Seminario de Sagradas Escrituras Tema 8

EVANGELIO DE SAN MATEO

1. EL AUTOR.- Desde principios del siglo dos se considera al apstol Mateo como autor del
evangelio que encabeza el canon del Nuevo Testamento. Segn los datos de los propios
evangelistas, Mateo fue llamado al ministerio apostlico cuando ejerca su oficio de publicano
es decir, recaudador de contribuciones al servicio del invasor romano en Cafarnam. Justamente el
primer evangelio destaca sin duda un gesto de humildad- esta profesin, tan denostada por los
fariseos. En Mc y Lc se le llama Lev, sin duda para disimular un tanto la vinculacin de la
persona del apstol Mateo a profesin tan poco recomendable. Segn la primitiva tradicin
eclesistica, el autor del primer evangelio, despus de predicar el mensaje de Cristo en Palestina,
se fue a Arabia, Etiopa y Persia a completar su misin apostlica.

2. AUTENTICIDAD Y COMPOSICIN DEL LIBRO.- Los testigos de la primitiva tradicin

cristiana Papas, San Ireneo y Orgenes- atribuyen el primer evangelio al apstol Mateo, escrito
primitivamente en hebreo o arameo, lengua verncula de Palestina, y despus traducido al griego.
Perdido el primitivo original semtico, la Iglesia utiliz con carcter oficial cannico el nuevo texto
griego. Y se puede decir que el evangelio de San Mateo es el Evangelio eclesistico por excelencia,
no slo porque es el ms utilizado por la tradicin primitiva de la Iglesia, sino porque en su
estructura y formulacin encarna una preocupacin eclesial apologtica vivida en las primeras
generaciones cristianas.
Los crticos modernos discuten en el actual evangelio griego un primitivo estrato literario que
responde a la primera catequesis oral apostlica de Jerusaln, con fuerte sello ambiental semtico
y preocupacin apologtica y un complemento redaccional posterior en consonancia con las
preocupaciones teolgicas de la Iglesia naciente, sin que esto merme su base histrica
fundamental. Como poca de composicin se suele proponer hoy la dcada que va del 50 al 60 d.
C., aunque la crtica independiente seale una fecha muy prxima al ao 70, en el que se consuma
la destruccin de la ciudad de Jerusaln.

3. ESTRUCTURA LITERARIA.- Es fcil en la obra de Mateo una sistematizacin conforme a

determinados postulado lgicos. Su profesin anterior de alcabalero le haba habituado a poner
las cosas en orden y con una finalidad concreta. Preocupado en hacer resaltar determinados
postulados de orden apologtico-eclesial, distribuye su obra en tres partes:
a)Prlogo (infancia de Jess), Cap. 1-2;
b) Narracin central (vida apostlica del maestro), Cap. 3-25;
c) Eplogo (muerte y resurreccin de Jess), Cap. 26-28.
Ya Papas, obispo de Hierpolis, del siglo II, destacaba como ncleo del evangelio los logia o
discursos del Seor. En efecto, la crtica sorprende en la estructura del primer evangelio una serie
de cinco discursos, ilustrados con cinco secciones narrativas de la vida del maestro. Su
predicacin est preparada y comprobada por los hechos, conforme a la preocupacin apologtica
que distingue a la obra de Mateo. En este sentido es una obra maestra de claridad, que refleja el
plan de catequesis oral de la comunidad apostlica de Jerusaln.

Las indicaciones cronolgicas y geogrficas estn subordinadas muchas veces a las exigencias
de la distribucin lgica de las enseanzas de Jess. Por eso agrupa discursos y afirmaciones
hechas en distintas ocasiones, para hacer resaltar el contenido doctrinal o por no encontrar modo
de crearles un marco histrico adecuado, pues se haban difuminado los contornos ambientales
geogrficos y cronolgicos. El simbolismo de los nmeros tiene tambin importancia en la
seleccin de los hechos, y el estilo rtmico de sentencias paralelismo de miembros-- refleja bien el
arcasmo de determinadas expresiones del Maestro. Se preocupa poco de los detalles pintorescos, y
el estilo es ms bien hiertico y esquematizado; por eso las narraciones son menos vivas y
circunstanciales que en Mc.

