunque no
tuvo tanta importancia como el patrimonio eclesistico. Empiezan a surgir las primeras
organizaciones e instituciones musicales, con sus msicos contratados, asalariados y
opositores.
 Se organiz en 3 mbitos:

5-La Capilla Real : Institucin que atiende a los rezos y misas que el rey (Felipe
II) tena en su propia parroquia. Era una institucin muy nutrida y exuberante producto
de la herencia de Felipe el Hermoso, con influencias flamencas debido a las conexiones
dinsticas, con msicos castellanos de la casa de Castilla (Juana La Loca) y msicos
holandeses de la casa de Borgoa. La Capilla Real se compona de: Un maestro de
capilla, un teniente de maestro, 3 capellanes de misa cantada, 7 capellanes de misa
rezada, 3 organistas, 2 templadores, 33 cantors,(19 flamencos y 14 espaoles), 24
cantorcillos o infantes de coro, 1 copista, y en ocasiones 2 cornetas y 2 bajoncillos.

Cabe destacar el Rito Toledano de Felipe II, y la Misa para "Philippus Secundus
Rex Hispanae"

6-La Real cmara: Esta institucin estaba coordinada por la Reina, que era la
que organizaba toda la vida domestica y ceremonial, de la corte. Se encontraban los
msicos que tocaban o cantaban para el disfrute de los reyes. No estaba tan nutrida
como la Capilla Real. Se tocaban msica cortesana con instrumentos de msica baja (
vihuela, viola, violines, flautas) La acampanaban sobretodo en las danzas de sarao, las
de cuenta y en los bailes de mascaras de carnaval, invenciones y comedias.

7-Las Reales Cballerizas: Era una institucin mvil escolta que constaba con 22
ministriles y jinetes que tocaban instrumentos de viento y percusin, en las batallas y
guerras instrumentos como las chirimas, cornetas, trompetas(italianas o espaolas),
bajones, sacabuches y timbales, instrumentos que se podan escuchar perfectamente
al aire libre, servan para crear seales acsticas, que entendidas por los combatientes
les daban informacin y rdenes.

8- CANCIONEROS MSICALES
Los cancioneros son colecciones que recogen las letras de multitud de
composiciones musicales, en la mayora de ellos no apareca la msica aunque
existieron cancioneros que incluan partituras o indicaciones para cantar. Estaban en
lengua vernculas y era para uso interno de la Corte

Los primeros cancioneros polifnicos, en los que se recoge la msica y no

nicamente la letra de las composiciones, relacionadas entre s y compartan algunas
piezas con los no musicales el ms importante de estos cancioneros es el Cancionero
Musical de Palacio, que gracias a las piezas que recogen, sintetiza la msica espaola
en tiempos de los Reyes Catlicos.

Consta de aprx. de 458 canciones la mayora de las cuales son villancicos,

romances, que se trataban temas profanos relacionados con lo plebeyo y lo cortesano,
las composiciones religiosas haba pocas en este cancionero, otros cancioneros fueron
el de la Colombina (95 piezas) y el de Uppsala nico cancionero impreso (55 pieza).

En los cancioneros portugueses se mezclaban letras en castellano.

 9-VILLANCICO A LO HUMANO
El nombre de villancico procede de villa o villano, ya que se basa en como
habla la gente en la villa; el pueblo. Tiene un estilo homfono y sin mucho
contrapunto, se dividan en mudanzas (estrofa) y vueltas (estribillo).

Tienen un tono popular que tratan sobre asuntos de la vida cotidiana,

utilizando un lenguaje popular con toques sarcsticos, tienen carcter teatral y hacen
referencia a la msica trovadoresca y el amor corts. El maximo representante espaol
es Juan de la Enzina, el villancico a lo humano ms famoso es 3 morillas me enamoran
en Jan.

