SESIN N.
14
Frankenstein
emociones cientficas y polticas
Conferencistas
Carlos Augusto Hernndez
Es Profesor Asociado del Departamento de Fsica de la Universidad
Nacional de Colombia. Ha sido Vicerrector Acadmico de esta
universidad (1992-1995) y Consejero del Consejo Nacional
de Acreditacin (1995-2000). Tiene estudios de pregrado
en Fsica y posgrado en Filosofa y es Doctor en
Educacin. Recibi la mxima distincin de la
Universidad Nacional Orden Gerardo Molina. Y su
tesis de doctorado (Imaginacin, voluntad y
apropiacin de la palabra) recibi la distincin
Laureada. Ha sido profesor visitante de la Universidad
de Roma y del Instituto Tecnolgico de Monterrey y fue
miembro del Grupo Federici de investigacin pedaggica y del
equipo del programa de ciencia y cultura para nios "Cucl Cucl".
Entre sus publicaciones cabe mencionar libros y artculos sobre
educacin superior y sobre enseanza e historia de las ciencias.
Olga Luca Quintero
Sociloga de la Universidad Nacional de Colombia y con Maestra en
sociologa de la misma Universidad. Es docente universitaria
en reas como la teora sociolgica clsica y
contempornea, sociologa jurdica y del derecho,
sociologa del conflicto y la violencia y metodologas
de la investigacin social, entre otras. Ha acompaado
procesos de formacin para funcionarios en distintas
entidades del Estado en el rea de trabajo con
comunidades en zonas de conflicto armado. As mismo,
ha realizado acompaamiento a procesos sociales con
lderes de organizaciones de vctimas del conflicto armado
colombiano a quienes ha acompaado en la produccin de textos
acadmicos relativos a la violencia en el conflicto armado.
#CatedraFrankenstein
08
NOV
Conferencia
Vctor frankenstein o la voluntad de saber
A pesar de que en 1687 haban sido publicados los Philosophi
naturalis principia mathematica, un siglo ms tarde faltaba an un
largo camino para que la ciencia se definiera claramente como un
campo distinto de la experiencia inmediata y dominado
enteramente por la razn. Los fenmenos naturales para
las cuales no se haban desarrollado teoras formales
se explicaron en su gran mayora con el lenguaje y a
partir de las intenciones de la magia.
A finales del siglo XVIII la ciencia racional de Newton
comenzaba a servir de paradigma para los nuevos
desarrollos de Lavoisier y Coulomb en la qumica y la
electricidad. Pero en ambos campos el empirismo y la
magia seguan haciendo camino. Magia, empirismo y ciencia
moderna se complementaban en un universo de explicaciones
heterogneo que responda a expresiones distintas de la voluntad
de saber de ese tiempo.
La repugnancia: una emocin poltica.
La repugnancia es, en mltiples modos, sinnimo de rechazo,
desconocimiento y negacin de lo diferente, que con frecuencia
es tambin lo no aceptado. Repugnancia en tanto
emocin, pero tambin en cuanto razn (motivo) de la
accin -o de su ausencia- en favor de ese otro que,
tambin por definicin, se constituye en la
experiencia y la expresin de lo no aceptado.
Frankenstein es justamente esa experiencia y esa
expresin. Es la repugnancia de lo creado, de la
capacidad humana de dar vida a lo que por naturaleza,
o por definicin si se quiere, transgrede las estticas y
estereotipos de lo aceptado como forma y medio de la accin.
Un dar vida que la autora nos propone como elemento simblico
poltico de su tiempo. Y que, al nuestro, es la forma en que
cotidianamente buscamos soterrar tras el manto de un rostro
definido como moralidades que definen lo poltico.
