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A Ira de Ogum

LENDA 1

Ogum decidiu, depois de numerosos anos ausente de Ir, voltar para


visitar seu filho (informao pessoal do Onr em 1952). Infelizmente, as
pessoas da cidade celebravam, no dia da sua chegada, uma cerimnia em
que os participantes no podiam falar sob nenhum pretexto. Ogum tinha
fome e sede; viu vrios potes de vinho de palma, mas ignorava que
estivessem vazios. Ningum o havia saudado ou respondido s suas
perguntas. Ele no era reconhecido no local por ter ficado ausente
durante muito tempo.

Ogum, cuja pacincia pequena, enfureceu-se com o silncio geral, por


ele considerado ofensivo. Comeou a quebrar com golpes de sabre os
potes e, logo depois, sem poder se conter, passou a cortar as cabeas das
pessoas mais prximas, at que seu filho apareceu, oferecendo-lhe as suas
comidas prediletas, como ces e caramujos, feijo regado com azeite-de-
dend e potes de vinho de palma. Enquanto saciava a sua fome e a sua
sede, os habitantes de Ir cantavam louvores onde no faltava a meno a
gnjaj, que vem da frase gn je aj (Ogum come cachorro), o que lhe
valeu o nome de gnj.

Satisfeito e acalmado, Ogum lamentou seus atos de violncia e declarou


que j vivera bastante. Baixou a ponta de seu sabre em direo ao cho e
desapareceu pela terra adentro com uma barulheira assustadora. Antes
de desaparecer, entretanto, ele pronunciou algumas palavras. A essas
palavras, ditas durante uma batalha, Ogum aparece imediatamente em
socorro daquele que o evocou.

OGUM Orix das Guerras e da Tecnologia !!!


Lenda 2

OUTRA VERSO PARA ESTA LENDA

Ogum lutava sem cessar contra os reinos vizinhos. Ele trazia sempre um
rico esplio em suas expedies, alm de numerosos escravos. Todos
estes bens conquistados, ele entregava a Oddu, seu pai, rei de If.

Ogum continuou suas guerras. Durante uma delas, ele tomou Ir.
Antigamente, esta cidade era formada por sete aldeias. Por isto chamam-
no, ainda hoje, Ogum mejej lod Ir - "Ogum das sete partes de Ir".

Ogum matou o rei, Onir e o substituiu pelo prprio filho, conservando


para si o ttulo de Rei. Ele saudado como Ogum Onir! - "Ogum Rei de
Ir!"

Entretanto, ele foi autorizado a usar apenas uma pequena coroa, "akor".
Da ser chamado, tambm, de Ogum Alakor - "Ogum dono da pequena
coroa".

Aps instalar seu filho no trono de Ir, Ogum voltou a guerrear por muitos
anos. Quando voltou a Ir, aps longa ausncia, ele no reconheceu o
lugar. Por infelicidade, no dia de sua chegada, celebrava-se uma
cerimnia, na qual todo mundo devia guardar silncio completo. Ogum
tinha fome e sede.

Ele viu as jarras de vinho de palma, mas no sabia que elas estavam vazias.
O silncio geral pareceu-lhe sinal de desprezo. Ogum, cuja pacincia
curta, encolerizou-se. Quebrou as jarras com golpes de espada e cortou a
cabea das pessoas. A cerimnia tendo acabado, apareceu, finalmente, o
filho de Ogum e ofereceu-lhe seus pratos prediletos: caracis e feijo,
regados com dend, tudo acompanhado de muito vinho de palma.

Ogum, arrependido e calmo, lamentou seus atos de violncia, e disse que


j vivera bastante, que viera agora o tempo de repousar. Ele baixou,
ento, sua espada e desapareceu sob a terra. Ogum tornara-se um Orix.

OGUM - Lenda 3
Oy vivia com Ogum antes de ser mulher de Xang. Ela ajudava Ogum no
seu trabalho, carregava seus instrumentos, manejava o fole para ativar o
fogo da forja. Um dia Ogum deu a Oy uma vara de ferro igual a que lhe
pertencia que tinha o poder de dividir os homens em sete partes e as
mulheres em nove partes, caso estas as tocassem em uma briga.

Xang gostava de sentar-se perto da forja para apreciar Ogum bater o


ferro, e sempre lanava olhares a Oy; ela por sua vez, tambm lanava
olhares a Xang.

