Por Qué Callan Los Corderos

6/10/2017 El blog del viejo topo: Por qu callan los corderos? Cmo manipulan nuestra opinin y nuestra indignacin?
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ACLARACIN. El blogdelv iejotopo no est relacionado con la revista El Viejo Topo. Pese a utilizar tambin la metfora "viejo topo" en el
nombre, el blog es completamente ajeno a la revista, cuya direccin es www.elviejotopo.com / Sobre el significado del trmino "viejo topo"
en la tradicin marxista, consltese http://blogdelviejotopo.blogspot.com.es/2013/06/el-termino-viejo-topo-en-la-tradicion.html
mircoles, 9 de septiembre de 2015 "Recurdalo t y recurdalo a

otros (Cernuda). Haciendo
memoria...
Por qu callan los corderos? Cmo manipulan
nuestra opinin y nuestra indignacin?
La masacre de Sabra y Chatila.

Aniversario de unos de los
crmenes ms horrendos del
siglo XX. El 16 de septiembre
de 1982, milicias falangistas
libanesas asesinaron al menos
(segn Cruz Roja) a 2.400
palestinos en Sabra y Shatila.
Ariel Sharon, ministro de
Defensa de Israel, fue
sealado como el mximo
responsable de tal atrocidad
[PULSA EN IMAGEN PARA LEER
MS]
Nuestra cita peridica
Im age n: autora no ide ntificada
Ficha documental
Fuente en alemn.
A) Texto escrito. Se trata de la transcripcin, ligeramente adaptada, de la ponencia del profesor Mausfeld
en la Universidad Christian Albrecht de Kiel, Alemania, el da 22 de junio de 2015. La fuente original en
alemn de esta transcripcin publicada en pdf es free21.org, en la URL: http://www.free21.org/wp-
content/uploads/2015/08/03-Transcript-Mausfeld-Laemmer-2.pdf
B) Documento-base audiovisual: la conferencia en alemn est en Youtube: Rainer Mausfeld: Warum "Nosotros acusamos a Israel
schweigen die Lmmer? - Technik en des Meinungs- und Emprungsmanagements de las masacres de Chatila y
Sabra. No carguemos estos
Traduccin al espaol para blogdelviejotopo: Tucholskyfan Gabi.
crmenes sobre la espalda de
Fuente de esta traduccin: blogdelviejotopo.blogspot.com.es, 9-8-2015. sus sicarios, los kataeb. Israel
Uso de esta traduccin: licencia CC BY-SA. Reproducir esta ficha documental, conservando los enlaces es culpable de haber
(hipervnculos) que figuran (tanto a este blog como a las fuentes en alemn). introducido en los
campamentos dos compaas
* * * de kataeb, de haber dado las
rdenes, de haberlos animado
tres das y tres noches, de
haberlos pertrechado, de
Por qu callan los corderos? haberles dado de beber y de
comer, de haber iluminado el
campamento por la noche
La democracia, la psicologa y las tcnicas se unen para manipular nuestra opinin e (Testimonio recogido en Cuatro
indignacin. horas en Chatila, de Jean
Esta ponencia se ocupa de las tcnicas al uso para invisibilizar en trminos morales y Genet)
cognitivos, las graves vulneraciones de la normativa moral por parte de las lites que nos
http://blogdelviejotopo.blogspot.com.co/2015/09/por-que-callan-los-corderos-como.html 1/21
dominan. Ledo en medios, blogs, etc.
Artculo recomendado [PULSA
Prof. Dr. Rainer Mausfeld
EN IMAGEN PARA ACCEDER]
Moralmente invisible pasa a ser la vulneracin/violacin de las normas morales, cuando

se mantengan visibles/se expongan los hechos, pero incrustados en un contexto que impide
que la ciudadana llegue a sentir ni malestar ni indignacin. Valgan de ejemplo las secuelas
sociales y humanitarias debidas a la violencia estructural del orden econmico neoliberal, tal
y como la acusamos en el llamado Tercer mundo, pero que tambin va en aumento en los
pases industrializados de occidente. Venezuela ayuda con 5
millones de dlares a los
damnificados por el huracn
Cognitivamente invisibles son aquellas violaciones de la normativa moral, cuando se
Harvey en Houston (Pulsa en la
visibilizan los hechos, pero se los incrusta en un contexto que impide sacar las oportunas IMAGEN para acceder)
conclusiones de ellos. En particular, se evita en estos casos establecer relaciones con
sucesos parecidos o comparables, que las lites dominantes optan por valorar de modo
totalmente distinto. Valgan de ejemplo las matanzas programadas/asesinatos Ver ndice del blog, mes de
abril
selectivos(targeted killing) de personas que en un estado se consideren un riesgo o peligro
para la seguridad. Semejantes asesinatos vulneran claramente el derecho internacional y no
seran aceptados del mismo modo si los perpetraran estados que consideramos nuestros
adversarios.
La visibilidad o no de unos hechos, en gran medida nos la facilitan los medios de

comunicacin quienes, al margen de los hechos en s, tambin nos facilitan el deseado
contexto interpretativo, y con ste, la oportuna visin poltica del mundo. As que el tema
afecta el da a da de nuestra vida social, la de todos nosotros. Las cuestiones que nos
planteamos suelen ser de carcter fundamental y elemental. Para tratar con ellas, no
necesitamos ningn conocimiento especializado, si bien es cierto que las lites dominantes Pulsa en la imagen para ver
se esfuerzan en otorgar el debate temtico a un reducido grupo de expertos idneos. Para ndice de entradas en abril, con
los temas que nos afecten en tanto que citoyens, esto es, ciudadanos que desde la sus enlaces de acceso
Ilustracin participamos en la configuracin y el diseo de nuestra comunidad, contamos por
naturaleza con una capacidad intelectual, la lumen naturale de la Ilustracin. El ncleo Entrada destacada y sugerida
importante de esos planteamientos tambin somos capaces de tratarlo sin formacin (pulsa en el siguiente ttulo
especializada alguna. Y de esto trata la presente ponencia. para leer)
El papel de Stalin como

estratega en la victoria
sobre el Fascismo. La
crtica de Losurdo al
Informe Kruschov.
Nuestra mente tiene la capacidad natural de cuestionar la terminologa con que en los
mbitos social y poltico se suelen categorizar, ordenar y valorar los fenmenos y los hechos.
Resaltemos como ejemplo todo ese (neo)lenguaje neoliberal que se emplea para encubrir y
disimular lo que en el fondo realmente se opina y que fcilmente podra llenar un nuevo
diccionario al estilo del newspeak orwelliano. Encontramos trminos tales como reformas
estructurales, voluntad reformadora, reduccin de la burocracia, de(s)regularizacin, pacto
de estabilidad, austeridad, fondo salvavidas/paraguas europeo, libre mercado, Estado
delgado, liberacin, armonizacin, democracia conforme al mercado, sin alternativas (TINA),
capital humano, trabajo en rgimen de cesin/subcontrata, costes laborales no salariales,
envidia social, proveedor de servicios y prestaciones, etc., etc. Semejantes trminos y
conceptos nos facilitan otros enfoques ideolgicos cuyo posible carcter totalitario somos Buscar en este blog
llamados a descubrir y sealar. Para evitar que sucumbamos a estos enfoques ideolgicos de
manera inconsciente e involuntaria, debemos identificar y sealar lo que hay de tcito en las
premisas, los prejuicios/aprioris y los componentes ideolgicos de las nociones a la hora de Search This Blog
hablar sobre los fenmenos sociales y polticos. Tampoco para esta labor necesitamos ser
expertos en ninguna materia. Todos venimos dotados de la capacidad natural de nuestras
mentes que, en todo caso, sera cuestin de ejercitar y refinar. Sigue el blog por e-mail
Email address... Submit

Intentemos pues identificar algunas de esas tcitas premisas ideolgicas que la terminologa
puede encubrir y con las que en las sociedades democrticas, las lites dominantes
pretenden estabilizar su poder.
Lista de pases bombardeados
por Estados Unidos (por
Empecemos con este cuadro "Fragmentacin" que documenta la percepcin de un William Blum).
fenmeno que se pretende invisibilizar:
Desde la II postguerra mundial

al momento actual. (PULSA EN
IMAGEN para leer texto de W.
Blum]
Blogs y cuentas en redes

sociales. Nuestra
recomendacin peridica
Fragmentacin
En este cuadro vemos algo que puede que percibamos como fragmentos de objetos sin
reconocer el contexto, la relacin significativa real entre ellos. La respuesta bsica que nos
The Anti-Empire Report (web
facilita la psicologa de la percepcin al respecto es que nuestra percepcin no es capaz de
de William Blum) [PULSA EN
aplicar sus categoras significativas, mientras no reconozca/identifique la causa/el origen de IMAGEN para acceder]
tal fragmentacin. Siempre suponiendo unos fragmentos idnticos que no se alteren tan
pronto como se visibilice la causa de su fragmentacin, podremos completar sin problema lo
que falte reconociendo la relacin significativa del conjunto. Aqu descubrimos una Lo ms visto en el blog en los
ltimos 30 das
regularidad general de nuestra psique que tambin recobra importancia en el tema que nos
est ocupando. Cualquier relacin significativa entre varios hechos permite ser invisibilizada
Felicidades,
con cierta facilidad si se representan de forma fragmentada. En tal caso, al leer un Comandante
peridico, no solemos percibir nada ms que un cmulo de fragmentos informativos aislados. Fidel.
Pero tan pronto como se pueda reconocer el por qu, la causa de su fragmentacin, ya nos Miscelnea
visual sobre el
resulta fcil reconocer tambin el contexto significativo.
lder de la
revolucin cubana.
La masacre de
Sabra y Chatila.
Aniversario de
unos de los
crmenes ms
horrendos del
siglo XX.
Un carnicero
genocida y
filofascista
convertido en
dolo de la
democracia
burguesa britnica. Los
crmenes de Winston
Churchill.
A qu huele la
derecha
Causa de la fragmentacin nacionalista
catalana?
La paradoja democrtica. Hasta siempre