Ctedra GGM Frankenstein cuenta... Tweets destacados
de la Semana
Tiempo, Disciplina De Trabajo Y Capitalismo Industrial
Por E.P Thompson
@kikebecerra44
Frankenstein utiliza un
Naturalmente, una indiferencia tal ante las horas del reloj, solo se
podra dar en un ua comunidad de pequeos agricultores y pescadores entendimiento cerrado, dado que
con una estructura mnima de comercializacin y administracin, y en habla solo de su trabajo al final
la cual las tareas cotidianas (que pueden variar desde pescar a labrar del mismo" Amparo Vega.
la tierra, construir, remendar redes, bardar, hacer y una cuna o un
atad) parecen revelarse ante los ojos del labrador por la lgica de la
necesidad los nuevos hbitos del trabajo, y la nueva disciplina del @lorenaro123:
tiempo se impuso, de todos estos modos: la divisin el trabajo, la Pero el muro, como es obvio, no
vigilancia del mismo, multas, campanas y relojes, estmulos en metlico. En protege del otro, sino que
algunos casos tard muchas generaciones (como en el caso de los alfares) y se
puede poner en duda en qu medida se consigui plenamente: los ritmos irregulares del trabajo se
construye al otro como otro.
perpetuaron (e incluso institucionalizaron) hasta el presente siglo, notablemente en Londres y en #Frankenstein
los grandes puertos.
@lcariasb:
A lo largo del siglo XX continu dirigiendo a los obreros la campaa de la economa del tiempo, El monstruo es la vctima modelo:
degradndose la retrica, deteriorndose cada vez ms los apstrofes a la eternidad, hacindose las
homilas cada vez ms pobres y banales. En tratados y folletos de comienzos de la poca victoriana inocente y calumniado, azuzado
dirigidos a las masas, la cantidad de material ahoga. Pero la eternidad se ha convertido en uno de hasta obligarlo a la violencia..."
esos interminables relatos de muertes pas (o pecadores heridos por el rayo), mientras que las Alberto Manguel
homilas se han convertido en pequeos retazos smilesianos sobr el humilde que progres gracias
al madrugar y a la diligencia. Las clases ociosas empezaron a descubrir el problema (del cual tanto
omos hoy) El ocio de las masas. @Nostrachamus:
@NostrachamusAlberto Manguel:
El espectro de Ned Ludd "Como toda vctima, el monstruo
Julius Van Gaal quiere saber una cosa
Los mtodos que estos insurrectos emplearon frente a la fundamental: por qu es odiado?".
modernidad capitalista, pero tambin los objetivos que
Al dirigir su rabia y
establecieron en su superacin, encerraban a la vez un espritu
de libertad, una poesa de la accin y un rechazo al sus armas contra las @Mauro_Ch2:
"Cuando un escritor termina un
despotismos econmico, cosas todas ellas que no se mquinas, este asalto
encuentran despus de ellos ms que entre los enemigos ms texto este yace muerto, hasta que
resueltos y ms lcidos del capitalismo, especialmente entre proletario apuntaba al
un lector con su aliento, le da vida"
las final anarquistas. corazn mismo del
Alberto Manguel
proyecto capitalista de
Al dirigir su rabia y sus armas contra las mquinas, este asalto
proletario apuntaba al corazn mismo del proyecto capitalista
transformacin brutal @TangarifeJhoan
de transformacin brutal de la sociedad. Lo que los ludditas de la sociedad "El narcisismo y el sujeto funcional
rechazaban en bloque era en efecto el porvenir, pero en
cuanto aterradora degradacin del presente, la nica es el nuevo Prometeo" scar
perspectiva que podra ofrecerles el capital al principio del siglo XIX. Y dicho porvenir se revelar en Meja Quintana.
efecto como tal. Por otro lado, los capitalistas de entonces presentaban sus designios sin
demasiado maquillajes, inspirados por la avidez o por la voluntad de poder, y soaban en voz alta
con hombres que fuesen mquinas, incluso si, a travs de la palabras de los economistas erigan el @david_botina_98
agiotaje en un pacto piadoso y peroraban sobre las ventajas del pauperismo. "Al monstruo se le ignora, se lo
invisibiliza, despus se lo asesina,
Van Gaal, julius. El espectro de Ned Ludd. La Clera de Ludd (2015).
fsica y moralmente, da lo mismo"
Oscar Meja

#CatedraFrankenstein

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