MIDAS

Museus e estudos interdisciplinares

2 | 2013
Varia

O museu como um instrumento de reflexo social

The museum as a social reflection tool

Genoveva Oliveira

Editora:
Alice Semedo, Paulo Simes Rodrigues,
Pedro Casaleiro, Raquel Henriques da
Edio electrnica Silva, Ana Carvalho
URL: http://midas.revues.org/222
ISSN: 2182-9543

Refrencia eletrnica
Genoveva Oliveira, O museu como um instrumento de reflexo social , MIDAS [Online], 2 | 2013,
posto online no dia 01 Abril 2013, consultado no dia 10 Janeiro 2017. URL : http://
midas.revues.org/222 ; DOI : 10.4000/midas.222

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 O museu como um instrumento de reflexo social 1

O museu como um instrumento de

reflexo social
The museum as a social reflection tool

Genoveva Oliveira

Introduo
1 O estudo realizado para este artigo baseou-se em revises bibliogrficas como um
material essencial. A anlise e interpretao seguiram os objetivos do estudo proposto. O
tratamento metodolgico dos documentos que se observa neste artigo reporta mediao
em museus e funo social do museu que destacaremos neste trabalho, sublinhando
projetos internacionais de diferentes pases como um exemplo pertinente a refletir.
2 Em 1958, teve lugar, no Rio de Janeiro, um Seminrio Regional da UNESCO com a
finalidade de discutir a funo educativa dos museus. Esta reunio foi um marco de suma
importncia no processo de transformao da instituio museolgica na Amrica Latina.
Mas as ideias preconizadas no encontro do Chile de 19721 vieram trazer uma nova
abordagem. Os museus so espaos privilegiados de educao no formal e tm um papel
importante na formao de todos, no campo da cultura. A Declarao de Qubec de 1984
sistematizou os princpios fundamentais da Nova Museologia. A Declarao de Caracas,
resultado do Seminrio de Estudos Museolgicos, realizado no perodo de 16 de Janeiro a
6 de Fevereiro de 1992, teve como finalidade fazer um balano da situao dos museus na
Amrica Latina. Desenvolveu uma avaliao crtica deste percurso e reafirmou o museu
como uma forma de comunicao entre os elementos do tringulo - territrio,
patrimnio, sociedade -, servindo de instrumento de dilogo, de interao das diferentes
foras sociais, econmicas e polticas; um instrumento que possa ser til na sua
especificidade e funo ao homem indivduo e homem social, para que este possa
enfrentar os desafios que vm do presente e para o futuro (Horta 1995, 32-35).

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3 Para Arajo e Bruno (1995, 19), foi o conceito de museu integral que criou uma nova
perspetiva de atuao, abrindo as fronteiras tradicionais, trazendo benefcios, mas
tambm despertando os muselogos para problemas como a crise de identidade
institucional, quando os museus passaram a confundir-se com outras formas de ao
cultural.
4 Alexandre Beites (2011, 19) considera o museu como um agente de gesto de informao,
que deve incentivar um dilogo franco com a sua comunidade, conhecendo a sua opinio
e interagindo, visando um processo de construo comum de cultura.

A mudana de paradigma
5 O museu integral confunde-se com o centro cultural, abrigando outras reas de
conhecimento. O seu acervo deixa o espao sagrado e vai revelar-se em outros lugares
anteriormente jamais pensados, como os centros comerciais, ruas, praas e praias (Lima
2001, 6). Rompe fronteiras, ganha o ttulo de espao vivo pela nova dinmica que se
prope e pela prpria conceo de vida que essa rotura e vivacidade que proporciona.
Como frum, insere-se numa viso crtica, dialtica. E por tudo isso ficamos defronte do
museu e interrogamo-nos se ele ainda museu. Olhando pela tica dos paradigmas
emergentes acreditamos que estamos diante de um novo museu, o museu do nosso tempo.
Boaventura Santos (1988, 25) refere sobre os novos paradigmas:
No paradigma emergente o conhecimento total, tem como horizonte a totalidade
universal de que fala Wigner ou a totalidade indivisa de que fala Bohm. Mas sendo
total, tambm local. Constitui-se em redor de temas que em dado momento so
adotados por comunidades interpretativas concretas como projetos de vida locais.
6 O autor refere aquilo que Rachel Mason (2001) tambm sublinha - a necessidade de, num
mundo global, continuar a defender o local. Boaventura Santos salienta ainda:
A fragmentao ps-moderna no disciplinar e sim temtica. Os temas so
galerias por onde os conhecimentos progridem ao encontro uns dos outros. Ao
contrrio do que sucede no paradigma atual, o conhecimento avana medida que
o seu objeto se amplia, ampliao que, como a da rvore, procede pela diferenciao
e pelo alastramento das razes em busca de novas e mais variadas interfaces (Santos
1988, 32).
7 O autor estabelece conexes com a teoria da construo rizomtica de Deleuze e
Guattari (2004). A ideia de rizoma leva-nos a interrogar as normas rgidas e os objetivos
pr-fixados, propondo novas leituras. O museu sugere novas e diferenciadas relaes com
a sociedade, atribuindo a si prprio, tambm, a funo de formar o ser humano para o
exerccio da cidadania, atravs das mediaes entre o acervo exposto e o pblico.
8 Coelho (1997) refere que os processos de mediao decorrem de naturezas diversas e tm
a finalidade de promover a aproximao entre indivduos, coletividades e obras de
cultura e arte. Para o autor
Essa aproximao feita com o objetivo de facilitar a compreenso da obra, o seu
conhecimento sensvel e intelectual, com o que se desenvolvem apreciadores ou
espetadores, na busca da formao de pblicos para a cultura ou de iniciar esses
indivduos e coletividades na prtica efetiva de uma determinada atividade cultural
(Coelho 1997, 248).
9 O museu, tal como a sociedade, est em constante fase de transmutao tendo
obrigatoriamente de acompanhar a evoluo dos novos desafios que se colocam
diariamente. Novas funes so propostas. Alexandre Beites (2011) sublinha que as