Xang era muito elegante, seus cabelos eram tranados, usava brincos,
colares e pulseira. Sua imponncia e seu poder impressionaram Oy. Um
dia Oy e Xang fugiram e Ogum lanou-se em perseguio deles.
Encontrando os fugitivos, brandiu sua vara mgica, Oy fez o mesmo e
eles se tocaram ao mesmo tempo. E assim que Ogum foi dividido em sete
partes e Oy em nove partes, recebeu ele o nome de Ogum Mej e ela o
de Ians, cuja origem vem de Iymsn a me transformada em nove.

LENDA 4

Ogum tem estreita relao com o nmero sete, o que explicado por duas
lendas iorubanas. Na primeira, ele aparece como o guerreiro - filho de
Odudua, rei de If - que conquista a cidade de Ir e assume o ttulo de Oni
(senhor ou rei). Em torno de Ir havia sete aldeias, hoje desaparecidas.
Por essa razo, acreditava-se que Ogum fosse composto por sete partes,
uma para cada aldeia conquistada. Em iorubano, sete mej, de onde
resultou a expresso Ogum Mej (O Ogum que so sete, ou o Ogum
composto de sete partes). a ele, portanto, que o ponto dedicado.

A outra lenda fala do casamento entre Ogum e Oi. Ogum tinha uma vara
mgica, feita de ferro (metal que lhe est associado), que tinha a
propriedade de dividir em sete partes os homens e em nove partes as
mulheres que tocasse. Em sua oficina de ferreiro, Ogum confeccionou
uma vara igual e deu-a de presente a Oi. Algum tempo depois, porm,
Oi fugiu com Xang e foi perseguida pelo furioso marido trado. Quando
se encontraram, entraram em combate com suas varas mgicas,
dividindo-se Ogum em sete parte e Oi em nove. Por isso ela chamada
de Ians, termo composto de duas palavras iorubanas: I ou Inh (me) e
messan (nove).
Segundo os Itans de If, Ogum e Oxosse foram uns dos primeiros Orixs a
habitarem a Terra. Eram rivais, mas Olodumar com o intuido de faze-los
amigos e irmos marcou um encontro no mesmo local e na mesma hora
com os dois. Quando Ogum e Oxosse se encontraram, cada um perguntou
ao outro o que estava fazendo naquele local. Ambos responderam que
Olodumar mandou que eles fossem ao encontro dele. Passou-se muito
tempo e Olodumar no apareceu. Passou o dia, chegou a noite, raiou o
outro dia e nada de Olodumar aparecer. Ambos cansados e com medo,
no se retiraram do local com medo de sofrerem a clera do Pai.
Resolveram fazer uma trgua momentana e constataram que estavam
famintos. Oxosse, o Orix da caa, saiu para arrumar comida,

enquanto Ogum foi buscar gua. Apesar do Grande Pai Caador possuir
habilidades mgicas para caar, seu Of (arco e fecha) era pequeno e ele
s conseguia pegar pssaros e animais pequenos. E a fome de ambos era
imensa. Ogum, grande ferreiro do cu, observou que seu irmo no
possuia as armas necessrias, ento, o chamou e lhe deu um of maior,
feito com um metal de grande dureza, s que leve o suficiente para ser
manipulado. Tambm lhe deu ponteiras mgicas para a confeco das
suas flechas. Assim o Grande Caador abateu amimais maiores e pde
saciar a fome dos dois. H dias no local do encontro, eles conversavam e
pareciam grandes amigos. Olodumar apareceu e, feliz, abenou a unio
dos irmos. Assim nasceu o pacto do Pai Ogum com o Pai Oxssi. Este Itn
se encontra no Omo Odu de If Ogunda Massa. Por este motivo, Ogum
assentando num caldeiro (espcie de caldeiro de ferro), com todos os
seus atributos e no pode faltar o arco e flecha que representa o pacto de
unio desses Orixs. Dentro do Culto a If, Ogum patrono do Trabalho,
enquanto Oxssi o Orix da prosperidade. Alm do caldeiro o
assentamento de Ogum leva: - Miniaturas de ferramentas- Trs faces-
Trs Ofs- Uma bigorna pequena, quando a assentamento para mulher,
e uma bigorna mdia ou grande, se o assentamento for para homens. -
Okuts (pedras), para ambos os Orixs, - Fava de Oju Malu (olhas de boi) e
de aw (conhecida com fava de vidncia).- As pessoas iniciadas no culto,
devem deixar o assentamento do Pai Ogum e do Pai Oxssi atrs da porta
principal de sua casa. Para que entre a prosperidade e que nunca falte o
trabalho.

