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HAITI
(VELOSO; GIL, 2001)
Quando voc for convidado para subir no adro/ E se esse mesmo deputado defender a adoo
da fundao da casa de Jorge Amado pra ver do alto a da pena capital/ e o venervel/ Cardeal disser que v
fila de soldados, quase todos pretos/ dando porrada na tanto esprito no feto/ e nenhum no marginal/ e se, ao
nuca de malandros pretos/ de ladres mulatos e outros furar/ O sinal, o velho sinal vermelho habitual/ notar um
quase brancos/ tratados como pretos/ s para mostrar aos homem mijando na esquina/ Sobre um saco brilhante
outros quase pretos / (e so quase todos pretos)/ e aos de lixo do Leblon.
quase brancos pobres como pretos / como que pretos,
E quando ouvir o silncio sorridente de So
pobres e mulatos/ e quase brancos quase pretos de to
Paulo/ diante da chacina/ 111/ Presos indefesos, mas
pobres so tratados.
presos so quase todos pretos/ ou quase pretos, ou quase/
E no importa se olhos do mundo inteiro / pos- Brancos quase pretos de to pobres/ e pobres so como
sam estar por um momento voltados para o largo/ onde podres/ e todos sabem/ Como se tratam pretos.
escravos eram castigados / e hoje um batuque/ com a
E quando voc for dar uma volta no Caribe/
pureza de meninos uniformizados de escola secundria/
e quando for trepar sem camisinha/ E apresentar sua
em dia de parada/ E a grandeza pica de um povo em
participao inteligente no bloqueio de Cuba/ pense no
formao/ nos deslumbra e estimula.
Haiti, Reze pelo Haiti
No importa nada: nem o trao do sobrado/ nem
O Haiti aqui, o Haiti no aqui.
a lente do Fantstico, nem o Disco de Paul Simon/Nin-
gum, ningum cidado Se voc for ver a festa do
Pel, e se voc no for/ pense no Haiti, reze pelo Haiti/
O Haiti aqui, o Haiti no aqui/ E na TV se voc vir
um deputado em pnico, mal-dissimulado/ diante de/
Qualquer, mas qualquer mesmo, qualquer/ plano de
educao que parea fcil/que parea fcil e rpido/ e v
representar uma ameaa de democratizao/ do ensino
de primeiro grau.
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Escola e Currculo
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Temas transversais
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Escola e Currculo
A concepo de transversalidade
A concepo de transversalidade fundamenta-se na crtica fragmentao
do conhecimento em reas estanques e aponta a necessidade de se considerar as
relaes entre os diferentes aspectos da realidade. A transversalidade refere-se a
um tratamento didtico.
[...] diz respeito possibilidade de se estabelecer, na prtica educativa, uma
relao entre aprender conhecimentos teoricamente sistematizados (aprender sobre
a realidade) e as questes da vida real (aprender na realidade sobre a realidade).
(BRASIL, 1997).
Tanto a transversalidade quanto a interdisciplinaridade se fundamentam na
crtica concepo de conhecimento que toma a realidade como um conjunto de
dados estveis, sujeitos a um ato de conhecer, isento e distanciado. Mas diferem
uma da outra, uma vez que a interdisciplinaridade refere-se a uma abordagem
epistemolgica dos objetos de conhecimento, enquanto a transversalidade diz
respeito, principalmente, dimenso da didtica.
Nos PCN, a problemtica trazida pelos temas transversais est contemplada
nas diferentes reas curriculares, eles passam a ser partes integrantes das reas e
no externos e/ou acoplados a elas.
Os parmetros reconhecem as dificuldades do ensino e aprendizagem de
valores e atitudes. Tais aspectos comportam uma dimenso social e uma dimenso
pessoal. As atitudes so bastante complexas, pois envolvem tanto a cognio
(conhecimentos e crenas) quanto os afetos (sentimentos e preferncias) derivando
em condutas (aes e declaraes de inteno).
Incluir explicitamente o ensino de valores e o desenvolvimento de atitudes
no trabalho escolar no significa, portanto, tomar como alvo, como instrumento
e como medida da ao pedaggica, o controle de comportamento dos alunos,
mas intervir de forma permanente e sistemtica no desenvolvimento das atitudes.
Apesar de ser um trabalho complexo, necessrio acompanhar de forma cuidadosa
o processo dos alunos para compreender seus comportamentos no contexto amplo
do desenvolvimento moral e social.