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polticas dos museus so orientadas para o pblico, mas o discurso museolgico

permanece centrado no objeto e no no indivduo, porque no prev a interao com ele:
Este discurso , na forma e nos contedos, pensado por uma equipa
multidisciplinar, mas raramente inclui, no processo de planeamento, o futuro
visitante (estratgia colaborativa); o museu visto como um local de transmisso
de conhecimentos e parte-se do seu postulado cientfico, para garantir que os seus
contedos sejam verdade (2011, 21).
10 O conceito de museu aberto passa por enquadrar os museus numa comunidade, que
ambiciona uma condio que ainda no existe, mas que futuramente e em funo da
relao de demonstraes que tm vindo a acontecer, se pode antever a sua
concretizao. O museu reflexivo aquele que se auto examina como forma de se
construir e de ser capaz de satisfazer o to aspirado compromisso de construo cultural
com a comunidade.
11 Marilyn G. Hood (1983, 51) na obra Staying Away: why people choose not to visit museums,
sobre estudos de pblicos, salienta um conjunto de critrios fundamentais que o museu
deve oferecer para que constitua uma atrao de diferentes pblicos como a capacidade
de interao social, fazer algo de til, o sentimento de agradabilidade, corresponder a
desafios e sentir novas experincias, a oportunidade para aprender coisas novas, ter uma
atitude ativa. Naturalmente, que um museu que contenha estas caractersticas implica
deter um profundo conhecimento das suas equipas internas e o conhecimento dos seus
pblicos. S possvel desenvolver esta capacidade reflexiva e de comunicao atravs de
uma poltica de avaliao e auto avaliao (Falk et al 2000; Falk et al 1992; Oliveira 2012).

O museu aberto
12 Os programas de educao mais eficazes em escolas e museus conseguiram criar
associaes sustentveis, a longo prazo e recprocas com organismos culturais e
indstrias. Estas associaes so autnticas parcerias, em que todos os atores da parceria
reconhecem as contribuies feitas pelos outros (Bamford 2006; Oliveira 2012). Por
exemplo, os programas de arte com relevncia so construdos volta da noo de
incluso e uma educao relevante em arte para todos. Isto quer dizer que todas as
crianas, independentemente das suas capacidades e competncias artsticas, motivao
inicial, comportamento, situao econmica ou outros atributos, devem ter direito a
receberem educao em arte de elevada qualidade, utilizando vrias abordagens artsticas
e criativas (Robinson 1999, 27-36). Isto particularmente importante em relao a
iniciativas para providenciar a educao a todos e para se procurar uma maior incluso de
uma variedade de grupos marginalizados dentro de uma educao geral. Para
encontrarem uma linha de trabalho em termos de qualidade na educao artstica, os
provedores dessa educao necessitam de garantir que existem programas de arte para
todas as crianas. Administrar aulas apenas aos estudantes talentosos ou interessados no
pode ser considerado como estando a administrar uma educao para todos (Acaso 2009;
Oliveira 2012).
13 Deve-se providenciar o mesmo acesso educao artstica de alta qualidade a crianas
com necessidades especiais e uma oportunidade de se envolverem numa aprendizagem de
arte com significado em todas as esferas de esforo criativo (Bahia 2009, 140-141).
importante verificar que o potencial artstico das crianas com necessidades especiais
to completo como o das outras crianas. Consequentemente, a educao artstica deve