Misioneras y Misioneros Identes 1

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4. LOS TEMAS DOCTRINALES.- Los inmediatos destinatarios del evangelio son los cristianos
convertidos del judasmo; por eso es constante la preocupacin de presentar a Jess como el
Mesas anunciado por los profetas, y al mismo tiempo el Hijo de Dios. Se ha llamado por ello el
evangelio del cumplimiento de las profecas; el advenimiento del Mesas y la inauguracin de su
reino no son dos hechos inesperados, sino que son la culminacin natural de un proceso histrico
dentro de un plan divino de salvacin que afecta al pueblo de Israel. El cumplimiento de las
Escrituras es el rasgo caracterstico de su narracin apologtica. El advenimiento de Cristo
descendiente de Abraham y de David- es la plena eclosin de las esperanzas mesinicas
expresadas por los profetas. La sombra del Siervo de Yav de los orculos isaianos se cierne
sobre la perspectiva dolorosa de la pasin de Jess, que cierra con ella su ciclo redentor.

El mismo mensaje evanglico no es una abolicin de la Antigua Ley, sino la culminacin y

complemento de la misma. Lo ritual ser sustituido por lo tico en su ms profunda dimensin
espiritualista. La infidelidad de Israel, como pueblo, frente al Mesas es tambin la consecuencia
lgica de un pasado de claudicaciones. El reino de los cielos anunciado por Jess empalma con
las mejores tradiciones del Israel de las promesas y tiene una doble dimensin temporal y
escatolgica-, conforme a una doble etapa de realizacin. La antigua perspectiva mesinica de los
profetas se desdobla para dar cabida a las esperanzas de ultratumba, que no tenan relieve en la
panormica teolgica del profetsmo del Antiguo Testamento. En la predicacin del Maestro, desde
el principio, se destacan las condiciones espirituales de renuncia y de amor al prjimo que deben
presidir el nuevo orden de cosas. Pero esta realizacin del reino de los cielos en su primera
etapa terrestre tiene una organizacin jerrquica y una proyeccin universalista hacia todas las
gentes. Los moldes estrechos del judasmo desaparecen, y la futura Iglesia ser una versin muy
distinta de la tradicional estructura religiosa de la sinagoga judaica. En ella lo tico y espiritual
priva sobre lo legal y ritual.

Pero esta Iglesia no es una sociedad fra, burocrtica, sino un organismo vivo sobrenatural
que continua la obra de Jess, que no es un mero profeta o moralizador de costumbres, sino el Hijo
de Dios. En el bautismo y en el Tabor se declara su filiacin divina. Su conciencia mesinica y
misteriosa y su vinculacin al Padre de un modo especial y misterioso, que trasciende a las meras
relaciones afectivas, le hace creerse superior a las venerables figuras del Antigua Testamento 1.
Ante el Sanedrn declara que es Hijo de Dios, sin atenuar el sentido comprometedor de sus
palabras, Jess es condenado a muerte por haber blasfemado declarndose Hijo de Dios 2. Y el
centurin, impresionado por la muerte sublime del galileo, declara: Verdaderamente ste era Hijo
de Dios 3. As pues, en la perspectiva del primer evangelista, la divinidad de Jess se manifiesta al
principio de su vida pblica, en el bautismo, y al morir en el Glgota, su trayectoria mesinica es
rectilnea. Jess evita en su vida apostlica las expresiones populares de un mesianismo
nacionalista para declarar en los momentos solemnes la verdad misteriosa de su persona. El
esquema apologtico del evangelio es perfecto: Jess de Nazaret, concebido milagrosamente,
nacido en Beln, patria de David, tiene por destino ser Salvador espiritual de su pueblo, lo que
histricamente se cumple en su realizacin mesinica, que supone su muerte y resurreccin.
1
Cf. Mt. 12, 41-42.
2
Cf. Mt. 26, 63-64.
3
Cf. Mt. 27, 54.
Bibliografa:
Biblia de Jerusaln, Edicin Popular, Bilbao, 1976.
Ediciones Paulinas Verbo Divino, La Biblia Latinoamrica, VII Edicin, 1972, Nuevo Testamento.
Nacar F. Eloino; Colunga C. Alberto, Nuevo Testamento, XXXI Edicin, 1976, Biblioteca de Autores Cristianos
BAC.

Misioneras y Misioneros Identes 2

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Estructura Literaria doctrinal del Evangelio de San Mateo

PARTE DESARROLLO Cap, vers.

