CLASE 1:

Confucionismo se apoya en 3 pilares: El culto a los antepasados, la armona con el cosmos, el

yi y el li.

Yamagata:

Situada al noreste del mar de Japn. Cerezas 70% de la produccin nacional. Intensas 4
estaciones. Okitama, Murayama, Mogami, Shonai.

Identidad Japonesa: Las esferas tatemae y honne.

Un hombre tatemae acta ms all de sus intereses personales. Su rol en la colectividad es lo

principal. Piensa en agradar o ser confortable ante la pltica de los dems. Un hombre tatemae
quiere que los dems estn bien.

Tatemae es: Me gusta tu ropa es tan fashion. Honne es: T ests muy gorda.

Un hombre honne se preocupa ms por los intereses personales, por los sentimientos, pero es
condenable si se pretende elevarla como grado superior de conducta.

Es distinto frente al individualismo y colectivismo que nosotros tenemos.

Debe de haber un equilibrio entre el honne y el tatemae. Dependiendo a nuestra personalidad,

debemos de pensar en qu nos conviene. Las esferas no se interconectan pero si se
complementan. No se debe interpretar como individualismo y colectivismo.

Por ejemplo, en Japn siempre ha tenido carencia de espacio, se preocupan por su tierra y por
su espacio vital. El respeto viene del confucianismo, desde China, se enseaba la jerarqua.

MISION IWAKURA:

Fue una misin diplom[atica japonesa de oligarcas Meiji, que empez en 1871 19873. Fue la
mas importante para la modernizacin de Japon luego de una largo periodo de aislamiento del
Occidente. IWAKURA TOMOMI.

1. Renegociar los tratados desiguales que Japn haba sido obligado a firmar
con Norteamrica, Gran Bretaa y otros pases Europeos en las dcadas previas.
2. Recolectar informacin sobre educacin, tecnologa, cultura, y estructuras
militares, sociales y econmicas de los pases visitados de manera de poder
contribuir a la modernizacin del Japn.

Iwakura Totomi, 4 vice-embajadores y 60 estudiantes.

Primero van a EEUU luego Europa.

Con respecto a la educacin, la cultura japonesa, suelen interponer las expectativas,
metas objetivos de la sociedad antes que de uno mismo (tatemae)

Hay una baja tasa de natalidad.

Universidad dura 3 aos.

CLASE 2: Japn en su historia.

Aislacionismo geogrfico:

Influencia del budismo, sintosmo, etc. Contemplacin de la naturaleza. Desarrollo denartes

populares.

VALORES:

KOTODAMA: Espritu de la palabra, poder mgico de la palabra. La naturaleza tambin se

expresa.

MASURAOBI: Admiracin de la sensibilidad masculina, recia, directa y activa.

EPOCA FEUDAL: Tarda y rpida

El sistema feudal se desarrolla tarda y rpida. Influencias chinas para lo que viene.

VALORES:

MIYABI: Refinamiento aristocrtico de las personas. Elegancia noble.

MONO-NO-AWARE: Deleite esttico ante la belleza junto a la tristeza. Melancola dulce.

MUJOKAN: Filosofa budista de lo efmero, melancola ante la fugacidad de la vida,

impermanencia y mutabilidad.

EPOCA EDO JIDAI: 1603 1868 Gobierno de Tokugawa.

Se crearon las condiciones para la industrializacin y modernizacin.

- Desarrollo de la agricultura
- Desarrollo de transporte y de mercados nacionales
- Alto nivel de educacin
- En 1639 se apliaca una poltica de aislacionismo.
- La hegemona Tokukawa acabo con las guerras tbm aisl Japon de 250 aos.
- EL bakufu (gobierno central) adopt un sistema de clases, originaria del confucianismo
chino. Que se distinguan por su privilegio y status.
- Primer escaln: SAMURAI. Estaban al servicio de los seores DAIMYO, no tenia
propiedades cobraban arroz. Llevaban espada y tenan que comportarse segn el
cdigo guerrero bushido.
- Segundo escaln. Los campesinos.
- Tercer escaln. Artesanos y comerciantes, habitantes en las ciudades fuera de los
castillos.
 - Cuarta. Los parias. Los hinin comerciantes, pobres, prostitutas, delincuentes. Los Eta,
tenan profesin como cestero, zapatero, matarife.

EPOCA MEIJI: 1868-1912 Gobierno de Meiji

- Introduccin de apellidos a los nombres.

- Fin de SAKOKU(poltica de aislamiento japonesa) Abrir puertos Shimoda, Hakodate.
- Asimilacin de elementos polticos y econmicos de los occidentales.