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ser tratada com o mesmo rigor e ambio para todas as crianas. Os programas relevantes
em arte tm tendncia para florescer em situaes onde h margem para uma
flexibilidade organizacional. Dentro de setores de educao, horrios rgidos,
compartimentao da aprendizagem e estruturas de avaliao restritivas tendem a
limitar a extenso e a qualidade artstica e cultural (Bahia 2009, 145). Do mesmo modo,
dentro das organizaes culturais, os elevados custos, a restrio em limites fsicos de
uma galeria ou instalao e a falta de flexibilidade administrativa limitam o provvel
sucesso do envolvimento pleno com o setor da educao. , portanto, crucial que uma
administrao que aposte na qualidade da educao envolva abordagens democrticas ao
planeamento, poltica, implementao e avaliao (Robinson 1999, 27-36).
14 Os museus passaram tambm a reconhecer que, alm das funes de preservar, conservar,
expor e pesquisar so instituies ao servio da sociedade e procuram atravs das aes
educativas tornarem-se elementos vivos dentro da dinmica cultural das cidades (Sandell
2002; Souza 2002). Porm, ao invs de falarmos de incluso deveramos antes defender o
sentido da equidade.
15 A incluso tem sido o grande apangio da escola portuguesa (e no s) e dos museus nas
ltimas dcadas, mas vemos claramente com frequncia que h uma situao diferente
relativamente s polticas educativas e capacidade de as pr na prtica, resultando, por
vezes, em profunda excluso. Como Ramos refere (in Niza 2012, 6-7) a cultura escolar
arraigou-se de uma poltica da vida e da identidade pessoal em que a autonomia da escola
serve, no essencial, para dar corpo a uma tica da obedincia consentida e da
padronizao social. Niza (2012, 50) sublinha que se deve estabelecer uma guerra aberta
iluso dos grupos homogneos e exige a necessidade da recapitulao de contedos, no
sentido de criar a possibilidade de produzir, j a partir da infncia os vrios processos
sociais em que se d a construo da cultura toda. Na promoo da sua diferena
individual, Niza (2012, 66) refere que todos os alunos devem participar na delineao,
organizao e avaliao da vida da turma e das tarefas escolares. Niza apresenta uma
proposta em que aprender dispensa a funo de ensinar as lies formais iguais para
todos, no sentido de se descobrir na individualizao do percurso escolar e no convvio
cultural a condio da melhoria das capacidades cognitivas. Ramos (2012, 8) expe que
Niza questiona a escola para todos no sentido que esta, como tem sido colocada na
prtica, pretende homogeneizar mais do que criar espaos crticos para a individualidade
dando a possibilidade dos alunos comparticiparem nas funes de ensino e da escola, de
os acompanhar em projetos de trabalho e na resoluo de problemas, criando espaos
para o relevo do valor cognitivo da controvrsia conceptual atravs da linguagem,
criando novas formas de tutoria entre os alunos, fundamentadas na colaborao e na
reciprocidade solidria. Paralelamente, os museus que se apropriaram do escola para
todos para o adaptar a museu para todos sofrem, por vezes, das mesmas dificuldades e
constrangimentos.
16 O exemplo dos museus ingleses suscita em ns um profundo interesse pelo esforo que se
tem observado nos ltimos anos relativamente ao sentido de museu aberto. Esto a
vivenciar o que muitos pensam ser a sua maior mudana em cento e cinquenta anos,
tendo ultrapassado a vocao tradicional da interpretao das colees. O Centro de
Museus e Galerias realizou em 2002 uma avaliao nacional para o Departamento de
Educao do Museu e Galeria de Educao da Fase 1 do Programa. Cartwright Hall em
Bradford e o Castel Museum em York. A avaliao d-nos algumas evidncias do impacto
desse projeto. As crianas nas escolas foram motivadas pela sua interao com os objetos

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e cobriram as paredes da sua sala de aula com desenhos, fotografias, poemas e

pensamentos. A experincia deu-lhes a inspirao para serem criativos. Os professores
referiram que lentamente o projeto ajudou as crianas a construir novos significados, a
melhorar o vocabulrio, ou seja, as crianas desenvolveram aptides na lngua e audio,
observao e investigao, pois o acesso ao museu foi promovido de forma significativa
(Dodd 2002, 90-92).
17 Nos museus na Gr-Bretanha, a nfase est a afastar-se do que era o nico interesse em
relao ao paradigma da exposio, que conta histrias sobre os objetos. Os curadores dos
museus, os gestores e os diretores esforam-se para satisfazer os requisitos dos novos e
mltiplos pblicos, na continuidade daquilo que em 1975, o muselogo checo Jan Jelinek
preconizava:
A backward glance at museum development shows that museums only fully develop
their potential for action when they are actually involved in the major problems of
contemporary society. Museums are institutions intended to serve society and only
thus can they continue to exist and function (1975, 52-60).
18 A maior influncia na alterao das condies materiais dos museus ingleses nos ltimos
vinte anos tem sido a Lotaria Nacional. Since 1995 the Heritage Lottery Fund (HLF) has
invested 1.4bn in museums and galleries (Tait 2008, 2). O apoio do financiamento da
lotaria teve efeitos de arrastamento. O impacto local incentivou outros financiadores,
autoridades locais, fundaes beneficentes, dadores privados, empresrios e governo com
exceo do Departamento de Cultura, Imprensa e Desporto (DCMS), para contribuir e
responder credibilidade dos planos de negcios, insistncia cada vez maior da HLF (Tait
2008, 2).
19 Nos ltimos anos da dcada de 1990, os museus ingleses comearam a ter preocupaes
sociais. O Museu da Cincia em Londres analisou questes como a SIDA e os efeitos de
fumar no trio do museu. Foram preparadas exposies temporrias que davam resposta
aos problemas sociais. A Casa Museu de Carlisle tambm acrescentou ao seu programa
anual esta preocupao social (Tait 2008, 2-3). Esta posio dos museus faz-nos pensar se
estamos agora na idade do "ps-museu", expresso j utilizada por vrios investigadores,
nomeadamente Eilean Hooper-Greenhill (2007) e Marstine (2005). Estaro agora os
museus a afirmar-se como uma fora potente em termos sociais e de revitalizao
urbana? No artigo sobre Conhecimento e Inspirao Democrtica escrito para a
Archives, Museums and Libraries (Museums, Libraries and Archives Council), em 2006, John
Holden e Samuel Jones de Demos referem: Because of the knowledge they hold and the
inspiration they offer, museums, libraries and archives are essential to our social and
economy survive (cit. por Tait 2008, 3). Os objetos que recolhem tm a capacidade de
oferecer novas interpretaes do mundo.
20 Uma outra questo que os museus esto cada vez mais a explorar a migrao (saliente-
se os exemplos dos museus ingleses e americanos). No relatrio de 2006 da Campanha de
Learning supervisionado pelo Home Office, Chris Wood e Hannah Gould, em Inglaterra,
refere-se que existem muitas organizaes que trabalham com os migrantes. Estas
pessoas revelam uma imensa diversidade cultural, espiritual, social, moral e problemas na
incluso na sociedade britnica. Estas organizaes acabam por no ter capacidade de
atender a esta diversidade por terem de dar prioridade chegada de novas pessoas com
pedidos de asilo, refgio e de imigrao. Hooper Greenhill considera que os museus
podem ser uma soluo para estas questes (2007, 3-4).

