EDUCAO PRAGMTICA LIBERTRIA: AS CONTRIBUIES

DE W.E.B DU BOIS E JANE ADDAMS PARA A EDUCAO

Maria Eduarda Cavalcanti de Albuquerque Mello

Rafael Soares Ribeiro

Advogada. Mestranda em Sociologia pela Universidade Federal de Pernambuco (PPGS). E-mail:

m.e.mello@hotmail.com
Possui graduao em Licenciatura Plena em Histria pela Universidade Federal Rural de Pernambuco.
Mestrando em Sociologia pela Universidade Federal de Pernambuco (PPGS). E-mail:
rafael.soares504@gmail.com

Resumo

A situao que vivemos atualmente no Brasil demonstra claramente uma disputa pelo
poder dentro de um ambiente que um dos artefatos no processo de formao de
sujeitos. Historicamente observamos grupos sociais e indivduos negociando sua
existncia e a afirmao da mesma com estruturas de poder. Diante disto, o trabalho de
dois autores que quebraram barreiras e paradigmas de sua poca por seu gnero
(Addams) e raa (Du Bois) mostram sua importncia em um contexto de enormes
retrocessos e busca pelo respeito das diversidades, se localizando, inclusive, em debates
bastante atuais. Ambos os autores enfatizam que a experincia de empatia com o Outro
e o reconhecimento da diversidade so elementos fundamentais para o fortalecimento
do esprito democrtico, como tambm buscam uma educao para ao, tendo essa
como objetivo a transcendncia da dormncia, ou cegueira, criada pelas estruturas de
dominao das diversas configuraes sociais, onde o sujeito se limita a enxergar a si
mesmo atravs dos olhos do dominador. Esta conscincia de si mesmo, a conscincia
para com o outro, a ideia de unidade atravs da diversidade, a preparao para a vida
cvica - atravs da luta contra as iniquidades - numa sociedade democrtica so os
temas principais para as propostas educacionais destes dois conterrneos. Comparando
estes aspectos com as atuais formulaes, de cunho neoliberal, de polticas pblicas para
a Educao no Brasil, poderemos notar as disfunes e a perversidade destas propostas -
pois fundamentam seu olhar sobre o outro numa ideia de homogeneizao que
empobrece o debate e fortalece ainda mais as barreiras que dividem os indivduos.
Assim, este trabalho visa analisar as contribuies dos trabalhos de Addams e Du Bois
relacionados educao, enfatizando os pontos convergentes e divergentes entre suas
teorias, e comparar suas prerrogativas ao modelo de educao aplicado atualmente no
Brasil e as propostas que vem surgindo nesse cenrio, ressaltando nesse vis a formao
dos sujeitos contemporneos.

Palavras-chave: Educao; Pragmatismo; Conscincia Social.

Introduo

A educao no Brasil sempre foi palco de grandes disputas polticas. Desde o

inicio da colonizao a educao estava ao servio das estruturas de dominao do
patriarcado latifundirio que, em conjunto com as ordens jesuticas, podavam o que
deveria ser aprendido pela populao e eram resistentes s quaisquer tentativas de
posicionamento crtico sobre o dogma e sobre a estrutural social patriarcal. Era uma
educao para homens, brancos, e ligados, geralmente atravs do sangue, com o
patriarca. A educao jesutica era (ROMANELLI, 2001)
Com o passar do tempo, a burguesia e os ideais iluministas tambm entraram
para disputar espaos neste campo. Vrios planos de estruturao da funo da
educao para o cidado brasileiro entravam em conflito. Mesmo assim, os diversos
agentes que disputaram o domnio sobre a pauta da educao se fundamentavam na
aplicao de modelos j utilizados na Europa e na Amrica do Norte no Brasil como se
estes lugares possussem uma correlao de contextos histricos e sociais com a
realidade brasileira de periferia, de ex-colnia de explorao, que passava por um
processo de industrializao precrio tambm idealizado aos moldes europeus e pela
marcante desigualdade social entre a classe dominante e a classe dominada. (MARAL
RIBEIRO, 1990).
Identifica-se, superficialmente, o conflito entre duas posturas em disputa pelos
objetivos da educao no Brasil. A primeira postura corresponde ao da pedagogia
tradicional (mtodo fontico) e a escola nova (construtivismo) e posteriormente a
escola tcnica. A escola tradicional uma escola de guia e modela os alunos,
minimizando a atuao do indivduo como agente de transformao social; enquanto a
escola nova no dirige nem modela o aluno, mas abre ao humano todas as suas
possibilidades de ser (XAVIER, 1992; 13). a produo do ser contra o deixar ser.

, portanto, uma escola compromissada contra uma escola

descompromissada. a escola escravisadora contra a escola
libertadora; o compromisso dos tradicionais que deve ceder
lugar neutralidade dos jovens educadores esclarecidos.
(XAVIER, 1992; 13)

A principal preocupao da escola tradicional estava na transmisso do

conhecimento enquanto a escola nova se focava no processo de aprendizado no
aprender a aprender. E, posteriormente, a escola tcnica detinha-se no ensino da tcnica
para a vida prtica industrial. (SALVIANI, 2013).
Segundo Stigar e Schuk