Caractersticas da personalidade dos filhos do orix Ogum

Ogum um orix guerreiro e tambm ferreiro, criador de suas prprias


ferramentas, sincretizado com So Jorge comemorado em 23 de Abril.

O "Dia de Ogum" comemorado no "Dia de So Jorge"


O Dia de Ogum comemorado dia 23 de abril
Assim como Xang, Ogum guerreiro, mas principalmente conhecido por
ser um exmio ferreiro, feitor das armas, pois ele prprio forja suas
ferramentas de guerra, caa e agricultura.

O culto a Ogum era restrito aos homens na frica e, por isso, talvez no
vejamos muitas mulheres filhas de Ogum por l, mas o quadro muda no
Brasil, principalmente na Umbanda.

Apesar dessa pequena polmica do passado, Ogum um orix de


definio mais simples que a dos seus irmos, tendo uma representao
objetiva. Companheiro de Ex, tem como cor o vermelho sangue, sendo
dono dos caminhos e encruzilhadas e, como irmo de Oxssi, traz o azul
claro e o verde. Diz a lenda que foi o primeiro orix a descer para a Terra.

Caractersticas mais marcantes dos filhos de Ogum

Os filhos de Ogum, apesar de passarem da tranquilidade para um ataque


de fria, tm comportamento extremamente coerente. Sinceros, s vezes
em excesso, no toleram traies e so obstinados e criativos. Como seu
pai cria suas ferramentas, os filhos de Ogum muitas vezes abrem seus
prprios caminhos para o que desejam, pois so conquistadores e agem
de forma bastante artstica. sua curiosidade que os leva a desvendar as
coisas e descobrir os caminhos por conta prpria.
A rotina, apesar da perseverana de Ogum, no se encaixa muito bem no
corao e entristece muitos de seus filhos, pois a mudana os atrai. Mudar
de trabalho, de casa, de companhias, mesmo mantendo-se sempre leal.
Fiis, quando encontram o que acreditam ser o amor verdadeiro, mas sem
apego quando ainda no a hora de se envolver de corpo e alma.

Os filhos de Ogum so o tipo das pessoas fortes, aguerridas e impulsivas,


incapazes de perdoar as ofensas de que foram vtimas. So tambm filhos
de Ogum aquelas pessoas que perseguem energicamente seus objetivos e
no se desencorajam facilmente. Pessoas que, nos momentos difceis,
triunfam onde qualquer outro teria abandonado o combate e perdido
toda a esperana.

Os filhos de Ogum so daqueles que possuem humor mutvel, passando


de furiosos acessos de raiva ao mais tranquilo dos comportamentos. So
do tipo de pessoas impetuosas e arrogantes, mas que devido sinceridade
e franqueza de suas intenes, tornam-se difceis de serem odiadas.
ASSENTAMENTO OGUN WAR - EXU E OXUN