Comandante!
En este contexto, debemos averiguar POR QU y CMO ciertos estados de cosas pueden
invisibilizarse fragmentndolos. Lo cual conduce directamente a la siguiente pregunta de
QUIN puede tener inters en hacerlo y PARA QUIN. Para poder entender esta pregunta,
hemos de abordar algo que recibe el nombre de la paradoja democrtica, a saber, el As se manipula
problema que remite a la relacin entre las lites y el pueblo. La investigacin sistemtica de una encuesta
para Podemos
este problema se remonta hasta la Antigedad. En el discurso poltico, el pueblo es a menudo
que paga el
comparado con un rebao que tiende a manifestar afectos irracionales y que, por tanto, hay diario Pblico
que controlar. La direccin poltica de un pueblo presupone, pues, descifrar el silencio del
rebao e interpretarlo en el sentido de la actuacin poltica que se persigue. En tiempos ms
Karl Marx: El
recientes, este tema se ha vuelto popular por Richard Nixon, quien en su momento haba Capital. Versin
interpretado el silencio de la silent mayority como consentimiento a la Guerra de Vietnam. manga
El historiador griego Tucdides (454-399 a.C.) era el primero en

abordar estas cuestiones de un modo sistemtico. Tucdides tambin Mujeres, fusiles
y resistencias.
era el primero en ver la estrecho vnculo entre nuestras (4) Mujeres
representaciones sobre las formas de gobernar y lo que podamos combatientes
suponer acerca de la naturaleza del hombre. Cada tipo y forma de del Ejrcito Rojo
gobernar, de modo implcito o explcito, depende tambin de la idea o (URSS):
miscelnea visual.
imagen que podamos tener de la naturaleza de la mente humana.
Tucdides pensaba que la masa propende a una serie de afectos y
pasiones, a costa de la razn: las opiniones de la masa son Volvemos
inconstantes y veleidosas; de sus fallos suelen responsabilizar a
otros Sobre los lderes polticos sostiene que los gua ante todo
su voluntad de poder para satisfacer su despotismo y ambicin.
Tucdides saba que cada buena forma de organizacin social deba
tener en cuenta las debilidades de la naturaleza humana; cosa que,
segn su entender, era inviable en una democracia. Guiado por el Desmontando la
leyenda negra
gobierno de Pericles, consideraba como ideal una forma que por su sobre la URSS:
nombre fuera una democracia, pero, de hecho, fuera gobernado Mentiras sobre
por su primer ciudadano. la Historia de la
Unin Sovitica
(Mario Sousa).
Tucdides
El entendimiento de Aristteles (384322
a.C.) era parecido. Su ideal era la
Circul en Twitter...
timocracia, esto es, el poder en manos
de los que poseen bienes y reputacin.
Pretenda que los elementos democrticos
y oligrquicos se ponderasen de tal manera
#OctubreConTuApoyo
que existiera un equilibrio entre la masa
de los pobres y las lites ricas. En la
democracia Aristteles vea una forma
caduca de la timocracia, por implicar la
posibilidad de que los pobres, que
conformaban la mayora, llegasen a
A ristteles
repartirse entre ellos el patrimonio de los
ricos, lo cual para l era ilcito.
En apoyo de la Comisin
Octubre. PINCHA EN IMAGEN
para leer
La misma reflexin de base tambin la encontramos en los
orgenes de la Constitucin norteamericana: cada forma de
gobernar deba garantizar la proteccin de la minora COMISIN DEL CENTENARIO
opulenta contra la mayora de los pobres (to protect the DE LA REVOLUCIN
SOCIALISTA DE OCTUBRE
minority of the opulent against the majority) reclamaba
(1917-2017)
James Madison (1751-1836), uno de los Padres Fundadores
de la Carta Magna norteamericana. Segn l, la resolucin
de esa tensin entre el pueblo y sus lites consista en la
democracia representativa, que de hecho es una forma
de oligarqua, que permita salvaguardar los intereses
particulares de la minora rica.
James Madison
Sirvan estos pocos ejemplos para ilustrar que el ideario
occidental en su conjunto viene impregnado por un
profundo escepticismo acerca de la democracia, y que no pocas veces alcanza la hostilidad.
PULSA EN LA IMAGEN PARA
ACCEDER AL SITIO // Web ->
En el discurso y la retrica poltica de la Edad Moderna, la nocin de la democracia, sin https://octubre1917.net //
embargo, est adquiriendo ms y ms importancia. Democracia no slo es una entre varias Twitter -> @ComisionOctubre -
formas de gobernar, sino, despus de todo, la nica forma que permite legitimar el poder twitter.com/ComisionOctubre //
poltico. Las lites dominantes ven en ella una ilusin necesaria y procuran establecer Facebook ->
detrs de la retrica en torno a ella, las estructuras oligrquicas necesarias para asegurarse https://www.facebook.com/Oct
sus propios intereses. Del mismo modo, ven en los avances democrticos seriamente ubre-1917-
1328676770485085/
logrados excesos democrticos (excess of democracy), cuyas estructuras tratan de
erosionar de maneras no visibles para el pueblo; un proceso que en la actualidad se est
acelerando a un ritmo alarmante. Valgan de ejemplo estos tpicos: el procedimiento Translate
legislativo de la UE; el Banco Mundial; el FMI; TTIP y la Troika.
Seleccionar idioma
El establecimiento de estructuras oligrquicas bajo el

