ACCIONES HEROICAS DE JOS OLAYA

Durante la lucha por la Independencia, Jos Olaya simpatiz con la causa de la

libertad y sinti que deba ayudar a su patria.

Esa oportunidad se present en 1823, cuando el ejrcito espaol volvi a Lima

haciendo que el gobierno peruano se refugiara en la fortaleza del Callao.

Gracias a sus dotes de nadador, se convirti en el enlace entre los criollos de

Lima y el Callao, es decir, llevaba mensajes secretos de un lado a otro por mar.

Resisti el intenso fro de las aguas y no dud en servir a su patria.

Lamentablemente, el 27 de junio de 1823, mientras llevaba una carta del

general Antonio Jos de Sucre para el patriota Narciso de la Colina, fue
capturado por el espaol Ramn Rodil.

Pese a las crueles y constantes torturas a las que fue sometido, nunca revel
su misin y prefiri tragarse las misivas que tena en su poder antes de
drselas al enemigo.

Por su negativa a colaborar con Espaa, fue fusilado en la calle Petateros (hoy
pasaje Olaya) del Centro de Lima, el 29 de junio de 1823, da en que hoy se
celebra el Da del Pescador.
Antes de morir, sus ltimas palabras fueron: Si mil vidas tuviera, gustoso las
dara por mi patria.

Por su valor y coraje, Jos Olaya es recordado como uno de los grandes
hroes de nuestra historia.

ACCIN HEROICA DE TUPAC AMARU Y MICAELA BASTIDAS

Ante los constantes abusos a los que los indios eran sometidos (el pago de
tributo, el trabajo forzado en las minas mita -), Tpac Amaru busc en
primera instancia negociar y conciliar con las autoridades espaolas. En 1776
presenta una peticin formal para liberar a los indios del trabajo obligatorio en
las minas, la cual es negada desde Lima.

Contando con el apoyo de la poblacin indgena, inicia su revolucin hacia la

segunda mitad del siglo XVIII. El 4 de noviembre de 1780, y debido a los
abusos a los que someta a los indios, apresa al corregidor de Tinta, Don
Antonio de Arriaga, a quien ajusticia seis das despus.

Junto a su esposa Micaela Bastidas y con ayuda de sta, reclut adeptos a su

causa, venciendo al ejrcito realista en la batalla de Sangarar, tras lo cual
repliega sus tropas en la ciudad de Tungasuca, esperando poder negociar con
las autoridades espaolas. El 8 de enero de 1781 se enfrenta, sin xito, al
ejrcito enviado por el Virrey Juregui y Aldecoa, siendo perseguido y hecho
prisionero por el General Ventura Landa.

El Visitador Jos Antonio Areche, enviado para investigar los abusos contra los
indgenas, condena a Tpac Amaru a presenciar la muerte de los miembros de
su familia y luego a morir descuartizado.

Su muerte no fue en vano, ya que las causas que motivaron su revolucin

fueron consideradas para efectuar cambios en el sistema poltico-
administrativo, traducindose en la supresin de los corregidores,
instaurndose el rgimen de las intendencias. Adems, se cre la Audiencia
del Cusco, donde se ventilaban casos de abusos en contra de los indgenas.
ALEJANDRO TOLEDO MANRIQUE

28 de julio 2001 - 28 de julio 2006

Per Posible

Obras

Impuls medidas neoliberales, en donde las estadsticas macroeconmicas

indicaron un sostenido crecimiento en la economa peruana, aunque no
disminuy mucho la pobreza.

Promovi las inversiones en el sector minero y respald a las compaas

instaladas en la dcada pasada.

Se inaugur el Gaseoducto del Gas de Camisea

Se inici la construccin de la Carretera Interocenica Per-Brasil.

Lider el proyecto de Comunidad Sudamericana de Naciones llamada hoy

Unin de Naciones Suramericanas (UNASUR), comunidad poltica y econmica
integra por doce pases independientes de Sudamrica. Se fund el 8 de
diciembre de 2004, en el templo inca del Coricancha, Cusco, Per.

Busc nuevos mercados para las exportaciones agroindustriales y textiles,

firmando importantes acuerdo comerciales con MERCOSUR, la Comunidad
Andina y Tailandia.