MATERIAL NECESSRIO:
1 OKUTA DE FERRO
1 OKUTA DE CACHOEIRA
WAJI
ALGUIDAR NM 2 E 3
OSUN
7 MOEDAS ANTIGAS
OBI
OROGBO
SAL
AZEITE DE DENDE
FERRAMENTA DE OGUN COM 35 CENTMETROS
FOLHAS DE OGUN
EFUN
7 BOLAS PEQUENAS DE FERRO
7 BZIOS ABERTOS
2 ATARE
FAVAS DE OGUN
MEL
MATERIAL PARA A CASA DO ASSENTAMENTO:
ESTUQUE; PEREGUN, LAMPIO, GALOS VERMELHOS, POMBOS BRANCOS,
EPO PUP FOLHAS DE OGUN (TODAS), CABEAS DE CABRITO, CABRITOS,
GALINHAS DA ANGOLA MARIWO
ANIMAIS PARA O SACRIFCIO - GALOS VERMELHOS / GALINHA DA
ANGOLA / POMBO BRANCO BEBIDAS ALU / CACHAA / GUA DE CCO
/ GIM / EM COMIDAS - INHAME DA COSTA / CARNE CRUA / PAD DE OR
/PADE DE AZEITE DE DENDE
PREPARO DA FERRAMENTA:
A FERRAMENTA LAVADA NA MISTURA FEITA COM AZEITE DE DENDE,
CACHAA E FOLHA.CONSTRUO DA CASA QUE ABRIGAR O
ASSENTAMENTO: UMA CASA DE ESTUQUE MISTURADO COM EJ DOS
ANIMAIS SACRIFICADOS E FOLHAS DE OGUN.FAZER QUATRO BURACOS
NOS QUATRO CANTOS DA CASA, COLOCANDO EM CADA UM UMA CABEA
DE ANIMAL SACRIFICADO, SOBRE OS BURACOS COLOCA-SE SANGUE E
FOLHAS DE OGUN. EM VOLTA DA CASA SE PLANTA PEREGUN.
ARMAO DO ASSENTAMENTO: NUM ALGUIDAR COLOCAR A
FERRAMENTA E NO OUTRO. NO QUE TEM AS FERRAMENTAS COLOCAR AS
SETE BOLAS DE FERRO, AS 7 MOEDAS, WAJI, EFUN, OSUN, OS OKUT, UM
POUCO DE DENDE, GOTAS DE MEL E EM SEGUIDA OS SACRIFCIOS DOS
ANIMAIS- EJ- SENDO QUE OS AX SO PASSADOS NO DENDE,
ENROLADOS NA FOLHA DE BANANEIRA E DESPACHADOS NA RUA DE
TERRA.
ASSENTAMENTOS OGUN LGBD (OXUN, EXU E OXOSSI)