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21 Na Dinamarca, iniciativas como "Curador por um dia no Trapholt, Museu de Arte

Moderna e Design em Kolding (Grn, 2005), "O Laboratrio de Esttica" no Art Esbjerg
Museum e no Arken, Museu de Arte Moderna, perto de Copenhagen, Dinamarca (Illeris
2008, 7-10) tm contribudo de forma importante para o desenvolvimento de novas e
diferentes formas de perceber o encontro educativo entre pblicos, obras de arte,
exposies, museus, educadores e, em alguns casos, os artistas. Tornou-se importante
para a relao entre os museus de arte e os seus pblicos que os visitantes tenham
experincias de contacto com as obras em exposio (Illeris 2008, 7-10). A fase
experimental deste ambiente educacional est relacionada com uma importante
tendncia que se observa nos museus do Ocidente no sentido de se iniciarem mudanas
radicais inserindo prticas mais inclusivas, com base em entendimentos dinmicos e
complexos das relaes entre aprendizagem e mudana social (Sandell 2002, 186-190).
Mesmo que estes processos paream ter comeado um pouco mais tarde nos museus de
arte do que em outros tipos de museus, (Hooper-Greenhill 2007: 4) na Dinamarca, bem
como em outros pases escandinavos, muitos museus j comearam a fazer um esforo
considervel com iniciativas experimentais dirigidas a grupos sociais que no os pblicos
tradicionais (Illeris 2008, 7-10).
22 No caso espanhol destacamos o Programa de Aproximacin Arte Contempornea do Centro
Galego de Arte Contempornea que d nfase aos benefcios que as crianas tm quando
visitam centros de arte (museus, exposies, galerias de arte). Trata-se de permitir s
crianas de falarem acerca do que veem, com algum que proporciona a informao e que
sirva apenas de moderador da discusso. So as crianas que geram as suas
interpretaes, que discutem formando assim a sua opinio, fundada no que veem e no
no que se lhes conta, assim, ao mesmo tempo que aprendem respeitam o ponto de vista
das outras pessoas. Os alunos expressam-se com total liberdade, vo apreendendo uma
linguagem prpria e aprendem a valorizar outras vises e opinies (Oliveira 2012, 287).
23 No exemplo norte-americano distinguimos o Museu de Arte de Seattle que comeou por
criar uma relao com as escolas em 1996, determinados em demonstrar como o museu e
as artes visuais poderiam proporcionar algo importante na vida dos estudantes. A
educao artstica nas escolas desta zona era quase inexistente, sem linhas gerais de
atuao para as vrias escolas, dependendo muitas vezes da boa vontade e iniciativa de
um professor. Ao criarem um programa sustentado e organizado de forma sistemtica
que servisse professores e alunos, a equipa do museu permitiu que este se tornasse o mais
acessvel a todos e com recursos a poderem ser utilizados na sala de aula.
24 Motivao, desenvolvimento de competncias, aspiraes crescentes e uma maior
acessibilidade so fundamentais para enfrentar o impacto de longo prazo da excluso. A
educao e as aes sociais, juntamente com o acesso informao e tomada de
decises, so os passos essenciais iniciais para diluir as barreiras no mbito fsico,
intelectual, emocional e at tecnolgico. A remoo dessas barreiras complexa,
envolvendo uma abordagem holstica do museu. A divulgao do trabalho apenas uma
das componentes de uma aproximao do museu escola, um dos muitos blocos de
construo necessrios para que as diversas comunidades comeassem a compartilhar a
cultura, propriedade das colees ricas e inspiradoras de museus (Oliveira 2012, 341).
25 Cuidadosamente planeadas e estruturadas, as sesses interativas de educao esto entre
as formas mais poderosas e eficazes de atender s necessidades especficas do pblico no
tradicional, de criar caminhos para a incluso. As atividades interativas so fundamentais
para permitir aos visitantes um olhar interrogador, sem pressupostos de conhecimento

