(Varios) Igualdád de Oportunidades Y Feminismo PDF

APUNTES PARA LA IGUALDAD

Igualdad de
oportunidades
y feminismo
Igualdad de oportunidades y feminismo

GUIA
4 4
GU IA
Igualdad de
oportunidades
y feminismo
COORDINACIN
rea de Juventud. Educacin y Mujer
del Cabildo Insular de Tenerife
EDICIN, DISEO y MAQUETACIN

Metrpolis Comunicacin
ILUSTRACIONES
Jos Rodrguez
IMPRESIN
Producciones Grficas
DEPOSITO LEGAL
TF-906/2005
Indice
Prlogo ................................................................................................................................. 7
1) Introduccin .................................................................................................... 9-10
2) Historia del feminismo ..................................................................... 11-26
2.1 Primeros movimientos de mujeres.

2.2 Feminismo Premoderno.
2.3 Feminismo Moderno.
2.4 Movimiento Sufragista.
2.5 Feminismo Socialista.
2.6 Movimiento anarquista.
2.7 Neofeminismo.
2.8 Feminismo Radical.
2.9 Feminismo de la Diferencia. Feminismo Cultural.
2.10 Evolucin.
3) El Feminismo en Espaa ............................................................... 27-34
4) El Feminismo en Canarias .......................................................... 35-42
5) Mujeres histricas ................................................................................ 43-50
6) Historia del 8 de marzo

Da Internacional de la Mujer .................................................................... 51-58
7) Conceptos clave .................................................................................... 59-64
8) Bibliografa .................................................................................................... 65-69

Prlogo
El ttulo de esta gua responde a la vinculacin existente entre
el movimiento feminista y la lucha reivindicativa por la igualdad.
La consecucin de la igualdad ha sido uno de los nexos de unin

del feminismo a lo largo de los siglos de lucha protagonizados por
las mujeres. Bien a travs de reivindicaciones para adquirir derechos
como ciudadanas (Olympe de Gouges), o bien a travs de las luchas
para conseguir el derecho al voto o asegurar los derechos jurdicos y
sociales bsicos que cualquier persona deba tener para optar
a un desarrollo personal y social.
Ahora todos y todas tenemos legalmente los mismos deberes y

derechos, pero algo est fallando en las estructuras que definen y
conforman la sociedad actual, ya que esa base terica no se refleja en
la prctica y las mujeres seguimos estando sin representacin en la toma
de decisiones en todos los mbitos (poltico, econmico y sociocultural).
As, el movimiento feminista siempre ha encabezado las luchas y

reivindicaciones con un objetivo comn, conseguir la igualdad en
todas sus dimensiones. Por ello, sin el feminismo difcilmente se
podra entender lo qu se ha hecho, en qu situacin estamos y
lo que nos queda por recorrer.
Con esta gua pretendemos acercar, a travs del conocimiento, lo que

ha supuesto el feminismo para la consecucin de las polticas de igualdad,
adems de visibilizar a todas aquellas mujeres que individual o colectiva-
mente han luchado por la igualdad desde el movimiento feminista.
Igualdad de oportunidades y feminismo 9
Introduccin
La lucha de las mujeres por la igualdad de derechos entre ambos sexos
ha sido una constante desde que se iniciaran los primeros movimientos
individuales o colectivos en el siglo XVIII.
La situacin de desigualdad y discriminacin ante el hombre que han

sufrido las mujeres ha hecho que stas, en los perodos histricos ms
adversos, levantaran su voz contra un sistema injusto que las relegaba
a un plano secundario y subordinado dentro de la sociedad y en cual-
quier mbito de ella.
Numerosas han sido las mujeres que desde

su posicin (escritoras, trabajadoras,
lderes de grupo, etctera) han
reivindicado un trato equita-
tivo y legalmente justo para
las mujeres. La historia ha
dado numerosos ejemplos
en todo el mundo de sus
manifestaciones y activida-
des pblicas para ser odas
y atendidas por los distintos
rganos de poder.
10 Igualdad de oportunidades y feminismo
A pesar de los logros ya conseguidos, y de la implicacin de las institu-

ciones pblicas locales, nacionales y supranacionales, an hoy se dan
situaciones de discriminacin hacia las mujeres en todos los pases del
mundo, incluso en aquellos que forman parte de lo que denominamos
primer mundo.
La lucha por la igualdad de derechos entre ambos sexos y un aspecto

de especial relevancia en nuestros das, por sus dimensiones, la violen-
cia de gnero, se sitan tambin en la actualidad entre los paradigmas
a resolver por todas las sociedades para lograr el desarrollo y la justicia
social de las mismas.
La aplicacin de acciones concretas desde los distintos estamentos

sociales se hace necesaria para una mayor igualdad entre hombres y
mujeres. Las polticas de igualdad avanzan pero lo importante es la
plasmacin efectiva de stas. Junto a la teora debe ir la prctica. Y
junto a estas dos premisas, la concienciacin de todas las personas que
formamos parte de esta sociedad para rechazar cualquier tipo de acti-
tud discriminatoria hacia una persona por razn de su sexo, condicin,
religin u opinin.
2
Historia del
feminismo
Historia del feminismo

2.1 Primeros movimientos de mujeres.
La llamada Historia General ha sido escrita por hombres, de ah que

en la mayor parte de los escritos histricos apenas se nombren a
mujeres, excepto en casos y circunstancias extraordinarias. A lo largo
de la historia hemos visto que el papel concedido a las mujeres es,
bsicamente, el de reina, herona o esposa de...
A pesar de ello, los movimientos de mujeres han existido siempre en

una u otra forma. Ejemplo de ello son las manifestaciones de mujeres,
de manera individual o colectiva, exigiendo pblicamente un trato social
justo en aras a mejorar situaciones de vida que, en muchos momentos
histricos, les ha procurado un amargo destino.
En distintos momentos histricos, y en diferentes lugares del planeta, las

mujeres han logrado hilar un conjunto de reivindicaciones y se han organi-
zado como colectivo en la lucha por lograrlas.
Los principios de la historia occidental se estructuran desde la religin,

la ley, la ciencia y un discurso que, tambin en la prctica, afirmaba la
inferioridad de las mujeres respecto a los hombres. En definitiva, los inicios
vislumbraban una clara diferenciacin de derechos y obligaciones; dos
razones, dos morales, dos cuerpos y dos leyes.
2.2 Feminismo Premoderno
Antes del nacimiento del feminismo, las mujeres ya haban denunciado la

situacin de desigualdad en la que vivan por el hecho de ser mujeres y las
carencias que tenan que soportar. Esas quejas y denuncias no se conside-
ran feministas puesto que no cuestionaban el origen de esa subordinacin
femenina. Tampoco se haba articulado siquiera un pensamiento destinado
a recuperar los derechos arrebatados a las mujeres, segn explica Nuria
Varela en su obra Feminismo para principiantes.
En los perodos de ilustracin y en los momentos de transicin hacia

formas sociales ms justas y liberadores es cuando ha surgido con ms
fuerza la polmica feminista. El Renacimiento trajo consigo un nuevo
paradigma humano, el de autonoma, pero no se extendi a las mujeres,
tal y como relata Ana de Miguel en Los feminismos a travs de la Histo-
ria. El solapamiento de lo humano con los varones permite la apariencia
de universalidad del ideal de hombre renacentista. Sin embargo, el
culto renacentista a la gracia, la belleza, el ingenio y la inteligencia s tuvo
alguna consecuencia para las mujeres.
La importancia de la educacin gener numerosos tratados pedaggicos

y abri un debate sobre la naturaleza y deberes de los sexos. En el debate
sobre los sexos se enfrentan dos posturas; el de la inferioridad y el de la
excelencia. En opinin de Nuria Varela estos dos discursos nunca llegan a
ponerse de acuerdo, pero ninguno duda de que las mujeres han de estar
bajo la autoridad masculina. Por eso an no hablamos de feminismo.
La Francia de finales del siglo XVIII fue el marco que vio nacer las primeras
expresiones de reivindicacin de la igualdad de derechos para mujeres y
hombres. Los famosos salonires o salones comenzaron su andadura como
espacios pblicos acogedores de nuevas normas y valores sociales. Las
reuniones, que comenzaron siendo crculos literarios, se convirtieron en es-
pacios de participacin de mujeres suficientemente carismticas e inteligentes
como para destacar y protagonizar un nuevo movimiento literario y social.
2.3 Feminismo Moderno.
Diferentes autores/as coinciden en sealar que la llegada de la Revolucin