ASSENTAMENTO - PRIMEIRA PARTE: COMO ESTA QUALIDADE


PLANTADA IMPRETERIVELMENTE EMBAIXO DE UMA RVORE QUE PODE
SER: MANGUEIRA, JAQUEIRA, CAJAZEIRA OU TOUCEIRA DE PEREGUN, SO
FEITOS SACRIFCIOS DE ANIMAIS, OU SEJA, O EJ CIRCUNDA O TRONCO DA
RVORE. CASO SEJA ESCOLHIDO O PEREGUN, NO CENTRO DA TOUCEIRA
QUE SE PREPARA O ASSENTAMENTO. OS ANIMAIS PARA ESTE RITUAL SO:
UM CABRITO, GALOS, GALINHA DANGOLA, POMBO BRANCO. EM VOLTA
DA TOUCEIRA DE PEREGUN PODE SER FEITO UM MURINHO DE CIMENTO
PARA PROTEO. NAS RVORES, EM VOLTA, AMARRAMOS UM PANO
VERDE E BRANCO.ASSENTAMENTO SEGUNDA PARTE:
MATERIAL NECESSRIO PARA SEGUNDA PARTE:
FERRAMENTA DE OGUN
FOLHAS DE OGUN
ATARE SOCADO OU MASTIGADO
1 OT DE FERRO DA VIA FRREA
FAVAS DE OGUN
7 BZIOS
7 BOLINHAS DE FERRO
MARIWO
ANIMAIS PARA SACRIFCIO: CABRITO / GALOS / GALINHA DA ANGOLA /
PATO / POMBO BRANCOBEBIDAS CACHAA /EM /GUA /GUA DE
CCO /GIMCOMIDAS - FEIJO FRADINHO TORRADO, COM AZEITE DE
DENDE, CAMARO SECO E CEBOLA RALADA /FEIJO PRETO /MILHO DE
GALINHA E FEIJO PRETO /FEIJO MULATINHO OU CAVALINHO /ABEREN
/AKARAJ /EKURU /INHAME ASSADO, 41 PALITOS DE DENDEZEIRO COM
AZEITE DE DENDE
PREPARO DA FERRAMENTA:
SER PREPARADA COM FOLHAS QUINADAS, AZEITE DE DENDE, CACHAA,
WAJI, OSUN E EFUN /ARMAO: DEPOIS DA FERRAMENTA PRONTA,
COLOCA-SE AS MOEDAS, OS BZIOS, O OKUT, AS FAVAS DO ORIX.
SACRIFICA-SE OS ANIMAIS, JOGA-SE SOBRE TUDO ATARE SOCADO E
MASTIGADO. AO LADO MANTIDO UM ALGUIDAR COM AZEITE DE
DENDE.
OGUN XOROKE - ( EXU)
MATERIAL NECESSRIO:
TERRA DE 3 ENCRUZILHADAS PRXIMAS AO LOCAL ODE VAI SER
FEITO O ASSENTAMENTO.
EFUN
BOLAS DE FERRO
GUA DE POO
7 FOLHAS DE OGUN
3 FACAS SEM CABO, USADAS
7 MOEDAS
AZEITE DE DENDE
WAJI
OSUN
ATARE MOIDO
CACHAA
7 FOLHAS DE EXU
FERRAMENTA COMUM
OB
ALGUIDARES
ANIMAIS PARA SACRIFCIO: CABRITO / GALO / GALINHA DA ANGOLA
/POMBO BRANCOBEBIDAS CACHAA /GUA /AZEITE DE DEND /GIM
/WODKA /MEL /GUA DE CCOCOMIDAS - CARNES CRUAS, DE
PREFERNCIA E TAMBM CARNES ASSADAS / COMIDAS NORMAIS DA
CASA / FAROFA DE MIDOS
PREPARO DA FERRAMENTA - A FERRAMENTA FICA DENTRO DE UM
ALGUIDAR OU DE UMA BACIA DE GATA COM FOLHAS DE EXU E OGUN E
AZEITE DE DENDE.RITUAL NA MATA - FEITO UM BURACO NA MATA ,
ONDE SO SACRIFICADOS 7 GALOS, DURANTE 7 DIAS, SENDO QUE NO
LTIMO DIA SO SACRIFICADOS O CABRITO, CUJA CABEA FICA DENTRO
DO BURACO, 4 GALOS, 1 GALINHA DA ANGOLA E 1 POMBO BRANCO.
ARMAO DO ASSENTAMENTO: APS OS SETE DIAS A FERRAMENTA DE
XOROKE FINCADA NA TERRA E POR CIMA COLOCA-SE WAJI, OSUN,
EFUN, ATARE, AS BOLINHAS DE FERRO, SUMO DAS FOLHAS DE EXU E
OGUN E AS 3 FACAS SEM CABO.SO MANTIDOS, NO ASSENTAMENTO, 3
ALGUIDARES COM AZEITE DE DENDE, GUA E CACHAA.
OGUN OLOD (OXOSSI)
MATERIAL NECESSRIO:
FERRAMENTA
AZEITE DE DEND
FOLHAS DE OXOSS (CAPITO, CAIARA E CACTOS)
EFUN
WAJI
PIMENTA DO REINO PRETA
MOEDAS CORRENTES
IKODID
ALGUIDAR
FOLHAS DE OGUN
MARIWO
AKAS BRANCO
OSUN
ATARE
BZIOS
MOEDAS ANTIGAS
FAVAS DE OGUN
ANIMAIS PARA SACRIFCIO: CABRITO / IGBIN / GALO VERMELHO
/POMBO BRANCO BEBIDAS - BEBIDAS DE OGUN E OXOSSI COMIDAS -
COME FRUTOS, OBI E OROGBO
PREPARO DA FERRAMENTA: SO QUINADAS FOLHAS DE OGUN E OXOSSI