10- ROMANCE POLIFNICO

Gnero perteneciente a la msica profana del renacimiento, se lleva
desarrollando desde la Edad Media, se incorporan a la literatura culta, tienen un
carcter narrativo y emplean un lenguaje culto escritos en tercera persona, con una
organizacin estrfica sin estribillo. Se escriban en lengua verncula para voces e
instrumentos, siendo la voz protagonista la voz superior, en el villancico se tiraba ms
hacia la homofona. La forma musical era ABCD.

11-CANCIN POLIFNICA ESPAOLA

Forma musical profana, con tema principal el desamor, empleaba un lenguaje
culto tena la misma caractersticas que la cansn francesa, solo que el texto estaba en
castellano, est escrito en lenguas vernculas para voces e instrumentos, siendo la
protagonista la voz superior y est escrito en primera persona, no suele tener
estribillo, es homfona, tiene un tono ms sofisticado que el villancico y en muchas
hay un trasfondo hebreo-sefard.

12-ENSALADAS

Gnero musical tpico espaol, que se desarroll en el S. XVI, (se pude pensar
que es el precursor de la pera). Mezclaba msica religiosa y profana (no la podemos
clasificar dentro de los grandes gneros de la msica del renacimiento) era una obra
larga y polifnica, mezcla de distintos elementos, que sucedan y combinaban entorno
a un argumento como la salvacin, tema que se trataba para predicar divirtiendo,
difundir la religin de forma ms educativa y directa. Utilizaban el encadenamiento y
eran derivadas del villancico a lo divino, se desconoce cmo era la puesta en escena, se
piensa que haba puesta en escena por la presencia de personajes y dilogos y la
instrumentacin se piensa que tambin haba por las numerosas alusiones a stos en
los dilogos. Mezcla de estilos y registros. El mximo representante es Matheo Flecha
El Viejo.

Algunas de las ensaladas son:

-El Fuego : Que simbolizaba el Pecado y para apagarlo tendramos el agua que
es el que nos salva. Utilizaban un lenguaje metafrico
 -La Bomba de un barco: la vida es un gran ocano para salvarse y llegar a un
puerto.

-La Justa: Uno de los temas que se trata es que Lucifer reta a Adn y lo vence
pero luego llega otro caballero y lo vence, este nuevo caballero es Jesucristo.

-La Negrina: Adoran al nio y llegan un personaje negro hablando en guineano

El origen de stas est en el Catillo de Arvalo o en el Catillo de Valencia.

13-LOS INSTRUMENTOS EN ESPAA

Durante el Renacimiento los instrumentos con ms apogeo fueron la vihuela, el
arpa, el rgano y la viola da gamba, que se utilizaban sobretodo, para acompaar en
danzas y canciones. El repertorio para msica instrumental es inmenso. Los dividimos
segn su uso en Iglesia o en la Corte.

En la Iglesia se utilizaban para acompaar el culto, en fiestas alegres, menos en

las fiestas tristes (semana santa) y despus hubo restricciones del uso de instrumentos
hasta el concilio del Vaticano II.

En la Corte las voces siempre van acompaadas por instrumentos, tambin

encontraremos pieza independientes slo para instrumentos.

Se crean nuevas formas musicales que pueden clasificarse en; danzas cortesana
que stas podan ser cantadas o no, se podan bailar de muchas maneras y generan
gran parte del repertorio musical de la poca, se conservan las propias de la
aristocracia, las populares al no estar escritas no han llegado hasta nuestros das, la
mtrica era regular y simtrica y las diferencias venan dadas en funcin de quin
convocaba la fiesta. Hay una repeticin de bajo ostinato que genera esquemas
armnicos modernos.

Otro grupo son las transcripciones y arreglos.

14-LA VIHUELA
Alcanz su mximo esplendor en la pennsula ibrica durante el siglo XVI, en un
ambiente cortesano y bajo el amparo de las capillas de reyes y nobles. Su uso se
extendi por toda Europa llegando incluso hasta el Nuevo Mundo, estaba
estrechamente relacionada con el lad.