Francesa propici que las mujeres se atrevieran a romper las formas esta-
blecidas y participar en la lucha por la ciudadana, aunque este concepto no
fuera de similar significado para hombres y mujeres.
Tambin son varias las autoras que, como Genevive Fraisse y Celia
Amors, sealan la obra del filsofo cartesiano Poulain de la Barre y los
movimientos de mujeres de la Revolucin Francesa como los dos mo-
mentos claves del desarrollo del feminismo moderno. En concreto, la obra
de Poulain de la Barre Sobre la igualdad de los sexos, publicado en 1673,
es la primera obra feminista que se articula concretamente en fundamen-
tar la demanda de la igualdad sexual.
En el perodo revolucionario las mujeres tuvieron un fuerte

protagonismo en los sucesos de toma de calles e instituciones.
Los folletos escritos por mujeres ya denotan un talante feminista.
Durante la Revolucin, las mujeres empezaron protestando por el
precio de los alimentos pero llegaron a ser soldados, enfermeras,
ganaderas o activistas polticas. Tres meses despus de la toma de
la Bastilla, las mujeres parisinas protagonizaron la crucial marcha
hacia Versalles poniendo de manifiesto que no se podan olvidar
los grandes problemas del pueblo. Es en esta poca cuando co-
mienzan a formarse clubes y sociedades de mujeres.
Uno de los textos ms conocidos es el de Olympe de Gouges,

una mujer del pueblo y de tendencias polticas moderadas que, en
1791, escribi Los derechos de la mujer y la ciudadana.
En la obra se exige igualdad de derechos y deberes para mujeres

y hombres, libertad de opinin y de expresin y, por primera vez,
se pide el derecho al voto de las mujeres. La autora fue ejecutada
en el mes de noviembre de 1793.
En este mismo ao, se cre una de las instituciones ms activas de la Re-

volucin la Societ Republicaine Rvolutionnaire, encabezada por Claire
Lacombe y Paulin Lon. Su carcter radical la hizo estar prohibida.
La Constitucin de 1793 excluy definitivamente a las mujeres de

los derechos polticos con lo que perdieron el rango de ciudadanas
y el derecho de asociacin. Los clubes femeninos fueron cerrados
y en 1794 se prohibi la presencia de mujeres en cualquier tipo de
actividad poltica.
La Revolucin Francesa supuso, en definitiva, una cierta derrota

para el feminismo e instituy una igualdad de ciudadanos entre
los que no se inclua a las mujeres. Textualmente, la Constiticin
de 1793 proclamaba: ...... los nios, los deficiente mentales, los
menores de edad, las mujeres (....) no podrn ser considerados
ciudadanos.
Junto a Olympe de Gouges, una de las mujeres ms representa-

tivas de la poca fue Mary Wollstonecraft, ideloga inglesa y una
de las iniciadoras del pensamiento feminista. La autora escribi
en 1972 la obra Vindicacin de los Derechos de la Mujer, obra
en la que puso en entredicho el sistema educativo ingls ya que
la educacin que se daba a las mujeres las converta en personas
artificiales, dbiles de carcter y reproduca las desigualdades y las
tradiciones de subordinacin femenina.
Fue la primera mujer que, adems de luchar por la igualdad entre

ambos sexos, pidi pblicamente que fuera el Estado el que, a tra-
vs de leyes, garantizara un sistema nacional de enseanza gratuita
universal para ambos sexos.
2.4 Movimiento sufragista.
El siglo XIX trajo consigo los grandes movimientos sociales y as el femi-

nismo aparece, por primera vez, como un movimiento social de carcter
internacional con identidad autnoma terica y organizativa. La industria-
lizacin incorpor masivamente a las mujeres proletarias al trabajo (mano
de obra ms barata y sumisa que los hombres), mientras que las pertene-
cientes a la burguesa quedaron limitadas al hogar.
En este marco, las mujeres empezaron a organizarse en torno a la peticin

del derecho al sufragio, de ah el nombre que se les asign de sufragistas.
Este colectivo luch por la igualdad en todos los terrenos y consi-

deraba que, en el momento que consiguieran el voto y el acceso al
parlamento, podran iniciar los cambios en leyes e instituciones. Fue un
movimiento interclasista que basaba su pensamiento en que todas las
mujeres eran iguales porque sobre todas recaan las mismas desigual-
dades y discriminaciones por el hecho de ser mujer, independien-
temente de su condicin social, segn apunta Ana de Miguel en Los
feminismos a travs de la Historia.
Entre los idelogos de este momento histrico es preciso mencionar al

terico del liberalismo John Stuart Mill quien, con La subordinacin de las
mujeres, lanza un mensaje en contra de la subordinacin legal de un sexo
como impedimento injusto para el avance de una sociedad.
A pesar de todo, algunos autores/as consideran que el nacimiento

real del feminismo tuvo su sede ms activa en Estados Unidos,
donde el fenmeno de la esclavitud hizo que muchas mujeres se
unieran para combatirlo y ganaron en experiencia organizativa y
en smiles con la situacin femenina.
En 1848 se aprob en Nueva York la Declaracin de Sneca Falls,

uno de los textos fundacionales del sufragismo, que profundizaba
adems en la independencia econmica y el derecho a la propie-
dad, aspectos a los que se unira ms tarde el derecho a organi-
zarse, el acceso a la educacin o a las profesiones liberales.
Aunque los movimientos feministas lograron llevar al Senado de

Estados Unidos en 1917 a Jeannette Rankin, como primera sena-
dora de la historia, no fue hasta 1920 cuando se consigui el voto
para las mujeres.
En Europa, el movimiento sufragista de Inglaterra fue el ms

potente. Se radicalizaron las actividades de demanda con ataques
a la propiedad, manifestaciones masivas y desobediencia civil que
acarrearon las primeras encarcelaciones de activistas. No fue
hasta despus de la Primera Guerra Mundial, concretamente en
1928, cuando se consigui que las mujeres inglesas pudieran tener
el derecho al voto.
En Espaa este derecho se logr en la poca de la II Repblica

(1931). En otros pases de mayor tradicin revolucionaria como
Francia no lleg hasta 1945.
2.5 Feminismo socialista.
La lucha radical y encarnizada del feminismo sufragista, que logr el

objetivo principal, el derecho al voto, dio paso a una poca de cierto
vaco ideolgico que llen el socialismo insistiendo en las diferencias
existentes entre mujeres en funcin de la clase social a la que perte-
necieran.
Fue una poca de clara desunin y enfrentamiento entre los distintos

feminismos. Aunque mantenan algunas afinidades (las socialistas apoya-
ban las demandas sufragistas) tambin se mantuvieron crticas respecto
al olvido de la situacin de las proletarias. Las mujeres socialistas, a pesar
de que sus reivindicaciones no eran consideradas prioritarias para su
propio partido, lograron organizarse y crear, a pesar de estar prohibido
por ley la afiliacin a partidos, organizaciones femeninas. Los cimientos
del movimiento socialista los puso la alemana Clara Zetkin, quien dirigi
la revista femenina Igualdad y organiz una conferencia internacional de
mujeres en 1907.
En esta poca destac tambin Alejandra Kollontai quien hizo suya

la idea de Marx de que para construir un mundo mejor, adems de
cambiar la economa, tena que surgir el hombre nuevo. Kollontai
defendi el amor libre, la legalizacin del aborto, igual salario para las
mujeres, la socializacin del trabajo domstico y del cuidado de los
nios; pero sobre todo la necesidad de cambiar la vida ntima y sexual
de las mujeres.
Para ella, era necesaria la mujer nueva que, adems de independiente

econmicamente, tambin tena que serlo psicolgica y sentimentalmente.
2.6 Movimiento anarquista.
El anarquismo no logr ser tan preciso respecto a la problemtica de la

igualdad entre los sexos como lo fue el socialismo. Sin embargo, como
movimiento social dispuso de miles de mujeres que lucharon por la
igualdad desde la premisa, acorde con su individualismo, de que las
mujeres se liberaran gracias a su propio esfuerzo personal.
Apostaban por la libertad y la rebelin contra la jerarqua y la autori-

dad. Por una parte, eran contrarias a la lucha sufragista y no daban im-
portancia al derecho al voto y, por otra, desconfiaban de las consignas
socialistas que propugnaban la regulacin va Estado de aspectos como
la educacin, procreacin o cuidado de los nios.
Tal y como destaca Nuria Varela, en esta poca una mujer, Emma
Goldman representaba un delito doble; ser anarquista y feminista.
Aunque el anarquismo no fue un movimiento que teorizara sobre los

derechos de las mujeres, incluso uno de sus mximos respresentantes,
Pierre J. Proudhom, defendi posturas antiigualitaristas. Sin embargo,
dentro del anarquismo fueron muchas las mujeres que, como Gold-
man, defendieron la igualdad. Todas ellas crean que la libertad era el
principio de todo.
2.7 Neofeminismo.
El siglo XX trajo consigo un nuevo despertar del movimiento feminista.