Se respetaron las normas constitucionales, la independencia de los poderes

estatales y la libertad de expresin; pese a los casos de corrupcin y
escndalos polticos y por parte de su familia que rodearon al entorno
presidencial y a importantes lderes del partido de gobierno.
En el 2003 se emiti el Informe Final de la CVR que fijaba en 69.280 los
asesinados y desaparecidos en esas dos dcadas a manos de las fuerzas de la
seguridad del Estado y, sobre todo, de Sendero Luminoso, considerado el
principal violador de los Derechos Humanos con desenlace de muerte.

El 21 de noviembre de 2003, pidi perdn en nombre del Estado a todas las

vctimas de la violencia terrorista, toda vez que "la exclusin social, la falta de
presencia del Estado y el abandono fueron el caldo de cultivo de la ideologa
demencial y terrorista que se ensa con los peruanos ms pobres".

El 3 de noviembre del 2005 promulg la Ley de Lneas de Base del Dominio

Martimo del Per, que estableca un nuevo criterio de delimitacin de las
aguas territoriales del Pacfico. Esto fue inmediatamente rechazado por el
gobierno chileno.

Se aprob el TLC (Tratado de Libre Comercio) con Estados Unidos,

denominado por la legislacin peruana Acuerdo de Promocin Comercial Per-
Estados Unidos (APC).

Su propsito fundamental era eliminar las barreras al comercio de bienes y

servicios, y estimular las inversiones privadas en los respectivos pases

ALAN GARCA PREZ

28 de julio 2006 - 28 de julio 2011

PAP
Obras materiales

1.- Reduccin de la pobreza de un 48% hasta un 30 %, 4 millones y medio de

personas superaron el nivel de la pobreza.

2.- Se hizo 151 200 obras, invirtiendo en ellas 86 mil millones de soles, dando
trabajo en construccin a ms de 800 mil personas en cada uno de estos cinco
aos.

3.- Logran tener electricidad por primera vez 3 millones 200 mil peruanos en
11200 pueblos.

4.- Se rehabilitaron las escuelas, y se terminaron y/o se estn construyendo

140 grandes colegios.

5.- Se asfaltaron 10 500 kilmetros de carreteras (ms de lo que se hizo en los

ltimos 20 aos).

6.- Se entregaron 840 000 ttulos de propiedad.

7.-Se han construido nuevos hospitales con modernos equipos.

Social

1.- Reforma de la educacin, la evaluacin y la capacitacin de maestros y

alumnos.

2.- Articulacin de la seguridad social con el Ministerio de Salud y otras

instituciones; logrando que de cada 100 personas, 70 tengan un seguro de
salud (anteriormente de cada 100 personas, 36 tenan seguro de salud).

3.- Se redujo las tasas de mortalidad infantil y mortalidad materna, y se

aumento la administracin de vacunas.

4.- Se alfabetizo casi 1milln 700 mil personas, con ello se convirti al Per un
territorio libre de analfabetismo.

5.- Los grandes mercados nos ofrecen 2700 millones de consumidores para
nuestros productos gracias a los Tratados de Libre Comercio.

6,- Las divisas aumentaron de 15 000 hasta 47 000 millones de dlares

garantizando toda obra y inversin.
7.-Las exportaciones aumentaron de 17 000 millones de productos a los 40 000
millones.

8.- Se crearon 2 millones 300 mil empleos, y la distancia entre el 2% de

peruanos ms ricos y el 20% de los peruanos ms pobres se ha acortado.

9.- El Per avanz econmica y socialmente mucho ms que todos los pases
de Amrica Latina.

OLLANTA HUMALA TASSO

28 de julio de 2011 - 28 de julio de 2016

Partido Nacionalista Gana Per

1. Elevacin del presupuesto en Educacin al 3.8 % del PBI.

2. Creacin del programa Beca 18.

3. Creacin del programa Qali Warma.

4. Creacin de 13 Centros de Alto Rendimiento (COAR).

5. Ampliacin del programa Juntos.

6. Ampliacin del Seguro Integral de Salud.

7. Ampliacin de la Red Dorsal Nacional de Fibra ptica.

8. Masificacin del uso del Gas Natural.

9. Construccin del Aeropuerto de Chinchero.

10. Construccin de la La Lnea 2 del Metro de Lima.

11. Ampliacin de la carretera Longitudinal de la Sierra.

12. Pacificacin del Alto Huallaga.

IMPERIO INCAICO

IDIOMA

Su principal idioma fue el quechua

Otros idiomas: Aimara, puquina, quingnam, chacha, cacn, caranqui, pasto,

esmeraldeo, tallan, culli, muchik, chipaya, uru, kunza, mapudungun, caar.