1 Genealoga de Jess 1,1-17
2 Concepto virginal de Jess 1,18-25
Nacimiento e infancia de Jess 3 Adoracin de los Magos 2,1-12
I

4 Huida a Egipto y muerte de los inocentes 2,13-18

5 Vuelta de Egipto y residencia en Nazaret 2,19-23
1 Predicacin de Juan el Bautista 3,1-12
2 Bautismo de Jess 3,13-17
3 Tentaciones en el desierto 4,1-4,11
a) Seccin Narrativa
4 Vuelta a Galilea 4,12-4,17
II Pro m u lg a ci n d e l R e in o d e lo s C ie lo s

5 Llamamiento de los 4 primeros discpulos 4,18-4,21

6 Jess ensea y sana 4,21-4,25
1 Las Bienaventuranzas 5,1-5,12
2 Sal de la tierra y luz del mundo 5,13-5,16
3 Cumplimiento de la Ley 5,17-5,19
4 La justicia nueva, superior a la antigua 5,20-5,48
5 La limosna en secreto 6,1-6,4
6 La oracin en secreto 6,5-6,6
7 La verdadera oracin, Padre Nuesto 6,7-6,15
8 El ayuno en secreto 6,16-6,18
9 El verdadero tesoro 6,19-6,21
b) Discurso Evanglico 10 El ojo, lmpara del cuerpo 6,22-6,23
11 Dios y el Dinero 6, 24
12 Abandono en la Providencia 6,25-6,34
13 No juzgar 7,1-7,5
14 No profanar las cosas santas 7,6
15 Eficacia de l a oracin 7,7-7,11
16 La Regala de oro 7,12
17 Los dos caminos 7,13-14
18 Los falsos profetas 7,15-7,20
19 La verdadera sabidura 7,21-7,27
20 Conclusin 7,28
1 Curacin de un leproso 8,1-8,4
2 Curacin del siervo de un centurin 8,5-8,13
IIIPre p a ra ci n d e l R e in o d e lo s C ie lo s

3 Curacin de la suegra de Pedro 8,14-8,15

4 Numerosas curaciones 8,16-8,17
5 Exigencias de la vocacin apostlica 8,18-8,22
6 La Tempestad calmada 8,23-8,27
7 Los endemoniados gadarenos 8,28-8,34
a) Seccin Narrativa: Diez milagros 8 Curacin de un paraltico 9,1-9,7
9 Vocacin de Mateo 9,9
10 Comida con pecadores 9,10-9,13
11 Discurso sobre el ayuno 9,14-9,17
12 Curacin de la hemorroisa/resurreccin de la hija de Jairo 9,18-9,26
13 Jess cura a dos ciegos 9,27-9,31
14 Curacin de un endemoniado mudo 9,32-9,34
15 Compasin hacia la muchedumbre 9,35-9,38
1 Misin de los doce 10,1-10,16
2 Prediccin de persecuciones 10,17-25
b) Discurso Apostlico 3 Hablar francamente y sin temor 10,26-33
4 Jess seal de contradiccin 10,34-36
5 Renunciarse para seguir a Jess 10,37-39
6 Conclusin del discurso apostlico 10,40-42
1 Misin del Bautista 11,1-11,6
2 Elogio de Juan el Bautista 11,7-11,15
3 Jess juzga a su generacin 11,16-19
4 Ay de las ciudades impenitentes 11,20-24
5 Accin de gracias al Padre 11,25-27
IV M iste rio d e l R e in o d e lo s C ie lo s

6 Jess, Maestro bondadoso 11,28-30

7 Las espigas arrancadas en sbado 12,1-12,8
a) Seccin Narrativa
8 Curacin del hombre de la mano paralizada 12,9-12,14
9 Jess es el siervo de Yahveh 12,15-12,21
10 Jess y Beelzebul-El pecado ms grave 12,22-12,32
11 Las palabras descubren el corazn 12,33-12,37
12 La seal de Jons 12,38-12,42
13 Estrategia de Satans 12,43-12,45
14 El verdadero parentesco de Jess 12,46-12,50
1 Introduccin 13,1-13,3a
2 Parbola del sembrador 13,3b-13,9
3 Por qu habla Jess en parbolas 13,10-13,17
4 Explicacin de la parbola del sembrador 13,18-13,23
5 Parbola de la cizana 13,24-13,30
b) Discurso Parablico 6 Parbola del grano de mostaza 13,31-13,32
7 Parbola de la levadura 13,33
8 Slo en parbolas habla a la gente 13,34
9 Interpretacin de la parbola de la cizaa 13,35-43
10 Parbolas del tesoro y la perla 13,44-46
11 Parbola de la red, conclusin 13,47-50.52

Misioneras y Misioneros Identes 3

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1 Visita a Nazaret 13,53-58

2 Herodes y Jess 14,1-2
3 Muerte del Bautista 14,3-12

V L a Ig le sia , p rim icia s d e l R e in o d e lo s C ie lo s.