JUNTAS, E A FERRAMENTA FICA NESSAS FOLHAS.
ARMAO DO ASSENTAMENTO: APS A FERRAMENTA PREPARADA
COLOCADA NUM ALGUIDAR E VAI SE COLOCANDO OS OUTROS
INGREDIENTES POR LTIMO, SE COLOCA O AZEITE DE DEND BEM
QUENTE. APS O SACRIFCIO SOPRA-SE BASTANTE OSUN NO
ASSENTAMENTO.
OGUN ALDA NOITE VESTE-SE DE BRANCO E VERDE
MATERIAL NECESSRIO
DOIS ALGUIDARES NM 2
WAJI
EFUN
7 BZIOS
BEJEREKUN SOCADO
FERRAMENTA
FOLHAS DE OGUN
CRAVO DE FERRO
7 BILHAS DE FERRO
OSUN
7 MOEDAS ANTIGAS
AZEITE DE DEND
ARIDAN RALADO
1 MOLHO DE FERRAMENTAS
IMS
FAVAS DE OGUN
ANIMAIS DE SACRIFCIO QUADRPEDE / GALO VERMELHO / GALINHA
DA ANGOLABEBIDAS EM / GUA DE CCO COMIDAS - COMIDAS DE
OGUN
ARMAO DO ASSENTAMENTO: NUM ALGUIDAR COLOCAR A
FERRAMENTA, JUNTAMENTE COM OS OUTROS COMPONENTES
SOLICITADOS. NO OUTRO ALGUIDAR, COLOCA-SE O MOLHO DE
FERRAMENTAS COM AZEITE DE DEND.OGUNJ ( OXALA e YEMANJ)
MATERIAL NECESSRIO:
ALGUIDAR
MOEDAS
FOLHAS DE OXALA
7 ESPADINHAS
EFUN
ORI DERRETIDO
OBI BRANCO
WAJI
BZIOS
FOLHAS DE OGUN
FERRAMENTA
OT DE MINRIO BRUTO
OSUN
AZEITE DE DEND
FAVAS DE OGUN E OXAL
ETAPAS PELAS QUAIS O FILHO DE OGUN DEVER PASSAR ANTES DO
ASSENTAMENTO: ROUPAS A SEREM USADAS:H0MEM: CALOLO
BRANCO/VERMELHO, LADO ESQUERDO E DIREITO. OJ E ATAKAN, NAS
CORES VERMELHO E BRANCO, NO IMPORTANDO O LADO POIS SO
PEDAOS DE PANO COSTURADOS HORIZONTALMENTE.MULHER: SAIOTE
BRANCO/ VERMELHO, LADO DIREITO/ ESQUERDO. OJ E ATAKAN, NAS
CORES VERMELHO E BRANCO, NO IMPORTANDO O LADO, POIS SO
PEDAOS DE PANO COSTURADOS HORIZONTALMENTE.
MATERIAL NECESSRIO PARA O RITUAL:
UM PORRO
7 PINTOS
7 ABANOS
7 NACOS DE CARNE DE BOI
GUA DE POO
7 ESPADAS DE MADEIRA RSTICA
7 GALOS BRANCOS
11 AKASS
1 GALINHA DA ANGOLA
FOLHA DE GUIN
COMO FAZER: NA MATA SO PASSADOS NO CORPO DA PESSOA AS 7
ESPADINHAS, DEPOIS QUEBRADAS E COLOCADAS DENTRO DO PORRO.
EM SEGUIDA SO PASSADOS OS 7 PINTOS E DEPOIS SO SOLTOS NO
LOCAL.OS 7 GALOS, DEPOIS DE SEREM PASSADOS NO CORPO SO
SACRIFICADOS DENTRO DO PORRO, SENDO USADOS APENAS O EJ,
APS SO SERVIDOS EM SAAR S PESSOAS DO TERREIRO. OS ABANOS
DEPOIS DE SEREM PASSADOS NA PESSOA, FICAM EM P EM TORNO DO
PORRO.OS 7 NACOS DE CARNE TAMBM DEPOIS DE SEREM PASSADOS
SO COLOCADOS DENTRO DO PORRO.AO VOLTAR PARRA O TERREIRO A
PESSOA TEM A CABEA LAVADA COM A SEGUINTE MISTURA: EJ DE
GALINHA DA ANGOLA, GUA DE POO, AKAS DISSOLVIDO E O SUMO DA
FOLHA DE GUIN. DEPOIS DE LAVADA A CABEA POSTO UM OJ E A
PESSOA FICA POR 24 HORAS, S DEPOIS DESSE TEMPO QUE PODER
TER SUA CABEA LAVADA NORMALMENTE.
ANIMAIS PARA SACRIFCIO - CABRITO BRANCO / GALO CARIJ / POMBO
BRANCO / GALINHA DA ANGOLA ALBINABEBIDAS ALU / GUA DE CCO
/ GUACOMIDAS - EGBO, BEM MOLE COM GOTAS DE AZEITE DE DEND /
PAD DE OBI BRANCO /INHAME COZIDO COM AZEITE DE DEND E AZEITE
DOCEPREPARO DA FERRAMENTA - A FERRAMENTA DIFERE UM POUCO
DAS DEMAIS QUALIDADES, POIS ELA NUM LADO LEVA AS MINIATURAS DE
ANCINHO, ENXADA, ETC... E DO OUTRO LEVA 7 ESPADINHAS. ESTA
FERRAMENTA DEIXADA TAMABM NAS FOLHAS DE OGUN E OXALA.
ARMAO DO ASSENTAMENTO:
NUM ALGUIDAR COLOCAR A FERRAMENTA E OS DEMAIS INGREDIENTES,
POR LTIMO FAZENDO O SACRIFCIO ANIMAL.