Tena 6 rdenes (6 cuerdas dobles), era un instrumento de clases altas, se

hicieron partituras y mtodos en cifras, hay 7 tratados, y se sola utilizar para
acompaar, villancicos, canciones y romances. Podemos encontrar transcripciones, su
propio repertorio e improvisaciones que se llamaban diferencias. Las dan<as que
acompaaba la vihuela podan ser cantadas o no.

Vihuelistas y la cifra
 Tubo gran difusin entre la aristocracia, 7 impresos en 40 aos y hay 6
manuscritos.

Est el cifrado de Lneas que eran igual a las cuerdas y los nmeros los trastes
(Luis de Narvez).

15-ORGANO IBRICO
Se construy en Espaa en el Renacimiento y constaban de los siguientes
elementos:

-Teclado partido, que permita tocar en dos registros a la vez

-Tubos de trompetera/lengetera, predominantes en el rgano espaol.

-Tubos flautados, tubos de boca o biselados

Se distinguen distintas escuelas de rganos, producto de la confluencia de

maestros llegados por la riqueza de la nobleza e Iglesia espaola. Por suerte ha estado
al margen de las guerras y seguimos siendo una gran potencia en arte religioso, debido
a que se contaba con el patrocinio de la Iglesia.

El rgano Ibrico dispona de un espacio reducido y estaba dotado de muchos

recursos, tena una gran riqueza sonora.

Hay distintos tipos de rganos ibricos:

-rgano Monumental: este estaba adosado en la pared

-rgano positivo: este estaba adosado al suelo, e incluso se poda sacar en

procesiones debido a las asas y andas que solan tener.

-rgano de realejo: este rgano suena, como si tuviese 8 pies pero en realidad
son 4,con los tubos tapados.

-rgano de mesa

-rgano de regala: rgano que tiene una celosa que carece de tubos, abulta
mucho menos y tiene lengetas.

16- EL ARPA
Instrumento hispano, florece entre los siglos XVI y XVII, incluso lleg
a Amrica. fue muy utilizado en la Espaa renacentista y muchos autores
dedicaron sus obras y tratados, pero poco a poco se fue abandonando
hasta que quedaron en desuso en la pennsula.
el arpa espaola diatnica era caracterstica de Espaa y llevada a la
Latinoamrica, por lo que el arpa andina, guarda gran parecido con el arpa
renacentista.
 el arpa andina tena 2 cuerdas y lo que hacan era cruzar las cuerdas.
17- VIOLA DA GAMBA
Slo en los ltimos aos se ha reconocido un instrumento espaol, teniendo
antecedentes medievales. Proliferan en el renacimiento y continan en el Barroco.
Naci en la Espaa Medieval, comunidad valenciana. Muy emparentado con la vihuela
estructuralmente, la tcnica era morisca, de Andalus, Forman familias completas y
coros, en las fbricas se fabricaban con la misma madera, afinacin y formato, no eran
instrumentos que vendiesen sueltos.

Tenan 6 cuerdas, trastes, el fondo era plano y los odos en forma de "C". La
posicin de coger la viola da gamba, viene dada por el tamao de sta, como fuese
ms cmodo para el intrprete. podemos destacar el tratado de las glosas de Diego
Ortiz.

18-LAS GLOSAS/DIVISIONES/PARTITAS
Glosar es comentar, analizar, por lo tanto, ir haciendo glosas es ir haciendo
variaciones por divisin, (blancas---negras, negras---corcheas). No es tanto como una
tcnica de embellecimiento instrumental. Es una composicin improvisatoria, que
aparece con mucha frecuencia en las danzas, ya que al repetirse muchas veces podan
ser bailadas. Permitan a los msicos aadir adornos y pequeas diferencias muy
sutiles, para as no hacer todas las repeticiones de la danza iguales, con ello evitaban la
monotona. Antonio de Cabezn, fue uno de los glosadores ms importantes, llegando
a convertir las invenciones que glosaba en nuevas composiciones.