4 1 multiplicain de los panes 14,13-21
5 Jess camina sobre las aguas 14,22-33
6 Curaciones en el pas de Genesaret 14,34-36
7 Discucin sobre las tradiciones farisaicas 15,1-9
8 Doctrina sobre lo puro e impuro 15,10-20
9 Curacin de la hija de una cananea 15, 21-28
10 Numerosas curaciones junto al lago 15,29-31
a) Seccin Narrativa 11 2 multiplicacin de los panes 15,32-39
12 Fariseos y saduceos piden una seal del cielo 16,1-4
13 Levadura de los fariseos y saduceos 16,5-12
14 Profesin de fe y primado de Pedro 16,13-20
15 Primer anuncio de la Pasin 16,21-24
16 Condiciones para seguir a Jess 16,24-28
17 La Transfiguracin 17,1-8
18 La venida de Elas 17,9-13
19 Curacn de un Epilptico 17.14-21
20 Segundo anuncio de la Pasin 17,22-23
21 El tributo al Templo de Jess y Pedro 17,24-27
1 Quin es el mayor? 18,1-4
2 El escndalo 18,5-10[11]
3 La oveja perdida 18,12-14
b) Discurso eclesistico 4 Correccin fraterna 18,15-18
5 Oracin en comn 18,19-20
6 Perdn de la ofensas 18,21-22
7 Parbola del siervo sin entraas (compasin) 18,23-35
1 Indisolubilidad del matrimonio 19,1-9
2 La continencia voluntaria 19,11-12
3 Jess y los nios 19,13-15
4 El joven rico 19,16-22
5 Peligro de las riquezas 19,23-26
6 Recompensa prometida al desprendimiento 19,27-30
7 Parbola de los obreros en la via 20,1-16
8 Tercer anuncio de la Pasin 20,17-19
VI Pr xim a ve n id a d e l R e in o d e lo s C ie lo s

9 Peticin de la madre de los hijos de Zebedeo 20,20-23

10 Los jefes deben servir 20,24-28
11 Los dos ciegos de Jeric 29,29-34
12 Entrada mesinica en Jerusaln 21,1-11
13 Expulsin de los vendedores en el Templo 21,12-17
a) Seccin Narrativa
14 La higuera estril y seca 21,18-22
15 Controversia sobre la autoridad de Jess 21,23-27
16 Parbola de los dos hijos 21,28-32
17 Parbola de los viadores homicidas 21,33-46
18 Parbola del banquete nupcial 22,1-14
19 Tributo debido al Csar 22,15-22
20 La resurreccin delos muertos 22,23-33
21 El mandamiento principal 22,34-40
22 Cristo, hijo y Seor de David 22,41-46
23 Hipocresa y vacuidad de los escribas y fariseos 23,1-12
24 Siete maldiciones contra los escribas y fariseos 23,13-32
25 Crmenes y castigos prximos 23,33-36
26 Apstrofe a Jerusaln 23,37-39
1 Introduccin-destruccin del Templo 24,1-3
2 El comienzo de los dolores 24,4-14
3 La gran tribulacin de Jerusaln 24,15-25
4 La venida del Hijo del hombre ser manifiesta 24,26-31
b) Discurso escatolgico 5 Parbola del higuera 24,32-44
6 Parbola del mayordomo 24,45-51
7 Parbola de las diez jvenes 25,1-13
8 Parbola de los talentos 25,14-30
9 El Juicio final 25,31-46
1 Conspiracin contra Jess 26,1-5
2 La uncin en Betania 26,6-13
3 Traicin de Judas 26,14-16
4 ltima cena 26,17-25
5 Institucin de la Eucarista 26,26-29
6 Prediccin de la conducta de los discpulos 26,30-35
7 Agona de Jess 26,36-46
8 La prisin de Jess 26,47-56
9 Jess ante el Sanedrn 26,57-68
10 Negaciones de Pedro 26,69-75
11 Jess es llevado a Pilato 27,1-2
VII

Pasin y Resurreccin
12 Muerte de Judas Iscariote 27,3-10
13 Jess ante Pilato 27,11-26
14 Coronacin de espinas 27,27-31
15 La Crucifixin 27,32-44
16 Muerte de Jess 27,45-56
17 Sepultura de Jess 27,57-61
18 Custodia del sepulcro 27,62-66
19 Sepulcro vaco, mensaje del ngel 28,1-8
20 Aparicin a las santas mujeres 28,9-10
21 Soborno de los soldados 28,11-15
22 Aparicin del Seor en Galilea y misin universal 28,16-20

Misioneras y Misioneros Identes 4