manto protector de la democracia, se ha logrado hasta el
punto que las democracias occidentales ya tienen de
hecho carcter oligrquico, un parecer que no slo es
compartido por los crticos de este proceso Archivo del blog
antidemocrtico, sino por esas mismas lites dominantes.
2017 (71)
Ejemplo EEUU: en un informe de 1975 titulado The Crisis
of Democracy -la crisis de la democracia se alude a 2016 (184)
que sus autores diagnostican un exceso de democracia 2015 (190)
(excess of democracy). Samuel Huntington constata diciembre (23)
que en su tiempo, cuando al Presidente Truman se le
noviembre (16)
permita gobernar al pas mediante un puado de
banqueros de Wall Street (to govern the country with octubre (14)
the cooperation of a relatively small number of Wall septiembre (20)
Street lawyers and bankers), manejar o dirigir la
As fue la primera reunin
democracia resultaba relativamente sencillo. Desde del Espacio de
entonces, ese exceso de democracia se ha venido Encuentr...
corrigiendo notablemente, de modo que el Washington Misin imposible:
Samuel P. Huntington Times en 2014 constataba: America dej de ser una encuentra un obrero en
democracia, no obstante la repblica democrtica que las lista...
los Padres Fundadores pudieran haber previsto (America is no longer a democracy 27 de septiembre, 1975-
never mind the democratic republic envisioned by Founding Fathers). El ex presidente 2015. 40 aos de los
ltimo...
Jimmy Carter, entrevistado el 28 de julio de 2015, calificaba a los EEUU de oligarqua
afectada de un ilimitado soborno poltico (unlimited political bribery). De modo que el Oriente Medio: un
resumen en dos
carcter oligrquico de los EEUU a las lites les resulta ser un hecho ms que evidente. Y
vietas.
quien no valore semejantes manifestaciones en su justa medida, puede que acabe por
reconocer lo obvio una vez que quede documentado en base a una metodologa cientfica. Contra la izquierda. La
izquierda como
Los politlogos Martin Gilens y Benjamin Page investigaron en 2014 para los Estados Unidos el problema de...
peso de voto que la voluntad de la gran masa del pueblo alcanza en las decisiones polticas.
Venezuela. Carta abierta a
Sus anlisis documentan que ese peso de voto es prcticamente nulo y que el 70 % de la Pablo Iglesias de las v...
poblacin no ejerce ninguna influencia en las decisiones polticas.
Los servicios secretos de
Turqua y Arabia Saud
c...
Recurdalos. Un rap ruso
para honrar la memoria
de...
La sinvergencera de
Felipe Gonzlez con
Venezuel...
Una historia olvidada: de
cmo el gobierno de
Feli...
Santiago Alba Rico, para
quin trabaja? Sobre la
...
Milton Friedman
El desafo del Encuentro
Comunista del 26-S
Convocatoria por un
Y este panorama no resulta distinto en Europa. De querer obtener una impresin realista de
espacio de encuentro
la situacin europea, puede resultar muy esclarecedor acudir a los medios de informacin de comunista...
las lites, como puede ser el Wallstreet Journal. Semejantes medios suelen tener una visin
42 aniversario del golpe
bastante ntida de las circunstancias reales, que tan importante resulta para las lites de estado fascista
financieras y sus negocios. Puesto que estos medios informativos se dirigen a las lites, contr...
pueden ahorrarse la cruda retrica y propaganda poltica, que los medios de masas tienen Por qu callan los
preparadas para el gran pblico. El Wallstreet Journal del 28 de febrero de 2013 constata corderos? Cmo
framente que el programa neoliberal en contra de lo votado en numerosos pases ya no manipulan nues...
puede ser revisado por medios democrticos. Tambin en Europa se est tornando ilusorio el Por qu apoyo el
creer que los votantes, mediante sus votos, puedan influenciar seriamente en los resultados encuentro comunista de
de los comicios y/o las decisiones polticas relevantes para el sistema. Madrid?
Grecia. Cinco lecciones y
Concretamente en el mbito econmico ello no debe sorprendernos, toda vez que el una conclusin acerca
de...
neoliberalismo y la democracia resultan incompatibles de hecho. Milton Friedman (1912-
2006), uno de los Padres Fundadores del neoliberalismo, lo manifest as en 1990 en William Blum: Asesinando
la Esperanza. Captulos
Newsletter of the Mont Pelrin Society: una sociedad democrtica, una vez establecida,
d...
destruye la libre economa (a democratic society once established, destroys a free
Mujeres, fusiles y
economy) lo cual, desde la ptica de las lites, ha de evitarse en todo momento. Resulta
resistencias. (6) Mujeres
pues que la democracia slo se admite en tanto y cuanto sus decisiones democrticas no del V...
lleguen a afectar al mbito econmico, mientras no llegue a ser una democracia. Visto as, el
La participacin de la
neoliberalismo es el mayor enemigo de la democracia. Desde la ptica de las grandes mujer vietnamita en la
empresas multinacionales, la democracia viene a ser en primer lugar un riesgo empresarial. Si libe...
la poblacin no est dispuesta a admitir que la organizacin de una sociedad ha de obedecer
agosto (12)
a determinadas restricciones econmicas y que los salarios y las prestaciones sociales
resultan extremadamente perniciosas a la hora de acumular capital, las lites dominantes julio (14)
deben imponer de manera autoritaria las medidas de adaptacin estructural que estimen junio (17)
necesarias.
mayo (18)
Una sociedad de organizacin realmente democrtica resulta a todas luces incompatible con abril (19)
las formas sociales que las lites dominantes suelen preferir. Al considerarla una ilusin marzo (13)
necesaria en el juego poltico, esa democracia debera adoptar antes la forma de una
febrero (12)
democracia de espectadores (spectator democracy) que la de una participativa. En una
democracia de espectadores, cabe mantener la ilusin democrtica, y garantizar a la vez la enero (12)
estabilidad del estatus de las lites polticas.
2014 (184)
Concretamente sobre estos problemas versa el ya referido informe titulado The Crisis of 2013 (226)
Democracy, que se haba redactado en 1975 por encargo de la llamada Comisin trilateral 2012 (3)
la trilateralidad alude al hecho de que los miembros de esa elitista comisin consultora
procedan de los tres grandes bloques econmicos Norteamrica, Europa y Japn. Esa
Comisin trilateral mantiene estrechas relaciones con otras redes de la lite, en particular, Medios (lista completa en
con la conferencia Bilderberg y el Puente Atlntico, entre cuyos miembros encontramos a pg. de enlaces)
Joseph Ackermann, Gerhard Schrder, Edelgard Buhlmann o el publicista Theo Sommer.
junge Welt
En el referido informe se constata que la crisis democrtica provocada por un exceso de laRepublica.es
democracia tan slo cabe manejar y resolverla (en beneficio de las lites) cuando algunos
individuos y grupos muestren cierto grado de apata y no implicacin (the effective Tribuna Popular
operation of a democratic political sistem usually requieres some measure of apathy and
Contralnea
noninvolvement on the part of some individuals and groups). Huelga decir que estos
individuos y grupos cuya indiferencia se considera esencial para manejar la democracia de Diario Octubre
manera efectiva no pertenecen a las lites Red Globe
dominantes, sino al pueblo llano. La democracia
de espectadores que stas persiguen tanto slo La Haine
se puede alcanzar si la ciudadana queda
international communist
ampliamente despolitizada, afectada de letargo
press
poltico y apata moral.
Le Grand Soir
Esta meta no se alcanza sin tcnicas
Counterpunch
apropiadas, mtodos capaces, por ejemplo, de
inducir la apata (preocupacin por el sustento, Dissident Voice
generacin del miedo, consumismo, etc.);
tcnicas en la manipulacin de las opiniones y la Crnica Popular
indignacin.
Workers World
resistir.info
Democracia y propaganda
Bolcheviques
Al comparar las ventajas e inconvenientes de las
Global Research
diversas formas de gobierno como defiende el
politlogo norteamericano Harold Lasswell Editorial y Revista El
(1902-1978), coincidiendo con la muy extendida opinin entre las lites hay que dar Viejo Topo
preferencia a la democracia, siempre y cuando se lograra al mismo tiempo asegurarse la
Nuestra Historia
aprobacin ciudadana del sistema poltico y las decisiones que la clase especializada adopta
en l. Lo cual es factible mediante las tcnicas de propaganda adecuadas. Para este autor, International Communist
la propaganda es consustancial, y por tanto, elemento obligatorio de toda democracia Review
operativa. Las tcnicas aptas para manipular las opiniones, a diferencia de las prcticas de
control dictatorial, segn l, tienen adems la ventaja de resultar ms econmicas que la Revolution revcom.us
violencia, el soborno o cualquier otro modo de control (cheaper than violence, bribery or InvestigAction
other possible control techniques). Visto as, manejada y dirigida por un Management de
las opiniones, la democracia llegara a ser la forma ptima de gobernar. Dirio Liberdade
Lo mismo expresaba Edward Bernays (1891-1995) con una franqueza que, evidentemente,
hoy da ya no es la habitual. Bernays era el difusor de mayor influencia de propaganda cuyas Sitios de temtica especfica
(lista completa en pg. de
bases y tcnicas haba reunido en su libro Propaganda publicado en 1928. Segn l, son
enlaces)
propaganda todos los intentos sistemticos que pretendan socavar la capacidad natural, el
discernimiento de las personas, mediante la generacin de pareceres, opiniones y Tribuna Popular
convicciones por las que la gente puede ser abusada en beneficio de las lites dominantes
(incapacitacin, instrumentalizacin). El Mirador Global
(NUEVO SITIO)
Escribe Bernays: El manipular consciente e inteligentemente las conductas y opiniones de The Electronic Intifada
las masas, forma parte elemental de las sociedades democrticas. Los procesos sociales
son dirigidos por organizaciones que trabajan de modo invisible, y que conforman un Tribuna Feminista
gobierno invisible, que es el poder real dominante en nuestro pas. En ello no debemos
Amistad Hispano-
olvidar que la situacin que Bernays describe no era la meta, sino la ya existente realidad en
Sovitica
aquel entonces, una situacin que hoy en da se nos presenta considerablemente ms grave
an. La propaganda de hoy resulta ser parte integrante del sistema de adoctrinamiento de PrensaPopularSolidaria
todas las sociedades occidentales. Y el gobierno invisible, que es el real poder dominante en ComunistasMiranda
nuestro pas, consiste de entramados casi invisibles de redes entre las diversas lites. stas (Venezuela)
son las que dirigen los procesos sociales. Manejan las decisiones polticas que nos hacen
Mosc de la Revolucin
llegar mediante periodistas infiltrados (embedded) en los medios de comunicacin, y que
nos venden las respectivas medidas como restricciones obligatorias y necesarias para el Syria Solidarity
bienestar de la ciudadana. Movement
sirioandaluz
Cmo se llega a este estado en que las lites pretenden alcanzar, ese gobierno invisible
de un pueblo suministrndole la dosis necesaria de apata? En ello juegan un papel decisivo octubre1917.net
los medios de comunicacin, cuya funcin nos aclara Paul Lazarsfeld, uno de los ms
eminentes investigadores de la comunicacin y fundador de la investigacin social emprica Mujeres en Red. El
moderna: Es cuestin de hundir a los ciudadanos en una avalancha de informaciones, de peridico feminista
modo que tengan la ilusin de estar informados, que les hace tener la conciencia tranquila, Bitcora de Lady
porque creyndose informados sobre todo lo esencial, podrn acostarse tranquilos. Aguafiestington
En este sentido, Lazarsfeld cuenta a los medios entre los narcticos sociales ms La H/historia en la
respetables y eficientes (most respectable and efficient of social narcotics). A los memoria
ciudadanos se les proporciona la ilusin de estar informados: En el desayuno leyendo el Marco Malenin
Sddeutsche Zeitung, por la tarde algo en SpiegelOnline, por la noche viendo las noticias del
da en el Tagesschau, quedarn tan impresionados del grado de su supuesta informacin Todos los rostros
que, piensa Lazarsfeld, ya ni son capaces de reconocer su enfermedad/dolencia (to keep (memoria histrica)
the addict from recognizing his own malady).
Mujercolas
Antes todo, son las capas consideradas cultas las ms propensas a caer en esa ilusin de Cultura Bolchevique
creerse informados. Estas capas, por motivos evidentes, son siempre las ms adoctrinadas
The Alternative
por la ideologa de turno, trtese del nacionalsocialismo o de la ideologa que predomina
Information Center (AIC)
ahora. Dada su silente tolerancia, son un elemento estabilizador importante para la ideologa
dominante en cada momento. Sovetskoe foto
Abundan los ejemplos de cmo la referida narcotizacin puede obtenerse por la va afectiva. El Mirador Global
Fedaeps
Al margen de la referida sedacin en el mbito poltico, encontramos tcnicas de control
Esther Pineda G
afectivo y de generacin de miedo. En la retrica que pretende legitimar las intervenciones
militares, encontramos con frecuencia una estrategia doble: las capas sociales ms cultas ciudad futura
pueden ganarse fcilmente bajo el banner de las intervenciones humanitarias, y a las
menos cultas se las gana instrumentalizando o provocando sus miedos ante cualquier fuerza Marxismo Critico
supuestamente malvola y violenta. Un ejemplo de una ya histrica notoriedad y de enormes
El Blog de Mon - El que se
consecuencias: Colin Powell, el ministro de exteriores de EEUU, cuando el da 5 de febrero de aburre, es porque
2003, ante el Consejo de Seguridad de la ONU muestra un tubito lleno de polvo, que haba de quiere...
servirle de prueba definitiva para la existencia de armas de destruccin masiva al alcance
de Sadam Husein. Esta prueba iba dirigida ante todo al pueblo norteamericano y pretenda Sito Comunista
encender sus miedos de tal manera que prestaran su consentimiento para la invasin del Irak
Marxists Internet Archive
que ya estaba proyectada desde haca tiempo. Esta manipulacin afectiva resultaba ser
enormemente efectiva, y surta otro efecto colateral que era la muerte de ms de 100.000 International Communist
civiles iraques. El ejemplo reciente de ms calado de cmo se puede hacer poltica Review - Home
hegemnica instrumentalizando el miedo, lo tenemos en la informacin de los medios sobre
Canzoni contro la guerra
Rusia y Ucrania.
Escritoras y Escrituras
Mujer y Memoria .
Madres e hijas de la
Transicin espaola.
La Jiribilla
Encyclopedia of Marxism
traductoras para la
abolicin de la
prostitucin
Otros pginas y blogs (lista

completa en pg. de enlaces)
El Blog de Carlos
Visual Capitalist
Washington's Blog
Initiative communiste
El otro Pais (la sociedad

civil)
La pupila insomne
JohnPilger.com
El Secretario de Estado de EE.UU. Colin Powell, en la ONU 5-2-2003, durante su famoso show del "tubito" que
present como "evidencia" de las armas de destruccin masiva en poder de Saddam Husseim. Posteriormente biTs RojiVerdes
se demostr que aquello era una falsedad y un montaje del que tenan conocimiento George Bush y Tony Blair.
Foto de Elise A mendola / A P Photo. Vigo Comunista
Odio de clase
Para dirigir a los ciudadanos, por lo general se debe dar preferencia a aquellas tcnicas que
tengan un alcance ms largo. Aqu habra que dar prioridad a la direccin de la opinin Crnica de Clase
pblica ante su manipulacin meramente afectiva. Las opiniones suelen ser ms estables que
The Anti-Empire Report
los afectos, por lo que juegan un papel especial las tcnicas de manipulacin de las primeras.
Abordar aqu solamente unos cuantos aspectos sencillos. Para poder manipular las Las cuentas de Javi.
opiniones, no se requieren conocimientos especiales en psicologa; es el pan de cada da de
Agencia AFNI
los medios:
MIGUEL CIRCULANDO
1. Declara los hechos como si fueran opiniones. En la actitud que trata los hechos como
POR LA IZQUIERDA
meras opiniones, reside, segn Hannah Arendt, uno de los ms terribles aspectos de
toda ideologa totalitaria. Agenda Roja
2. Fragmenta la representacin de los hechos relacionados en su fondo, de tal manera
Apuntes sobre la Lucha
que se pierda su relacin significativa o contexto. de Clases
3. Descontextualiza los hechos, esto es, sepralos de su contexto natural, de modo que
aparezcan casos singulares aislados. inxtu
4. Recontextualiza los hechos, incrustndolos en otro contexto de representaciones Marco Malenin