Mais uma vez, os parmetros enfatizam o trabalho educativo no sentido
de propiciar o desenvolvimento da autonomia do aluno sem negar ou qualificar
negativamente a autoridade dos educadores.
Indica como materiais a serem utilizados em situaes didticas a discusso
sobre o que veiculam jornais, revistas, livros, fotos, propagandas ou programas de TV,
que trazem implcito ou explicitamente mensagens sobre valores e papis s ociais.
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Temas transversais
detectando e rejeitando a injustia quando ela se fizer presente, assim como criando
formas no-violentas de atuao nas diferentes situaes da vida.
O Sapo e a Cobra
(BENNETT, 1995, p. 187-188)
Era uma vez um sapinho que encontrou um bicho comprido, fino, brilhante e colorido deitado
no caminho.
Al! Que que voc est fazendo estirado na estrada?
Estou me esquentando aqui no sol. Sou uma cobrinha, e voc?
Um sapo. Vamos brincar?
E eles brincaram a manh toda no mato.
Vou ensinar voc a pular.
E eles pularam a tarde toda pela estrada.
Vou ensinar voc a subir na rvore se enroscando e deslizando pelo tronco.
E eles subiram.
Ficaram com fome e foram embora, cada um para a sua casa, prometendo se encontrar no
dia seguinte.
Obrigada por me ensinar a pular.
Obrigado por me ensinar a subir na rvore.
Em casa, o sapinho mostrou me que sabia rastejar.
Quem ensinou isso para voc?
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O Morro
(Richards apud BENNETT, 1995, p. 28)
No consigo subir nesse morro disse o menininho. impossvel. O que vai me acontecer?
Vou passar a vida inteira aqui no p do morro. terrvel demais!
Que pena! disse a irm. Mas olhe, maninho! Descobri uma brincadeira tima! D um
passo e veja se consegue deixar uma pegada bem ntida na terra. Olhe s para a minha! Agora, voc
veja se consegue fazer uma to boa assim!
O menininho deu um passo:
A minha est igual!
Voc acha? disse a irm. Olhe a minha, de novo, aqui! Eu fao mais forte que voc, porque
sou mais pesada e por isso a pegada fica mais funda. Tente de novo.
Agora a minha est to funda quanto a sua! gritou o menininho. Olhe! Esta, e esta, esto
o mais fundas possvel!
, est muito bom mesmo disse a irm , mas agora a minha vez, deixe eu tentar de novo
e vamos ver!
Eles continuaram, passo a passo, comparando as pegadas e rindo da nuvem de poeira cinzenta
que lhes subia por entre os dedos descalos.
Dali a pouco, o menininho olhou para cima.
Ei disse ele , ns estamos no alto do morro!
Nossa! Disse a irm.
Estamos mesmo.
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Temas transversais
1. Na sua opinio, possvel trabalhar com os temas transversais seguindo as indicaes dos
Parmetros Curriculares Nacionais?
2. Com qual dos temas transversais voc sente mais familiaridade? Qual deles voc considera
mais difcil trabalhar? Quais so as competncias necessrias ao professor para trabalhar com
os temas transversais?
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Escola e Currculo
3. Voc concorda com a posio segundo a qual importante a educao de valores para as
crianas? Justifique sua resposta.
Os dois volumes do Livro das Virtudes, de William J. Bennett, consistem em excelentes fontes
para o trabalho com os temas transversais no Ensino Fundamental. A obra compreende uma antologia
reunindo poemas, fbulas, lendas, contos, relatos biogrficos, cartas e discursos que fazem parte do
acervo da civilizao ocidental. De acordo com Bennett, O Livro das Virtudes visa a auxiliar na
tarefa da formao moral. Em realidade, a maioria das pessoas est de acordo quanto necessidade
de desenvolver nas crianas e jovens certos valores universais imprescindveis para a convivncia
social e o melhoramento do Homem, tais como: honestidade, compaixo, coragem, perseverana,
solidariedade, responsabilidade, lealdade, entre outros. Nesse sentido, a Literatura e a Histria se
prestam como importantes fontes para esse trabalho educativo.
Vejam, na seo Texto complementar, duas histrias selecionadas, para exemplo. A primeira
delas, O Sapo e a Cobra, trata da amizade; a segunda, O Morro, fala do auxlio dos membros da
famlia para o enfrentamento das dificuldades.
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