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prvio. As conversas so estimuladas ao redor das exposies. O museu tambm atua

como um espelho, onde as pessoas se podem ver, fazendo conexes entre as suas prprias
vidas e as experincias.
26 Para o trabalho de incluso social ser eficaz, o museu tem de ter como ponto de partida
um foco nas necessidades daqueles que so excludos. Se tomarmos o modelo
construtivista de aprendizagem de George Hein e Mary Alexander (1998), a aprendizagem
vista como a construo de um sentido, de um significado baseado na experincia de
cada um. Os significados que construmos dependem, portanto, das nossas experincias
passadas. Aprender uma prtica ativa, social e contextual, e a motivao essencial para
a aprendizagem. Subjacente a tudo isto, esto as noes da democratizao social,
igualdade e competncias. A interatividade tem que ser um elemento essencial bem como
a parte crtica do processo. Mas considerar a interatividade como uma soluo rpida
para a criao de um museu seria subestimar a complexidade da agenda da incluso.
Acima de tudo, o Construcionismo Social afirma a realidade como criao social. Assim,
crenas e realidades mltiplas podem ser igualmente vlidas, visto definirem diversas
culturas, tempos histricos, experincias de vida. Os museus so, igualmente, criaes
sociais e as suas definies e prticas tm sido favorecidas por certos grupos em
momentos especficos, que comungam e influenciam, na sua disseminao, diferentes
conceitos do mundo. Em cada uma das diferentes noes de museu existe sempre uma
comunidade de profissionais que reclamam a verdade, sejam eles colecionadores ou
peritos, diretores ou curadores, educadores, visitantes e avaliadores ou gestores e
profissionais de marketing (Hein e Alexander 1998, 40).
27 O Construcionismo social d importncia colaborao, reflexo e multiplicidade.
Sendo o significado tomado como relacional, o significado do museu no se limita aos seus
objetos ou colees, exposies e programas educacionais, publicaes ou rea comercial.
Pelo contrrio, todos eles produzem significado e, nesse sentido, os visitantes so
potenciais catalisadores de construo de significado. Atravs da organizao de
exposies e programas baseados em problemticas, fornecendo mltiplos caminhos que
explorem temas como gnero, classe, sexo, expondo questes de conflito e negociao e
confrontando-as a partir de outros pontos de vista um caminho possvel nessa
construo do museu plurivocal (Oliveira 2012, 408-411). Os profissionais dos servios
educativos so facilitadores do conhecimento e da interpretao do discurso do museu,
promovendo o dilogo com os diversos pblicos, criando a possibilidade de diferentes
reflexes (a sua e a dos pblicos).
28 A nvel local, o sentido de ns pode identificar no s uma comunidade, como um
museu. Os museus podem ser um foco para a regenerao ps-industrial, por exemplo,
mas reabilitar os ambientes urbanos pode variar muito. Por vezes, depende da natureza
das comunidades e dos investimentos que as autoridades locais esto dispostas a fazer nos
museus de uma cidade (Tait 2008, 12).
29 Muitos museus esto empenhados em reavaliar as suas colees e as suas histrias com
conotaes contemporneas. A Internet e as tecnologias associadas obrigam a uma
evoluo mais rpida, submetendo o museu a avanar muito mais rapidamente do que
poderia ser h cinco anos atrs. As transformaes na sociedade esto a ocorrer em
grande velocidade e podem exigir uma resposta rpida dos museus, como tal, a aposta na
formao torna-se num desafio. Um novo grupo de pessoas no museu como um urbanista,
um professor e um consultor vm auxiliar a compreenso da essncia do objeto e a
interpretao da curadoria. Ao mesmo tempo, o setor continua a ter de valorizar muitos

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curadores tradicionais, que no esto familiarizados com as novas tecnologias, nem com
as novas exigncias sociais. No entanto, os curadores mais tradicionais necessitam de ser
incentivados a criarem novos processos de comunicao (Tait 2008, 14).
30 Os bloqueios institucionais podem tambm ser um grande obstculo. Muitos museus,
particularmente os nacionais, so estruturas organizacionais complexas, de longa data e
muitas com estruturas departamentais dentro delas (Tait 2008, 14). A sua complexidade
muitas vezes dificulta a necessidade de assumir novas ideias, mtodos e interpretaes.
Porm, as novas tendncias incentivam a motivao em olhar para a sua comunidade
local como uma inspirao.

Parcerias entre escolas e os museus

31 O estudo realizado pela UNESCO em 2004, em colaborao com o Conselho para as Artes
da Austrlia e a Federao Internacional dos Conselhos para as Artes e Organismos da
Cultura, uma investigao para se determinar o impacto dos programas de arte na
educao das crianas e dos jovens em todo o mundo, prova claramente que o processo de
democratizao do gesto de criar faz-se de formas muito diversas ou simplesmente no se
faz. Apesar dos resultados do estudo indicarem que a arte tem um tributo valioso para a
educao integral das crianas, especialmente no que se refere ao seu desempenho
acadmico, bem-estar, atitudes em relao escola e as percees da aprendizagem, mas
o carter da educao artstica varia consideravelmente de pas para pas. Alm disso,
embora a maior parte dos pases reconhea o valor da educao artstica e cultural, existe
uma diferena entre as polticas e a prtica (Bamford 2006; Oliveira 2012).
32 Alguns dos pases estudados na investigao da UNESCO, tais como Cuba, Canad, Pases
Baixos e Nova Zelndia apresentaram taxas elevadas, tanto na participao como na
relevncia dada Educao Artstica. Nestes pases, os programas so disponibilizados a
todos, tm relevo para os vrios grupos sociais e em geral tm grande qualidade. Por
outro lado, na Blgica e no Reino Unido, os programas esto geralmente acessveis, a
baixos custos, maior parte das pessoas, mas apesar disso, as formas de arte
experimentadas tendem a atrair uma audincia de elite e nem sempre tm relevncia nos
diferentes grupos sociais e econmicos. Por exemplo, na Austrlia e nos EUA, a educao
artstica de uma qualidade relevante, mas muitas vezes o acesso a estes programas est
limitado a pessoas de um certo estatuto social (Bamford 2006, 43-45). Como referimos
anteriormente, a democratizao da produo criativa por vezes inexistente.
33 Existe uma outra situao, tanto de baixa relevncia, como de pouca participao. Nesses
pases, a Educao Artstica e Cultural insuficientemente apoiada e inacessvel. Esta
inacessibilidade pode ser provocada por vrias razes, como altos custos, falta de
contedo cultural, isolamento geogrfico, excluso e/ou baixa qualidade. A educao
artstica e a educao cultural ideal deveriam encorajar elevados nveis de participao e
oferecer um programa que fosse por si s de alta qualidade com elevadas taxas de
relevncia.
34 Em todos os pases da Unio Europeia, com exceo dos Pases Baixos, as decises
relativas criao dos currculos artsticos e culturais so tomadas unicamente, ou em
parte, pelas autoridades educativas centrais. Nos Pases Baixos, cabe exclusivamente s
escolas e/ou s autoridades organizadoras conceber esses currculos (Educao Artstica
2009, 27-30). Na Blgica (Comunidades francesa e flamenga), Dinamarca, Irlanda, Malta,