positivas de tal manera que pierdan su contextualidad original y, con ella, cualquier
indignacin moral posible. Cultura Proletaria
Mediante estas tcnicas relativamente sencillas, la psicologa ha podido identificar un gran Queridxs Camaradas
nmero de mecanismos ms sutiles y sorprendentes en la formacin de nuestras decisiones y Pinginos a la Izquierda
opiniones, que pueden ser (ab)usadas para dirigir y manipularlas de modo muy eficaz. Tanto
ms, si tenemos en cuenta que nuestros procesos centrales de decisin y opinin, discurren Homo sovieticus... desde
inconscientes por lo que no son accesibles al control intencionado. Dos ejemplos: 1917
i) Una serie de estudios experimentales ha mostrado que una afirmacin, enunciada El Mirador Global
por los directores del experimento -conforme se repita- aumenta el grado de
veracidad que las personas del test le atribuyen, incluso cuando se les hace Sin paz ni cuartel
observar expresamente que se trata de una afirmacin falsa. Estos procesos se Tales from Eibar
producen de modo automtico e inconsciente. Quiere decir que no nos podemos
Argumentos
defender ante ellos. Incluso si el sujeto del experimento es previamente informado
sobre ese fenmeno, el efecto es el mismo: cuantas ms veces escucha una zinnedproject.org
opinin, tanto ms crece la estimada, la supuesta veracidad. Abundan los
respectivos ejemplos en la prensa diaria, trtese de los griegos reacios a las RedRoja
reforma o, en el contexto de Crimea, de la nocin de anexin. La mera repeticin
Mario Sousas Web
hace que crezca el grado de la veracidad que estimamos.
ii) Cuanto menos conocimiento tengamos en una materia o mbito, tanto ms World Socialist Web Site
propensos seremos a ubicar la verdad en medio. Nos inclinamos a considerar pues
Solidarity
a todas las opiniones como equivalentes, obviando los extremos al margen del
espectro observado, y eso incluso en el supuesto de que la opinin correcta se La Caja de Herramientas
encuentre all mismo. de la UJCE
Vemos pues que la formacin de la opinin publica permite ser dirigida muy eficazmente
predeterminando esos mrgenes de lo que an se considera razonable. Quien sea capaz
Historietistas y otros pjaros
de marcar estos mrgenes en el espectro visible de opiniones, y con ello los lmites de lo por el estilo (lista ms
razonablemente aceptable, ya ha recorrido un gran trecho en el manejo de la opinin completa en pg. de enlaces)
pblica. En la democracia neoliberal, concebida conforme al mercado, ser lgicamente muy
importante determinar el lmite izquierdo de lo admisible, de lo razonablemente aceptable. En JRMora, humor grfico
las tesis que defiende, por ejemplo, Jrgen Habermas puede que las lites dominantes vean
Mi lpiz. Comunidad de
lo ltimo defendible y que en el marco de nuestra democracia liberal estn dispuestas a dibujantes y lectores.
aceptar. Cualquier posicionamiento ms radical y capaz de enfocar el centro del poder ya
quedara descartado como fuera de lo pblicamente aceptable, y por tanto, por Locos Comunistas - Inicio
irresponsable. Quedara, pues, fuera del alcance de cualquier debate sensato.
Herramientas (vase ms en
pgina de enlaces)
Cmo se pueden invisibilizar, a nivel cognitivo y moral, los
hechos capaces de surtir efectos polticamente Dicionrio Priberam -
Portugus
desfavorables?
Cambridge
Diccionario/traductor
Una vez que nuestra capacidad de detectar estas manipulaciones est ms refinada, nos
podremos ocupar de una paradoja interesante que en la Historia encontramos ya muy OCR online gratuito
documentada, y que podramos llamar la paradoja que se plantea entre la autovaloracin y
la conducta de la persona. Tambin a nivel de estados y naciones, se observa que existe Linguee | Diccionario
una discrepancia entre su autoevaluacin y su conducta. Los estados son capaces de espaol-ingls
cometer, asistidos por la mayora de sus ciudadanos, los crmenes ms atroces, como son la
Traductor ruso-espaol
tortura, asesinatos en masa y los genocidios, estando sin embargo convencidos de que sus Yandex
actos no son condenables en trminos morales. Este fenmeno nos conduce a la necesidad
de profundizar en la naturaleza humana. En un principio, disponemos de una sensibilidad
moral natural, de un juicio y discernimiento natural para poder valorar aquello que Ni OTAN, ni bases, ni
consideramos indebido y mal, al menos en los actos de los dems. Para que se produzca la colaboradores del
referida paradoja, nuestra capacidad moral de juzgar debe quedar adecuadamente socavada imperialismo
o bloqueada, lo cual resulta muy fcil cuando las atrocidades cometidas por nuestra
sociedad queden invisibilizadas en trminos morales.
Si bien puede parecer difcil invisibilizar, hacer desaparecer unos hechos evidentes, que
salten a la vista, la magia nos ilustra que no resulta tan difcil, cuando la(s) atencin(es) se
manejan o manipulan de modo adecuado.
Espacio bloguero abolicionista
#AlfonLibertad
Desde este blog apoyamos a

la Comisin para el
Centenario de la Revolucin
Socialista de Octubre
Pulsa en la imagen para

El Bosco: "El prestidigitador" (leo sobre tabla, aprox. 1502). Museo Municipal de Saint-Germain-en-Laye acceder a su web
(Francia).
La pintura de El Bosco (1450-1516), titulada El prestidigitador, nos ilustra exquisitamente de

qu estamos hablando:
En torno a una mesa se renen varias personas, al parecer todas bien situadas, que
sucumben a las tentaciones que un buen trilero, en beneficio propio, es capaz de provocar
con medios relativamente banales. Unos de los presentes son mirones y papamoscas, otros
observan aparentemente desinteresados. Llama la atencin una persona vestida de hbito
religioso que, a juzgar por sus anteojos, sabe leer, es un intelectual. Comprende la situacin
y rpidamente la aprovecha en su propio beneficio, robando el monedero de la persona que
tiene por delante y cuya atencin est absorta por las artes del trilero. A estos tipos en la
Edad Media se los llamaba Beutelschneider o rateros. Ms adelante, volver sobre esta
pintura en otro contexto menos esperado.
Como nos ilustra la pintura de El Bosco, poco se requiere para desviar la atencin de la
gente de tal manera que dejen de notar y percibir lo evidente. Lo mismo puede producirse en
el mbito poltico con una eficacia que nos debe asombrar e inquietar. Y lo quiero
documentar mediante unos hechos directamente relacionados con la referida paradoja
autovaloracin y conducta, que vulneran gravemente las normas morales vigentes en
nuestra comunidad poltica. Para ello quiero, sin embargo, invertir la perspectiva poltica
habitual: en vez de preguntar por qu presuntos o reales motivos los gobiernos pueden
haber cometido estos crmenes, quiero enfocar a la ciudadana, a nosotros mismos, y
preguntar porqu no reaccionamos ante estos crmenes con una indignacin moral ms
adecuada.
Puesto que los hechos tan slo sirven de base en estas cuestiones, puedo ceirme a unos
cuantos ejemplos. Los he seleccionado porque cumplen los siguientes tres criterios:
i) Se refieren a actos cuyos responsables somos nosotros, la comunidad poltica
que integramos.
ii) Se refieren a indudables vulneraciones de la normativa moral; a unos actos que,
si los cometieran nuestros adversarios, no tardaramos en condenarlos con toda
nuestra indignacin moral.
iii) Resultan indiscutibles y estn bien documentados, recogidos por los medios (si
bien de modo fragmentado y adecuadamente recontextualizado).
Invisibilizar los hechos pequeos.
Resulta fcil hacer que unos hechos desaparezcan de nuestra percepcin moral en aquellos
casos que tengan poca visibilidad moral, ya sea por su volumen, su escaso peso poltico o
por lo abstracto de su contenido. De semejantes hechos insignificantes los medios pueden
informar sin riesgo alguno, hacindolos ver, sin que resulten visibles en su alcance moral
(moralmente invisibles).
Esta invisibilizacin es relativamente fcil cuando las normas morales son gravemente
vulneradas por estructuras abstractas. A diferencia de la violencia concreta, la violencia
estructural se sustrae , por as decirlo, de nuestra sensorio moral. Recordemos, por ejemplo,
las consecuencias que puedan resultar de las operaciones de las oligarquas financieras
globales que ya se escapan de todo medio democrtico de control. Para percibir las causas
de ndole abstracta, nuestra mente no se encuentra bien equipada; no solemos reconocerlas
ni cuando sus consecuencias son inconmensurables. Jean Ziegler, el que fuera Relator
Especial de la ONU para el Derecho a la Alimentacin, observ en 2012 en el peridico
alemn JungeWelt: El fascismo alemn necesit seis aos de guerra para matar a 56
millones de personas; el orden econmico neoliberal no tarda ni un ao. Hasta cuando
seamos capaces de nombrar la causa, tratndose unas estructuras abstractas nos resulta
difcil reaccionar con indignacin moral ante el acto criminal. Valga de ejemplo el Banco
Mundial (BM), cuya tarea consiste en ofrecer instrumentos financieros para proyectos de
medio y largo plazo en el desarrollo de la economa real. Las organizaciones humanitarias
llevan aos condenando las prcticas del BM por vulnerar los Derechos Humanos, una
temtica que muy de vez en cuando encontramos reflejada en los medios.
El Sddeutsche Zeitung escriba en fecha de 16 de abril de 2015: En los proyectos de