OGUN MEJ ( EXU )

MATERIAL NECESSRIO
DOIS ALGUIDARES
MOLHO COM FERRAMENTAS AGRCOLAS E 7 ESPADINHAS DE AO
BZIOS
MARIWO
IM
AZEITE DE DEND
OSUN
OT DE MINRIO BRUTO
WAJI
FERRAMENTAS
7 FOLHAS DE OGUN
7 MOEDAS
OR
FAVAS DE OGUN
EFUN
ATARE
7 BOLAS PEQUENAS DE FERRO
ANIMAIS PARA SACRIFCIO
CABRITO MALHADO / GALO VERMELHO / POMBO BRANCOBEBIDA EM
/ GUA DE CCO / CACHAA / ALU / GIM / WODKACOMIDAS - FAROFA
DE INHAME / OBI BRANCO / OROGBO / MILHO DE GALINHA COZIDO DOM
DENDE, CEBOLA RALADA E CAMARO SECO / CARNE CRUA / FEIJO
PRETO TORRADO COM AZEITE DE DEND
ARMAO DO ASSENTAMENTO: NUM ALGUIDAR COLOCADA A
FERRAMENTA E NO OUTRO COLOCADO O MOLHO DE FERRAMENTAS E
ESPADINHAS.NO ALGUIDAR COM A FERRAMENTA SO COLOCADAS
MOEDAS, IMS, AS 7 BOLAS DE FERRO, O OT, OSUN, EFUN, WAJI, AS
FAVAS (RALADAS E MISTURADAS COM AZEITE DE DEND). OS BZIOS SO
JOGADOS, OBI E OROGBO.EM SEGUIDA SO FEITOS OS SACRIFCIOS
ANIMAIS.
Ork fn gn
gn pl o !
gn alky,
Osn mol.
gn alada mj.
O fi kan sn oko.
O fi kan ye ona.
Oj gn ntk b.
Aso in l mu bora,
Ewu ej lw.
gn edun ol irin.
Awnye rs ti bura re sn wnynwnyn.
gn onire alagbara.
A mu wod,
gn si la omi Logboogba.
gn lo ni aja oun ni a pa aja fun.
Onl ik,
Oldd mrw.
gn oln ola.
gn a gbeni ju oko riro lo,
gn gbemi o.
Bi o se gbe Akinoro.

Traduo (Rezas) Ork para gn


gn, eu te sado !
gn, senhor do universo,
lder dos orixs.
gn, dono de dois faces,
Usou um deles para preparar a horta
e o outro para abrir caminho.
No dia em que gn vinha da montanha
ao invs de roupa usou fogo para se cobrir.
E vestiu roupa de sangue.
gn, a divindade do ferro
rs poderoso, que se morde inmeras vezes.
gn Onire, o poderoso.
O levamos para dentro do rio
e ele, com seu faco, partiu as guas em duas partes iguais.
gn o dono dos ces e para ele sacrificamos.
gn, senhor da morada da morte.
o interior de sua casa enfeitado com mrw.
gn, senhor do caminho da prosperidade.
gn, mais proveitoso ao homem cultu-lo do que sair para plantar
gn, apoie-me do mesmo modo que apoiou Akinoro.