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Pases Baixos, ustria e Noruega, foram criadas organizaes para desenvolver a educao
artstica e cultural atravs de iniciativas especficas. Na Dinamarca, o Ministrio da
Cultura criou uma agncia chamada Rede para as Crianas e para a Cultura com o
objetivo de coordenar atividades no domnio das crianas, cultura e artes e atuando como
conselho consultivo do Ministrio da Cultura. Esta rede incentiva as instituies culturais
a unirem esforos na conceo de numerosos projetos culturais e ajuda a desenvolver
novos mtodos (Educao Artstica 2009, 27-30). Dado a diversidade das organizaes
envolvidas, o que se torna claro que, para se ser capaz de promover programas de
educao artstica nas escolas, necessrio o apoio de vrias instituies, como, por
exemplo, os museus.
35 Em Inglaterra, desde 2003, o Departamento de Cultura, Media e Desporto (DCMS) e o
Departamento de Educao e Skills ingls (DFES), passaram para o Departamento de
Crianas, Escolas e Famlias (DCSF). Em conjunto, patrocinou uma parceria entre museus
regionais e nacionais na Inglaterra, que se destinou a aumentar e a aprofundar as relaes
entre os museus e as escolas para reforar relaes entre os museus e as comunidades.
Uma avaliao do programa foi realizada durante 2006 e 2007. Doze museus nacionais e
mais de 50 museus regionais parceiros participaram nesta fase do programa DCMS/DCSF.
Desenvolveram-se dezassete projetos em toda a Inglaterra, com diferentes finalidades,
mbito, dimenso, durao, nmero de parceiros e participantes e alcance geogrfico. Um
certo nmero de museus regionais foi parceiro em mais de um projeto. Durante os anos
de 2006-07, os museus trabalharam com 1.577 escolas e um total de 71.297 alunos. Um
total de 450.357 pessoas assistiu a eventos e a exposies relacionados com os projetos
(Hooper Greenhill 2007, 7-8).
36 Nas parcerias entre o setor da educao e do museu foram observados um aumento de
contactos entre estes, especialmente os que envolveram um maior nmero das sesses, ao
longo de um perodo de tempo. Houve um aumento da participao do nmero de escolas
secundrias e os museus tiveram um papel vlido no desenvolvimento do currculo
escolar. Foi realizada uma apreciao positiva por parte dos professores sobre a
aprendizagem e os mtodos utilizados nos museus; estes revelaram o valor positivo dos
museus para a sua prpria aprendizagem e desenvolvimento profissional; a grande
maioria dos professores (96%) ficaram satisfeitos ou muito satisfeitos com a sua
experincia museolgica (Hooper Greenhill 2007, 22-26).
37 A grande maioria dos alunos (mais de 90%) usufruiu das visitas ao museu; os rapazes mais
velhos mostraram mais entusiasmo; os professores continuam a valorizar a qualidade
inspiradora do trabalho do museu porque permite que os seus alunos compreendam
melhor os objetos; 99% dos professores pensam que os alunos beneficiaram da
experincia museolgica; 97% dos professores pensam que os alunos so suscetveis de
serem inspirados para saber mais; 94% dos professores pensam que os alunos tero
adquirido conhecimento relacionado com factos; 82% dos professores consideraram que a
experincia no museu suscetvel de influenciar a classe docente; 94% dos professores
pensam que os alunos so suscetveis de desenvolverem competncias de pensar/refletir
e 89% dos professores consideram que os alunos desenvolvem capacidades comunicativas
(Hooper Greenhill 2007, 31-37).
38 O trabalho comunitrio relativamente novo, em muitos dos museus que participaram
neste estudo. Alguns museus estavam a usar novas formas de envolvimento com as
comunidades, mas alguns no conseguiram compreender o que era necessrio para
aumentar essa participao. Porm, a maioria dos lderes dos grupos estava satisfeita com