infraestructura financiados por el BM en frica, una parte de los llamados barrios pobres es
derribada sin aviso previo. Sus habitantes son mudados/trasladados a la fuerza o se quedan
sin techo. En la misma fecha, leemos en el ZEIT bajo el ttulo El Banco Mundial vulnera los
Derechos humanos en todo el mundo: Se estima que slo en la ltima dcada eran 3,4
millones las personas las que debieron abandonar sus tierras o una parte de su base
existencial a causa de los 900 proyectos financiados por el BM. Sobre estos hechos de
graves consecuencias para la poblacin, se puede informar sin riesgo al pblico. Puesto que
el contexto necesario para su entendimiento se suele mantener oculto, semejantes crmenes
no despertarn el inters ni la preocupacin pblica.
La cosa cambia ante unos hechos concretos, como puede ser la tortura, en cuyo caso hay
un/os autor/es. Si la causa del crimen no es abstracta sino atribuible a un/os autor/es
concreto/s, nuestra capacidad natural de indignacin, nuestra sensibilidad se activa. Pero
tambin en este supuesto cabe invisibilizarlo mediante la fragmentacin y la adecuada
descontextualizacin.
Ejemplo. Uzbekistn, que se cuenta entre las peores dictaduras del mundo. Su rgimen est
vulnerando de modo sistemtico y horrendo los Derechos Humanos (DDHH), realizando
genocidios, tortura o explotacin infantil. Pero dado que Alemania mantiene all una base de
fuerzas areas persiguiendo, por tanto, intereses estratgicos, el consentir o tolerar las
referidas prcticas forma parte de la razn del Estado alemn.
Otros ejemplos de esta prctica del invisibilizar unos sucesos en trminos morales se
encuentran con facilidad.
Invisibilizar los hechos grandes.
Ahora, cmo se pueden invisibilizar supuestos

que por su magnitud ya ni cabe esconder ni
encubrir. Este supuesto requiere un considerable
esfuerzo en las artes polticas y las mgicas, a
la vez. Sabemos que David Copperfield pudo
hacer desaparecer delante de su pblico la
Estatua de la Libertad, que en el arte de la
magia requiere un considerable y sofisticado
aparato tcnico. La manipulacin de la opinin
tambin requiere en cierto sentido una amplia
preparacin -la disponibilidad de los medios-,
pero las necesarias tcnicas psicolgicas no resultan tan sofisticadas.
Valga este como nico ejemplo: el nmero de civiles que cayeron vctimas en las
intervenciones que los EEUU llevaron a cabo desde la II GM. Puesto que los EEUU se
consideran los aliados ms estrechos de Alemania y que el Ministerio de AAEE alemn ve
que esta relacin transatlntica reposa sobre los valores compartidos entre ambos
Estados, los sucesos en este mbito tienen carcter poltico y sern de responsabilidad
compartida.
El cmputo de vctimas civiles slo en las guerra de Vietnam/Corea alcanza una cifra de 10 a
15 millones; ms otros 9 a 14 millones por actos blicos de los EEUU y sus cmplices (por
ejemplo en Afganistn, Angola, el Congo, Timor Oriental, Guatemala, Indonesia, Pakistn,
Sudn). Segn datos oficiales o estimaciones de las organizaciones humanitarias, los EEUU
desde la II GM deben responder de la muerte de entre 20 a 30 millones de personas a causa
de sus ataques y agresiones a otros pases.
Dichos crmenes vienen acompaados por un coro de polticos occidentales, periodistas e

intelectuales solcitos, que no paran de autocomplacer y felicitarse considerando que estos
actos reflejan los benvolos esfuerzos de la mayor fuerza mundial en la defensa de la paz y
libertad, la democracia y prosperidad (worlds greatest force for peace and freedom, for
democracy and security and prosperity), como dijera el ex presidente Clinton el 28 de abril
de 1996.
Slo en los ltimos aos murieron unos 4 millones de musulmanes por nuestras manos, esto
es, por manos de la comunidad de valores occidentales con el fin de erradicar el terrorismo
en el mundo. Este afn forma parte de una larga tradicin histrica en nuestra comunidad
occidental, que abarca desde el colonialismo europeo y su misin civilizadora; la guerra de
Vietnam, que cobr las vidas de entre uno a dos millones de civiles para librarlos del
comunismo, ese equivocado modo de vida; hasta las llamadas intervenciones
humanitarias y misiones civilizadoras en defensa de la democracia y los DDHH en el
presente. A la hora de reflejarlos en los medios, estos crmenes deben quedar muy
fragmentados y radicalmente recontextualizados de tal modo que el pblico apenas los pueda
percibir. Y aunque todo estos procedimientos se encuentran ampliamente documentado, en
la consciencia pblica apenas dejan rastro.
A cuntos hay que matar para ganarse el apelativo de asesino en masa y criminal de
guerra?, se preguntaba Harold Pinter en su discurso de aceptacin del Premio Nobel en
2005. Y nos recuerda ese inmenso tapiz tejido de mentiras de las que nos alimentamos" y
"para mantener el poder es esencial que la gente permanezca ignorante, que vivan
ignorando la verdad, incluso la verdad de sus propias vidas [1]. Forma parte de esta red de
mentiras que todos estos crmenes no pasan el umbral consciente de la gente simplemente
no tuvieron lugar, no ocurrieron.
Esto nunca ocurri. Nunca ocurri nada. No ocurri ni siquiera mientras estaba ocurriendo.
No pasaba nada. No interesaba [1]. Nos debemos preguntar, angustiados, cmo se
alcanza semejante grado de apata moral? En palabras de Pinter: qu le ha pasado a
nuestra sensibilidad moral? La tuvimos alguna vez? Qu quieren decir estas palabras?
Una vez ms, la respuesta nos lleva a la magia, ya que el alcanzar tal grado de apata moral
se debe a un acto de hipnosis muy logrado, brillante, incluso ingenioso. [1]
Y el medio ms importante para tal hipnosis colectiva es el lenguaje. Quien domine el

lenguaje, esto es, los trminos, conceptos, nociones y categoras, con las que reflexionamos
y hablamos sobre los fenmenos sociopolticos, tendr fcil dominarnos: Mediante el
lenguaje se mantiene a raya el pensamiento.
Vemos pues que hasta los grandes hechos o sucesos se pueden invisibilizar empleando
simples tcnicas psicolgicas, que apenas resultan reconocibles como tales por encontrarse
ya profundamente arraigadas en el normal funcionamiento de los medios. Quiere decir que
este tipo de manipulacin ya no tiene que venir implementada por ningn rgano central;
antes bien viene a reflejar el viejo refrn dame pan y llmame tonto. De tenerlo presente a
la hora de instruir al pueblo, estas tcnicas casi salen por si solas.
Vctimas de la matanza de My Lai, Guerra de Vietnam.
La necesidad de manipular nuestra indignacin.

Para las lites dominantes pueden producirse situaciones que resulten especialmente
peligrosas para el sistema, por implicar el riesgo de una reaccin en cadena. Semejantes
situaciones suelen desencadenarse por sucesos que apelan tan fuertemente a la sensibilidad
moral de la gente que sta responde con toda su indignacin. Necesitan, por tanto, ser
mitigadas de modo inmediato y eficaz. Aqu las tcnicas aptas para la manipulacin a largo
plazo no suelen ser suficientes, y se requieren otras para controlar y manipular toda
indignacin sbita y vehemente. Un ejemplo para esta indignacin aguda era la publicacin
de imgenes de torturas practicadas por los EEUU en la crcel de Abu Ghraib.
Semejantes reacciones por parte del propio pueblo ante las prcticas de tortura y control
masivo, capaces de poner en peligro la estabilidad social, las lites pretenden mitigarlas en
seguida redirigindolas a otras metas ficticias. Pero tambin pueden resultar peligrosas para
la propia estabilidad nacional normalmente con respecto a los propios intereses
hegemnicos - las reacciones de pueblos amigos, por lo que tambin han de controlarse
sin falta, ante todo cuando se manifiestan de manera colectivamente organizada. En este
supuesto, hablamos de contrainsurgencia (counterinsurgency). De tratarse, a cambio, de
reacciones indignadas entre los ciudadanos de estados no pro occidentales, en los que
nosotros pretendemos alcanzar un cambio sistmico, las insurgencias no sern combatidas,
sino incitadas y dirigidas contra los objetivos propios. En tales casos hablamos de
revoluciones de colores que es cuestin de dirigir debidamente para fomentar la
democracia y los DDHH.
La contrainsurgencia ("counterinsurgency).
Se trata de operaciones militares por debajo del umbral blico (low intensity warfare), que
hoy son un mbito ms importante de intervencin y ms extendido que la guerra clsica.
Comprenden todos los mtodos que segn la definicin oficial, han que considerarse como
terrorismo: actos violentos ilegales para despertar el miedo con el fin de obtener resultados
polticos o ideolgicos. Esta forma de terrorismo se denomina, sin embargo, antiterrorismo
(counterterrorism), quiere decir que los trminos terrorismo y antiterrorismo dependen
nicamente de si los actos violentos los cometemos nosotros o los cometen ellos,
nuestros enemigos. Vemos pues que estos trminos ya quedan profundamente ideologizados,
al igual que el de la contrainsurgencia, en cuyo caso resulta importante desvelar sus
premisas tcitas: el calificativo insurgentes se aplica siempre desde la ptica del orden
dominante; y as se llama a aquellos que pretenden amenazar la estabilidad del orden que
nosotros deseamos; libertadores se llaman en cambio aquellos otros que amenazan la
estabilidad del orden sistmico no deseado por nosotros.
Los mtodos ofrecen un amplio espectro al que adems aporta su refinamiento el mbito
universitario. Van desde el control de la opinin pblica (information operations) pasando
por population-control measures hasta tcticas de shock y pavor (shock and awe).
La variantes cruentas de la contrainsurgencia las manejan unidades especiales, como la CIA

o las numerosas unidades del Mando Conjunto de Operaciones Especiales (Joint Special
Operations Command). El 7 de junio de 2015 el New York Times public un amplio informe
titulado Historia secreta de matanzas silentes y lneas borrosas (A Secret History of Quiet
Killings and Blurred Lines) sobre aquellas unidades dedicadas a la contrainsurgencia que se
conocen por el nombre de mquina caza hombres global (global manhunting machine).
Lo poco que ya ha salido a la luz nos muestra un largo balance de matanzas (killing
fests) de civiles. Jeremy Scahill [2] sostiene que estas unidades manejan un presupuesto
anual de 8.000 millones de US$.
El informe del NYT, si bien pudo provocar unas breves reacciones de indignacin, reafirm a
los ciudadanos en su conviccin de que en nuestra democracia todo acaba saliendo a la
luz, por lo que no haba motivo para preocuparse seriamente. Este informe se incrusta
adems en el habitual contexto de los lamentables sucesos aislados o singulares, y su
fragmentacin a lo largo de la Historia encubre la ya larga tradicin de estas unidades y sus
operaciones.
Las variantes cruentas de contrainsurgencia quedaron aprobadas desde la Guerra de Vietnam

