Goce pagano: Un lugar donde bailan bogotanos y extranjeros

Las personas estn aglomeradas en la entrada. Insisten en entrar. El

celador les dice que es imposible: no hay espacio para ubicarlos. Deben
esperar al prximo show.
Javier Rojas le grita a uno de los encargados de la logstica del lugar,
che vos sos un boludo quers que esperemos con este fro? El
hombre cierra la puerta. Son las diez de la noche, el primer show de la
noche en Goce Pagano en Bogot da su inicio.

22 personas se quedaron por fuera. La mayora extranjeros. Algunos

se sientan en sillas de madera y otros en el csped de la puerta. Se
alcanza a or el imponente sonido de la trompeta y la letra de la cancin
Gitana de Willie Colon, uno de los intrpretes de salsa ms recordados
de los aos 70.
Gitana, Gitana, Gitana, Gitana. Tu pelo, tu pelo. Tu cara, tu cara
canta Manuel ngel, un bogotano, en la banca. l frecuenta este lugar
desde hace 5 aos. Recuerdo que mi pap me contaba que a este
lugar vino Gabo, Jaime Bateman y otros polticos, quienes terminaban
tirando paso sin importarles su posicin poltica. As que yo decid
conocerlo y aqu estoy cuenta Manuel.
l es un gua turstico del sector de la Candelaria en Bogot, de los que
se la pasan caminando por las estrechas calles del Chorro de Quevedo
con un micrfono y hablando en varios idiomas, la mayora de veces en
ingls. l domina seis idiomas: Espaol, ingls, francs, portugus,
mandarn e italiano.

Che chabn tens yerba?, dice Javier Rojas dirigindose a su

compatriota, quien le pasa una bolsa transparente con mate. l saca un
termo con agua de su bolso y prepara la infusin. Cuando est lista
empieza a repartir la bebida, entre sus conocidos y el gua. Sus
compaeros son alrededor de seis personas. Ellos estn ansiosos por
entrar, ya que su gua, Manuel ngel, les ha dicho que es un lugar
emblemtico, para los amantes de la salsa en Bogot. Vos sabes por
qu estoy en aqu?... porque yo quiero conocer el lugar donde Gabo, el
nobel, bailaba cuenta Stella Mars, una ciudadana argentina que lleva
8 das en la ciudad de Bogot. Ella ha tenido la oportunidad de recorrer
el centro histrico, de comer ajiaco Santafereo y de degustar un
chocolate santafereo en la pastelera La Florida.
Pero en el lugar no solo hay turistas, tambin hay universitarios, en su
mayora de la Universidad de los Andes, quienes se quedaron luego de
salir de clases a la espera del evento: El reencuentro de los grandes de
la salsa y melmanos. Nos gusta salir y relajarnos en este lugar, porque
aqu viene mucho extranjero y adems, ponen salsa de la viejita, de la
que bailaban nuestros paps dice Juan Jos, un chico de quinto
semestre de administracin de los Andes.
En la pared externa del sitio se puede leer: En este lugar estuvo un
retn de aduana colonial, aqu se cobraba impuesto a los productos que
entraban de los pueblos detrs de los cerros . Sin embargo, hoy en da
es un sitio que se dedica a entretener a quienes ingresan en l y
adems, ha sido testigo de la transformacin cultural que ha tenido la
capital a lo largo de sus 39 aos cumplidos.
La misma casa que vio el desarrollo de la candelaria, el cobro de
impuestos, la construccin de universidades como los Andes, son hoy
en da los temas recurrentes de la lucha diaria a la cual se enfrenta
Fidel, el administrador actual del Goce Pagano, quien evita a toda costa
caer en lo mismo que pas con Salom Pagana, una sucursal que cerr
sus puertas hace aproximadamente 3 aos.
Este lugar es uno de los pocos sitios emblemticos que hay para bailar
salsa en Bogot. Con la llegada de nuevos gneros musicales y el
avance de otros, algunos clientes jvenes se han ido perdiendo porque
se van a las nuevas discotecas. A veces se hace difcil mantener el sitio,
porque no todos tienen referenciada esta zona para rumbear, pero
quienes vienen por primera vez quedan encantados y casi siempre
vuelven, cuenta Fidel, mientras saca un cigarrillo y un encendedor del
bolsillo de su pantaln.
Despus de una hora pasada, el celador abre la puerta que rechina.
Quienes esperaban se levantan. Sonren. Dejan de lado las
conversaciones relacionadas con trabajos universitarios, msica y
ftbol, y empiezan a pasar de manera ordenada por la puerta. Algunos
saludan al responsable de logstica, otros lo miran mal, porque lo ven
como el culpable de su espera. Al ingresar se escucha con mayor
imponencia la cancin de la Guarachera de Cuba, Celia Cruz, que dice
Te busco perdida entre sueos. El ruido de la gente. Me envuelven
en un velo. Te busco volando en el cielo. El viento te ha llevado. Como
un pauelo viejo