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 O museu como um instrumento de reflexo social 10

as suas experincias. Todos os resultados da aprendizagem foram considerados muito

positivos. Nem todos os museus pareciam prontos para o trabalho, necessitando de
mudanas culturais internas para inserir a aprendizagem baseada no conceito de museu
da cultura na comunidade (Tait 2008, 15).
39 Das provas fornecidas pelos professores, alunos, comunidade de trabalhadores e
participantes envolvidos no estudo, verificou-se que, nesta abordagem, a aprendizagem
muito valorizada pelos participantes, que as consideram agradveis, experimentando
muitas vezes um sentido de realizao nas suas experincias. H uma melhoria dos
resultados nos jovens desfavorecidos permitindo-lhes produzir tal como os seus pares.
Um outro foco das atividades zelou tambm por jovens com necessidades educativas
especiais, reduzindo o nmero de pessoas sem apoio na educao, emprego ou formao.
Quando os museus estavam a trabalhar com as pessoas mais vulnerveis, especialmente
jovens, tiveram a prova do poder das experincias que os museus podem motivar e
inspirar para a aprendizagem. Aos jovens com uma vida catica, por vezes uma
instabilidade transitria, foi dado espao para refletir e pensar no seu prprio auto
desenvolvimento. A longo prazo, foram criadas as oportunidades para a estabilidade.
40 Para muitos dos professores, no presente estudo, a visita ao museu foi sentida como um
catalisador para a aprendizagem, porque foi memorvel e inspiradora. As visitas foram
integradas no currculo, os alunos foram capazes de aproveitar as suas experincias com
as colees do museu, muitas vezes desconhecidas, para os seus trabalhos escolares,
proporcionando ambientes de verdadeira matria-prima para a imaginao, como, por
exemplo, em escrita criativa. No entanto, h mais trabalho a ser feito, nomeadamente
comunicar o valor dos museus aos professores, especialmente aos professores do ensino
secundrio, para o currculo e para a forma como a aprendizagem oferecida pelos museus
pode facilitar uma mais ampla abordagem aprendizagem adotada pelo reformas do
currculo (Tait 2008, 15).
41 Muitos dos projetos que participaram no estudo vieram promover ativamente o
desenvolvimento profissional dos professores. 78% dos professores envolvidos neste
estudo consideraram que o museu tinha ajudado no seu desenvolvimento profissional e
que a experincia museolgica tinha auxiliado a aumentar os seus conhecimentos e a
compreenso, aumentando a sua confiana em relao aos temas, atravs desses
materiais, tendo sido expostos a novos mtodos de ensino, novas ideias que poderiam ser
levadas para a sala de aula e a novas competncias que poderiam utilizar no ensino
(Hooper Greenhill 2007, 31-37). Um pequeno nmero de professores entendeu que a
experincia museolgica os ajudou a ver os seus alunos de forma diferente, tornando-os
mais conscientes da importncia do desenvolvimento do aluno como indivduo. Estes
resultados so positivos em funo da mudana do currculo, sugerindo que os
professores esto a encontrar no museu uma valiosa fonte de aprendizagem e inspirao,
no s para os seus prprios alunos, mas tambm para si prprios (Hooper Greenhill 2007,
31-37).

Concluso
42 A anlise de Bamford (2007) foi fundamental para refletirmos sobre a importncia dos
programas de elevada qualidade que disponibilizam uma diversidade de experincias de
aprendizagem variada e atrativa com o objetivo de encorajar a criana a revelar as suas
ideias. Sabe-se que todas as crianas possuem um potencial para a expresso artstica e,

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 O museu como um instrumento de reflexo social 11

portanto, a nfase posta na produo e no desempenho. Os programas de qualidade

fazem conexes artsticas com o ambiente local. Essa ligao aumenta a relevncia do
projeto. Atravs da utilizao de artistas locais e de obras de arte, de museus locais e
outras instituies culturais, os professores esperam que as crianas faam as suas
ligaes pessoais com a arte. Outros programas associados podem exercer uma forte
influncia nas mudanas sociais e podem ser utilizados para incrementarem a autoestima
das crianas e tratarem de questes de justia e de igualdade social dentro da
comunidade.
43 Analogamente, consideramos que o testemunho de Siza (2012) revelador da
extensssima necessidade de analisarmos verdadeiramente o conceito de incluso e de
equidade, da forma como a escola tem vinculado os princpios de uniformidade,
homogeneizao e normalizao dos comportamentos, que na prtica se revelam atravs
de um modelo organizacional profundamente seletivo e discriminatrio e que esse
modelo por vezes repetido pelas instituies culturais como os museus. Tal como Niza,
defendemos uma cultura por via da diferena que permita um lugar para a
individualidade. Quando chegarmos a esse momento de ensinamento e de crescimento
como seres humanos e profissionais, deixaremos de continuar incessantemente a
defender o estandarte da incluso, porque esta ser uma prtica j incorporada.
44 Relativamente ao exemplo dos museus, a avaliao mostra como a investigao nestas
instituies pode contribuir para um eficaz nmero de alteraes na coeso comunitria e
na incluso social, na reviso do currculo, na implementao de Excelncia e Prazer nas
escolas, no desenvolvimento profissional de professores, no desenvolvimento das escolas
e do currculo (Hooper Greenhill 2007, 44). Houve evidncias no estudo ingls mencionado
que os museus no esto apenas a tentar resolver os problemas bsicos, fsicos e materiais
das barreiras culturais, mas podem, muitas vezes, responder s complexas necessidades
de sub-representao de certos pblicos. Naturalmente, o caso ingls conta com o apoio
Lotaria Nacional, tendo surtido uma grande influncia na alterao das condies
materiais dos museus ingleses nos ltimos vinte anos. Houve um desejo genuno entre os
museus envolvidos para analisar questes de incluso social atravs do desenvolvimento
de estratgias para trabalhar com pessoas e grupos vulnerveis, em risco de excluso
social, para chegar a novos pblicos ou fazer a diferena na vida das pessoas, atravs de
metodologias como melhorar a sua aprendizagem, desenvolver capacidades ou facilitar a
sua participao numa sociedade mais ampla. Os projetos dos museus foram avaliados
pelos participantes e trabalhadores do ensino/museu com o objetivo de desenvolver
competncias sociais, de comunicao e para desenvolver a confiana, por exemplo, no
uso de espaos pblicos e facilitar a integrao na comunidade (Hooper-Greenhill 2007,
44).
45 Fazer bem em educao entendido como o mais eficaz meio de combate pobreza e
desinteresse. Coloca-se a tnica na necessidade de assegurar que todos os jovens esto
ativos, capazes de atingir o seu pleno potencial, independentemente da sua origem ou
circunstncias. O estudo ingls e os outros exemplos internacionais mencionados refora
o que os estudos anteriores ilustraram que os museus so capazes de contribuir para este
objetivo. Os museus fornecem uma elevada qualidade nas abordagens da aprendizagem
focalizada. Muitas delas implicam uma cuidadosa investigao sobre as abordagens e
atividades para servir os interesses e objetivos dos alunos e das comunidades
participantes. A aprendizagem facilitada pela dinmica e nas formas imaginativas.