Dos son las autoras y pensadoras ms destacadas de la poca; Simn de
Beauvoir y Betty Friedan.
Simn de Beavoir con su obra El segundo sexo, de 1949, fue partidaria

de un feminismo radical que basara su accin no en la lucha contra los
hombres sino, especficamente, contra el machismo.
Abog por el reparto equitativo del trabajo domstico y otras cuestiones

que no se haban planteado hasta entonces en lo que pareca una poca
de igualdad legal aunque sta no fuera real en muchos mbitos.
Por su parte, Betty Friedan, con su libro La mstica de la feminidad (1963),

pone de manifiesto la opresin de las mujeres al estar dirigidas hacia el
hogar, ser madres, esposas y tambin al trabajo lo que origina
problemas de ansiedad y otras patologas que hacen infelices a
las mujeres. Defenda la liberacin de la mujer de las cargas
familiares y la corresponsabilidad del hombre en estas tareas.
Friedan contribuy en la fundacin,

en 1966, de la que hoy es una de
las organizaciones feministas ms
poderosas de Estados Unidos,
y mxima representante del
feminismo liberal, la Organiza-
cin Nacional para las Mujeres
(NOW). Desde este marco, se
defini la situacin de las mujeres
como una patente desigualdad,
no opresora pero s con ne-
cesidad acuciante de reformar
el sistema y lograr con ello la
igualdad entre sexos.
2.8 Feminismo radical.
Los aos sesenta fueron especialmente agitados en cuanto a la historia del

pensamiento, las ideas y las acciones lo que motiv la aparicin del llamado
feminismo radical caracterizado por su oposicin al sistema imperante y su
voluntad de distanciamiento del feminismo liberal.
Este movimiento tuvo pronto una gran escisin entre las mujeres polticas
y las mujeres feministas. Mientras que para las primeras la opresin de
las mujeres derivaba del capitalismo y tenan un gran compromiso con
el Movimiento de Liberacin de la Mujer,
las segundas, las feministas, eran contrarias a
subordinarse a la izquierda e identificaban a los
hombres como los culpables de su dominacin.
Estas diferencias ideolgicas motivaron grandes

debates y el desarrollo del denominado Neofe-
minismo en Estados Unidos y Europa. Fru-
to de ese debate lleg la separacin y el
llamado feminismo radical, que aglutinaba
las posturas feministas y polticas, pas a
designar nicamente las posiciones de las
feministas.
En opinin de Nuria Varela las feministas

radicales fueron tan espectaculares
en sus acciones pblicas de protesta
como en su destreza intelectual y en
su nueva manera de hacer poltica.
Este tipo de feminismo puso patas arriba tanto la teora como la prctica
feminista y, de paso, la sociedad, que era lo que pretendan. Las radicales
consiguieron la famosa revolucin de las mujeres del siglo XX cambiando el
da a da, desde la calle hasta los dormitorios.
Kate Millet fue la principal ideloga de este nuevo feminismo radical, que se
desarroll entre los aos 1967 y 1975. Ella abord el tema sexual como un
parmetro principal para explicar la dominacin masculina.
El sistema patriarcal surge como elemento fundamental de dominacin

sexual y beneficiario de situaciones econmicas, sexuales y psicolgicas de
los hombres.
En esta poca destaca tambin Shulamith Firestone con su obra, editada en

1970, La dialctica de la sexualidad, en la que define como fuente princi-
pal de opresin de la mujer su rol de gestacin y de educacin de los hijos.
Las feministas radicales dieron un sentido espectacular a sus reivindicaciones

con manifestaciones, actos de protesta donde se dieron cabida la quema de
sujetadores, sabotajes a comisiones de expertos sobre el aborto formadas
slo por hombres y otros que lograron que su voz se diera a conocer en
todo Estados Unidos. Adems, crearon espacios propios para las mujeres
en sectores sanitarios, educativos con la creacin de guarderas y centros
para mujeres maltratadas, etctera.
Sin embargo, pronto la idea igualitarista y antijerrquica de este colectivo

se transform en un estado de permanente debate interno que, unido a
un desgaste activista, dio lugar, a mediados de los aos setenta, al fin del
activismo del feminismo radical.
2.9 Feminismos de la diferencia.
Segn la autora Nuria Varela, una de las ideas clave es sealar que la dife-
rencia no significa desigualdad y subrayar que lo contrario de la igualdad no
es la diferencia, sino la desigualdad. El feminismo de la diferencia plantea la
igualdad entre mujeres y hombres, pero nunca la igualdad con los hombres
porque eso implicara aceptar el modelo masculino.
Se reivindica que lo que hacen las mujeres puede ser significativo

y valioso, sea igual o no a lo que hacen los hombres. Entre las frmulas
para crear otro orden simblico se da mucha importancia al arte, el cine, la
literatura, la msica y las plsticas diversas que utilizan smbolos que van al
corazn del problema.
Las corrientes del feminismo de la diferencia ms significativas fueron la

francesa y la italiana.
El feminismo francs de la diferencia parte de la constatacin de la mujer

como absolutamente otro. Utiliza la exploracin del inconsciente como
medio privilegiado de reconstruccin de una identidad propia, exclusiva-
mente femenina, segn apunta la autora Ana de Miguel. Entre sus represen-
tantes destacan Annie Leclerc, Hlne Cixous y, sobre todo, Luce Irigaray.
En Italia tambin surgi una importante corriente del feminismo de la

diferencia. Sus primeras manifestaciones surgen en 1965. Las italianas,
muy influidas por las tesis de las francesas sobre la necesidad de crear una
identidad propia y la experiencia de los grupos de autoconciencia de las
estadounidenses, siempre mostraron su disidencia respecto a las posiciones
mayoritarias del feminismo italiano.
2.10 Evolucin.
En la dcada de los aos ochenta el feminismo conoci profundas

transformaciones. Fueron aos especialmente conservadores,
aunque no por ello de declive en la lucha por los derechos de las
mujeres.
En opinin de Yasmine Ergas, si bien la era de los gestos grandilo-

cuentes y las manifestaciones masivas que tanto haban llamado la
atencin de los medios de comunicacin parecan tocar a su fin, a
menudo dejaban tras de s nuevas formas de organizacin poltica
femenina y una mayor visibilidad de las mujeres y de sus problemas
en la esfera pblica y animados debates entre las propias feministas,
as como entre stas e interlocutores externos. En otras palabras,
la muerte, al menos aparente, del feminismo como movimiento
social organizado no implicaba ni la desaparicin de las feministas
como agentes polticos, ni la del feminismo como un conjunto de
prcticas discursivas contestadas, pero siempre en desarrollo.
Adems de la constante labor de los grupos feministas aparece en

esta poca lo que se ha denominado, por algn sector del mo-
vimiento feminista, feminismo institucional caracterizado por la
formacin de grupos de presin, creacin de ministerios o institu-
ciones para abordar la problemtica de la mujer. Un feminismo, en
definitiva, que apost por situarse dentro del sistema para propiciar
cambios en la lucha por los derechos de las mujeres. Asimismo,
y en el contexto institucional, proliferan en las universidades los
centros de investigacin feministas.
3
El feminismo
en Espaa
El feminismo en Espaa
En Espaa el feminismo se desarroll en tiempos diferentes a otros
pases europeos o a Estados Unidos. El papel asignado a las mujeres
como trabajadoras del campo o dedicadas al trabajo domstico no
sufri transformaciones hasta casi principios del siglo XX. El nico
avance en los derechos de las mujeres se reflej en la Institucin Libre
de Enseanza quien, en 1875, inici los pasos para promocionar la
educacin de las mujeres.
En el siglo XIX prcticamente no existi

un feminismo activo en Espaa. Una
de las primeras defensoras de
los derechos de las mujeres
fue Flora Tristn. Abog por
la igualdad entre mujeres
y hombres para un mejor
desarrollo de la sociedad, y
mantuvo que la situacin que
padecan las mujeres era futro
de la falsa idea de ser inferiores
a los hombres por naturaleza.
Destac adems por sus ideas Concepcin Arenal, quien fund el

peridico La voz de la caridad. Arenal luch por los derechos de las
mujeres trabajadoras, estudi el sistema penitenciario para el que
peda mejoras, e intervino en otras cuestiones de asuntos sociales
donde las mujeres sufran mayores males que los hombres.
Emilia Pardo Bazn despunt igualmente en su lucha por la valora-

cin de las mujeres centrndose ms en el mbito literario y poltico,
donde lleg a ocupar el cargo de Consejera de Instruccin Pblica.
La Asociacin Nacional de Mujeres Espaolas no se cre hasta