En medio de los ritmos melanclicos que evoca esta pieza musical,

Manuel ngel, el gua turstico, saluda a don Fidel, quien se encuentra
en el costado derecho de la entrada, al lado de un computador y de la
consola de sonido, en el lugar donde se lleva a cabo la magia del lugar,
donde se pone a bailar a la gente dice Fidel entre risas mientras busca
una cancin que le solicitaron.
Los extranjeros, bogotanos y estudiantes que se haban quedado
afuera esperando, ahora se encuentran bailando. Hay otros que estn
observando cmo se baila y hay quienes estn mirando los murales y
fotografas que estn en las paredes, que hacen alusin a concursos de
salsa y a grupos famosos del gnero.

Segn un libro titulado Salsa y cultura popular en Bogot, de la Pontificia

Universidad Javeriana, publicado en el ao 2013, el gusto por la salsa
lleg a la capital debido a que esta se fue convirtiendo en una ciudad
masificada a causa de los desplazamientos de personas de diferentes
regiones del pas durante el periodo conocido como La Violencia, por
ejemplo se recibieron personas de Cali, la capital de la salsa en
Colombia.
En dicho documento tambin se puede apreciar que gracias a estas
influencias, los cachacos decentes de la poca, es decir quienes
contaban con un poder adquisitivo mayor se dirigan a lugares ms
finos, como es el caso de los que estaban ubicados en chapinero o en
el centro de la ciudad. Un ejemplo de ello es El Goce Pagano, en cambio
quienes no tenan tanto dinero iban a tabernas y chicheras que estaban
ubicadas en los barrios tradicionales de la ciudad, como la
Perseverancia, donde se escuchaba msica popular y no ritmos de la
nueva ola, como la salsa.
Goce Pagano para m es como una fotografa en sepia, te revive
recuerdos y te da nuevas experiencias, pero nunca te deja de divertir,
pues es un lugar emblemtico, que te permite oler, ver y sentir como
era la antigua Bogot, la de mis padres y abuelos, pues ellos venan
aqu con su sombrero dice Lina Pea antes de tomar un transmilenio,
en la estacin de Aguas con destino al norte de ciudad.
Es importante tener claro que a pesar de las diferentes
transformaciones sociales, el status quo se mantiene por medio de
diferentes mecanismos de control, como son las modas, que a su vez
dan pie para que surjan varios subgrupos identificados con ciertas
creencias y/o saberes sobre un tema. En la msica esto se ve todo el
tiempo: pas en el rock, en la salsa, en el punk y pasa en todos los
escenarios. Si bien se transforman y adoptan distintas caras y ritmos, lo
que prevalece en el imaginario de todos es lo ms recurrente de las
viejas costumbres, cuenta Fernando Prez, socilogo de la
Universidad Nacional, refirindose a cmo perduran ciertas costumbres
de la ciudad, despus de atravesar varias modas y momentos
histricos.
De modo que Goce Pagano, con ms de 30 aos desde su fundacin,
perdura en el tiempo como uno de los pocos lugares de salsa tradicional
de la ciudad y desafa las nuevas costumbres tradas por los artistas
internacionales de otros gneros. A pesar de la reduccin notable de su
clientela, se muestra fuerte ante las nuevas tendencias y se vuelve
importante para explicar la historia de la salsa en Bogot.