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 O museu como um instrumento de reflexo social 12

46 Os museus esto bem posicionados para apoiar o aumento da nfase nas polticas
educacionais, para responder s necessidades individuais dos alunos e desenvolver um
currculo que motive e envolva todos os alunos, incentive a sua curiosidade e o prazer em
aprender e que os ajude a ter xito (Hooper-Greenhill 2007).
47 Para as escolas inglesas, a influncia do conceito de Excelncia e Prazer encorajou o
progresso do projeto e permitiu desenvolver um currculo rico e emocionante, que ensina
de forma eficaz e faz uso da criao de fortes relaes entre os indivduos, para que o
conhecimento dos alunos e as suas competncias possam ser utilizados em todo o
processo de aprendizagem.
48 O museu de comunicao ou museu aberto aquele que espelha uma constante auto
anlise, a partir do seu prprio ncleo interior, num processo de construo permanente,
mas que tem igualmente a capacidade de se relacionar com outras instituies e de
reavaliar o seu processo, em debate com a comunidade. A experincia inglesa relatada
demonstra este desafio perante a relao com diferentes comunidades mostrando uma
nova dinmica museolgica, mas tambm uma participao ativa dos pblicos, tendo
revelado ser positiva pelas diferentes aprendizagens e resultados obtidos.

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NOTAS
1. Mesa-Redonda de Santiago do Chile, ICOM, 1972. Os Princpios de Base do Museu Integral
consideraram que a tomada de conscincia pelos museus, da situao atual, e das diferentes
solues que se podem vislumbrar para melhor-la, uma condio essencial para sua integrao
na vida da sociedade. Desta maneira, consideraram que os museus podem e devem desempenhar
um papel decisivo na educao da comunidade (Primo 1999, 95- 104).

RESUMOS
Cada vez mais, o museu reafirma-se na contemporaneidade como um museu aberto, de
comunicao que atende funo do homem como indivduo e do homem como um ser social. Os
museus revelam o desejo de procurar novos pblicos ou procuram realizar a diferena na vida
das pessoas. O progresso dos ltimos anos tornou possvel conhecer as caractersticas de
diferentes pblicos, o que pode facilitar a aprendizagem e o conhecimento de uma variedade de
competncias cognitivas, como o pensamento divergente, a anlise crtica, uma melhor
compreenso do passado, a complexidade do mundo e as questes ambientais. Atravs de
diferentes exemplos de projetos em museus, pretendemos neste artigo refletir sobre a
problemtica social da mediao nos museus.

Increasingly, the museum re-asserts itself as an open, communicative museum which serves man
as an individual and man as a social being. Museums show a desire to reach out to new audiences,
or to make a difference in peoples lives. Learning in museums is a by-product of the free
interaction of leisure-oriented visitors with exhibitions and their surroundings. Progress in
recent years has made it possible to design features in public environments which can facilitate
the voluntary learning of a variety of cognitive skills, such as divergent thinking, critical
analysis, better understanding of the past, the complexity of the natural world and critical
environmental issues. Through different examples of museum projects, we intend, in this article,
to reflect on the issue of social mediation in museums.

NDICE
Keywords: mediation, equity, evaluation, museums and education
Palavras-chave: mediao, equidade, avaliao, museus e educao

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AUTOR
GENOVEVA OLIVEIRA
Licenciada em Histria e Cincias Sociais, mestre em Histria Regional e Local (Histria de Arte/
Museologia), Doutoramento em Histria de Arte/Museologia, investigadora do Centro de
Investigao de Histria de Arte e Investigao Artstica (CHAIA) da Universidade de vora,
colaborando nas reas de investigao da museologia e educao artstica. Tem experincia do
ensino secundrio e universitrio, formao em educao artstica e museologia, participa em
diversos projetos de investigao, tendo apresentado j diversos artigos cientficos e diversas
comunicaes em Portugal e no estrangeiro. genovevaoliveira@gmail.com

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