Otro gran msico espaol fue Diego Ortiz, que public en Roma el tratado de
Glosas, con mucho xito en toda Europa.

19-DIFERENCIAS

Gnero instrumental improvisatorio, en Espaa son conocidas tambin como

variaciones. En la esta poca un buen intrprete deba saber improvisar. Normalmente
solan ser piezas tranquilas, con bajos ostinatos, con estructura cuadrada y la armona
bastante repetitiva, durante mucho tiempo, para que los que danzaban les diese
tiempo a bailar, y luego as lo iban variando los instrumentistas. La complejidad fue
creciendo poco a poco, y pueden estar manuscritas o sugeridas, se solan hacer los que
tocaban las vihuela y los organistas.

20-FANTASAS/INVENCIONES

Son obras instrumentales improvisatorias, con un carcter muy libre, que dejan
que el instrumentista, pongan en relieve su agilidad tocando, surgen en el momento
"improntu" y los ejecutantes se toman libertades rtmicas y armnicas, que no se
tomaban en las formas vocales. La fantasa consiste en un cuerpo musical, construido a
base de todos los artificios del contrapunto florido (aumentacin, disminucin,
sincopas, floreos). Pocas veces sin embargo, se utiliza el recurso de la imitacin, a
pesar de que las voces van entrando sucesivamente.

Existan fantasas para vihuela, viola da gamba, rgano y dems instrumentos,

ya que lo importante era el instrumentista y su agilidad al tocar.

Compositores que destacan en estas obras eran Miln, Valderrbano, Narvez.

21-TIENTOS
Su nombre viene de tentos, tocar con los dedos, aunque hay quien dice que es
intentar. Es la forma instrumental ms importante de los siglos XVI y XVII. Consiste en
una serie de frases desarrolladas imitativamente, unas homofbicamente y otras con
la utilizacin de todo tipo de recursos tcnicos del instrumento, como quiebros,
redobles, calcado de la forma motete.

Los tientos es lo que ahora lo llamamos tocata, podan ser de dos tipos:

-Tiento vihuelstico andaluz: mucho ms libre, abierto, ms como un preludio.

-Tiento Catellano-aragons: Ms contrapuntstico, ms cerca de la invencin

recercare y emparentada con la fuga posterior y deriva de la recercada.

Destacan los tientos de Venegas y Hernando

22-DANZAS
Forman parte fundamental del entretenimiento en la corte, sobre todo en las
mujeres, que estaban enclaustradas en el palacio y a parte de las danzas hacan teatros
, costuras, poesa... Las danzas podan ser cantadas o no, siempre teniendo una
mtrica reglar , y un pulso que permite paso, brincos. Tenan simetra 4, 8, 16, etc. es
muy universal y toda la msica se ha vuelto as, con esas potencias de 2.

Tienen muchas repeticiones para que bailen todos y hagan muchas figuras, por
ello hay introduccin de diferencias y bajos ostinatos de armonas repetitivas.

Encontramos :

-Las Danza altas que son las danzan ms vivarachas, levantaban los pies del
suelo, como la gallarda).

-La Danzas Bajas que son con los pies ms arrastrados como la pavana.

Espaa era imitada en todas las cortes europeas, tena una gran influencia.
 23- LAS RECERCADA
Su nombre proviene de investigar, pensar. Es una investigacin porque su estilo
es mucho ms especulativo. Consiste en ir explorando las cadencias, investigando la
tonalidad, etc. Su naturaleza propia es cuando tiene un estilo contrapuntstico fugado
y entradas imitativas, lo podemos considerar como el equivalente instrumental del
Motete. Se utilizaba la aumentacin e inversin de la escuela flamenca del motete.

Destaca en estas composiciones Diego Ortiz.