y los Tiger Force. Pero aun as, su continuidad queda prcticamente invisible para la
consciencia pblica.
Instigar o incitar la sublevacin.
Una estrategia totalmente distinta se persigue cuando las sublevaciones van dirigidas contra
un gobierno desaprobado por la comunidad de valores occidentales. En tal caso se
considera que los movimientos hacia el cambio sistmico deseado reflejan la voluntad de
libertad del pueblo, por lo que han de ser fomentados por todos los medios a modo de
promocin democrtica (democracy promotion).
Obrar un cambio sistmico sin que intervenga ninguna fuerza militar y que parezca salir del
centro del pueblo, se llama revolucin de colores. Comparada con los mltiples golpes de
Estado y militares de la CIA durante dcadas, tiene una serie de ventajas. Estos cambios
sistmicos encubiertos suelen salir ms econmicos y son mejor recibidos y aceptados entre
el pblico occidental y la comunidad internacional que cualquier golpe. Cualquier rgimen que
aparentemente- llegue al poder de este modo no violento y en supuesta realizacin de la
voluntad popular-, ya podr pasar por democrticamente legitimado.
Para apuntalar los cambios sistmicos encubiertos,

existen unas redes econmicas privadas muy
potentes que renen organizaciones caritativas,
dedicadas al fomento de la democracia y los
DDHH en aquellos pases que se muestren reacios
o insuficientemente abiertos a los valores
occidentales. Una de las ms influyentes es la
National Endowment for Democracy (NED), y las
ONGs privadas que sta fomenta tales como
Freedom House y el Open Society Institute de
George Soros. Es de agradecer esa aclaracin que
nos facilita Allan Weinstein, ex presidente de la
NED, en 1991 sobre los golpes organizados por la
CIA: mucho de lo que estamos haciendo hoy da,
ya lo vena haciendo la CIA hace 25 aos de modo
encubierto (A lot of what we do today was done
covertly 25 years ago by the CIA). Y en efecto, la
NED puede remitir a una larga lista de regmenes,
autoritarios y establecidos sin violencia, pero George Soros, en WEF 2010
amigos de los EEUU, sobre todo en Amrica Latina.
En la actualidad, el peso de su democracy promotion se centra en Europa oriental.
Todos estos intereses hegemnicos vienen fomentados y acompaados a nivel mundial por
una serie de empresas de propaganda altamente especializadas que se consideran Agencias
de Relaciones Pblicas (RRPP). Todas las intervenciones de EEUU durante los ltimos
decenios venan preparadas y acompaadas por la propaganda elaborada por estas
empresas. No obstante su enorme influencia en los medios de comunicacin, operan invisibles
para los ojos del pblico, como lo hace Hill & Knowlton Strategies, empresa que alcanz
cierta fama por la mentira sobre las incubadoras en Kuwait difundida en 1990 [3]; o
Burson-Marsteller o Rendon Group. Han demostrado con notable xito su capacidad de
venderle al pblico en todo el mundo no slo la guerra, sino la realidad polticamente
deseable.
Este contexto poltico continuado durante mucha dcadas, permanece casi invisible para el
gran pblico, toda vez que los medios de comunicacin lo vienen fragmentando en
singularidades, donde cada intervencin militar es adems presentada e interpretada a modo
de fomento de la democracia y los DDHH; y como si los rebeldes en Europa oriental o los
pases islmicos procedieran nica y exclusivamente del pueblo, que de este modo trata de
hacerse notar en busca del cambio sistmico que nosotros perseguimos.
Potentes organizaciones priv adas que bajo apariencia filantrpica y la supuesta defensa de la
"democracia y los DDHH", sirv en a oscuros intereses. Allan Weinstein, ex presidente de la NED,
lleg a reconocer: mucho de lo que estamos haciendo hoy da, y a lo v ena haciendo la CIA hace
25 aos de modo encubierto. Pie de foto es aadido de nuestro blog.
El arte del engao.
No solamente la opinin pblica sino tambin su potencial indignacin resultan ser un bien
demasiado valioso como para dejarlo en manos del pueblo o abandonarlo al azar. Puesto que
disponemos por naturaleza de una sensibilidad moral, el control de nuestra posible
indignacin presupone que entre nosotros primero se vaya creando cierto grado de apata.
Luego se ha de disponer de las tcnicas capaces de invisibilizar los hechos amorales que
puedan hacer peligrar esta apata (graves violaciones sistmicas de los DDHH, etc., capaces
de activar nuestra sensibilidad moral natural).
Hacer poltica real equivale a ver en la democracia, los DDHH o las normas morales no ms
que nociones huecas que permiten manipular con eficacia la percepcin pblica. Lo cual
requiere unas tcnicas apropiadas y capaces de encubrir la discrepancia entre la retrica
poltica y la realidad, y de este modo, garantizar el orden poltico establecido. Semejante
engao ser tanto ms eficiente, cuanto mejor se ajuste al funcionamiento de nuestra
mente.
En las ltima dcadas, a la vista de las experiencias histricas, la psicologa ha ido

descubriendo nuevas nociones sobre cmo funciona nuestra mente. Muchas de ellas
permiten ser instrumentalizadas en tcnicas de propaganda y engao.
A la vista de nuestras experiencias histricas, poco puede sorprendernos que se encuentren

suficientes psiclogos dispuestos a ponerse al servicio de esa empresa, desde luego a
cambio del aprecio por parte de ciertos crculos de relevancia social. Un ejemplo: la
Amercian Psychological Asociation (APA) [4], la mayor organizacin de psiclogos del mundo,
junto con la CIA, haba organizado en 2003 unos talleres acerca de la ciencia de la
decepcin, con el propsito de debatir y elaborar para su prctica y aplicacin los
descubrimientos psicolgicos ms recientes y que mejor permitan engaar a la poblacin con
"fines de seguridad nacional.
Otros servicios secretos tienen inters en conocer estos descubrimientos que permiten
desarrollar tcnicas ms sofisticadas en materia de engao y manipulacin. Cuando Snowden
public sus documentos, lleg a conocerse un manual del servicio secreto britnico
Government Comunications Headcuarters (GCHQ), que precisamente versa sobre las
actuales posibilidades de engaar a la poblacin y de invisibilizar hechos/sucesos sobre la
base de los principios de funcionamiento de nuestra mente. Su ttulo: El Arte de la Decepcin
("The Art of Deception). En su portada reencontramos nada menos que la ya referida
pintura de El Bosco.
En ese manual se especifican los reas funcionales de nuestra mente y sus propiedades
especficas que permiten ser usadas con fines fraudulentos.
Nos podemos proteger contra la sistemtica manipulacin

de nuestras convicciones, inclinaciones y opiniones?
En el desarrollo de tcnicas sofisticadas de manipulacin, se buscan aquellos aspectos en el

diseo y las funcionalidades de nuestra mente en las que cabe ver puntos de debilidad
psquica que pueden ser manipuladas. El aspecto ms importante consiste en el hecho de
que, principalmente, a esas funciones mentales, no tenemos acceso consciente alguno. Y de
llegar a ser manipuladas, sucumbimos cuasi automticamente, sin tan siquiera darnos cuenta
de que estamos sucumbiendo a las tcnicas. Y hasta cuando sabemos cmo funcionan y que
reas mentales nuestros estn afectados, estamos indefensos ante sus efectos. Los
procesos que activan en nuestro interior son inconscientes y no obedecen a nuestra
voluntad. Una vez activados, resulta imposible sustraerse de ellos.
En este sentido, se comportan de un modo parecido a los que rigen nuestra percepcin.
Tambin en ella somos incapaces de corregir mediante nuestra voluntad lo que llamamos
ilusiones perceptivas. Valga de ejemplo la ilusin cintica o de movimiento a la que
sucumbimos estando en un tren parado y mirando por la ventana, observando otro tren
arrancando en la va de al lado. Semejantes efectos son inconscientes y automticos y
tampoco desaparecen cuando los conocemos. As cuando queremos sustraernos de sus
efectos, debemos evitar las situaciones que los desencadenan o estimulan.
Otro tanto cabe decir de los procesos mentales que se usan con fines de manipulacin. Una
vez estimulados, se desarrollan inconscientemente y resultan incontrolables a nivel cognitivo.
Y tan slo los podemos esquivar evitando en lo posible la situacin que los provoca o
estimula. Slo si reconocemos que nos encontramos en el contexto manipulativo y si
evitamos activamente los medios que lo transportan, tendremos la oportunidad de conservar
un mnimo de autonoma.
Pero si optamos por exponernos voluntariamente a este contexto, convencidos adems de

que grosso modo estaremos en condiciones de discernir entre las noticias que nos ofrecen
los medios pblicos y privados entre la verdad y el engao, acabamos cumpliendo todos los
requisitos necesarios para el xito de las tcnicas manipulativas al uso. Existen mltiples
frmulas para manipular e instrumentalizar la mente humana en beneficio de la demandas y
carencias del poder ajeno. Pero tambin es cierto que disponemos por naturaleza de un rico
repertorio de instrumentos mentales para reconocer los referidos contextos manipulativos y
evitarlos activamente. Contamos pues con un sistema inmunitario natural contra la
manipulacin. Slo tenemos que usarlo.
Rainer Mausfeld
Trad. al espaol de Tucholskyfan Gabi
para blog del viejo topo
Sobre el autor Rainer Mausfeld:
Nacido en 1949, curs estudios de Psicologa,

Matemticas y Filosofa. Investigador en el mbito de la
ciencia cognitiva, donde investiga la naturaleza de las
categoras significativas connaturales de la mente
humana, sobre las que descansan todos los procesos
psquicos.
En la actualidad, catedrtico de Psicologa General en la