1918, cuando un grupo de mujeres se organizaron para reivindicar
el derecho a ejercer profesiones liberales, a la igualdad de salarios o
a la educacin.
Formada por mujeres de clase media, maestras, escritoras, univer-

sitarias y esposas de profesionales, sus dirigentes; Mara Espinosa,
Benita Asas Manterola, Clara Campoamor o Victoria Kent, plantea-
ban ya claramente la demanda del sufragio femenino. Junto a esta
asociacin surgen mltiples agrupaciones, entre las que destaca la
Cruzada de Mujeres Espaolas, dirigida por la periodista Carmen
de Burgos, que protagoniz la primera manifestacin callejera a
favor del sufragio femenino en Madrid, en mayo de 1921, tal y
como se describe en el manual, La igualdad de Oportunidades en
las Relaciones Laborales.
Pese a los esfuerzos de las primeras sufragistas espaolas, no fue

hasta la llegada de la II Repblica (1931) cuando se vivi un verda-
dero auge de las demandas de las mujeres.
Los logros alcanzados en esta poca estn relacionados con la posibilidad

de que las mujeres pudieran ser elegidas para las cmaras de diputados, el
reconocimiento de la igualdad jurdica entre los sexos o la legalizacin del
divorcio y la vigencia del matrimonio civil.
En el debate para el derecho al voto tuvo especial relevancia la confronta-

cin entre Clara Campoamor y Victoria Kent. La primera, por su defensa
a ultranza del voto femenino y, la segunda, por considerar que an las
mujeres no estaban preparadas y que su voto beneficiara a las posturas
ms tradicionales.
Todas las polmicas y logros quedaron sin efecto con la Guerra Civil y
con la instauracin de la dictadura. Durante este perodo slo fue legal un
grupo de mujeres, la Seccin Femenina, que demandaba cambios para
las mujeres pero desde la subordinacin al rgimen poltico. Las mujeres
volvieron a estar sujetas al anonimato, las tareas domsticas, la reproduc-
cin y el apoyo incondicional al hombre, con lo que las diferencias entre
los sexos aumentaron.
Tal y como apunta Nuria Valera en su obra Feminismo para principiantes,

tras la Guerra Civil, lleg el exilio, el franquismo y la represin. Miles de
mujeres fallecieron en la contienda y durante las persecuciones poste-
riores, y otras muchas salieron de Espaa. Al exilio se fueron luchadoras
annimas y rebeldes ilustres como Rosa Chacel, Clara Campoamor. Elena
Fortn, Mara Zambrano.... Al exilio se irn todas ellas, y en sus maletas se
llevarn sus luchas, sus esperanzas, sus trabajos. Con su partida desapare-
cern tambin todos los senderos abiertos por esas mujeres republicanas
que iban camino de ser mujeres libres. Las que se quedaron no pudieron
continuar el trabajo. Sufrieron la dura represin y el silencio obligado.
El feminismo en Espaa tiene un especial auge durante la dcada de

los setenta. Empiezan a traducirse obras feministas contemporneas e
innovadoras y destaca Lidia Falcn como fundadora del Partido Femi-
nista de Espaa. Falcn analiza en su obra La razn feminista las causas
de la explotacin femenina.
En estos aos aparece adems el Movimiento Democrtico de Muje-

res y los Seminarios Colectivos Feministas de Barcelona y Madrid. El
Partido Feminista se gest entre la militancia marxista radicalizada que
abogaba por instaurar la dictadura de la mujer.
Tal y como apunta Rosa Mara Rodrguez

Magda la transicin democrtica, con la
muerte de Franco en 1975 y la redaccin de
la Constitucin en 1976, ofreca para las mu-
jeres el reto de salir de la sociedad franquista
tradicional, anclada en una moral nacional catli-
ca, ciertamente debilitada en cuanto a costumbres
pero sin el reconocimiento legislativo todava de la
igualdad de los sexos en asuntos como la necesaria
autorizacin del varn para acciones econmicas
de la esposa, la consideracin del adulterio
como delito penado, la ausencia de una
ley del divorcio, la normalizacin de la
contracepcin o la regularizacin de la
interrupcin del embarazo.
En 1975 se celebraron las Jornadas Nacionales por la Liberacin de

la Mujer con motivo de la conmemoracin del Ao Internacional de
la Mujer.
Un ao despus salieron a la luz varios grupos, entre los que destaca

el Frente de Liberacin de la Mujer en Madrid y varios seminarios en
Barcelona y Madrid que definiran el nuevo feminismo, polarizado en
dos corrientes, el radical, que abogaba por la total independencia fe-
menina y el socialista, que instaba a trabajar desde las fuerzas polticas.
Esta presencia social se vio reflejada en las

elecciones espaolas de 1977 y en la Cons-
titucin de 1978. La Carta Magna aboli
las desigualdades jurdicas y la discrimi-
nacin por sexo, aunque recogi
algunas limitaciones como la
sucesin a la Corona o la
jefatura de Estado.
Durante ese mismo ao se despenalizaron los anticonceptivos y el

adulterio y el amancebamiento dejaron de ser delitos.
Con la llegada de los aos ochenta el feminismo en Espaa estaba

claramente dividido en dos tendencias, la del feminismo de la igualdad,
el llamado tambin socialista, que propugnaba la igualdad social en
derechos y obligaciones para hombres y mujeres, y el feminismo de la
diferencia, cuya filosofa era el reconocimiento individual de la mujer y
la independencia.
En Espaa, en 1980, el Estatuto de los Trabajadores declarara nulos

los anteriores preceptos reglamentarios y disposiciones que contuvie-
sen discriminaciones en el empleo.
En 1981 se promulg la Ley del Divorcio y en 1985 se promulg la Ley

de Despenalizacin del aborto (bajo tres supuestos legales).
4
El feminismo
en Canarias
El feminismo en Canarias
En Canarias, igual que en el resto del Estado espaol, el auge de los
movimientos de participacin social, entre ellos el movimiento feminis-
ta, comienza en los aos 60, caracterizados por el declive del rgimen
franquista y por los cambios estructurales que se estaban produciendo
gracias a la apertura econmica e industrial y al deseo de mayores
cotas de libertad y democracia, segn recoge M Eugenia Monzn en
su obra 30 aos de Movimiento Feminista en Canarias, del Centro de
Estudios de la Mujer de la Universidad de La Laguna.
Los primeros grupos reivindicativos de la cuestin de las mujeres surgen

al calor de los debates polticos. As, en 1968 y fruto de la inquietud social
se crea en Gran Canaria un grupo de discusin socio-poltica que ser el
punto de partida del Seminario de la Mujer, cuyas acciones irn dirigidas
a luchar contra la desigualdad de las mujeres en la sociedad canaria.
A partir de 1975, comienza a organizarse el movimiento feminista en

Canarias y, ms concretamente, en las islas capitalinas y surgen res de los
movimientos ms significativos en la reivindicacin de los derechos de
las mujeres; en Gran Canaria, el grupo de Mujeres Democrticas, que
en 1977 pasar a ser la Asociacin de Mujeres Canarias con presencia
en las dos capitales. En Tenerife se constituye el Frente de Liberacin de
la Mujer Canaria (FLM). En 1977 surge la Organizacin Democrtica de
Mujeres (OMD).
Las exigencias principales de ese perodo, especialmente reivindicativo,

hacan referencia a asuntos tales como la despenalizacin del adulterio, la
ley del divorcio o la legalizacin de los anticonceptivos.
Esa lnea unitaria de reivindicaciones culmin en 1980 en la constitucin

de una nica organizacin; la Coordinadora Feminista de Canarias que,
cuatro aos ms tarde, vivir una escisin en Gran Canaria, surgiendo el
Colectivo de Mujeres Canarias.
Los aos 80 se caracterizan en Canarias por un afianzamiento de los

colectivos feministas que abanderaron su lucha bajo el lema lo personal
es poltico, haciendo referencia a la reflexin socio-poltica en torno a
temas de la vida cotidiana con gran carcter ideolgico, las relaciones
personales, la sexualidad, igualdad legal, etc.
El afianzamiento del movimiento conlleva una mayor diversificacin

en las reivindicaciones apareciendo organizaciones con demandas
ms especficas. De esta manera confluyen en Canarias dos vertientes
complementarias dentro del movimiento feminista del Archipilago;
aquellas creadas durante los aos 70 con matices reivindicativos ms
generalistas y aquellas con las exigencias de derechos para las mujeres
ms concretas relacionadas con la educacin, la sanidad, etc. En ese
sentido, hemos de destacar organizaciones feministas como la Fun-
dacin Solidaridad Democrtica, creada en 1984, y que en la actuali-
dad se denomina Mujeres, Solidaridad y Cooperacin, pionera en la
atencin a mujeres vctimas de violencia y la primera entidad que abri
un centro de atencin a la mujer en la isla de Tenerife.
Tambin surge en Gran Canaria el Colectivo Isadora Duncan, que