COSTUMBRES

La vida del emperador

Cuando un nuevo emperador comenzaba su reinado, se celebraba una gran

ceremonia publica en la cual el monarca se colocaba una vincha que sealaba
su nuevo rango. Esta vincha tenia unos 10 cm de ancho y estaba profusamente
adornada con canutillos de oro y borlas rojas; adems se le agregaban dos
plumas de algn pjaro extico.

Las vestimentas y adornos del emperador seguan la misma lnea de los que
usaba el resto de la poblacin, pero la diferencia consista en que eran ms
ricas y refinadas, las ropas las confeccionaban exclusivamente para l las
"mujeres escogidas". Los adornos de oro que usaba el monarca en las orejas
eran ms grandes y de mejor calidad que los que llevaban otros nobles.

El monarca visitaba todos los puntos del imperio tan frecuentemente como
poda. Se construan unas casas especiales a lo largo del camino por donde el
debera pasar, de modo que tuviera lugares cmodos para hospedarse. Al igual
que su pueblo, el monarca dorma en el suelo, pero sobre un acolchado de
algodn y cubierto con mantas de excelente calidad.

Cuando mora el emperador, alguna de sus esposas y sirvientes se ofrecan

para seguir a su seor al otro mundo. Entonces se celebraba una fiesta, se
beba en abundancia y luego se los estrangulaba. El cuerpo del emperador
reciba un tratamiento especial para su preservacin, y despus era envuelto
en cuidadosamente en finas telas. La "momia" era cuidada y servida del mismo
modo y con el mismo respeto que si se tratara de una persona viva.

Una vez por ao, en el Gran Festival del Sol, se realizaba una procesin en la
cual se acarreaban las momias de todos los emperadores.
* Adoraban al Sol, por eso los sacerdotes eran buenos astrnomos, tenan
muchos conocimientos del Sol, de los astros y los planetas. En Cuzco, el
templo dedicado al Sol estaba recubierto de oro. Decan que el oro se haba
formado con lgrimas del Sol.

* El emperador llamado Inca, haba almacenado una fabulosa cantidad de oro.

Cuentan las crnicas, que una vez al ao, el Inca se cubra el cuerpo con polvo
de oro y entraba a lavarse en las aguas del lago Titicaca, en donde el oro se
perda en las profundidades.

* Tambin cuentan, que la plaza ubicada en el centro del Cuzco estaba

cercada por una cadena gruesa de oro, y que al llegar los espaoles, los
aborgenes la arrojaron al lago para que no se apoderaran de ella.

* Cuando Pizarro lleg a Cuzco hizo prisionero al Inca, ste le ofreci dar un
rescate a cambio de su libertad. Estir el brazo tanto como pudo y traz una
marca en la pared de su celda, diciendo que la llenara hasta all de oro y plata.
Pizarro acept la oferta y el cuarto se llen de riquezas. Pero, tan pronto como
obtuvo el rescate, mand a matar al valeroso Atahualpa, el ltimo Inca. Con l
muri una de las ms grandes y originales culturas de Amrica.

La educacin

Cada nio reciba la educacin adecuada a su nivel social. Para poder usar las
orejeras, que les daba rango y autoridad, deba estudiar durante 4 aos en la
escuela.

El primer ao estudiaba la lengua quechua. La gramtica de esta lengua era

difcil, ya que las pequeas diferencias de entonacin dan significados distintos,
no slo a las palabras, sino a las frases completas.

Se daba educacin religiosa en el segundo ao de estudio, que se basaba en

la leyenda sobre los orgenes de los Incas, el culto al sol y los dioses
secundarios.
En el tercer ao se les enseaba a manejar el quipu, que eran cuerdas
anudadas, que indicaban nmeros y recogan la informacin de los sucesos en
cada reinado del Sapa Inca.