Universidad alemana de Kiel.
Rainer Mausfeld.
Crdito: 2015,
www.Schattenblick.de
Notas de traduccin
[1] Las diversas citas de Harold Pinter son tomadas de
http://estafeta-gabrielpulecio.blogspot.com.es/2010/01/harold-pinter-arte-verdad-y-
politica.html
[2] Sobre Jeremy Scahill vase https://es.wikipedia.org/wiki/Jeremy_Scahill
[3] Acerca de la mentira de las incubadoras vase
https://www.youtube.com/watch?v=R1MjPCF8idU
[4] Cfr. entrevista a Knuth Mller. Traducida y publicada en el blog del viejo topo: "El
diseo de la 'opinin pblica'. El psicoanlisis a modo de arma en manos de los servicios
secretos y militares."
Algunas entradas relacionadas con el papel de los medios y

otros dispositivos de control de la opinin pblica
En el blog hemos ido publicando bastante entradas que tienen que ver con el papel desempeado por los
medios sistmicos en relacin con la configuracin de la opinin pblica. Los medios son el principal
agente de socializacin poltica, de ah que se le haya dedicado tanta atencin en este blog. Lo que sigue
es una lista de algunas de estas entradas, no solo en relacin con los medios sino tambin en general con
los dispositivos de control de la opinin pblica:
El diseo de la 'opinin pblica'. El psicoanlisis a modo de arma en manos de los servicios

secretos y militares.
De cigarras y hormigas. Aspectos de psicologa social en el ensaamiento con Grecia y la
poltica del ahorro austero.
Seoras tomando caf y "sus" griegos. Una reflexin instantnea de Joke Frerichs.
El enigma de la "servidumbre voluntaria". Un apndice de Gtz Eisenberg.
A propsito de Podemos y Pablo Iglesias, un imprescindible artculo de Carlos Martnez: "En
manos de los oligarcas de la comunicacin".
As se manipula una encuesta para Podemos que paga el diario Pblico.
Mediacapital BV. La oscura boutique financiera de Roures, padrino meditico de Podemos.
Mediacapital BV. La joya holandesa de Roures.
Perro come perro. El capital financiero remata la toma del diario El Pas.
Los medios y la OTAN: a propsito de Periodistas comprados (Gekaufte Journalisten), de Udo
Ulfkotte.
Los medios de comunicacin en Espaa. La manipulacin de la opinin pblica
De apagones y manipulaciones informativas sufridas por el 22M y la analoga con IU-PCE.
Haz que parezca un debate. Pablo Iglesias vs Marhuenda.
La campaa antichavista y antibolivariana de los medios espaoles
La gran cagada informativa sobre Ucrania del periodista Pedro Gonzlez Martn (ex-director de
Euronews)
Ilusionismo y dominacin poltica (1 de 2). Cuando la revolucin se vende en El Corte Ingls.
Ilusionismo y dominacin poltica (2 de 2). De la primavera rabe al invierno ucraniano.
Lenguaje en los medios informativos y apologa del fascismo: para la TV pblica espaola,
Franco fue... el Caudillo.
ABC y la caverna meditica. 2 parte: Bieito Rubido, pretoriano meditico o la bien pag.
Publicado por tucholskyfan Gabi en 20:30
Etiquetas: control poltico-social, derechos humanos, EEUU, manipulacin medios, opinin pblica,
psicologa, servicios secretos, Socializacin, traducciones
14 comentarios:
Vigne 10 de septiembre de 2015, 0:06
Free21 vuelve a tener operativo el enlace (alter la URL y por eso estaba roto):
http://www.free21.org/wp-content/uploads/2015/08/03-Transcript-Mausfeld-Laemmer-
2.pdf
Si acaso volviese a fallar, nachdenkseiten.de public copia del pdf en:
http://www.nachdenkseiten.de/upload/pdf/150806_Mausfeld.pdf
Responder
tucholskyfan Gabi 10 de septiembre de 2015, 7:46
El profesor Mausfeld en una entrevista reciente:
"Mientras no estemos dispuestos a reconocer la quimera de estar bien informados, la

quimera de vivir en una democracia y de vivir en libertad, viviremos engaados".
http://faszinationmensch.com/2015/07/16/warum-schweigen-die-laemmer-techniken-des-
meinungs-und-empoerungsmanagements/
Responder

(1) Va mi comentario en varias partes... :-)
Ante todo, gracias Gabi por esta nueva excelente traduccin, extensa y muy laboriosa y
por aadidura de gran valor en su contenido. Es un texto que opino todos debiramos de
leer porque contribuye a deconstruir la democracia burguesa. Que el "70 % de la
poblacin [americana] no ejerza ninguna influencia en las decisiones polticas", como
recuerda Mausfeld, viene a mostrar el engao que es la democracia burguesa (y subrayo
el adjetivo de "burguesa"). Todo el texto est repleto de tems argumentales que
cuestionan este sistema democrtico.
Especialmente interesante me resultan los apartados dedicados a exponer cmo se

invisibilizan aquellos hechos que pudieran poner en peligro el status quo, la estabilidad
del sistema. Pero hay otros muchos aspectos se mximo inters. Por ejemplo, la mencin
al papel que juegan organizaciones como National Endowment for Democracy, Freedom
House, Open Society Institute de George Soros, etc. Al respecto, me resulta muy
expresivas las palabras de Allan Weinstein, refirindose a las acciones de la CIA en el
pasado y al papel actual de estas otras organizaciones "filantrpicas": mucho de lo que
estamos haciendo hoy da, ya lo vena haciendo la CIA hace 25 aos de modo encubierto.
Es un artculo fundamental para entender por ejemplo la farsa de las revoluciones de

colores. La eleccin para su traduccin es un acierto pleno y como le comentaba a Gabi en
privado, me parece uno de los textos ms interesantes que hemos publicado en este
blog.
Dicho esto quisiera aadir alguna nota crtica amistosa, que en absoluto resta valor al
artculo. Si acaso vase en ello mi vocacin de "mosca cojonera" siempre buscando poner
"peros" a todo. Siempre tiene que haber alguien que saque alguna nota crtica y esto es
bueno e insisto en absoluta resta mrito y valor al artculo. [...sigo en otro post...]
Responder
(2)
Mausfeld nos recuerda algo que es esencial:
- "Las lites dominantes ven en ella [en la democracia] una ilusin necesaria y procuran
establecer detrs de la retrica en torno a ella, las estructuras oligrquicas necesarias
para asegurarse sus propios intereses."
- "El establecimiento de estructuras oligrquicas bajo el manto protector de la democracia,
se ha logrado hasta el punto que las democracias occidentales ya tienen de hecho
carcter oligrquico (...)"
Esto es indudable, incuestionable. Pero Mausfeld se queda corto al evitar criticar

explcitamente al capitalismo, al menos con la contundencia que sera precisa: la
democracia capitalista es eso que critica Mausfeld y JAMS podr ser otra cosa. Esto no es
un problema del neoliberalismo, sino de la existencia del capitalismo, y frente a ello lo
nico que nos queda es el Socialismo. Pero veo que Mausfeld evita ir por ah, al menos de
forma explcita. Implcitamente por supuesto es una crtica contundente a la democracia
capitalista, pero es como si se refugiara en cierta ambigedad ideolgica. Me pregunto por
qu a tantos les cuesta trabajo pronunciar la palabra tab "CAPITALISMO". Y al no hacerlo
quizs estemos generando cierta confusin.
Es necesario hablar de LUCHA DE CLASES y no refugiarnos en la amabilidad del lenguaje.
Fijaros que dice (muy acertadamente): "Una sociedad de organizacin realmente
democrtica resulta a todas luces incompatible con las formas sociales que las lites
dominantes suelen preferir". Pues claro!! Pero por qu no decirlo ms claramente?..:
capitalismo y democracia son incompatibles, no puede haber democracia si hay
explotadores y explotados; esas lites se llaman "burguesa capitalista" y ese "pueblo
llano" del que habla se llama "clase trabajadora", y la lucha de clases es inevitable...
Al final viene a decir lo que los marxistas vienen diciendo desde hace ms de un siglo,
pero de manera menos clara que los marxistas. Recordemos un par de frases clebres:
--"La libertad de la sociedad capitalista sigue siendo, y es siempre, poco ms o menos, lo
que era la libertad en las antiguas repblicas de Grecia: libertad para los esclavistas."
(Lenin)
--"El ejecutivo del Estado moderno no es otra cosa que un comit de administracin de los
negocios de la burguesa" (Marx).
Y podramos seguir. Es posible que Mausfeld optase (no lo s) por ser no tan explcito
teniendo en cuenta que se trataba de una conferencia acadmica y quizs buscaba
convencer a un pblico que sale corriendo en cuanto se encuentran con el lenguaje
marxista. Aun as el que quiera entender, entiende. De hecho incluso las notas histricas
sobre la democracia griega son brillantes (gran acierto hacer mencin a ello), porque
transmiten la misma idea: democracia y existencia de una oligarqua no son compatibles y
no lo fueron en ningn momento de la Historia.
Insisto, esta nota crtica que hago no resta validez en absoluto al texto de Mausfeld. Si
me apuris incluso tampoco estoy seguro de si mi crtica acaso no resulte exagerada o
excesiva. Es un excelente texto por mucho que los chinchones nos dediquemos a buscarle
las pulgas [.... sigo ...]
Responder

(3)
Me hizo gracia la mencin al "manisero" (al ex presidente Jimmy Carter), que tuvo el morro
de decir (cita , Mausfeld) que "EEUU es una oligarqua afectada de un ilimitado soborno
poltico". No sabra si calificar de sinceridad, cinismo... las palabras de Carter. Aprovecho
para soltar una ancdota que tiene mucho que ver con lo que nos cuenta Mausfeld.
Carter tiene una fundacin (The Carter Center) que recuerda a esas organizaciones
mencionadas por Mausfeld: defensa de los derechos humanos, de la paz, de la
democracia y, sobre todo, dedicada a garantizar la limpieza de las elecciones en el Tercer
Mundo (mandan observadores), de manera que lo que diga The Carter Center viene a
desempear una funcin de legitimacin de las elecciones en tales pases. Las elecciones
en Mozambique en 1999, fueron ganadas por FRELIMO con un estrecho margen. Fueron
monitorizadas por la Fundacin de Carter. Yo llegu a los pocos meses al pas y me crea
los resultados precisamente porque estaban avalados por The Carter Center. Mi sorpresa
fue cuando empec a tratar a miembros destacados de cierta delegacin diplomtica (que
tambin haban certificado la limpieza de los resultados), y en privado se rean y te decan
que haba habido pucherazo pero que todos estaban de acuerdo en que era lo mejor.
M hizo recordar aquello el artculo de Mausfeld, cuando habla de este tipo de
organizaciones. Y doy fe (porque he visto cmo actan en el terreno) de que incluso se
queda corto al hablar de su papel de manipulacin. [... sigo y acabo :-) ... ]
Responder

