As regras legais so aquelas que aparecem em textos de lei.

Encontramos muitas delas nos

cdigos, sendo que as mais gerais aparecem na Lei de Introduo s Normas do Direito
Brasileiro (P.54).

As regras jurisprudenciais so formadas pela tradio judiciria, tendo geralmente uma

conotao sociolgica, pois cabe ao juiz adaptar as normas s exigncias fticas e temporais
(P.54)

Os chamados brocardos jurdicos so regras doutrinrias de hermenutica em forma de

mximas que foram coletadas no sculo XI por Burcardo, bispo de Worms, formando o
Decretum Burchardi(P.54)

O brocardo da clareza, muito embora tenha sido formulado em latim, no tem origem no
Direito Romano, onde o prprio Ulpiano asseverou (P.55)

O brocardo da clareza pressupe que pode haver textos cujas palavras so todas unvocas
(dotadas de um nico sentido). No entanto, a no ser numa linguagem lgica estritamente
cientfica, dificilmente encontraremos termos unvocos (P.55).

O fato de que alguns termos so utilizados ora em sentido usual ora em sentido tcnico na
ordem jurdica positiva evidencia a necessidade de interpretao (P.56).

Os fundamentos da interpretao so as razes pelas quais a interpretao sempre

necessria. So eles; o ontolgico, o axiolgico, o gnoseolgico e o lgico (P.58)

A ontologia a parte da filosofia que estuda o Ser, bem como o problema da essncia e da
existncia dos entes. O fundamento ontolgico da interpretao diz respeito ao fato de que a
conduta humana (P.58)

A axiologia a parte da filosofia que estuda os valores. Todo fato valorado. O fundamento
axiolgico da interpretao liga-se necessidade de se perguntar pelos valores contidos no
fato (P.58).

A gnoseologia a teoria filosfica do conhecimento. A gnoseologia jurdica considera as

conceituaes jurdicas das condutas. O fundamento gnoseolgico da interpretao diz
respeito necessidade de conhecer o fato no mundo do Direito (P.58)

A lgica estuda as conexes, compatibilizaes e adequaes que do coerncia a um

pensamento (P.58)

Quanto origem, a interpretao pode ser pblica ou privada. A interpretao pblica

aquela que feita por rgos do poder pblico, isto , do Estado. A interpretao privada ou
cientfica aquela que feita pelos doutrinadores e jurisconsultos atravs de suas obras e
pareceres (P.59)

A interpretao pblica se divide em autntica ou legislativa, judicial e administrativa(60).

A interpretao autntica aquela que feita pelo Poder Legislativo atravs de uma lei. O ato
interpretativo deve seguir o mesmo rito processual exigido pelo interpretado, alm de ser
procedente do mesmo rgo (P.60)
A interpretao autntica gozou de prestgio em pocas autoritrias, quando Imperadores,
como Justiniano, colocavam-se como intrpretes oficiais das normas que eles prprios
impunham (P.61)

A lei interpretativa, entretanto, retroage data da lei interpretada para atingiros casos
pendentes, muito embora no atinja a coisa julgada por fora de determinao constitucional
(P.62)

A interpretao judicial aquela que feita pelos juizes e tribunais. A sua reiterao uniforme
pode gerar um costume judicirio ou norma jurisprudencial, que, inclusive, pode ser dotada de
vigncia.(P.62)

A interpretao administrativa aquela que feita por rgos da Administrao Pblica, quer
atravs do poder regulamentar quer casuisticamente (62)

A interpretao gramatical consiste numa anlise morfolgica e sinttica do texto normativo.

Por ela, se procuram verba legis. Essa era a nica interpretao admitida pela Escola de
Exegese na Frana (P.62)

A interpretao lgica em sentido amplo a pesquisa do sentido da norma luz de qualquer

elemento exterior com o qual ela deve se compatibiUzar. Desse modo, toda interpretao que
no fosse gramatical, seria lgica (P.63)

A vontade do legislador pode ser entendida de dois modos: ou como a inteno subjetiva
original que imediatamente motivou o surgimento da norma (corrente subjetivista) ou como
uma metfora que se refere a uma vontade intrnseca norma que encontra razes na
sociedade (corrente objetivista) (P.64)

A interpretao sistemtica a responsvel pela unidade e coerncia do ordenamento

jurdico. O legislador no cria o ordenamento jurdico, mas um conjunto de normas que so
desconexas. o jurista que constitui o objeto de sua cincia atravs de um mtodo que
sistematiza a matria jurdica amorfa, imprimindo-lhe forma de ordenamento jurdico (P.67)

A interpretao sistemtica clssica a interpretao da norma luz das outras normas e do

esprito (principiologia) do ordenamento jurdico (P.68)

pela interpretao sistemtica que se compreender melhor, por exemplo, o Direito

Processual. O Direito Adjetivo instrumental em relao ao Direito Substancial, logo no deve
ser um fim em si mesmo, como quiseram alguns processualistas (P.69)

A defesa da validade e importncia da interpretao sistemtica, porm, no deve ser

confundida com adeso Teoria Autopoitica do Direito (Niklas Luhmann). Segundo essa
teoria, o Direito um sistema circular, autorreferencial. (P.70)