En el cuarto ao aprendan la historia del Imperio. Se les inculcaba normas

morales.
 Huscar Atahualpa

LINAJE

La Casa real de los Incas. Tambin denominada Ayllu Real del emperador
Sapam Inca Huayna Capac o Familia Imperial Incaica descendencia del linaje
del Inca Huayna Capac. Es necesario aclarar que la denominacin "Panaka" es
para las familias de los reyes-sacerdotes antiguos, pertenecientes a la
legendaria dinasta Hurin Cusco, que en entender del sabio investigador Tom
Zuidema se tratara de reyes ancestrales no necesariamente incas, si no de
otros seores de reinos conquistados mas antiguos, cuyas momias eran
adoptados por los Incas (dinasta Hanan Qosqo) como propios para conseguir
la unificacin. En tanto, segn asegura el investigador Donato Amado, la
denominacin de "Ayllu Real" corresponde a la dinasta Hanan Cusco,
entonces la citada denominacin Panaka no corresponde a al Ayllu Real de
Huayna Capac de la dinasta Hanan Qosqo. Es decir la dinasta Hanan Qosqo
se denominan AYLLU REAL, no Panaka Real. En consecuencia el ms
elevado rango de la nobleza Inca pertenece al Ayllu real del Inca Huayna
Cpac, cuya casa fue la ltima en gobernar hasta y durante la conquista
hispana. Pasados unos aos y despus del primer choque cultural-militar con
los castellanos, luego de su derrota fue respetada por parte de la Corona
Espaola, y conservada en la ciudad de Cusco, bajo un rgimen jurdico de
excepcin, por lo simblico de su representacin. Sin embargo en la poca
republicana peruana sufrieron la usurpacin de sus bienes, invalidacin de sus
ttulos, y otras reformas que disminuyeron su poder poltico y aniquilaron su
fortuna econmica. Los descendientes de su mayorazgo o rama medular se
pueden rastrear hasta nuestros das en la ciudad de Cusco, otrora capital del
imperio de los incas, llamado Tahuantinsuyo, o el imperio de las cuatro
latitudes o regiones.

EDUCACIN EN EL IMPERIO INCA

La educacin en el Imperio Inca sigui los lineamientos de la sociedad clasista,

esto es, nicamente la clase noble tuvo acceso a una educacin esmerada que
la prepar para el ejercicio de la labor gubernamental, en cambio, la clase
popular recibi una educacin enteramente prctica.

EL YACHAYHUASI

El Yachayhuasi, o Casa del Saber, fue el centro de enseanza para los

jvenes, integrantes de la realeza y de la nobleza que all acudan para ser
preparados como clase dirigente a cargo de los maestros o Amautas. El
funcionamiento del Yachayhuasi empieza con Inca Roca, quien fund escuelas
de este tipo en el Cusco; con el correr del tiempo y a medida de la expansin
imperial la educacin en este centro de estudios y preparacin se oriento,
bsicamente, a cuatro aspectos: lengua (quechua), religin (dios Inti, Sol),
manejo e interpretacin de quipus (contabilidad y estadstica) y una historia
militar (vinculada a las figuras y actos heroicos de los antepasados). A esto se
agrega el cultivo de la parte fsica y la estrategia militar que todo noble debera
dominar de tal suerte que, al trmino del ciclo de estudios, se encontraban
preparados para la ceremonia del Huarachico que los habilitaba como nobles
capacitados para asumir funciones del gobierno.

El proceso de enseanza-aprendizaje estaba a cargo de los Amautas, que eran

considerados como los hombres ms cultos del Imperio y quienes recitaban
sus lecciones siendo escuchados, atentamente, por sus jvenes alumnos que
deberan aprenderlas de memoria. Existan castigos para los que demostraban
su pereza en el aprendizaje, que consistan en azotes (por lo general en
nmero de diez y una sola vez al da), lo mismo que, tambin, para el Amauta
que se excediese en el castigo.