(y 4)
El artculo me ha encantado y he disfrutado con su lectura, si bien me ha dejado un tanto
insatisfecho el final, cuando habla de "Nos podemos proteger contra la sistemtica
manipulacin de nuestras convicciones, inclinaciones y opiniones?" Tengo la sensacin de
que Mausfeld no es capaz de proponer una solucin solvente. Es muy fcil decir que la
solucin es que la gente sea ms crtica y que puede serlo porque tenemos esa
capacidad. Claro! Es una perogrullada. El problema es cmo conseguir que la gente sea
ms crtica. Creo que Mausfeld cierra una conferencia genial de forma insatisfactoria.
Y ah interviene la lucha poltica y social, la batalla por la contra-informacin o la

informacin alternativa, la guerra ideolgica de las organizaciones anticapitalistas... El
aumento de la masa crtica no vendr por arte de magia ni por efecto de los dispositivos
del sistema, sino que pasa porque seamos capaces de construir dispositivos de
informacin y formacin no controlados por el sistema.
Termino con algo muy secundario en lo que es el conjunto del artculo. Parece como si
defendiese una "moral natural", una capacidad innata de pensar moralmente... No es algo
exclusivo de Mausfeld, sino que en cierto sentido forma parte del paradigma cientfico de
la Psicologa. No existe el gen de la moral ni nada que se le parezca. Es verdad que el
pensamiento moral es un universal cultural, lo que A) no significa que tenga races
biolgicas y que sea algo "natural", B) que exista una moral universal. El pensamiento
moral no deja de ser una construccin social y cultural y por tanto variable. Y en una
sociedad de clases, adems, las formas morales estarn fuertemente condicionadas por la
moral y la ideologa de la clase dominante. Pero no estoy de acuerdo en que se puede
hablar de que tengamos de "forma natural" esos dispositivos. Pero bueno, llevo 25 aos
discutiendo esto con colegas psiclogos y filsofos :-)
Realmente el artculo da para hablar horas y horas. Insisto en que me parece de lo mejor
que se ha publicado en el blog (y adems la paliza que te has dado traducindolo, es de
campeonato). Habra que hacer un pdf para que la gente lo pueda descargar porque
merece la pena tenerlo en la biblioteca personal de uno.
Por cierto, me parece sublime la cita de Sven Lindqvist:

---"T ya sabes lo suficiente. Y yo tambin. No es el saber lo que nos falta. Lo que falta es
el coraje para comprender lo que sabemos y para sacar conclusiones".--- Magistral! :-)
Responder
Respuestas
tucholskyfan Gabi 10 de septiembre de 2015, 20:48
Para que el debare resulte dialctico, y por tanto fructfero, no hace falta
ninguna mosca cojonera. Tus observaciones me parecen acertades e ignoro por
qu Mausfeld sea tan poco explcito. Puede que se viera condicionado por el
ambiente acadmico y prefiera no mojarse ms. Repito: no lo s.
Por otra parte, se me ocurre pensar que llamar a la revolucin ante el panorama
de una mayora de corderos silentes por falta de conocimiento acera de la farsa
democrtica en que viven y mientras no haya representatividad, mientras no
haya "masa crtica", no servir de gran cosa. Todava tenemos mucha labor
didctica por delante (informar, desenmascarar, contextualizar, etc.) No
olvidemos que el pero esclavo es aquel que se cree libre sin serlo... Y luego ser
cuestin de que todos y cada uno tengamos el coraje necesario para sacar las
debidas conclusiones.... Y OBRAR EN CONSECUENCIA.
Annimo 8 de junio de 2017, 9:06
Coincido con tu punto de vista. Primero hay que cobrar consciencia de cmo
funciona la propaganda en nuestros das, luego se puede profundizar en los
detalles. Los textos de Mausfeld deberan hacerse llegar a los consumidores
acrticos de los mensajes progadados por los medios -que son mayora-, con la
esperanza de hacerlos reflexionar. Por ello me parece importante traducirlos a
otros idiomas para facilitar su conocimiento y distribucin. Gracias por tu trabajo.
S cunto tiempo y esfuerzo cuesta traducir un texto como ste. Y una peticin:
No podras traducir adems el texto de Mausfeld "Die Angst der Machteliten vor
dem Volk"?
Responder
Jess Daz Formoso 11 de septiembre de 2015, 12:35
Gracias por la traduccin; gran trabajo. Como los comentarios de Vigne.

La manipulacin de "la Indignacin" populista es inicial en todo el engendro marrullero del
15M.
Aqu tenemos una prueba ms: Enrique Dans, el ultraliberal, con Carmena y los
Ahoritas/Podemitas.
"El Colegio de Abogados de Madrid acoge este sbado una jornada dirigida a los
concejales recin llegados a los Ayuntamientos para formarles durante cinco horas sobre
su relacin con la prensa, el uso de las redes sociales, la transparencia y la lucha contra la
corrupcin o sobre competencias municipales que afectan al Urbanismo o la Polica Local.
Las jornadas, que sern presentadas por la alcaldesa de Madrid y jurista Manuela
Carmena, comenzarn a las 9.00 horas del sbado con una ponencia dedicada a explicar
el concepto del 'Gobierno abierto', 'Smart City' o la imagen de la corporacin, en la que
participarn EL PROFESOR DE SISTEMAS DE INFORMACIN ENRIQUE DANS, el diputado de
Podemos en la Asamblea de Madrid Miguel Ongil, la periodista Ana Tudela o el
expresidente de Red.es Borja Adsuara".
http://www.abc.es/madrid/20150911/abci-carmena-emergencia-politica-
201509111040.html
***
Desde el 11S, que hoy cumple aos, infame efemrides que festeja el lder del Imperio, el
terrorismo de Estado, de la OTAN y de los Gladio (en Espaa bautizados en un primer
momento como GAL) no ha dejado de marcar el paso de las acciones de guerra de el
poder imperial contra los ciudadanos.
Es de una evidencia prstina. Pero da miedo de cojones. Del qe lleva a las avestruces -y a
los humanos y humanoides de papel couch- a meter la cabeza en un agujero, a ver si
escampa.
Ahora nos meten miles de Terroristas a sueldo del "sistema global de manipulacin social"
(servicios secretos del poder en la sombra) en casa.
La excusa, que no por conocida deja de ser efectiva- para ELIMINAR nuestros derechos
humanos en nombre de los derechos humanos (suena como es; un insulto a la
inteligencia; si es que existe inteligencia en estos das de circo y bombardeos).
LA guerra global contra nosotros ya est a las puertas -en varias puertas perimetrales-
de la vieja Europa, presta a ser secuestrada por los Demiurgos de pacotilla que juegan a
alquimistas sociales.
Como la Europa mitolgica (que siempre es tenida en cuenta por los "sistmicos" de
mandil y calveras), la FENICIA -mercader- secuestrada por los Dioses en TIRO, seducida
por un TORO, y colmada con tres presentes, que dieron lugar a esta vieja Europa: Un
autmata de bronce -que parece pero no es-, una Jabalina que nunca falla -como los
ejrcitos secretos y sus revoluciones de pacotilla- y un perro que nunca soltaba su presa -
como el Poder financiero.
Nos han traido a sus fascios travestidos de revolucionarios. Ya estn aqu las
avanzadillas. Preparmonos para la exaltacin de la Seguridad en nombre del terrorismo
de Estado.
No,la vida no es como las pelculas americanas, en dnde siempre ganan "los buenos". En
la vida real, los "buenos" acaban en una esquina, tapados con una manta y con un pual
clavado en la espalda.
Porque aunque lo pienso, no s si es cierto que miles de Terroristas del ISIS/CIA se han
infiltrado entre los "refugiados", pero sobre lo que no me cabe ninguna duda es que
cuando bombardean a tu familia, clamas por venganza contra los brbaros.
Vamos de culo.
Responder
Jess Daz Formoso 11 de septiembre de 2015, 13:54
Por cierto, prximamente MANIOBRAS DE LA OTAN EN GIBRALTAR. Preparando la

siguiente fase del terrorismo del Partnership atlantista en Europa?
Responder
Mikel Itulain 12 de septiembre de 2015, 10:11
El texto, como comentaba por twiter, es formidable. Para un anlisis profundo. No

obstante, encontramos que una cosa es reconocer esto a nivel terico y otra a nivel
prctico. Me refiero a intelectuales, como por ejemplo Noam Chomsky, que define bien
esta estrategia de la propaganda, pero l mismo cae en sus redes al hablar, por ejemplo,
de Siria o de Libia.
http://miguel-esposiblelapaz.blogspot.com.es/2014/02/la-postura-de-hugo-chavez-ante-
el.html
Responder
beni zumalde 20 de septiembre de 2015, 15:37
Excelente y clarificador articulo que voy a reeditar en mi Blog por su inters

indudablemente pedaggico en las cuestiones relativas a la alienacin mental que
estamos sufriendo las sociedades controladas por el Imperialismo Occidental.
http://beniezuma2.blogspot.com.br/2014/12/la-batalla-de-ideas-una-peculiar-guerra.html
Responder
Respuestas
Gracias.
En efecto, aunque hay alguna cosa que matizara del artculo, me parece un
texto imprescindible de los que merece la pena la mayor divulgacin posible. En
mi opinin es de las mejores cosas que se han publicado en este blog.
Hay que agradecerle a Gabi ("tucholskyfan Gabi") la paliza que se mete con las
traducciones del alemn, en especial con textos como ste que son largusimos y
con algunos detalles de traduccin muy complicada.
Saludos.
Responder
MailCris 11 de octubre de 2015, 6:40
Esclarecedor. Excelente, de lectura obligatoria, para desenmascarar ante el gran pblico-
todos nosotros, el pueblo- la manipulacin de nuestras mentes, los alcances reales de la
democraciay la importancia de la militancia.
Responder
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Annimo 8 de junio de 2017, 9:06

Jess Daz Formoso 11 de septiembre de 2015, 12:35

Gracias por la traduccin; gran trabajo. Como los comentarios de Vigne.

Jess Daz Formoso 11 de septiembre de 2015, 13:54