pone en marcha el programa Harimaguada, surgido de las preocu-
paciones del movimiento feminista en torno ala educacin no sexista
impulsadas inicialmente por el colectivo Mujer y Educacin y, poste-
riormente por el colectivo Harimaguada.
Hemos de mencionar tambin a las organizaciones de mujeres en

el mbito sindical, que centrarn sus esfuerzos en sensibilizacin y
concienciacin dentro del mundo sindical y en la incorporacin de las
mujeres al empleo.
La diversificacin de las reivindicaciones del movimiento feminista, as

como la cantidad de las mismas a las que se deba hacer frente, hizo
aparecer nuevas formas de lucha; manifestaciones, marchas populares,
mtines, etc, utilizando todos los mecanismos posibles para hacer oir
las reivindicaciones de las mujeres.
A nivel institucional y coincidiendo con el momento de mxima activi-

dad en Canarias se crea a nivel estatal el Instituto de la Mujer, en 1982,
y que se conformara como el organismo institucional de igualdad,.
Aunque visto con cierto recelo por parte del movimiento feminista,
el Instituto se convirti en canalizador de algunas de sus exigencias.
El Gobierno crea en Canarias, en 1985, fruto de las reivindicaciones

del movimiento feminista, el Centro de Informacin de los Derechos
de la Mujer y el Centro de Acogida de Mujeres Maltratadas.
Los aos 90 se caracterizaron por una continuidad en el crecimiento

de espacios y colectivos feministas. Aparecen en Tenerife colectivos
fundamentales como la Asociacin para el Desarrollo Integral de la
Mujer Mercedes Machado en 1992; Mujeres Jvenes ADEI y el co-
lectivo de Mujeres Jvenes Trtula, en Gran Canaria y aparecen por
primera vez asociaciones en las islas perifricas; Marara en Lanzaro-
te, Gara en La Gomera, Sabina en El Hierro y Malva en La Palma.
Se produce una transformacin en las formas de estructuracin

de los colectivos feministas, pasando de organizaciones que tenan
como objetivo la defensa de los derechos de las mujeres, a otras
que exigan aspectos concretos; informacin a las mujeres, atencin
a las vctimas de violencia de gnero, creacin en las universidades
canarias de organismos cuya finalidad era la realizacin de estudios
que permitieran un mayor conocimiento de la situacin real de las
mujeres dentro de las estructuras sociales: el Aula de la Mujer en la
Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y el Centro de Estudios
de la Mujer en La Universidad de La Laguna.
En 1994 se obtiene una respuesta institucional fruto de las

exigencias del movimiento feminista en torno a la creacin de un
organismo canario de igualdad, ya que en ese ao se aprueba
la ley de creacin del Instituto Canario de la Mujer, cuyo
cometido era impulsar las polticas de igualdad de oportunidades
en el mbito de la Comunidad Autnoma de Canarias.
En los ltimos aos de la dcada de los 90 se impuso

una estrategia de trabajo en red, permitiendo acometer
temas concretos de manera unitaria.
Este es el caso del Foro contra la

Violencia de Gnero de Tenerife en
el que confluyen organizaciones
de todo tipo: grupos de mujeres,
asociaciones de carcter mixto y
personas a ttulo individual unidas
para denunciar un problema
concreto de nuestra sociedad;
la violencia de gnero.
Esta red, que se fragua en

Tenerife en los inicios del
ao 2000, ha venido desa-
rrollando una importante
labor de sensibilizacin
y denuncia pblica de la
violencia ejercida sobre
las mujeres.
Otra importante red que funciona en las islas capitalinas es la Platafor-

ma de Colectivos de Mujeres 8 de Marzo, la cual agrupa a colectivos
de mujeres para la celebracin del Da Internacional de la Mujer.
Desde la aparicin del movimiento feminista organizado, el 8 de marzo
ha sido una fecha de referencia, una cita ineludible para plantear las
reivindicaciones ms candentes en cada momento.
En Tenerife, la Plataforma 8 de Marzo se constituye por primera vez

en 1996 llegando a coordinar un elevado nmero de asociaciones de
mujeres de toda la isla para organizar conjuntamente esta convocatoria
anual.
Cada ao, el 8 de marzo se organiza en torno a un eje conductor que

lgicamente se encuentra dentro de la agenda de reivindicaciones del
movimiento feminista, el catlogo abordado a lo largo de estos aos es
amplio; desde las agresiones, violencia de gnero, igualdad laboral, ms
polticas para las mujeres, mayores cotas de representacin, etc.
El funcionamiento en red es una de las bazas fundamentales que tiene

que jugar el movimiento feminista. Ampliar y consolidar la coordinacin
de los grupos existentes es lo que nos puede aportar la fuerza para
convertirnos en interlocutoras vlidas en los asuntos relativos a las
mujeres ante las instituciones pblicas.
5
Mujeres
histricas
Mujeres histricas
El movimiento feminista, como todo movimiento social, ha sido fruto
de las luchas, de las exigencias y en ocasiones de la vida de muchas
mujeres annimas que han reivindicado igualdad de derechos,
de oportunidades y de trato a un sistema social que propicia y
reproduce desigualdades y discriminaciones de gnero. Hemos
querido destacar a algunas de estas mujeres que ilustran las
luchas feministas por la igualdad.
Olympe de Gouges.- (1748-1793) Escribi en 1791

Los derechos de la mujer y de la ciudadana. Abog
por la igualdad de mujeres y hombres en derechos y
deberes y por la libertad de opinin y de expresin.
Fue de las pioneras en pedir el derecho al voto para
las mujeres.
En noviembre de 1793 fue ejecutada en Francia
por sus discrepancias con dirigentes polticos
de la poca y por ser la primera mujer que public
un libro que atentaba contra los principios
estructurales del sistema patriarcal.
Mary Wollstonecraft.- (1759-1797) Autora de Vin-

dicaciones de los derechos de la mujer. Demand igualdad
de derechos desde conceptos familiares, educativos,
naturales, filosficos y polticos.
Claire Lacombe y Paulin Len.- (1765) (1768)

Encabezaron uno de los movimientos ms activos de la
Revolucin Francesa; la Societ Republicaine Rvolution-
naire. Desde la clandestinidad reivindicaban su presencia en
el comit revolucionario, instaron al acoso violento contra
quienes consideraban enemigos, banqueros, comerciantes,
etctera.
Flora Tristn.- (1803-1844) Fue una de las

primeras mujeres en plantear en Espaa la
defensa de los derechos de las mujeres en
la primera mitad del siglo XIX.
Concepcin Arenal.- (1820-1893) Analiz la si-

tuacin de la mujer trabajadora y estudi las diferen-
cias entre las espaolas y las de otros pases. Fund
el peridico La voz de la caridad. En 1842 se disfraz
de hombre para poder asistir a la Facultad de Dere-
cho de la Universidad Complutense de Madrid.
Emilia Pardo Bazn.- (1851-1921) Luch por la

independencia y valoracin de las mujeres fundamen-
talmente en los mbitos literario y poltico. Fue conse-
jera de Instruccin Pblica y directora de la Biblioteca
de la Mujer, adems de autora de varias obras.
Clara Zetkin.- (1857-1933) Fue una de las socia-

listas europeas que, en los albores del siglo pasado,
propuso instaurar un da de homenaje a las mujeres
obreras que haban dado su vida para exigir mejores
condiciones laborales. Durante su vida se traz el
objetivo de organizar el movimiento de mujeres
socialdemcratas. En 1920 fue elegida presidenta del
Movimiento Internacional de las Mujeres Socialistas.
Teresa Claramunt.- (1862-1931) Una de las

primeras revolucionarias espaolas del siglo XIX.
Militante del movimiento libertario, defendi los
derechos de las trabajadoras explotadas.
Jeanette Rankin.- (1880-1973) Primera senadora

de la historia en Estados Unidos.
Clara Campoamor.- (1888-1972) Licenciada en

Derecho fue diputada en 1931 por el Partido Radical
y particip en la comisin que redactara el proyecto
de Constitucin de la II Repblica Espaola. Defen-
di la concesin del sufragio femenino.
Dolores Ibarruri.- (1895-1989) Una de las