EL ACLLAHUASI

Era el centro de formacin femenina. Es la Casa de las Acllas o Casa de las

Escogidas. Si bien es cierto que existieron acllahuasis en provincias, el
principal de ellos se encontraba en el Cusco, en lo que hoy es el Convento de
Santa Catalina. Este Acllahuasi era un recinto rodeado de elevadas murallas;
en su interior contaba con extensos jardines, arboledas y amplias mansiones
donde vivan las acllas o muchachas ms bellas del Imperio, seleccionadas por
sus encantos, habilidad y capacidad por funcionarios especiales llamados Apu-
panacas En el Cusco existieron ms de tres mil de estas doncellas divididas en
tres categoras: las exclusivas para el servicio y atuendos del Inca, las que se
entregaran como premio para esposas de los nobles y hombres de mrito, y,
por ltimo, las destinadas a servir en el culto y la religin. Estas ltimas eran,
especficamente, las denominadas Vrgenes del Sol, no deberan tener
contacto mundano, ni aun el propio Inca poda visitarlas, deberian conservarse
puras y se dedicaban a la confeccin de implementos y enseres para la religin
y sostenimiento del culto.

acllahuasi pachacamac

Acllahuasi de Pachacamac

LAS CIENCIAS

Durante el incanato se cultivaron diversos aspectos cientficos entre los cuales

cabe mencionar:

La filosofa, que busc una interpretacin del mundo y de la vida en base a sus
creencias religiosas.

La cosmologa, que busc interpretar la forma de la creacin del mundo inca

bajo la concepcin del hacedor Wiracocha.

Astronoma, basada en el estudio de los movimientos de los astros como

factores determinantes en el proceso de siembra y cosecha.

Medicina, pese a que estuvo ligada a la magia y a la hechicera, sin embargo,

utilizaron el poder medicinal de algunas plantas como la coca, la huamanripa,
el jeto-jeto etc. Haban curanderos especializados que al aplicar sus bebidas en
los pacientes, obtenan excelentes resultados.

Ciruga, fueron magnficos cirujanos, al igual que los hombres de la cultura

Paracas, especializados en la trepanacin craneana. Esta clase de
intervenciones en el crneo se explica, sobre todo, por las acciones de guerra y
las armas de los ejrcitos que ocasionaban contusiones y fracturas que
motivaban la operacin. Como implementos de ciruga utilizaron finos enseres
que tenan como base la piedra de obsidiana.

Ingeniera, que se bas en clculos y orientaciones de orden matemtico para

realizar las construcciones arquitectnicas as como tambin para la
construccin de los andenes y los canales.

LA EDUCACIN POPULAR

Ya hemos establecido que la educacin fue clasista, puesto que slo los hijos
de los nobles podan acudir a los Yachayhuasi. El pueblo tena una educacin
eminentemente prctica y destinada a su quehacer en cumplimiento de lo
planificado por el gobierno inca, es decir, las labores agrarias, construcciones
de todo tipo, actividades en la minera, ganadera, guerras, etc.

Por esta razn, el mejor maestro del nio, adolescente y joven del pueblo fue
su propio padre. A l ,le acompaaban en las faenas agrcolas, para ir dndose
cuenta, de la forma cmo stas se realizaban; lo mismo en todas las
actividades que la comunidad o ayllu efectuaba. Alguna vez escuchaban de sus
parientes ms ancianos, historias y relatos de la grandeza del imperio. A los 14
15 aos se ponan bajo el adiestramiento del maestro de armas de la
comunidad quien los ejercitaba para su ingreso a filas en las tropas imperiales.
Su escuela fue, pues, la vida misma; fueron austeros y sobrios, enseados
para obedecer, cumplir y confiar en sus gobernantes a quienes deban la
seguridad y el bienestar colectivo.

Educacin Rural

LA TRADICIN ORAL

Las grandezas del imperio fueron recogidas por los cronista espaoles, por
boca de los propios personajes del Tahuantinsuyo. Esto nos indica que dieron
gran preferencia a la tradicin y al relato oral. Estos relatos se trasmitan de
generacin en generacin y servan, adems de elementos perennizantes de la
historia inca, para lograr una mejor formacin popular, ya que en ellos se haca
constar el origen epopyico y legendario del imperio, las hazaas y grandezas
de sus gobernantes; las grandes batallas y las grandes conquistas, el triunfo
sobre los vencidos. Tambin estos relatos, que conforman la tradicin oral, iban
referidos a la manera laboriosa y paciente, pero, al mismo tiempo, grandiosa
cmo haban construido sus grandes templos, sus palacios y sus fortalezas.
Tambin incidn en la religin y sus dioses, todos ellos de carcter superior.
En ellos, pues, beba el pueblo y la nobleza la esencia misma del acontecer,
magnfico y brillante, del poderoso Tahuantinsuyo.