Ork fn gn
gn laka aye
Osinmole
Olomi nile fi eje we
Olaso ni le
Fi imo bora
La ka aye
Ma je ki nri ija re
Iba gn
Iba re Olomi ni le fi eje we
Feje we. Eje ta sile. Ki ilero
Ase

Traduo (Rezas) Ork para gn


gn poderoso do mundo
O prximo a Deus
Aquele que tem gua em casa, mas prefere banho com sangue
Aquele que tem roupa em casa
Mas prefere se cobrir de mrw
Poderoso do mundo
Eu o sado
Que eu no depare com sua ira
Eu sado gn
Eu o sado, aquele que tem gua em casa, mas prefere banho de sangue
Que o sangue caia no cho para que haja paz e tranqilidade
Ax

Ork fn gn
gn awo, olumaki, alase to juba
gn ni jo ti ma lana tal ode
gn onire, onile kangun dangun ode
Orn egb iehin
P san ba pon ao lana to
Imo kimobora egb lehin a nle a benge ologbe
se

Ork para gn
Elogiado o esprito do ao
Esprito de mistrio do ao, chefe da fora, dono do poder, eu o elogio
Esprito do ao, abra os caminhos
Esprito do ao, dono da fortuna boa, dono de muitas coisas no cu, ajude
em nossa viagem
Remove a obstruo de nossa estrada
Sabedoria do esprito em guerra, nos guie por nossa viagem espiritual com
fora
Ax
ORIN OGUN
Cantiga 01:

Ogn Aj mariw
Akor aj e mariw
Ogn p le p Lon
Ogn Aj e mariw
Ata kun iye iye.

Traduo 01: Ogn viaja coberto de mariw


O senhor do Akoro que viaja coberto de mariw
Ogn mata e pode matar no caminho
Ogn vigia coberto de mariw
o senhor que toma banho de sangue.

Cantiga 02:
Aw sir Ogn o
Eru jo jo
Aw sir Ogn o
Eru jo jo eru jeje.

Traduo 02: Ns estamos brincando para Ogn com medo extremo


Ns estamos brincando para Ogn, nos comportamos calmamente com
medo.

Cantigas 03:
Ogn Nita ewe re
Ogn Nita ewe re
Ba sss oko ri na lode
Ogn Nita ewe re.

Traduo 03: Ogn tem que vender as suas ervas


Ogn tem que vender as suas ervas
Encontra-se com sss nos arredores da fazenda
Ogn tem que vender as suas ervas.
Cantiga 04:

Alakoro elenin
Alakoro elenin o
Rew rew rew
Alakoro elenin o.

Traduo 04: O senhor do akoro vangloria-se


O senhor do akoro vangloria-se
O senhor do akoro aquele que conta bravatas.

Cantiga 05:

A Ogn Meje Ir
A Meje Meje.

Traduo 05: o senhor das duas espadas. Ns temos sete Ogn em Ir.

Cantiga 06:

Sa ti sa ti sa Ogn
Ogn okolun bale.

Traduo 06: Ogn cortou, cortou, cortou


E foi bem recebido na Terra.

Cantiga 07:

Ogn Onir
Onir Ogn
Alakoro Onir
Al de rn.

Traduo 07: Ogn o senhor de Ir


O senhor de Ir Ogn
Proprietrio do Akoro o senhor Ogn.

Cantiga 08:

Ogn ni Alagbed
Mariw Od
Od mariw.

Traduo 08: Ogn o senhor da forja e caador


Se veste de folhas novas de palmeiras
De folhas novas de palmeiras ele se veste.

Cantiga 09:

Ogn de a re re
Ir Ir Ogn A'j
Akoro wa de a re re
Ir Ir Ogn A'j .

Traduo 09: Ogn de lutas que chegue a ns bem feliz de Ir


Ogn de lutas que nos protege, chegue a ns e faa a nossa casa feliz.

Cantiga 10:

Akaja loni Ogn Mass


Oke beruj
Akaja Ogn Mass
Oke beruj.

Traduo 10: Ogn Mass caa o cachorro no alto da montanha.


Caa para ns o cachorro no alto da montanha.

Cantiga 11:
A'j pelej pelej
Ogn Onir.

Traduo 11: O cachorro pertence somente a Ogn


A Ogn
Ogn o princpe de Ir.

Cantiga 12:

Akor okood
Akor okood
Far Ogn Meje
Akor okood.

Traduo 12: O grande homem usa akor


Ogn Meje
O grande homem Ogn Meje.

Cantiga 13:

Mariw las
mariw
Mariw las
mariw Ogn de.

Traduo 13: Ogn usa roupas feitas de mariw.

Cantiga 14:

Mabe mabe Ogn xoror


Mabe Ogn aray
Mabe Ogn xoro.
Traduo 14: Escorre pela vida a fora de Ogn.

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