mujeres ms conocidas de la historia de Espaa. Fue
diputada y fund la organizacin Mujeres contra la
Guerra y el Fascismo. Fue secretaria general del Par-
tido Comunista y ms tarde presidenta. En 1931 fue
detenida y encarcelada. En 1977 regres del exilio y
fue diputada por el PCE en las Cortes Constituyen-
tes. Presidenta de Mujeres Antifascistas y autora de
El nico camino.
Emma Goldman.- (1869-1940) Anarquista y gran

oradora, su discursos eran seguidos por multitudes en
los aos finales del siglo XIX. Costurera de profesin,
lleg un tiempo en el que su fuente principal de ingresos
provena de sus conferencias y escritos. Edit una revista
llamada Madre Tierra que alcanz importancia en el
medio intelectual y artstico norteamericano.
Mara Zambrano.- (1904-1991) Profesora y

filsofa colabor con la Repblica espaola escri-
biendo, junto a otros intelectuales en la revista Hora
de Espaa. En 1981 fue premio Prncipe de Asturias
de Comunicacin y Humanidades y en 1989 Premio
Cervantes, entre otras distinciones. Su produccin

intelectual es amplsima. Escribi obras como El pen-
samiento vivo de Sneca (Buenos Aires1944), Hacia un
saber sobre el alma (Buenos Aires 1950), De la Aurora
(Madrid 1986) o Los sueos y el tiempo (Madrid 1992).
Simone de Beauvoir.- (1908-1986) Autora, en 1949

de El segundo sexo. Partidaria del feminismo radical desde
una lucha concreta hacia el machismo. Novelista francesa
existencialista y feminista. Hasta 1943 fue profesora de
filosofa. Tras conocer a Jean Paul Sartre en la Sorbona, en
1929, se uni estrechamente al filsofo y su crculo.
Betty Friedan.- (1921-) Escribi Mstica de la Femini-

dad y La segunda fase, desde donde pidi la liberacin de
la mujer de las cargas familiares y la solidaria cooperacin
del hombre en el hogar.
Kate Millet.- (1934-) Ideloga del feminismo radical.

Plantea la importancia de la sexualidad en el feminismo
como detonante de la dominacin masculina.
Lidia Falcn.- (1935-) Fundadora del Partido Femi-

nista de Espaa y autora de La razn feminista, en 1994
entre otras obras. Estudi Periodismo, Arte Dram-
tico, Derecho y Filosofa. Fund la Confederacin de
Organizaciones Feministas el Estado Espaol, proyecto
electoral que propuso una candidatura feminista para las
elecciones al Parlamento Europeo en 1996.
Victoria Camps.- (1941- ) Catedrtica de tica de la

Universidad Autnoma de Barcelona. Entre otros trabajos
ha escrito Los telogos de la muerte de Dios (1968), tica,
retrica, poltica (1988) o El siglo de las mujeres (1998). Ha
sido senadora independiente del PSC/PSOE y presidenta de
varias fundaciones. Es miembro del consejo de direccin de
revistas como Isegora, Letra Internacional y Le-viatn. Entre
los premios que ha recibido est el concedido por la Junta de
Andaluca en 1999 al mrito en la educacin.
Celia Amors.- (1944- ) Autora e ideloga clave para el femi-

nismo filosfico en Espaa. Su obra ms importante es Hacia una
crtica de la razn patriarcal (1985). Cuenta con una amplia labor
investigadora como directora de cursos y seminarios de investiga-
cin y se ha constituido en referente para el pensamiento feminista
hispnico.
Annie Leclerc.- Terica del feminismo de la diferencia,

trabaj para reivindicar el reconocimiento de la diferencia entre
hombres y mujeres desde la perspectiva de las bondades de la
esencia femenina.
Amelia Valcrcel.- (1950- )Catedrtica de Filosofa moral y

poltica de la Universidad de Oviedo. Ha presidido, dirigido y coor-
dinado proyectos de investigacin, congresos de Filosofa nacionales
e internacionales adems de seminarios y grupos de expertos. Ha
publicado numerosas obras tales como El concepto de igualdad
(1994), Los desafos del feminismo ante el siglo XXI (2000), Pensa-
doras del siglo XX (2001) o El sentido de la libertad (2002).
6
Historia del
8 de marzo
Historia del 8 de marzo

Da Internacional de la Mujer
Desde que la francesa Olympe de Gouges fuera guillotinada en 1793 por

rebelarse contra el poder y sostener que las mujeres tenan derechos de
ciudadana, han pasado ms de trescientos aos. Sin embargo sus ideas,
que quedaron plasmadas en la clebre Declaracin de los Derechos
de la Mujer y de la Ciudadana de 1791, siguen vigentes, como tambin,
de alguna manera, el libro Defensa de los Derechos de la Mujer de la
escritora inglesa Mary Wollstonecraft publicado en 1792.
El espritu de ambos documentos sigue inspirando la agenda de los

movimientos feministas en el mundo en relacin al reconocimiento de
los derechos humanos de las mujeres.
El nacimiento del Da Internacional de la Mujer, contrariamente a lo

que se crea en todos los foros, no radica en un acontecimiento aisla-
do, sobre el que ni tan siquiera exista consenso entre la historiografa,
sino que ha de encuadrarse en un contexto histrico e ideolgico
mucho ms amplio.
La historiografa considera una jornada de lucha feminista en todo el

mundo en conmemoracin del da 8 de marzo de 1908, en el que
las trabajadoras de una fbrica textil de Nueva York llamada Cotton
declararon una huelga en protesta por las condiciones insoportables de
trabajo. El empresario no acept la huelga y las obreras ocuparon la f-
brica. El dueo cerr las puertas y prendi fuego a la fbrica muriendo
abrasadas las 129 trabajadoras que estaban dentro. (...) Victoria Sau.
Diccionario Ideolgico Feminista (1981).
Segn la historia norteamericana, se vincula el origen del 8 de mar-

zo a una manifestacin de trabajadoras del sector textil en la ciudad
de Nueva York, donde se reclamaban mejoras laborales que, segn
algunas versiones, tuvo lugar el 8 de marzo de 1857 y, segn otras,
el mismo da de 1908 como se acostumbra a aducir. Fue el 27 de
septiembre de 1909 cuando los trabajadores y trabajadoras del sector
textil hicieron una huelga de 13 semanas (hasta el 15 de febrero de
1910) demandando mejoras laborales. Por lo tanto, se ha de decir que
tampoco fue ste el origen de la celebracin del 8 de marzo.
Orgenes del 8 de marzo
En los Estados Unidos, en el ao 1903, las mujeres sindicalistas y

las de profesiones liberales, al mismo tiempo que hacan campaa
para conseguir el sufragio, consiguieron organizar a las trabajadoras
alrededor de sus derechos polticos y econmicos. Aquellos aos
fueron tristes y amargos para muchas mujeres, que subsistan en
condiciones de trabajo terribles y en unos hogares caracterizados
por la pobreza y a menudo por la violencia.
En 1909, el ltimo domingo de febrero, en los Estados Unidos, unos

meses antes que las trabajadoras del textil de Nueva York comen-
zasen su huelga, las mujeres socialistas proclamaban el primer da
de la mujer, Womans Day, con grandes manifestaciones en las que
reclamaban sus derechos polticos y econmicos.
El ao siguiente, y tambin el ltimo domingo de febrero,

se volvi a celebrar el Womanss Day con objetivos,
sin embargo, ms definidos.
De un lado se quera despertar la conciencia de las clases obreras y

hacer evidentes las condiciones de semiesclavitud econmica en que
vivan las mujeres y, de otra, hacer crecer el inters en el Partido
Socialista Americano que deca que era el nico que defenda la
igualdad econmica y social entre hombres y mujeres.
La celebracin ms importante tuvo lugar en Nueva York, ya que

fueron las huelguistas del textil las que asistieron al acto. Esto per-
mite decir que el origen del Da Internacional de la Mujer no est
en ninguna manifestacin de obreras, sino que fueron las trabaja-
doras que haban acabado la huelga 12 das antes las que asistieron
a los actos celebrados por las socialistas en defensa del voto de las
mujeres. Dado que la reivindicacin que justificaba la celebracin del
Womans Day era el derecho de voto para las mujeres, a las obreras
les era ms fcil identificarse con las sufragistas que con los hombres
de su misma clase social.
El Womans Day sali muy fortalecido del congreso del Partido, en