LA MORAL Y LOS DELITOS

Durante el incario todo estaba regido por normas o leyes, lo que constituye un
verdadero Derecho. Pero conviene aadir que este Derecho no estaba
compilado, reunido en un cdigo, como sucede en la actualidad, era ms bien
un derecho impuesto por la costumbre y que se traduca por la misma
organizacin imperial. Cada uno saba lo que deba y lo que no deba hacer.

El respeto, el amor y la estimacin al prjimo, como elementos bases de la

moral, estaban sintetizadas y condensadas en sabias mximas que, no
obstante ser simples y sencillas, eran lo suficientemente prcticas para el
ejercicio del hombre y su desenvolvimiento dentro de la colectividad.

Estas mximas fueron;

Ama sa (no seas ladrn).

Ama kella (no seas perezoso)

Ama Hulla (no seas mentiroso).

Debido a esto y al elevado concepto del individuo en cuanto a persona, pocos

fueron los delitos que hubieron de sancionarse durante el rgimen imperial. Y
cuando esto suceda, lo hacan en forma cruel para que sirviera de ejemplo y
de escarmiento. Generalmente la pena era la de muerte, o del denominado
juicio de Dios, que consista en echar al culpable en una especie de fosa para
que se lo devoraran las fieras y se le perdonaba la vida en caso de no ser
presa de los animales hambrientos.

En algunas ocasiones se ha mencionado la existencia de salteadores de

caminos, conocidos como los puma-ranras, que en alguna vez cometieron el
delito de robar y que por temor de ser castigados, huyeron de su comunidad
para llevar una vida errante y acosados en todo momento por los funcionarios
del Estado Inca, que al cogerlos los sometan a crueles tormentos, citndose
como el de mayor aplicacin el ser atados y dejados en las punas para ser
devorados vivos, por las aves de rapia; de all que estos puma-ranras,
preferan vivir robando antes que caer prisioneros. Se sostiene que mucho de
ellos ayudaron a Pizarro en la conquista, sirvindole como guas, con la
finalidad de que al caer el Imperio sus delitos les fueran perdonados.

EL IMPERIO INCAICO Y SU DIVISIN POLTICA

Los reyes Incas dividieron su imperio en cuatro partes, que llamaron

Tauantinsuyo, que quiere decir las cuatro partes del mundo, conforme a las
cuatro partes principales del cielo: oriente, poniente, septentrin y medioda.
Pusieron por punto o centro la ciudad del Cuzco, que en la lengua particular de
los Incas quiere decir ombligo de la tierra: llamronla con buena semejanza
ombligo, porque todo el Per es largo y angosto como un cuerpo humano, y
aquella ciudad est casi en medio. Llamaron a la parte del oriente.

Antisuyo, por una provincia llamada Anti que est al oriente, por la cual llaman
tambin Anti a toda aquella gran cordillera de sierra nevada que pasa al oriente
del Per. Llamaron Cuntisuyu a la parte del poniente, por otra provincia muy
pequea llamada Cunti. A la parte del norte llamaron Chinchasuyu, por una
gran provincia llamada Chincha, que est al norte de la ciudad. Y al distrito del
medioda llamaron Collasuyu por otra grandsima provincia que est al sur. Por
estas cuatro provincias entendan toda la tierra que haba repartan por los
vecinos, sealando a cada hacia esas cuatro partes, aunque saliesen de los
trminos de las provincias muchas leguas adelante, como el Reino de Chile,
que con estar ms de seiscientas leguas al sur de la provincia de Colla, era del
partido de Collasuyu, y el Reino de Quito era del distrito de Chinchasuyu, con
estar ms de cuatrocientas leguas de Chincha al norte.