1910, ya que se aprob reservar el ltimo domingo de cada mes de
febrero para la reivindicacin del sufragio femenino, al mismo tiem-
po que tambin se aprob recomendar a las delegadas que asistiran
al II Conferencia de Mujeres Socialistas en Copenhague, que se
deba de celebrar ese mismo ao, que se trasladase la propuesta
aprobada.
As, durante la Segunda Conferencia de Mujeres Socialistas se

adopt la conmemoracin de una jornada especial de movilizacin,
consagrada prioritariamente a la lucha por el derecho a voto de las
mujeres.
Fue la militante socialista Clara Zetkin quien present la propuesta,

que tena un cambio significativo, ya que, si bien las americanas
haban comenzado a celebrar oficialmente una festividad dedicada
a la mujer el ao anterior y hablaban del Womans Day (Da de la
Mujer), Clara Zetkin lo llamaba ya Womens Day (Da de las Muje-
res), hecho que estaba ligado al carcter internacional que la fecha
adquirira a partir de entonces.
La fecha escogida para la primera celebracin fue el 19 de marzo,

muy significativa para el movimiento obrero alemn, ya que fue un
19 de marzo del ao 1848 cuando Guillermo de Prusia reconoci
la fuerza del pueblo armado e hizo promesas como el reconoci-
miento del derecho al voto de las mujeres, promesas que final-
mente no fueron cumplidas.
La celebracin fue seguida en Austria, Dinamarca, Suecia y otros

pases europeos adems, evidentemente, de Alemania. De cual-
quier manera, en los primeros aos, el Da Internacional de la
Mujer se celebraba en fechas diferentes segn los pases. En Suecia,
por ejemplo, la primera vez hicieron coincidir la fecha con el 1 de
mayo y al ao siguiente con el 12 del mismo mes.
En el ao 1913 las socialistas alemanas tuvieron que convencer a

sus compaeros para poderlo celebrar, ya que, aduciendo la poca
asistencia de pblico el ao anterior, eran reticentes a celebrarlo.
Se basaban en esta excusa para eliminar una celebracin en la que
las mujeres demostraban su independencia y proponan la celebra-
cin de mtines por causas especficas y necesarias.
A pesar de todo, Clara Zetkin y Luise Zietz unieron esfuerzos y

consiguieron celebrar el Da Internacional de la Mujer el 2 de mar-
zo, el mismo da que se haba escogido en Rusia.
En el ao 1914, a propuesta de las alemanas, el Da Internacional

de la Mujer, se celebr por primera vez el 8 de marzo en Alema-
nia, Suecia y Rusia. Solamente hay una autora que se atrevi a jus-
tificar la eleccin de esta fecha, Rene Ct, que apuntaba como
explicacin el hecho de que el mes de marzo ya estaba cargado
de contenido revolucionario, pero no daba ms datos slidos de
porqu fue ese da y no otro.
La celebracin de este da no se encuentra en Rusia hasta el 23 de

febrero. 8 de marzo del calendario occidental, de 1913; animaron a
las obreras a celebrar manifestaciones para protestar por la falta de
derechos polticos y econmicos.
Tambin la Revolucin Rusa de 1917 tuvo una gran influencia en

el Da Internacional de la Mujer. El amotinamiento de las mujeres
rusas, el 23 de febrero de 1917, debido a la falta de alimentos,
dara inicio al proceso revolucionario que acabara en octubre de
ese mismo ao.
Los acontecimientos de aquel 8 de marzo son importantes no slo

porque dieron inicio a la revolucin y fueron protagonizados por
mujeres, sino tambin porque, segn todos los indicios, estos su-
cesos fueron los que hicieron que el Da Internacional de la Mujer
pasara a celebrarse, sin ms cambios hasta hoy, el 8 de marzo.
A pesar del estallido de la II Guerra Mundial, el Da Internacional de

la Mujer se sigui celebrando, dando otro aire a la celebracin. En el
ao 1944 el acto que tuvo lugar en Londres se configur alrededor
de la paz. Al ao siguiente, tambin en Londres, se impulsaba la
necesidad de elaborar una carta en la que se incluyesen los dere-
chos polticos, sociales, econmicos y educacionales de las mujeres,
propuesta que se dedic a promover una comisin creada por
Naciones Unidas.
No deja de ser curioso que Naciones Unidas, en la versin de los

hechos que ofreci con ocasin del Ao Internacional de la Mujer
(1975), no mencione en ningn momento los hechos vividos en
Rusia en 1917.
Dos aos despus, en 1977, las Naciones Unidas adoptaron una

resolucin que convidaba a todos los pases a consagrar un da a la
celebracin de los derechos de las mujeres y de la paz internacional.
El 8 de marzo se convirti en este da de reconocimiento.
As lo describen varios autores como Pilar lvarez Acebes en

su obra El mito del 8 de marzo o Carm Lpez en su libro
La lucha por los derechos de las mujeres: el 8 de marzo.
7
Conceptos
clave
Conceptos clave:
- Accin positiva: el Comit de Igualdad del Consejo de Europa
la define como estrategia destinada a establecer la igualdad de
oportunidades por medio de unas medidas que permitan contra-
rrestar o corregir aquellas discriminaciones que son el resultado
de prcticas o sistemas sociales.
- Discriminacin: la discriminacin supone tratar de manera

diferente a una persona por su pertenencia a un grupo concreto, o
por tener un rasgo comn diferenciador y no sobre la base de su
aptitud o capacidad individual.
- Discriminacin de gnero: segn la Convencin sobre la

eliminacin de todas las formas de discriminacin, la discriminacin
contra las mujeres es toda distincin, exclusin o restriccin ba-
sada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar
o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por las mujeres, con
independencia de su estado civil, sobre la igualdad del hombre y
de la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamenta-
les en las esferas polticas, econmicas, sociales, cultural y civil o en
cualquier otra esfera.
- Discriminacin directa: supone un tratamiento desigual en

funcin del sexo, est prohibida por el ordenamiento jurdico
y es fcil de detectar y denunciar.
- Discriminacin indirecta: se caracteriza por un tratamiento

formalmente neutro pero desfavorable para un colectivo determi-
nado. Es difcil de detectar y slo se puede medir por sus efectos.
- Divisin sexual del trabajo: consiste en una asignacin es-

tructural de tipos particulares de tareas en funcin del gnero que
implica tanto una lgica de retribuciones y recompensas como la
definicin misma de los que se entiende por trabajo. Esta divisin
produce espacios, tiempos y lenguajes mediante los cuales se
reproduce.
- Estereotipo: los estereotipos de gnero son creencias acerca

de cules son y deberan ser los hombres y las mujeres. stos
incluyen creencias populares y seudocientficas sobre diversas
dimensiones entre las cuales estaran los rasgos de la personalidad,
las conductas correspondientes al rol, las ocupaciones laborales o
la apariencia fsica que se consideran social y culturalmente carac-
tersticas diferenciales de hombres y mujeres.
- Feminismo: corriente de pensamiento en permanente evolucin

que defiende la igualdad de derechos y oportunidades entre ambos
sexos. Constituye una forma diferente de entender el mundo, las
relaciones de poder, las estructuras sociales y las relaciones entre
los sexos. Esta nueva manera de observar la realidad, desde las
perspectiva de las mujeres, es el motor que est produciendo ms
cambios en el presente siglo, en el sistema y los valores sociales,
consiguiendo que las instituciones modifiquen sus polticas sociales
y econmicas. Simone de Beauvoir habla del feminismo como un
modo de vivir individualmente y de luchar colectivamente.
- Gnero: es una construccin social y cultural del sexo y contiene

el conjunto de atributos asignados a las personas a partir del sexo.
- Identidad de Gnero: se elabora a partir de las definiciones

sociales recibidas y las autodefiniciones de los sujetos en funcin
de su sexo. La identidad de gnero funciona como un criterio de
diferencia entre hombres y mujeres y de pertenencia o adscrip-
cin a unos modos de sentimientos, actitudes y comportamientos
que en una sociedad concreta se han definido como femeninos y
masculinos.
- Machismo: comportamiento de desvalorizacin hacia las muje-

res. Responde a una forma particular de organizar las relaciones
entre los gneros. Se caracteriza por el nfasis en la virilidad, la
fuerza y el desinters respecto a los asuntos domsticos por parte
de los varones. La desigual distribucin del ejercicio del poder
sobre otros u otras conduce a la asimetra en la relacin entre
ambos.
- Movimiento feminista: el movimiento feminista est inte-

grado por mujeres feministas organizadas en torno a diversos
colectivos, plataformas, asambleas y asociaciones de mujeres,
que tienen en comn la conciencia de grupo oprimido por la
ideologa patriarcal. Tienen un carcter social, poltico, filos-
fico y reivindicativo que preconiza la igualdad de derechos de
mujeres y hombres y la libertad para elegir el modelo de vida
que desean seguir, ms all de estereotipos y roles sexistas que
asignan a mujeres y hombres, comportamientos, deseos
y realidades.
- Patriarcado: el patriarcado se define como el gobierno de

los padres, un sistema de dominacin masculina que relega a las
mujeres a un plano de subordinacin con respecto a los hom-
bres en todos los mbitos de la vida. Consolidado y reproducido
en la estructura poltica, econmica y sociocultural.
- Rol: responde a un conjunto de expectativas, prescripciones y

estndares sociales sobre los comportamientos que se conside-
ran apropiados para los individuos en funcin de su sexo.
- Sexismo: discriminacin hacia un individuo por razn de su

gnero.
- Sexo: conjunto de caractersticas anatmicas de los cuerpos,

incluida la genitalidad, as como las caractersticas morfolgicas,
hormonales y cromosomticas.
- Transversalidad o mainstreaming: el Consejo de Europa

lo define como la organizacin o reorganizacin, la mejora, el
desarrollo y la evaluacin de los procesos polticos, de modo que
una perspectiva de igualdad de gnero, se incorpore en todas las
polticas, a todos los niveles y en todas las etapas, por los actores
normalmente involucrados en la adopcin de medidas polticas
8
Bibliografa
Bibliografa:
- Lidia Falcn. La razn feminista. Editorial Fontanella. Barcelona, 1981.
- Rosa Mara Rodrguez Magda. La teorizacin del gnero en Espaa.
Ilustracin, diferencia y transmodernidad.
- Cndida Martnez, Reyna Pastor, Mara Jos de la Pascua y Susana
Tavera. Mujeres en la historia de Espaa. Enciclopedia biogrfica.
- Celia Amors. Compiladora. 10 palabras clave del feminismo.
- Celia Amors. Hacia una crtica de la razn patriarcal.
Editorial Anthropos. Barcelona, 1985.
- Y. Ergas. El sujeto mujer: el feminismo de los aos setenta-ochenta.
Historia de las mujeres. Tauru. Madrid, 1993.
- Ana de Miguel. Feminismo premoderno.
Extrado de la pgina web WWW.mujeresenred.net
- Mary Wollstonecraft. Vindicaciones de los derechos de la mujer.
Editorial Ctedra. Madrid, 1994.
- Simon de Beauvoir. El segundo sexo. Editorial Siglo XXI. Buenos Aires, 1970.
- Betty Friedan. La mstica de la feminidad. Editorial Jcar. Madrid, 1974.
- Instituto Canario de la Mujer. Mdulo de igualdad de oportunidades.
Programa NOW Juntas. Las Palmas de Gran Canaria, 1999.
- Fundacin Dolores Ibrruri. Ms mujeres en los poderes locales. 1991
- Centro de Informacin de las Naciones Unidas para Espaa.
- Constitucin Espaola.
- Instituto de la Mujer, del Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.
I Plan para la Igualdad de Oportunidades de las Mujeres (1988-1990).
II Plan para la Igualdad de Oportunidades de las Mujeres (1993-1995).
III Plan para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres
(1997-2000). Plan de Accin contra la Violencia Domstica (1998-2000).
IV Plan para la Igualdad de Oportunidades entre Mujeres y Hombres
(2003-2006).
- Manos Unidas. Noticias. Las cifras de la desigualdad de la mujer
en el mundo. Publicado en solidaridad.net.
- Instituto Canario de la Mujer. I Plan Canario de Igualdad de Oportunida-
des (1995-1996). II Plan Canario de Igualdad de Oportunidades (1997-
2000). Programa Canario para Prevenir y Erradicar la Violencia contra
las Mujeres (2002-2006). III Plan Canario de Igualdad de Oportunidades
entre Mujeres y Hombres (2003-2006).
- Emakunde (Instituto de la Mujer del Gobierno Vasco)
- Mujeresenred.net.
- Instituto Canario de Estadstica.
- Pilar lvarez Areces. El mito del 8 de marzo. Publicado en dhl.lahora.
com.es/paginas/temas/historia56.htm.
- Carm Lpez. La lucha por los derechos de las mujeres: el 8 de marzo.
Publicado en mujeractual.com/sociedad/8demarzo/4.html.
- Entrevistas orales a mujeres canarias que participaron en la formacin de
los movimientos y asociaciones feministas en Gran Canaria y en Tenerife.
- Cabildo de Tenerife. rea de Juventud, Educacin y Mujer. Programa
Formativo para Mujeres Asociadas.
- Instituto Canario de la Mujer y Secretaras de la Mujer de los sindicatos
Intersindical Canaria, CCOO Canarias y USO Canarias, UGT Canarias.
La igualdad de Oportunidades en las Relaciones Laborales. Manual de
Formacin para delegadas, delegados y dirigentes sindicales. 1 parte.
Sensibilizacin. Programa Comunitario Equal Sabina 2004.
- M Eugenia Monzn Perdomo. 30 aos de Movimiento Feminista en Ca-
narias. Centro de Estudios de la Mujer de la Universidad de La Laguna.
- Nuria Varela. Feminismo para principiantes. Ediciones B Barcelona 2005

Igualdad de
oportunidades
y feminismo
Igualdad de oportunidades y feminismo

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APUNTES PARA LA IGUALDAD

APUNTES PARA LA IGUALDAD

Igualdad de oportunidades y feminismo

EDICIN, DISEO y MAQUETACIN

1) Introduccin .................................................................................................... 9-10

2) Historia del feminismo ..................................................................... 11-26

2.1 Primeros movimientos de mujeres.

3) El Feminismo en Espaa ............................................................... 27-34

4) El Feminismo en Canarias .......................................................... 35-42

5) Mujeres histricas ................................................................................ 43-50

6) Historia del 8 de marzo

7) Conceptos clave .................................................................................... 59-64

8) Bibliografa .................................................................................................... 65-69

La consecucin de la igualdad ha sido uno de los nexos de unin

Ahora todos y todas tenemos legalmente los mismos deberes y

As, el movimiento feminista siempre ha encabezado las luchas y

Con esta gua pretendemos acercar, a travs del conocimiento, lo que

La situacin de desigualdad y discriminacin ante el hombre que han

Numerosas han sido las mujeres que desde

A pesar de los logros ya conseguidos, y de la implicacin de las institu-

La lucha por la igualdad de derechos entre ambos sexos y un aspecto

La aplicacin de acciones concretas desde los distintos estamentos

Historia del feminismo

La llamada Historia General ha sido escrita por hombres, de ah que

A pesar de ello, los movimientos de mujeres han existido siempre en

En distintos momentos histricos, y en diferentes lugares del planeta, las

Los principios de la historia occidental se estructuran desde la religin,

2.2 Feminismo Premoderno

Antes del nacimiento del feminismo, las mujeres ya haban denunciado la

En los perodos de ilustracin y en los momentos de transicin hacia

La importancia de la educacin gener numerosos tratados pedaggicos

2.3 Feminismo Moderno.

Diferentes autores/as coinciden en sealar que la llegada de la Revolucin

En el perodo revolucionario las mujeres tuvieron un fuerte

Uno de los textos ms conocidos es el de Olympe de Gouges,

En la obra se exige igualdad de derechos y deberes para mujeres

En este mismo ao, se cre una de las instituciones ms activas de la Re-

La Constitucin de 1793 excluy definitivamente a las mujeres de

La Revolucin Francesa supuso, en definitiva, una cierta derrota

Junto a Olympe de Gouges, una de las mujeres ms representa-

Fue la primera mujer que, adems de luchar por la igualdad entre

2.4 Movimiento sufragista.

El siglo XIX trajo consigo los grandes movimientos sociales y as el femi-

En este marco, las mujeres empezaron a organizarse en torno a la peticin

Este colectivo luch por la igualdad en todos los terrenos y consi-

Entre los idelogos de este momento histrico es preciso mencionar al

A pesar de todo, algunos autores/as consideran que el nacimiento

En 1848 se aprob en Nueva York la Declaracin de Sneca Falls,

Aunque los movimientos feministas lograron llevar al Senado de

En Europa, el movimiento sufragista de Inglaterra fue el ms

En Espaa este derecho se logr en la poca de la II Repblica

2.5 Feminismo socialista.

La lucha radical y encarnizada del feminismo sufragista, que logr el

Fue una poca de clara desunin y enfrentamiento entre los distintos

En esta poca destac tambin Alejandra Kollontai quien hizo suya

Para ella, era necesaria la mujer nueva que, adems de independiente

2.6 Movimiento anarquista.

El anarquismo no logr ser tan preciso respecto a la problemtica de la

Apostaban por la libertad y la rebelin contra la jerarqua y la autori-

Aunque el anarquismo no fue un movimiento que teorizara sobre los

El siglo XX trajo consigo un nuevo despertar del movimiento feminista.

Simn de Beavoir con su obra El segundo sexo, de 1949, fue partidaria

Abog por el reparto equitativo del trabajo domstico y otras cuestiones